“Бережение всякой твари Божией и нарицании ей имени”…

Наша Русская земля богата талантами, настолько богата, что многих, кто в другой какой стране составил бы славу своего отечества, мы не знаем. Союз Русского Народа ставит одной из своих задач возрождение патриотизма через популяризацию многих наших славных сограждан, имена которых еще не заняли достойного  места ни в нашей памяти, ни на скрижалях памяти досточтимого нашего Отечества.

Одно из таких имен – Фатей Яковлевич Шипунов (1933–1994).

Трудно в небольшой статье перечислить область интересов этого замечательного человека – исполина, ученого-эколога, кандидата биологических наук, публициста, общественного деятеля, монархиста, православного патриота и нашего земляка, родившегося в 1933 году в небольшом селе Топольное, Солонешенского района, в предгорьях Алтая.

О детских воспоминаниях отчего дома и размышлениях зрелого человека о судьбах русской деревни, он поведал в своей публицистической работе “Великая замятня”,  напечатанной в 1989-1990 гг. в  журнале “Наш современник”. Автор с любовью и болью рассказал о трагедии русского крестьянства, русской деревни, русского нравственного космоса, где земледелец жил со всем живым в соборе:

«Нравственность незримыми путями распространялась от мира  человека к миру животных и растений, от которых получала в свою очередь ответную реакцию. В нравственный мир человека включался мир сродных живых существ, которых он нарекал по именам, давал им смысл существования. Но в основе этого явления лежала любовь, которая была многогранна и всеобъемлюща: к отцам и дедам – к прошлому, к детям – будущему, к родителям – настоящему, к земле с ее животными и растениями – своей второй живой половине. Вот почему земля являлась не столько поприщем, сколько детищем крестьянина».

Явно слышим в этом голос христианина, помнящего Заповедь Господа о владычестве – бережении всякой твари Божией и о нарицании ей имени.

В те годы ученые и общественность всерьез были озабочены судьбой русской деревни, было даже направление в литературе, которое поддерживали писатели-“деревенщики”, так их тогда называли: Валентин Распутин, Василий Белов, Василий Шукшин… А ныне?  Какого этапа разрушения русской деревни свидетелями мы являемся? Что будет с нашей землей? А что будет с нами? «И если наш народ не способен к сохранению и совершенствованию крестьянского строя, то не жить ему под солнцем! Но, если он способен к тому, то будет вечен!». Такая вот логика: от единой сибирской деревни – к существованию целого народа. Как в галограмме: в капле – весь мир. Как чувствует себя человек перед лицом Природы? И как чувствует себя природа перед лицом Человека?

Эти вопросы уже занимали Шипунова – студента Ленинградской лесотехнической академии. Он стоял у истоков идеи Кедрограда, города в алтайской тайге, где человек и природа сотрудничают. Вместе с товарищами-студентами удалось добиться создания опытно-исследовательского хозяйства по комплексному освоению многообразных  ресурсов  кедровой тайги с их охраной и  воспроизведением – и в теории, и на практике была доказана экономическая выгода такого хозяйствования перед сплошной вырубкой, предпринимавшейся тогда. Это способствовало могучему всплеску природоохранного движения. К сожалению, это прекрасное начинание не имело триумфального завершения  не из-за того, что идея была нежизненной или исполнители ее нерадивы, а из-за зависти враждебно настроенных конкурентов, из-за бюрократизма властей, равнодушия и неверия некоторых ученых.

Есть еще веха в природоохранный деятельности Шипунова на Алтае, но  уже не студента, а известного ученого, это Бащелакский заказник, обоснование которого подготовил Фатей Яковлевич. Бащелакский заказник внесен в Красную книгу охраняемых территорий Алтайского края для поддержания  экологического баланса региона. На территории 6845 га произрастает около двух десятков исчезающих растений, гнездятся несколько видов исчезающих птиц. Заказник был создан 29 мая 2001 года. К сожалению, Фатей Яковлевич, не дожил до этого  дня.

Удивительно, как много им сделано. Как человек,  быстро реагирующий на насущные проблемы современности, он не мог остаться в стороне, когда возник пресловутый проект поворота северных рек в маловодные азиатские земли. Шипунову удалось собрать вокруг себя много талантливых и ярких личностей, чтобы не дать гордыне человеческой вторгнуться в замысел Божий. Так же не мог он не поднять вопрос о великой русской реке, видя, как много  и «жестоко страдает» Волга. Ученый пишет о реке как о живом существе. Помните, как у Ф. Тютчева:

Не то, что мните вы, природа, Не слепок, не бездушный лик. В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, и в ней язык.

Для спасения  Волги был создан знаменитый в 1980-е гг. комитет спасения Волги (КСВ), объединивший «усилия и молитвы тысяч лучших людей России: И.Р. Шафаревич, В.И. Белов, М.Я. Лемешев, И.Н. Хохлушкин, А.С. Васильев. Председателем правления был избран Белов, а одним из сопредседателей – Шипунов. Кстати, это была первая зарегистрированная патриотическая организация в России после большевистского переворота 1917 г., но не последняя в жизни Фатея Яковлевича. Штаб-квартира КСВ находилась в деревне Агарково Истринского района Московской области. (Сейчас там располагается “Терем” – клуб мастеров, сохранивших исконно русские навыки ремесленного и художественного творчества.) А Волгу необходимо было спасать.

«Ради чего задуман весь этот план преобразования Волги? Мы имеем двенадцать электростанций на Волге и Каме с их гигантскими водохранилищами. Продажа получаемой на них электроэнергии дает всего 600 млн. рублей в год (в ценах 1980 г.)… На  Волге произошла  экологическая катастрофа, и великое, изобильное стадо осетровых находится на краю гибели». Из 3 тыс. гектаров нерестилищ осталось 400. На Волге и Каме затоплено, разрушено, перенесено более 2500 сельских поселений, 96 городов, рабочих поселков, снесено более 380 км.  железнодорожных путей, свыше 1600 км. – автодорог, переселено около 1 млн. 200 тыс. человек. Только от затопления пойменных и заливных лугов терялось 10 млрд. рублей в год (в ценах 1980 г.)». – Все это подсчитал Шипунов и донес до сведения общественности в своей статье “Судьба Волги – судьба России”, опубликованной в 1989 году в журнале “Наше наследие” № 6.

Волга – крупнейшая река Европы. Но для каждого русского сердца Волга имеет особую ценность, не измеряемую ни километрами, ни тоннами осетровых. Это ценность сакральная, духовного порядка. Помните, как поется в песне о матушке  Волге?

Кто сказал, что Волга впадает в Каспийское море?

Волга в сердце впадает мое…

Поэтому так яростно бился Фатей Яковлевич и его соратники за Волгу, считая, что дело спасения великой Русской реки – дело спасения  России и народа, ее населяющего. Шипунов возглавлял тогда лабораторию биосферных исследований Института литосферы Академии наук СССР. Но исследования проводились не в кабинете. Вместе со своими сотрудниками он по берегу пешком прошел Волгу от истоков до устья.

Ученый предложил «создать единое государственное управление экологической системой, природными ресурсами бассейна Волги, поручить этому органу разработку, регулирование и управление режимом работы каскада водохранилищ и гидростанций, взяться за реконструкцию». Были предложены рекомендации для работы управления.

Ф.Я. Шипунов заведовал экологической кафедрой и входил  в руководство института биосферы Академии наук СССР. Боль за разрушаемое внешнее пространство, окружающее русского человека, живой интерес к экологическим проблемам, долг ученого – эколога привели к созданию фундаментального научного труда “Организованность биосферы”.

Много среди работ ученого-эколога не только научных работ, но и публицистических, которые интересны среднестатистическому читателю, не равнодушному к процессам, участниками которых является человек и природа. Среди этих работ книга “Оглянись на дом свой”, статья “Биосферная нравственность”, о которой также скажем несколько слов.

Что же такое биосфера? Это «единая живая ткань», выступающая «не только как поприще, но и как детище духовно-нравственной деятельности человека», а потому никогда не уйти людям от ответственности «за все хорошее и плохое, что они сделали». В статье перечислено, чего не должно творить человеку в отношении природы. Это своеобразная этика общения, где диалог ведут человек и природа.

Это и напоминание, что искусственный радиоактивный фон от атомных реакторов превратил биосферу «в один гигантский бурлящий атомный “котел”. Это и предостережение, что «исходя из закона вселенского Всеединства, гласящего о том, что «все связано со всем и все находится во всем», исправляющее воздействие «Земной, Солнечной или даже Космической системы вполне возможно, ибо они будут стремиться ликвидировать возмущение в строе биосферы в соответствии с принципом: высшая подсистема обладает большей “компетентностью”, чем низшая, то есть биосфера». (Видимо, уже тогда он имел в виду возможность вмешательства Божественных сил.)

Шипунов много выступал перед общественностью, причем он не любил телевизионных выступлений, несмотря на то, что они обеспечены многомиллионной аудиторией. Как ни странно в наш технический век, он помнил о вреде телеизлучения и, видимо, не хотел, чтобы из-за его передач люди вредили своему здоровью. Фатей Яковлевич любил встречи, где шел живой разговор.

12 января 1989 года такое выступление состоялось в центральном доме художника в Москве. Здесь он высказал свои очень важные мысли о науке: «Евангелие является системой Божественного Откровения. Далее, ниже знание – это философское рацио. Самое нижайшее знание – это наука, которую мы сделали “высоким знанием”. Наука без богословия, без философии – ничто, нуль». Большинство людей даже в наше время думают, что наука – двигатель прогресса (сциентизм). Шипунов считал, что трагедия России в том, что мы «отбросили самую важную систему знания, это – систему Откровения».

Журналисты любят “конфликты”: физики и лирики, наука и религия. Своим творчеством ученый доказал, что такого конфликта нет. В Институте литосферы Шипунов возглавлял лабораторию биосферных явлений, где изучал феноменологию духа с точки зрения квантовой механики. В результате работы было собрано, осмыслено много фактического материала, были сделаны выводы,  порой невероятные. Предполагают даже, что именно эта работа привела ученого к вере.

Лаборатория разработала жидкокристаллические датчики, при помощи которых ученые фиксировали волновые функции и пришли к определенному выводу, что Вселенная состоит из субстанции, имеющей волновую структуру. «Более того, имеются такие волны, материя которых равняется материи Вселенной. Слово ли произнесенное, или событие – запечатлеваются в любой точке Вселенной, и навсегда». Напрашивался вывод о Высшей Силе, способной видеть весь мир мгновенно, о том, что «мгновенная волновая функция, имеющая длину, частоту, фазу (дух), правит всем миром». Таков был его путь к Богу.

Фатей Яковлевич много общался со священниками и как-то в беседе батюшка сказал ему, что храм – явление небесное и его человеческими руками полностью уничтожить невозможно. В этом ученый убедился на практике. Фатей Яковлевич рассказывал: «В присутствии полей волновой функции меняется нейтральная структура электромагнитного поля. Когда мы подъезжали к Кирилло-Белозерскому монастырю, на машине были установлены гамма-электромагнитные датчики. На расстоянии 7 километров от монастыря они раскалялись. На богословском языке это называется “промоленность”, “промоленное пространство”; мы это называем “повышенным напряжением электромагнитного поля.

Если вы кирпич из Белозерского монастыря принесете в дом, он будет излучать большое количество энергии. Во время богослужения на Пасху с каждого квадратного сантиметра креста Елоховского собора излучается несколько киловатт энергии в секунду. Причем тифозная палочка в течение нескольких секунд гибнет… Там, где останавливался Тамерлан, в церкви Владимирской Божией Матери, идет постоянный звон, без усилителей… Уничтоженный Лютиков монастырь под Калугой, недалеко от Оптиной пустыни, – там сейчас просто скотный двор. Монастырь был реставрирован в 1930-х годах, а потом недруги приказали его взорвать, так вот, сейчас там слышен колокольный звон на всю округу. Мы ставили усилители в 300 метрах – и в километрах семи идет звон уничтоженного Лютикова монастыря. Он, конечно, убывает, есть сопротивление среды… Колокол, кстати, является уникальным инструментом, излучающим, как из фокуса, ультразвуковой диапазон. Ультразвуковые колебания, в свою очередь, настраивают молекулярные колебания, и те сохраняются в воздушной среде. И по великим праздникам колокольный звон увеличивается, даже если церковь или монастырь снесены».

Блез Паскаль – великий ученый, достигший мировой славы, вследствие открытий, совершенных им в области физики, математики, философии, был человеком верующим. Прислушаемся к нему: «Есть три разряда людей: одни обрели Бога и служат ему, люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его, это люди разумные, но еще несчастные».

Судя по всему ученый Шипунов был и разумным и счастливым. Он открыл для себя и для нас, что «Святая Троица – это величайшая тайна и богословский догмат, равного которому не было и не будет. На устоях Троицы построена вся Вселенная – материальная и духовная. Вся духовная деятельность, все творческие силы Вселенной истекают из Троицы. Это есть абсолютное знание, которое мы понимаем как Откровение». «Символ Троицы есть фундаментальный закон, которому нет равных».

Хотя до Шипунова академик Б.В. Раушенбах сформулировал: «три вектора единой составляющей силы, каждый из которых относительно самостоятелен, но не может существовать не только вне связи с другими, но и просто немыслим вне единой составляющей».

Благодаря своей научной работе, Фатей Яковлевич приходит к поразительному заключению в отношении к  основному «фундаментальному закону»: «Мы знаем только формулу Эйнштейна: Е=mc². Она не точна. Там не введен духовный волновой коэффициент. В  ближайшее время мы, вероятно, опубликуем уравнение квантовой механики, которое доказывает существование духовного мира, правящего физическим миром. Уже доказано с математической точностью существование творящих сил Вселенной, от которых зависит весь материальный мир и мы с вами. Это последнее открытие квантовой механики… Полностью доказан математический блеф Эйнштейна, и показано, что пределы физического мира существуют и существует еще более сложно организованный волновой безматериальный мир. Это со стопроцентной точностью определила современная математическая и физическая наука».

Сейчас к подобному выводу пришли британские ученые; астрономы и физики из Кембриджа. Они пытаются под руководством профессора Майкла Мерфи либо опровергнуть, либо подкорректировать теорию относительности.

Фатей Яковлевич был патриотом, человеком, который принимал и понимал Россию на всем ее жизненном пути. Он спорил с теми, кто говорил о ее захватнической политике. «Россия создавалась как христианское государство и прожила века печалования о раздорах и розни и своей добротой, без всякого завоевания, мирным путем, вобрала в свое лоно многие народы. И как же могло быть иначе, если Россия была нравственным и духовным столпом этих народов».

Однажды во время выступления в Доме Художников в Москве Шипунова спросили, как он относится к тому, что в прессе (кстати, и в школьных учебниках) Россию называли «темной», «нищей» страной, «тюрьмой народов». Фатей Яковлевич привел интересные факты: «Промышленно развитую страну можно создать на любом конце света, на любом континенте за 10-15 лет,  с ракетами, бомбами, танками, автомобилями, тракторами и т.п. А вот создать  аграрно-развитую страну со свободным тружеником – крестьянином, с самобытным крестьянским строем, могли лишь отдельные страны за столетия. Именно такой страной, самой высочайшей державой по идеалам крестьянствования и  сельского хозяйства, была наша Россия».

Кроме того, в России была самая развитая энергетика. Ветряки давали суммарную мощность более 6-7 млрд. киловатт, плюс водяные двигатели около 2 млрд. квт. По выкладкам Шипунова энергетическую мощность дореволюционной России мы смогли осуществить лишь в 1975 г. (несмотря на лампочку Ильича). Фатей Яковлевич много работал с архивными материалами и в разных работах, выступлениях, статьях привел данные о том сколько на душу населения приходилось мяса, молока, хлеба и т.д. И получается, что Россия была одной из самых богатых держав мира. Вот Вам и «нищая» Россия.

А что касается «тюрьмы народов». Ни в одном государстве не было такой свободы, «ибо большинство русских людей было верующие, жили с Богом, а быть с Богом, значит жить в абсолютной свободе». Государственными принципами были:

– Православие – исповедание Абсолютной Правды; – мирное рядомжительство народов и их процветание; – свобода вероисповедания, ведущая к Абсолютной Правде (апостольское миссионерство); – восприемство сирых, гонимых, обиженных народов в свое лоно.

«Поэтому-то Россия и была нравственным столпом мира и ей суждено было пострадать за его грехи. Россию называли «тюрьмой народов» те, кто пытался и еще пытается сделать ее таковой…»  Шипунов изучал правовые и социальные работы по устроению государственности и пришел к выводу, что Российская монархия была не абсолютная, а народная (единственная в мире!), где наши Государи не посягали на власть Божественную и не узурпировали власть народа, а выполняли свой долг по воле Божией. Монархия, как говорил Шипунов «чудо духа, чудо нравственности, это самая совершенная социальная и общественная форма правления… как верховенство народной веры и духа». Важно еще и то, что была монархическая династия, и отец сыну старался передать все государственное хозяйство в «лучшем состоянии».

Как человек верующий  Фатей Яковлевич понимал, что  монарх в России просто обязан был оберегать Православие и быть «хранителем благодати народа». Как ученый Фатей Яковлевич не мог не заинтересоваться и не исследовать, что есть человек, народ, царь с точки зрения квантовой механики. Приводим результаты его исследования: «…и что самое удивительное, если волновая функция человека имеет форму человека, то волновая функция соборной народной личности – форму креста. И в пересечении его стоит Отец Отечества, в котором сходятся все волны этой народной функции. Только в нашем государстве была создана такая удивительная структура, где была именно соборная личность во главе с Государем. Нигде – ни на Западе, ни в Римской империи этого не было. Это было удивительное явление природы и вселенной».

Фатей Яковлевич Шипунов один из  немногих понимал, что противостояние в мире идет на духовном уровне, что есть всего две религии: Православие и антиправославие, поэтому Россия всегда будет вовлечена в мировой конфликт, поэтому и написал в 1992 г. свою историко-публицистическую книгу «Истина великой России». Еще в 1980-е годы он говорил, что идет духовная война, за которой последует война физическая. Он предлагал объединиться славянским народам, создать славянскую организацию, чтобы выстоять. И с жидомасонством необходимо бороться как источником всяческих революций. А для этого необходимо укреплять веру русского народа, восстанавливать монастыри, возобновить колокольные звоны, которые когда-то представляли настоящий покров над Россией, защищая ее от заразы духовной  и физической.

Сам Шипунов много сделал в этом направлении. Он один из первых выступил с инициативой возвращения монастырей православным. Это и дорогая каждому верующему сердцу Оптина пустынь и Шамординский женский монастырь, рядом с которым он прожил свои неожиданно последние годы.

В замысле Фатея Яковлевича было создание всероссийской патриотической организации. Но, как говорят православные, «наглая» смерть не дала осуществить многих планов этого удивительного человека. Причины смерти не установлены, он был просто найден мертвым в своем  кабинете. Его похоронили на монастырском кладбище, поставили дубовый крест, значение которого постиг Фатей Яковлевич как православный ученый. К кресту прибили табличку: «Человек, который любил и любит Россию». Недаром деятельность православного ученого-подвижника была оценена одним митрополитом как равноапостольская.

Очень надеемся, что светлая память о русском ученом-патриоте будет хранить благодарная Россия, а сама она восстанет из руин «когда имена последнего убиенного Государя Императора  Николая Александровича и Его Августейшей Семьи… станут для нас самыми дорогими, а Их жизнь и деяния – путеводным светом! Быть по сему!»

Чижикова Галина Ивановна

От редактора сайта СРН. Мы публикуем эту статью, отдавая дань памяти видного русского патриота. Однако представленные в ней описания открытий Ф.Я. Шипунова в области материального измерения духовности, на наш взгляд, нуждаются в точной духовно-богословской и научной оценках.

ЮНЕСКО. Инициатива реставрации Кремля.

Московский Кремль и Красная Площадь были включены в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году (см. unesco.ru). Кремль – это самая древняя часть города. Первое упоминание о Москве в летописях датируется 1147 годом. Именно в то время здесь, на Боровицком холме, были выстроены первые деревянные укрепления. Они были разрушены татаро-монголами в 1237 году. Те же стены и башни, которые мы видим сегодня, были отстроены во второй половине 15 века.

Кремль был не только крепостью, но и центром религиозной и общественно-политической жизни города. На Соборной площади Кремля расположены главные религиозные здания: Успенский (1475-79 гг), Архангельский (1505-08 гг) и Благовещенский (1484-89 гг) соборы, а также колокольня Ивана Великого (1505-08 гг). Среди гражданских построек примечательны Грановитая палата (1487-91 гг) и Теремной дворец (1635-36 гг). К более позднему периоду относятся здания Арсенала (1702-36 гг) и Сената (1776-87 гг). Еще позднее, в 19 веке, были построены Большой Кремлевский дворец (1839-49 гг) и Оружейная палата (существовала с 16 века, в начале 19 века превращена в музей). Также на территории Кремля выставлены уникальные “Царь-пушка” (масса – 40 т) и “Царь-колокол” (масса свыше 200 т).

Красная площадь сформировалась к 14-15 вв: тогда на этом месте находился торговый центр города. Постепенно площадь становилась центром общественной жизни города и обрастала постройками. Так в 1550-60 гг здесь был построен храм Василия Блаженного (или Покровский собор), в 1875-81 – Исторический музей, в 1890-93 гг – дошедший до нашего времени вариант Верхних (ГУМ) и Средних торговых рядов, в 1929-1930 – Мавзолей В.И.Ленина.

ИТАР-ТАСС

РФ предстоит обосновать реконструкцию Московского Кремля в ЮНЕСКО14.08.2014 13:57

ПАРИЖ, 14 августа. /Корр. ИТАР-ТАСС Сергей Щербаков/. России предстоит тщательная работа с ЮНЕСКО в связи с инициативой восстановления исторического облика Московского Кремля. Об этом корр. ИТАР-ТАСС сообщила постоянный представитель РФ при международной организации Элеонора Митрофанова.

Почему необходима экспертиза ЮНЕСКО

6 августа Культура

Эксперты обсуждают возможность восстановления кремлевских монастырей

«В мире есть примеры восстановления исторических зданий и сооружений, в том числе в пределах объектов всемирного наследия», — сказала она, напомнив что Московский Кремль входит в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1990 года.

При этом она отметила, что процедура согласований работ с ЮНЕСКО займет не один день.

«Это — длительный и многоэтапный процесс, — подчеркнула постпред РФ при организации. — Нам надо не только не допустить возможного ущерба для статуса Московского Кремля, но, напротив, использовать мировой опыт и экспертизу, доступ к которым лежит через ЮНЕСКО, для высокопрофессиональной и аутентичной реконструкции на территории».

Как будет приниматься решение по Московскому Кремлю

Как пояснила Митрофанова, после поступления официальной документации от России ЮНЕСКО должна запросить экспертизу международных консультативных органов Комитета всемирного наследия — Международного исследовательского центра по сохранению и реставрации культурных ценностей, Международного совета музеев, Международного совета по охране памятников и исторических мест.

«Затем полученные рекомендации передаются на рассмотрение Комитета всемирного наследия. Решение этого органа является обязательным», — заметила Митрофанова.

Ближайшая, 39-я, сессия комитета состоится в немецком Бонне в июне-июле 2015 года.

«Задача заинтересованных российских организаций состоит в том, чтобы подготовить веское и всестороннее обоснование реконструкции памятников на территории Московского Кремля и внести их в ЮНЕСКО в установленные сроки, — подчеркнула она. — От хода и качества подготовки документации российской стороной в конечном счете будет зависеть и продолжительность согласования изменений. При этом лето 2015 года — это достаточно оптимистичный прогноз».

По словам Митрофановой, при вынесении решения по тому или иному проекту ЮНЕСКО принимает в расчет аутентичность строительных и реставрационных материалов.

«Международных специалистов, безусловно, заинтересует отношение российской общественности, экспертно-архитектурного сообщества и других заинтересованных сторон к будущему проекту, — сказала дипломат. — Будет учитываться и схема организации управления новыми объектами и рисков нового строительства для сохранности всего российского культурного объекта всемирного наследия «Московский Кремль и Красная площадь».

Инициатива реставрации Кремля.

В конце июля президент России Владимир Путин предложил изучить вопрос о восстановлении в Кремле Чудова и Вознесенского монастырей, которые были разрушены в 1929-1930 годах.

Чудов монастырь — кафедральный мужской монастырь в восточной части Кремля в Москве — находился на Ивановской площади. По преданию, он был основан митрополитом Алексием в 1365 году.

Вознесенский монастырь — женский монастырь в Московском Кремле — находился около Спасской башни и вплотную примыкал к кремлевской стене. По преданию, он был основан великой княгиней Евдокией, женой Дмитрия Донского. О точной дате основания Вознесенского монастыря нет достоверных сведений, но предполагается, что это произошло в 1386 году.

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ ЯКОВЛЕВ

Секретный сотрудник, выполнявший особые поручения КГБ СССР.

В 1980 г. УЧАСТВОВАЛ В ОБЩЕСТВЕННОМ ДВИЖЕНИИ “ВИТЯЗИ”

 

 

Н. Н. Яковлев родился в 1927 году во Владикавказе в семье военнослужащего Н. Д. Яковлева (будущего маршала артиллерии). Окончил МГИМО и одновременно, экстерном, юридический факультет МГУ. Работал в МИД, участвовал в подготовке издания переписки И. В. Сталина с президентами США и премьер-министрами Великобритании в годы Великой Отечественной войны. Подготовил к защите кандидатскую диссертацию.

В начале 1950-х годов начался новый виток сталинских репрессий. 31 декабря 1951 года отец Николая Николаевича был снят с должности, а в конце февраля 1952 года он был арестован. Маршалу вменялись в вину недостатки 57-мм автоматических зенитных пушек. Следом был арестован и сам Николай Николаевич.

Доктор исторических наук Борис Клейн, ссылаясь на мемуары американского дипломата Джорджа Кеннана, рассказывает о случае проникновения в июле 1952 года в посольство США молодого человека, который «заявил, что он — сын министра госбезопасности СССР. Его отца недавно посадили, семья страдает, и он сам в безвыходном положении. Примерно то же случилось и с несколькими его друзьями. Благодаря прежним связям они знают входы и выходы в Кремль. Если им дадут деньги и оружие, заверил незнакомец, они покончат с нынешним советским руководством»[1]. Там посчитали это провокацией. Борис Клейн утверждает, что этим молодым человеком был Николай Яковлев.

Отец и сын были освобождены сразу после смерти И. В. Сталина, и Николай Николаевич смог вернуться к работе[где?], и в 1955 году защитил кандидатскую диссертацию, а в 1968 году — докторскую. В 1960-х годах Яковлев опубликовал серию работ по истории США.

Несмотря на своё освобождение и закрытие дела, Н. Н. Яковлев не был полностью реабилитирован и оставался «невыездным» — ему не разрешалось покидать СССР. В 1970-х годах учёный обратился в КГБ СССР с просьбой разрешить ему поездки в США, что было связано с его специальностью. В результате своего визита в КГБ Яковлев был завербован КГБ СССР для проведения «идеологических операций», чему способствовал его страх перед КГБ, связанный с тяжёлым опытом тюремного заключения и допросов в 1952 году[2]. Согласно свидетельству самого Яковлева, беседовал с ним лично председатель КГБ Ю. В. Андропов, а позже необходимыми материалами для написания книг, в том числе и явно сфальсифицированными[3], его снабжал начальник 5-го управления КГБ генерал Ф. Д. Бобков. Андропов убедил Яковлева участвовать в идеологических операциях, сообщив ему, что в прежние времена с разведкой сотрудничали И. С. Тургенев, В. Г. Белинский и Ф. М. Достоевский[4].

« Председатель, посверкивая очками, в ослепительно-белоснежной рубашке, щёгольских подтяжках много и со смаком говорил об идеологии. Он настаивал, что нужно остановить сползание к анархии в делах духовных, ибо за ним неизбежны раздоры в делах государственных. Причём делать это должны конкретные люди, а не путём публикации анонимных редакционных статей. Им не верят. Нужны книги, и книги достойного содержания, написанные достойными людьми[4]. »

Самыми известными книгами, которые автор написал по заданию КГБ, были «1 августа 1914 года» и «ЦРУ против СССР». В первой книге излагается мнение о масонском заговоре внутри Временного правительства после Февральской революции, а вторая книга винит в проблемах СССР советских диссидентов и американскую разведку. В попытке доказать, что ЦРУ и американские дипломаты в Москве принимали непосредственное участие в редактировании и переписывании произведений А. И. Солженицына, который, по словам Яковлева, был «верным слугой ЦРУ»[5], Яковлев даже исказил цитату из мемуаров американского посла в Москве Джейкоба Бима[en][6]. Во второе издание книги о ЦРУ Яковлев добавил сведения о личной жизни жены академика Сахарова, Елены Боннэр, которые, по некоторым оценкам, «порядочные люди сочли гнусными»[7] и являлись «клеветой самого низкопробного содержания, рассчитанной на низменные инстинкты читателей»[8]. Наиболее непристойные[9] отрывки из этой книги, включая раздел о Елене Боннэр, были также опубликованы в журналах «Смена» и «Человек и Закон» с многомиллионными читательскими аудиториями.

14 июля 1983 года Н. Н. Яковлев приехал в Горький и пришёл в квартиру, где А. Д. Сахаров находился в ссылке, объяснив это желанием взять у академика интервью для третьего издания книги[10], хотя на самом деле имел намерение позлить Сахарова[9]. Сахаров вначале долго и терпеливо пытался переубедить Яковлева, но когда тот стал повторять оскорбления в адрес жены академика, Сахаров дал ему пощёчину и выгнал из квартиры[9][10]. Через несколько дней Сахаров попытался подать судебный иск, обвиняя Яковлева в клевете, но местный суд отказался принять у него документы[9][10].

26 сентября 1983 года Елена Боннэр подала в районный народный суд Киевского района г. Москвы исковое заявление о защите чести и достоинства, в котором сообщала, что в журнале «Смена» № 14, июль 1983 года Н. Н. Яковлев в своей статье «Путь вниз» порочит её[11].

Яковлев работал в институтах Академии наук — ИИАН, Институте США и Канады, Институте социально-политических исследований. Любопытно, что Ю. В. Андропов так и не разрешил Яковлеву покидать СССР, несмотря на все его старания, и полностью реабилитирован[источник не указан 898 дней] Яковлев был только в 1989 году. Леонид Млечин объясняет этот поступок Андропова тем, что «с людьми, которые висят на крючке, проще работать»

МЫ В ГОСТЯХ. “ВИТЯЗИ” – “ПАМЯТЬ” – “БОРОДИНО 2012-2045”.

ГЛАВ РЕДАКГлавный редактор РОО “Бородино 2012-2045”,

Засл. артист Удмуртии, РФ, войсковой сташина Всевеликого Войска Донского,

Советник атамана Москвы и Московской области по культуре,

Директор Московской корпорации услуг,

Директор Клининговой компании “Чистый кристалл”,

Директор Передвижного Московского Планетария 

     Иван Иванович Вахрушев

.

 

 

 

Сегодня мы в гостях у Президента РОО “Бородино 2012-2045” Сальникова Геннадия Павловича и нашли КЛАД… Да, я не преувеличиваю! – Потому что это Клад информации, это Клад архивов, и наконец, Клад истории, которую или “не знают”, или “забыли”, или просто “не пускали” на свет Божий! 

Все наши статьи связаны друг с другом и с той “историей” становления нынешнего Времени. Наш читатель и зритель (нашего сайта) немногочислен (20-30 человек читают стабильно и даже некоторые осмеливаются писать комментарии, которые мы с удовольствием выкладываем внизу статей), но мы то “знаем”, что это за Люди!

Итак, “Бородино 2012-2045” сегодня … но… вначале было… чуть не процитировал – “Слово”… итак, вначале были “Витязи” – это была общественная организация, которая под “прицелом” всех спец. служб СССР взяла на себя ответственность начать восстановление Истории государства Российского, восстановление разрушенных памятников истории России, защиты тех объектов культурного наследия, которые “чудом уцелели”, таким образом начав “ВЛИЯНИЕ” на умы руководителей (немного громко сказал, но это именно так), и начав действительное духовное Возрождение России.

Образы, как никто лучше рассказывают человеку  или показывают, поэтому меньше слов, а больше дела… и сегодня мы представляем фото-жизнь Президента РОО “Бородино 2012-2045” с небольшими пояснениями.

Кстати, постоянные читатели наверняка заметили, что практически каждая наша статья или фото репортаж почти постоянно обновляются или дополняются информацией, так что если Вы ещё не в курсе, то попробуйте прочитать какую-нибудь статью через какое-нибудь время и я уверяю Вас, что Вы найдёте в ней новое и интересное. Итак…

Размышления начальника штаба “Витязи”… вечные идеи возрождения… 100-летие ВОВ… 2045 год, какой он будет?… – трансформируются во времени в реальные результаты…

IMG_20150122_1522246.5 0016.4 001IMG_20150122_150826IMG_20150122_142510IMG_20150122_142539

IMG_20150122_142327IMG_20150122_142413IMG_20150122_151347IMG_20150122_141328IMG_20150122_152715IMG_20150122_152650IMG_20150122_152640IMG_20150122_152615IMG_20150122_151107IMG_20150122_150649IMG_20150122_150706

IMG_20150122_151110IMG_20150122_150614IMG_20150122_150559IMG_20150122_150924IMG_20150122_150547IMG_20150122_150630

IMG_20150122_150532

IMG_20150122_150515

IMG_20150122_150903

IMG_20150122_150500

IMG_20150122_150420

IMG_20150122_150356

IMG_20150122_150341

 IMG_20150122_151300

 

Возрождение  храма

Страна разрушенных церквей… Страна поруганных погостов…

Нам стать людьми из нелюдЕй Необходимо, хоть непросто!
Здесь проливалась Божья Кровь, Творилась неземная Жертва,

На троне высилась Любовь; Сейчас от трона — горстка пепла…
Но Ангел храма жив всегда: Своими он кропит слезами То место, что Господь нам дал Для покаянных воздыханий…
И здесь же, рядом, Божья Мать, — Была услышана молитва:

Вновь Солнцу Правды воссиять, — Ход предречён неравной битвы!
Очнёмся от дурного сна! Воспрянем, братия и сестры,

И восстановим старый храм, Отчистим попранное место
Посильной жертвой и трудом, Сердечной, искренней молитвой!

Пусть возродится Божий дом, А в душах — пламень возгорится
Всеоживляющей Любви! Звучать здесь будет Божье Слово!

Души частицу подари, Чтоб человеком стал ты снова!
Мы верим — разольётся звон И поплывёт над весью сонной,

Сзывая люд со всех сторон, И тот — придёт; ведь здесь он — дома!

 

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ – ДУХОВНАЯ СТОЛИЦА РОССИИ.

 «Император Александр III – самый русский Царь»

 

170-летие со дня рождения Государя отметили в Санкт-Петербурге и Гатчине …

1

Как сообщалось, в Санкт-Петербурге и области 10-11 марта сего года были проведены мероприятия в честь 170-летия со дня рождения Императора Александра III Миротворца. Организовали памятную акцию две общественные структуры: Ленинградское региональное областное отделение «Деловой России» совместно с Ленинградским областным фондом содействия национальному единению и согласию «Миротворец». Об этих мероприятиях «Русской народной линии» рассказал Виктор Анатольевич Павлов – директор носящего имя Императора Александра III фонда «Миротворец».
 
«В этом году памятные мероприятия, приуроченные к дню рождения Императора Александра III Александровича мы провели в два дня не случайно. Дело в том, что из-за различий между Григорианским календарем (введенным в официальный оборот в 1918 году) и Юлианским (по которому Россия жила до большевистского переворота), день рождения Государя Александра III (26 февраля 1845 г.), хоть и отмечается по новому стилю 10 марта, но по более точным подсчетам приходится на 11 марта. Мы решили уважить оба мнения, тем самым уделяя больше внимания самому Государю.
 
Празднование дня памяти Императора Александра III началось 10 марта в Гатчине, в частном образовательном учреждении «Школа имени императора Александра III», куда приехали гости из петербургской «Школы народного искусства Императрицы Александры Федоровны» – учащиеся и педагоги во главе с директором Натальей Ивановной Пономаревой. Гатчинские школьники показали гостям театрализованное представление о жизни и деятельности Императора Александра III в нескольких сценках, начиная с его восшествия на Российский престол и до расцвета правления, напомнив зрителям исторический ответ Александра III австрийским дипломатам: «Когда русский Царь удит рыбу, Европа может подождать». На мой взгляд, дети сделали серьезную работу, которая запечатлеет в их сердцах образ Государя Александра III Александровича как защитника интересов русского народа.
 
Затем в стенах гатчинской школы было подписано Соглашение о взаимодействии в реализации проекта «История Российского предпринимательства» и стратегическом партнерстве на территории Ленинградской области между Ленинградским областным региональным отделением общероссийской общественной организации «Деловая Россия» и Ленинградским областным общественным фондом содействия национальному единению и согласию «Миротворец». Проект «История Российского предпринимательства» осуществляется «Деловой Россией» совместно с Российским военно-историческим обществом при поддержке Президента Российской Федерации. Со стороны ЛОРО ООО «Деловая Россия» Соглашение подписал сопредседатель организации Сергей Николаевич Худяев.
 
Мы намеренно приурочили подписание Соглашения к дню рождения Александра III, так как считаем, что Император во многом дал толчок росту индустриализации страны, способствовал развитию российского предпринимательства. Импульс, данный экономике России при Императоре Александре III за счет изменений в политике импорта, за счет поддержки, оказанной отечественному производителю, продолжал сказываться на эффективной работе отраслей народного хозяйства еще и в советскую эпоху.
 
Следующим мероприятием было возложение цветов к памятнику Императору Александра III у Мраморного дворца в Санкт-Петербурге. Собравшиеся у монумента участники акции отдали дань памяти императору краткими выступлениями. К нам присоединился настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, известный своей особой любовью к Царской династии. Он сказал важные слова, охарактеризовав личность Императора Александра Александровича как «самого русского Царя».
 
Отец Геннадий отметил, что к царственным правителям России нет ровного отношения, о каждом из них мы можем сказать свое «но», однако Императора Александра III русскому человеку не за что упрекнуть, и не потому, что он выигрывал битвы, одерживал победы, а потому что, с одной стороны, был носителем и проявителем русского духа в ежедневной жизни, в быту, воплощая заветы Евангелия на практике; с другой стороны не допускал никаких унизительных поклонов в сторону «западных партнеров» за счет умаления достоинства русского человека. За время его правления Россия не участвовала ни в одном значительном военном конфликте – именно поэтому его называют Миротворцем.
 
Первый день памятной акции завершился панихидой в Петропавловском соборе Петропавловской крепости у надгробия Государя Александра Александровича. Богослужение возглавил протоиерей Олег Тэор, настоятель Александро-Невского храма во Пскове, специально приехавший для этого в Санкт-Петербург. Ему сослужили протоиерей Леонид Трофимук, глава Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Гатчинской епархии и еще несколько батюшек. Помолиться о упокоении Императора Александра Александровича в Петропавловский собор пришло довольно много мирян, среди которых были кадеты в парадной форме русской Императорской армии. Всем участникам панихиды отец Олег Тэор преподнес иконки святого благоверного князя Александра Невского – покровителя Императора.
 
11 марта в Гатчине мы провели соревнования между воспитанниками областных казачьих и военно-патриотических клубов по казачьим воинским играм, которые, мы надеемся, в скором времени будут внесены в Реестр национальных видов спорта России. В соревнованиях участвовали 3 команды: Детский военно-патриотический православный казачий отряд «Сапсан» (г. Никольское Тосненского р-на), Военно-патриотический клуб «Дружина Александра Невского» (пос. Сергиево), Военно-патриотическое объединение «Алексиевский потешный корпус» (Санкт-Петербург).
 
Открыл казачьи игры протоиерей Леонид Трофимук, который в напутственном слове участникам соревнований рассмотрел личность Государя Александра III с точки зрения евангельских строк: «Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся» (Мф. 5, 9). То, что народная молва присвоила Императору титул «Миротворец» – есть свидетельство того, что его жизненный труд принят Богом. Пастырское слово прозвучало актуально еще и потому, что казачьи воинские игры, несмотря на их боевую жёсткость, учат играющих гуманному отношению к своим соперникам или противникам. Скажем, «Сеча» – достаточно жесткая игра, имитирующая бой на казачьих шашках. В азарте борьбы удары могут быть болезненными, но озлобленность ни в коем случае не допускается – это оговаривается в правилах. Бой с мирным сердцем – основа казачьего воинского воспитания. По сути – это миротворческая деятельность, которая в условиях игры переживается и осуществляется детьми не в теории, а на практике.
 
Замечу, что этими соревнованиями мы отдали дань памяти внимательному отношению Императора Александра III к поддержанию физической формы и к спортивной подготовке великих князей, с юных лет обучавшихся фехтованию, стрельбе, верховой езде. Присутствующие на спортивных состязаниях видели, что через такую форму ведется реальная работа не только по тренировке тела, но и по воспитанию души и воинского духа, то есть выработке тех важнейших человеческих качеств и христианских добродетелей, которыми обладал почитаемый русским народом Император Александр III Миротворец».
 
Анна Бархатова, корреспондент Русской народной линии
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1

Олег Журин: я хотел бы поучаствовать в восстановлении Чудова и Вознесенского монастырей

В 1365 году святителем Алексием, митрополитом Московским, в восточной части Московского Кремля был основан Чудов монастырь. Вскоре недалеко от него был построен  Вознесенский монастырь. Обе обители были разрушены безбожной властью в 1929-1930 годах. В июле 2014 года президент России Владимир Путин предложил, после согласования этого вопроса с ЮНЕСКО и одобрения его московской архитектурной общественностью, восстановить эти кремлевские святыни. В 2015 году Чудову монастырю,  свидетелю великих и славных страниц истории России,  исполнилось бы 650 лет. В преддверии этой даты мы поговорили о перспективах и сложностях воссоздания этих памятников с архитектором-реставратором Олегом Журиным  – автором проекта воссозданного Казанского собора на Красной площади (уничтожен в 1936-м,  восстановлен и освящен в 1993 году). Для восстановления собора Олег Журин пользовался эскизами и обмерами своего учителя, выдающегося ученого-реставратора П. Д.  Барановского, благодаря которому сохранились Крутицкое подворье, Андроников монастырь, Коломенское и другие святыни и памятники архитектуры нашей страны.

Олег Журин  Олег Журин

–  Олег Игоревич, в июле президент Путин выступил с предложением восстановить Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле. Как вы отнеслись к этой инициативе?

– Скажу честно, эта инициатива президента меня приятно поразила. Такого никогда раньше не было. Наше руководство по большей части руководило сносом, а не восстановлением. Я был просто в восторге. И мне было бы интересно поучаствовать в этом великом деле. Но нужно,  чтобы этим занимались целенаправленно.

– Есть ли у вас для этого материалы, от которых можно оттолкнуться? Я знаю, что ваш учитель, Петр Дмитриевич Барановский, в конце 20-х – начале 30-х годов обмерял и описывал церкви, назначенные к сносу.

– Да. Материал кое-какой у него был, и фотографии были. К тому же, он не один этим занимался. Так что материал исторический для воссоздания монастырей есть.  Врагов этого дела полно, и прежде всего архитекторов,  которые всего боятся и не знают ничего. А я бы за это дело взялся, несмотря на то, что уже старый. Главная сложность восстановления Чудова и Вознесенского монастырей в том,  что очень мало сохранилось подлинных обмеров, в основном  – только фотофиксация. Поэтому начинать нужно с археологии: необходимо отрыть фундамент.

– А что делать с 14-м корпусом, который сейчас стоит на месте монастырей?

Рерберг и Посохин – вот два вредителя 

– Сносить его надо. Никакой ценности он не представляет, как и Дворец Съездов. Но сейчас никто на него руку не поднимет, хотя стоит он еще меньше. Рерберг делал 14-й корпус, а Посохин – Дворец. Вот два вредителя. Тогда было примитивное понимание памятников архитектуры. Даже у самого Сталина, который был гораздо умнее, чем Хрущев и все остальные. Когда к Сталину обратились видные деятели культуры с просьбой сохранить Сухареву башню, он ответил, что лучшие из вас построят более интересные объекты. Например, дворец с 26-ти метровой фигурой Ленина. На месте Храма Христа Спасителя.  Еще не известно, выдержали бы грунты такое чучело. Вот был бы позор на весь мир! Так что я считаю, что надо корпус этот сносить. Кто может решиться на снос? Только президент. Это даже не в компетенции Собянина. Кремль  – федеральная собственность.

Чудов монастырь. Дореволюционное фото
Чудов монастырь. Дореволюционное фото     

– Говорят, еще требуется согласование с ЮНЕСКО, и для этого уже надо представить некий проект.

– Кремль входит в число памятников мирового значения. Поэтому без ЮНЕСКО, может, и не обойдется. Я не знаю, какими данными располагает президент. Может, кому-то уже поручили сделать проект. Дело престижное, и  «живчиков» могло набежать немало. Повторюсь,  что в опубликованных материалах есть кое-что по Чудову монастырю. Вознесенский не так ценился, как Чудов.

Чудов монастырь
Чудов монастырь     

– Почему?

– Вознесенский монастырь строился в благодарность.  Это обетный храм великой княгини Евдокии, жены князя Дмитрия Донского. А Чудов закладывал сам митрополит Алексий в память об исцелении матери Ордынского хана от слепоты. Ему там не один раз могли голову отрубить. Но чудо свершилось. Поэтому по ценности он гораздо выше. Это воссоздание бесценного духа, объединяющего людей.  Благодаря ему люди перестают ломать и начинают воссоздавать красоту. Достоевский говорил, что красота спасет мир. А знаете, что такое красота? Это одно из множества имен Бога. Так что могу сказать одно: честь и хвала нашему президенту. Не знаю, кто его сподвиг на такую идею. Но если он хочет, чтобы Украина была нашей,  православной в духовном плане и не было бы противоречий,  он должен это сделать.

Вознесенский монастырь в Кремле
Вознесенский монастырь в Кремле     

– В свое время вы восстановили несколько памятников архитектурного наследия на Красной площади, и первый из них – это Казанский собор. Осуществить этот проект было проще, чем планируемые в Кремле?

– Во-первых, у меня были обмеры Барановского,  во-вторых, повезло с руководителем, которого назначили на этот проект. Все препоны он устранял очень быстро.

– А что на тот момент было на месте собора?  Читала, что там чуть ли не туалет стоял…

– Ничего не было – пустырь. А туалет был рядом: на стыке Казанского собора и Никольских торговых рядов. Знаменитый туалет был: там всякими шмотками импортными торговали. Тоже «историческое»  место, в каком-то смысле. А под слоем земли и всякой дребедени – так называемым культурным слоем –  находился фундамент Казанского собора. Его откопали археологи группы Беляева. К тому времени и решение исполкома Моссовета подоспело – воссоздать собор.

Степан Шухвостов. Внутренний вид Алексеевской церкви Чудова монастыря
Степан Шухвостов. Внутренний вид Алексеевской церкви Чудова монастыря     

– И вы решили побороться за право заняться его восстановлением?

– Надо же было выполнять завет Барановского.  Московская инспекция по охране памятников тогда начала выяснять, есть ли проект воссоздания, и в каком он состоянии. А проект уже был: ваш покорный слуга его сделал втихаря. Был у меня и конкурент: ГлавАПУ – такой монстр в количестве 15-ти тысяч архитекторов и специальной реставрационной мастерской. А я был один против них. Но они оказались слабаками. Выбрали мой проект. Об этом узнали в правительстве Москвы. Ответственный за восстановление собора Матросов А.С., заместитель Лужкова,  созвал совещание и спросил меня: «Будешь с нами работать?» Я ответил: «Конечно». С этого и началась работа. При этом Матросов, не зная тонкостей дела, заявил: сделаем за год. И мне пришлось упираться,  чтобы успеть в срок. Рабочее проектирование делалось параллельно с архитектурой. Но у меня авантюризм в крови  – так что мне это понравилось. Команда подобралась отличная. Я в это время был руководителем мастерской № 9 в  «Спецпроектреставрации». Отобрал самых работящих и талантливых людей. И все вместе сдюжили это за год. Хотя пришлось немного схитрить.

Казанский собор перед разрушением
Казанский собор перед разрушением     

– Каким образом?

– Если бы пришлось возводить Казанский собор на уровне тех фундаментов, которые мы откопали, он был бы в яме. А это не дело. В итоге мне пришлось сказать, что старый фундамент мы тяжестью нового собора раздавим. Он уже потерял свою прочность. Поэтому собор мы над ним подвесим. Так и сделали. Казанский собор висит над своими фундаментами.

– Почему Барановский вам завещал воссоздание Казанского собора?

Барановский мечтал сделать музей и там поместить модели снесенных памятников архитектуры. А я решил, что модель  – хорошо, а в натуральную величину еще лучше будет. 

– Честно говоря, Барановский не верил, что Казанский собор можно будет когда-нибудь воссоздать. У него была мечта сделать музей и там поместить модели всех снесенных памятников архитектуры. В том числе и Казанского собора.  Он думал, что мои чертежи и позволят сделать эту модель. А я решил, что модель – хорошо, а в натуральную величину еще лучше будет.

– А как вы попали в его мастерскую?

Подвижники – это штучный товар. Подвижничество всегда связано с правдой 

– Это было давно – 1969 год. На Крутицах. Я пришел просто так, с улицы – решил заняться реставрацией. Мне сказали: «Давай мы тебя познакомим с дедом». Я согласился. Через день познакомились. И я остался – увидел, что дед мудрый и подвижник. А мне только такое и нравится. Все остальное можно воспроизвести в огромных количествах. А подвижники –  это штучный товар. Всегда был и будет. Подвижничество всегда связано с правдой, а за нее не жалко и по шее получить. 

Восстановленный казанский собор
Восстановленный казанский собор     

– Помимо Казанского собора вы восстановили рядом Воскресенские (Иверские) ворота и часовню. Как возник этот проект?

– Воссоздание часовни и Иверских ворот пошло по накатанной. Тот же Матросов, которому это поручили, собрал несколько претендентов, в том числе и меня. Мне очень понравилась работать с Казанским собором, и я сказал:  «Это тоже за год сделаю». Матросов кивнул:  «Вот это по-нашему, а, вы, ребята, свободны»,  – и на них показал. Но делали мы чуть дольше –  год и три месяца.

– Там тоже были готовые наработки или с нуля воссоздавали?

– Там – буквально с нуля. Оставались некоторые исторические сведения Музея архитектуры, обмеры. Но ситуация та же. Фундаменты где-то внизу, картинки, бумажки нашли. Дальше нужно было увязать отметки земли, окружающих домов, Исторического музея и Городской думы с остатками Воскресенских ворот. Это же очень важно. К тому же облик часовни – это 1680-е годы, времена царя Федора Алексеевича, а фундамент – XV века от предыдущих ворот с падающей решеткой. То есть нужно было взять тот фундамент, но остальное сделать на XVII век, когда они были с башнями, шатрами. И нам удался этот симбиоз.

Справка:

Барановский Петр Дмитриевич  Барановский Петр Дмитриевич

Барановский Петр Дмитриевич (1892-1984 гг.) –  российский, советский архитектор-реставратор,  основатель музея в Коломенском и Музея имени Андрея Рублёва в Андрониковом монастыре. Руководил реставрацией Казанского собора в период с 1925 по 1930 г. За борьбу по сохранению памятников архитектуры получил три года лагерей. После возвращения был вынужден поселиться за 101-м километром от Москвы. Каждый день ездил из Александрова снимать обмеры и зарисовать Казанский собор, который было решено снести. Барановский также был одним из последних, кто видел Чудов монастырь перед сносом. Он успел вынести из монастыря мощи святителя Алексия в серебряной раке, а также сделать некоторые обмеры и зарисовки.

Журин Олег Игоревич, 30.05.1938 г. – российский,  советский архитектор-реставратор, ученик и соратник П.Д.  Барановского, профессор Института искусства реставрации, академик Академии архитектурного наследия, лауреат Всероссийской Премии «Хранители наследия».

1980г – зам.нач.шт. “Витязи” по научной работе” (в 1980 году – штаб “Витязи” принял программу о возрождении храма Христа Спасителя, Сретенского монастыря, Страстного, Чудова и Вознесенского монастырей – О. Журин являлся по зам. нач. шт. по научной работе). 

Член шт.”Витязи” корреспондент Т. Меренкова – в гостях у П. Барановского.

2.1 001 чл.шт. “Витязи” Г. Фрыгин, В. Липков в гостях у П. Барановского.

Восстановил собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади, Воскресенские (Иверские) ворота, часовню Иверской иконы Божией Матери у Воскресенских ворот, храм Троицы Живоначальной в Листах и другие.

С Олегом Журиным беседовала Мила Волкова

http://www.pravoslavie.ru/put/75487.htm

ИВАН СУСАНИН – МАТВЕЙ КУЗЬМИН – БОРЬБА ЗА СВЯТУЮ РУСЬ

Матвей Кузьмин/статьи
В Москве, на станции метро «Партизанская», стоит памятник — пожилой бородатый мужчина в шубе и валенках вглядывается куда-то вдаль. Пробегающие мимо москвичи и гости столицы редко утруждают себя тем, чтобы прочесть надпись на постаменте. А прочитав, вряд ли что-то поймут — ну, герой, партизан. Но для памятника могли бы подобрать кого-нибудь и поэффектнее. Но человек, которому установлен памятник, эффектов не любил. Он вообще мало говорил, предпочитая словам дела.
21 июля 1858 года в селе Куракино Псковской губернии в семье крепостного крестьянина родился мальчик, которого назвали Матвеем. В отличие от многих поколений своих предков, мальчик пробыл крепостным менее трёх лет — в феврале 1861 года император Александр II отменил крепостное право. Но в жизни крестьян Псковской губернии мало что изменилось — личная свобода не избавила от необходимости тяжело трудиться день за днём, год за годом.
Выросший Матвей жил так же, как и его дед и отец, — когда пришла пора, женился, обзавёлся детьми. Первая жена Наталья умерла в молодости, и крестьянин привёл в дом новую хозяйку Ефросинью. Всего было у Матвея восемь детей — двое от первого брака и шестеро от второго. Менялись цари, гремели революционные страсти, а жизнь Матвея текла заведённым порядком. Был он крепок и здоров — младшая дочь Лидия родилась в 1918 году, когда отцу стукнуло 60 лет.
Устоявшаяся советская власть стала собирать крестьян в колхозы, но Матвей отказался, оставшись крестьянином-единоличником. Даже когда в колхоз вступили все, кто жил рядом, Матвей меняться не захотел, оставшись последним единоличником во всём районе. Ему было 74 года, когда власти выправили ему первые в жизни официальные документы, в которых значилось «Матвей Кузьмич Кузьмин». До той поры все звали его просто Кузьмичом, а когда возраст перевалил за седьмой десяток — дедом Кузьмичом.
Был дед Кузьмич человеком нелюдимым и малоприветливым, за что за глаза звали его «бирюком» и «контриком». За упрямое нежелание идти в колхоз в 30-е мог Кузьмич и пострадать, однако беда прошла стороной. Видимо, суровые товарищи из НКВД решили, что лепить «врага народа» из 80-летнего крестьянина — это перебор. К тому же дед Кузьмич обработке земли предпочитал рыбную ловлю и охоту, в которой был большой мастер. Когда началась Великая Отечественная война, Матвею Кузьмину было почти 83 года. Когда враг стал стремительно приближаться к деревне, где он жил, многие соседи поспешили в эвакуацию. Крестьянин с семейством предпочёл остаться. Уже в августе 1941 года деревня, где жил дед Кузьмич, была оккупирована гитлеровцами.
Новые власти, узнав о чудом сохранившемся крестьянине-единоличнике, вызвали его и предложили стать деревенским старостой. Матвей Кузьмин немцев за доверие поблагодарил, но отказался — дело-то серьёзное, а он и глуховат стал, и подслеповат. Речи старика гитлеровцы посчитали вполне лояльными и в знак особого доверия оставили ему его главный рабочий инструмент — охотничье ружьё. В начале 1942 года, после окончания Торопецко-Холмской операции, неподалёку от родной деревни Кузьмина заняли оборонительные позиции части советской 3-й ударной армии. В феврале в деревню Куракино прибыл батальон немецкой 1-й горнострелковой дивизии. Горные егеря из Баварии были переброшены в этот район для участия в планируемом контрударе, целью которого было отбросить советские войска. Перед отрядом, базировавшимся в Куракино, была поставлена задача скрытно выйти в тыл к советским войскам, находящимся в деревне Першино, и внезапным ударом нанести им поражение.
Для осуществления этой операции нужен был проводник из местных, и немцы вновь вспомнили о Матвее Кузьмине. 13 февраля 1942 года его вызвал командир немецкого батальона, заявивший — старик должен вывести гитлеровский отряд к Першино. За эту работу Кузьмичу пообещали денег, муки, керосина, а также роскошное немецкое охотничье ружьё. Старый охотник осмотрел ружьё, по достоинству оценив «гонорар», и ответил, что согласен стать проводником. Он попросил показать место, куда точно нужно вывести немцев, на карте. Когда комбат показал ему нужный район, Кузьмич заметил, что никаких сложностей не будет, поскольку он в этих местах много раз охотился. Слух о том, что Матвей Кузьмин поведёт гитлеровцев в советский тыл, мигом облетел деревню. Пока он шёл домой, односельчане с ненавистью смотрели ему в спину. Кто-то даже рискнул что-то крикнуть ему вслед, но стоило деду обернуться, как смельчак ретировался — связываться с Кузьмичом и раньше было накладно, а теперь, когда он был в фаворе у фашистов, и подавно.
В ночь на 14 февраля немецкий отряд, который вёл Матвей Кузьмин, вышел из деревни Куракино. Они шли всю ночь тропами, известными только старому охотнику. Наконец, на рассвете Кузьмич вывел немцев к деревне. Но прежде, чем они успели перевести дух и развернуться в боевые порядки, по ним вдруг со всех сторон был открыт шквальный огонь…
Рассказы Полевого
Ни немцы, ни жители Куракино не заметили, что сразу после разговора деда Кузьмича с немецким командиром из деревни в сторону леса выскользнул один из его сыновей, Василий…Василий вышел в расположение 31-й отдельной курсантской стрелковой бригады, сообщив, что у него есть срочная и важная информация для командира. Его отвели к командовавшему бригадой полковнику Горбунову, которому он и рассказал то, что велел передать отец, — немцы хотят зайти в тыл к нашим войскам у деревни Першино, но он выведет их к деревне Малкино, где и должна ждать засада.
Как крестьянин истребитель купил " Военные материалы
Чтобы выиграть время для её подготовки, Матвей Кузьмин всю ночь водил немцев окольными дорогами, на рассвете выведя их под огонь советских бойцов. Командир горных егерей понял, что старик его перехитрил, и в ярости выпустил в деда несколько пуль. Старый охотник опустился на снег, окрасившийся его кровью… Немецкий отряд был разбит наголову, операция гитлеровцев была сорвана, несколько десятков егерей были уничтожены, часть попала в плен. Среди убитых оказался и командир отряда, который застрелил проводника, повторившего подвиг Ивана Сусанина.
О подвиге 83-летнего крестьянина страна узнала почти сразу. Первым о нём рассказал военный корреспондент и писатель Борис Полевой, позже обессмертивший подвиг лётчика Алексея Маресьева. Первоначально героя похоронили в родном селе Куракино, но в 1954 году было принято решение перезахоронить останки на братском кладбище города Великие Луки. Удивителен другой факт: подвиг Матвея Кузьмина был официально признан фактически сразу, о нём писались очерки, рассказы и стихи, однако в течение более чем двадцати лет подвиг не был отмечен государственными наградами. Возможно, сыграло роль то, что дед Кузьмич фактически был никем — не солдат, не партизан, а просто нелюдимый старик-охотник, проявивший великую силу духа и ясность ума. Но справедливость восторжествовала. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года за мужество и героизм, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, Кузьмину Матвею Кузьмичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина. 83-летний Матвей Кузьмин стал самым пожилым обладателем звания Героя Советского Союза за все время его существования.
Если будете на станции «Партизанская», остановитесь у памятника с надписью «Герой Советского Союза Матвей Кузьмич Кузьмин», поклонитесь ему. Ведь без таких людей, как он, не было бы сегодня и нашей Родины.

Владыка сказал: «Поднимайте народ!»

 

ПРЕЗИДЕНТ РОО “БОРОДИНО 2012-2045”,

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПОПЕЧИТЕЛЬСКОГО СОВЕТА БОРОДИНСКОГО ПОЛЯ

И СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ НА ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ МОСКВЫ,

 ПОПЕЧИТЕЛЬСКОГО СОВЕТА НАЦИОНАЛЬНОГО ПАРКА «ЛОСИНЫЙ ОСТРОВ»

САЛЬНИКОВ ГЕННАДИЙ ПАВЛОВИЧ.

Геннадий Павлович Сальников 5

 Впервые мысли о возрождении московского Страстного монастыря у меня возникли

еще в 1970 г. В тот год меня приняли певцом в Государственный академический

русский хор имени Свешникова, а я жил на Малой Бронной и очень любил гулять по

Тверскому бульвару, мысленно представляя как по нему же прогуливался Пушкин,

подходил к Страстному монастырю, снимал шляпу…

Картинка 583 из 3502

 Страстной монастырь и памятник Пушкину в Москве.
Фото Александра Родченко. 1920-е годы.

Спустя десять лет я начал активно заниматься общественной деятельностью по

празднованию 600-летия Куликовской битвы во Всероссийском обществе охраны

памятников истории и культуры (ВООПИиК). Тогда же мы одновременно замыслили

идею восстановления храма Христа Спасителя и Страстного монастыря, впервые

публично ее озвучив в 1983 г. в ДК им.Горбунова.

дк горбунова

В итоге идея возрождения храма оказалась сильнее,

Храм Христа Спасителя

и все мы видим, что она благополучно осуществилась –

храм Христа Спасителя стоит.

А о восстановлении Страстного монастыря до определенного момента позабыли.

Но около семи лет тому назад мы узнали, что на месте обители будет организован

развлекательный центр с парковкой. После чего наша инициативная группа

обратилась к архиепископу Истринскому Арсению, первому викарию Святейшего

Патриарха,

Архиепископу Истринскому Арсению - 55 лет / Православие.Ru

который очень внимательно нас выслушал и сказал: «Поднимайте народ!».

И вот уже шесть лет мы боремся за Страстной монастырь, молимся по субботам и

воскресеньям, по большим церковным праздникам о его возрождении и активно

распространяем информацию об этой обители. В 2006 году на собрании Союза

писателей России под руководством Валерия Ганичева,

по предложению известного писателя Владимира Крупина,

я был избран председателем Попечительского совета

Страстного монастыря.

С тех пор помимо молитвенной и просветительской работы

мы начали активно обращаться к патриарху, президенту, председателю

правительства и в Московскую мэрию с просьбами оказать содействие в

восстановлении обители.

На наши многочисленные обращения трижды откликнулся Всемирный русский

нароный собор, главой которого является патриарх Московский и всея Руси.

Собор официально поддержал нашу инициативу и разработанный

архитектором Аидой Мелиховой,

Православие в Татарстане. EM Благовест-инфо:/EM Восстановление Страстного монастыря - способ спасения Пушкинской площади, считаю

выпустившей книгу о Страстной обители,

фото книги о Страстном

проект реконструкции Страстного монастыря на его прежнем фундаменте,

сохранившемся под верхним слоем асфальта.

В то же время многие ответственные лица, даже симпатизирующие нашей

идее, неоднократно говорили нам, что проект невыполним, поскольку власти уже

приняли решение об ином использовании Пушкинской площади. Мы отвечали, что

все это отлично понимаем, но продолжаем молиться в надежде на то,

что Господь и Царица Небесная все управят так, как надо.

СТОЯНИЯ НА ПУШКИН

Четыре года назад мы подали в Московскую мэрию 50 тысяч подписей

сторонников возрождения монастыря.

Макс, ты с совестью нормально уживаешься. - Страница 49 - Форум Первоуральска

При этом у нас состоялся  приватный разговор с бывшим

столичным градоначальником Юрием Лужковым, который отнесся к нашей

инициативе следующим образом: «А вы докажите, что городу нужен Страстной

монастырь». И вот уже несколько лет своими регулярными молитвенными стояниями

на Пушкинской площади и крестными ходами по Бульварному кольцу

мы доказываем эту необходимость.

4 ноября 2011 г. состоялся крестный ход по Бульварному кольцу "БОРОДИНО-2012"

Примерно тогда же владыка Арсений поручил протоиерею Алексию Гомонову,

настоятелю близлежащего храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках,

вплотную заняться Страстным монастырем.

Благовест-Инфо. Восстановление Страстного монастыря - способ спасения Пушкинской площади, считают участники пресс-конференции в

В последнее время этот батюшка

оказывает нам большую поддержку

и духовно окормляет наше движение за возрождение обители.

На настоящий момент наши труды уже увенчались небольшой победой:

московские власти разрешили нам установить на Пушкинской площади

три информационных щита – памятных знака об истории монастыря.

Теперь мы планируем добиться

официального разрешения установить там же поклонный крест, а потом, Бог даст,

речь пойдет и об установлении часовенки и возвращении Московской патриархии

последнего сохранившегося от обители строения. Так, потихоньку, в первую очередь

соборной молитвой, мы трудимся над возрождением Страстного монастыря.

страстной страстной н мон

Публикация в газете “Культура” №10, 2012 г.

“А ВЫ ДОКАЖИТЕ УМЕСТНОСТЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ!”-Лужков Ю.М.

УВАЖАЕМЫЕ МОСКВИЧИ! В 2006 году РОО “БОРОДИНО 2012-2045”

ОРГАНИЗОВАЛО МОЛИТВЕННЫЕ СТОЯНИЯ ПО ВОЗРОЖДЕНИЮ СТРАСТНОГО

МОНАСТЫРЯ.

СТОЯНИЯ НА ПУШКИН

ПОВОДОМ К ЭТОЙ ИДЕЕ БЫЛ ПРОЕКТ ЛУЖКОВА Ю.М. О ПОСТРОЙКЕ

ПАРКИНГА НА 1000 МЕСТ НА МЕСТЕ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ.

ПОПЫТКА СТРОИТЕЛЬСТВА НА ПУШКИНСКОЙ

ЭТОТ ПРОЕКТ БЫЛ КАТЕГОРИЧЕСКИ ОТВЕРГНУТ МОСКВИЧАМИ В ЛИЦЕ РОО

“БОРОДИНО 2012-2045”.

САЛЬНИКОВ НА ХОДЕ

НА ЭТО господин ЛУЖКОВ ОТВЕТИЛ:

“А ВЫ ДОКАЖИТЕ УМЕСТНОСТЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ

НА ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ!”

РАЗНЫЕ ГОДЫ СТРАСТНОГО

ПОСЛЕ ЭТОГО РАЗГОВОРА РОО “БОРОДИНО

2012- 2045″ ОРГАНИЗОВАЛА РЕГУЛЯРНЫЕ МОЛИТВЕННЫЕ СТОЯНИЯ ПО

СУББОТАМ, ВОСКРЕСНЫМ ПРАЗДНИКАМ И ПРЕСТОЛЬНЫМ ПРАЗДНОВАНИЯМ

МОЛИТВЕННЫХ ГРУПП ИЗ 30-40 человек И ДО НЕСКОЛЬКИХ СОТ ЧЕЛОВЕК.

СТОЯНИЯ НА ПУШ СТОЯНИЕ НА ПУШКИНСКОЙ

СТОЯНИЕ НА ПУШ

В ПЕРВЫЕ ГОДЫ ОБСТАНОВКА СКЛАДЫВАЛАСЬ ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧТО

АКТИВИСТОВ ЗАДЕРЖИВАЛА МИЛИЦИЯ И ДАЖЕ БЫЛИ ПРИВЛЕЧЕНИЯ К

СУДУ. 

ИКОНА ИИСУСА В СТРАСТНОМ

СРЕДИ ТАКОВЫХ НАХОДИЛСЯ И ПРЕЗИДЕНТ РОО “БОРОДИНО 2012-

2045″ САЛЬНИКОВ Г.П.

Запрещенный Крестный ход: продолжение скандала

ПОСЛЕ 2008 года ОБСТАНОВКА ПОЛОЖИТЕЛЬНО ИЗМЕНИЛАСЬ, ВЛАСТИ

ПОШЛИ НАВСТРЕЧУ АКТИВИСТАМ МОЛИТВЕННЫХ СТОЯНИЙ. 

КРЕСТ ХОД НА ПУШКИН

ПРЕТЕНЗИИ И ГОНЕНИЯ С ИХ СТОРОНЫ ПРЕКРАТИЛИСЬ И ПРОЕКТ С

ПАРКИНГОМ БЫЛ ЗАКРЫТ!

МОЛИТВА К СТРАСТНОМУ

В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ СУДЬБА СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ В РУКАХ БОЖЬИХ

И МЫ, РОО “БОРОДИНО 2012-2045”, МОЛИМСЯ, ЧТОБЫ МОСКОВСКИЕ ВЛАСТИ

ПРИНЯЛИ РЕШЕНИЕ О ВОЗРОЖДЕНИИ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ НА

ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ!

НИКОЛАЙ В СТРАСТНОМ РАЗРУШЕННЫЙ СТРАСТНОЙ МЫ МОЛИМСЯ

9-й год ПОДРЯД ПРОХОДЯТ МОЛИТВЕННЫЕ СТОЯНИЯ НА ПЛОЩАДИ.

26.08.2014 года НАСТУПИТ ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК СТРАСТНОЙ БОЖЬЕЙ

МАТЕРИ В СТРАСТНОМ МОНАСТЫРЕ НА ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ.

СОСТОИТСЯ ВЫНОС ИКОНЫ СТРАСТНОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, СОЗДАННОЙ

ТРУДАМИ РОО “БОРОДИНО 2012-2045”.

ИКОНА СТРАСТНОЙ

ИКОНА ВРЕМЕННО НАХОДИТСЯ В ХРАМЕ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ

БОГОРОДИЦЫ И МЫ МОЛИМСЯ, ЧТО В СВОЁ ВРЕМЯ ИКОНА ЗАЙМЁТ

ДОСТОЙНОЕ МЕСТО В ВОЗРОЖДЁННОМ СТРАСТНОМ МОНАСТЫРЕ.

СТОЯНИЯ НА ПУШК

РОО “БОРОДИНО 2012-2045” И ЕЁ ПРЕЗИДЕНТ ГЕННАДИЙ ПАВЛОВИЧ

САЛЬНИКОВ, ЯВЛЯЮТСЯ ПОПЕЧИТЕЛЯМИ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ НА

ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ С 2006 года.

СТОЯНИЯ НА ПУШКИНС

 

С НАСТУПАЮЩИМ ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

«Да созиждутся стены Кремлевские!»

Президенту России В.В. Путину

 

Ваше Превосходительство, Господин Президент,

 

От всего сердца одобряем и поддерживаем принятое Вами судьбоносное решение по восстановлению мужского Чудова и женского Воскресенского монастырей в сердце России – Кремле.

Кремль – икона Иерусалима! Очищение Кремля от богоборческой скверны – залог восстановления Российской Державы, мирового влияния Москвы.

 

община бойко-

Наша православная община на протяжении многих лет молится об укреплении духовной и материальной мощи нашей благословенной страны: «Да созиждутся стены Кремлевские!».

Россия на протяжении тысячелетий созиждилась именно православной Христовой верой. Чудов и Воскресенский монастыри были основаны в Кремле во времена святого благоверного Великого Князя Дмитрия Донского. Молитва, возносимая монашескими общинами Богу в Кремле, помогала и в ратном, и в трудовом подвиге Российским Государям и всему русскому народу.

община Бойко

Вы следуете пророческим словам Святого Митрополита Всея Руси Петра, первым перенесшего свою кафедру в стольный град Москву:

Москва, Кремль – грядущий Новый Иерусалим.

Ваше решение делает Кремль не только центром России, но и центром всей Вселенной.

Успехов Вам, Ваше Превосходительство, уважаемый Владимир Владимирович, в Историческом Деянии – собирании Святой Руси для строительства новой Державы Российской, которая является оплотом Правды для всех просвещенных людей земли.

 бойко в белом

Президент ОАО «Русское молоко»

Василий Бойко-Великий

Архиепископ Каннский Варнава

Протоиерей Алексей Аверьянов

Диакон Алексей Аверьянов

САЛЬНИКОВ ГЕННАДИЙ ПАВЛОВИЧ

ПРЕЗИДЕНТ  РОО  «БОРОДИНО– 2012– 2045»

САЛЬНИКОВ  ГЕННАДИЙ  ПАВЛОВИЧ

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ:

Родился 18 октября 1941 году в деревне Алёшня Ленинского района Тульской области

на оккупированной немцами территории, когда происходили ожесточённые боевые действия под Тулой.

1959–1963 – Тульское музыкальное училище им. А.С. Даргомыжского по классу бояна.

1963–1966 – военная служба в советской армии Таманской дивизии в городах

Алабино и Голицыно Московской области

1966–1969 – обучение в Училище имени Гнесиных по классу вокала.

1970–2013 – солист Государственного академического русского хора имени А. В. Свешникова.

1979–1990 – основатель и руководитель штаба общественного движения «Витязи».

1982–1987 – основатель общественного движения за возрождение Храма Христа Спасителя

в г. Москве. Основатель общественного движения против переброски северных рек в Среднюю Азию.

1980 – организатор заседаний и встреч посвящённых празднованию 600-летия Куликовской битвы.

1988 – организатор заседаний и встреч посвящённых празднованию 1000-летия крещения Руси.

1992–2015 – служитель православного храма в г. Москве.

2006–2015 – организатор молитвенных стояний на Страстной (Пушкинской) площади Москвы.

2006–2014 – организатор девяти гражданских молитвенных шествий 4 ноября

по Бульварному кольцу Москвы. 

2011–2015 – организатор восьми крестных ходов на Бородинское поле в защиту

исторического ландшафта и недопущения коттеджной застройки.

2014 – организатор двух крестных ходов в Троице-Сергиеву Лавру в связи с 700-летием

Преподобного Сергия Радонежского.

Истоки общественной деятельности Г.П. Сальникова были заложены на съёмках кинофильма

«Война и мир» С. Ф. Бондарчука в 1963 году в г. Дорогобуж Смоленской области.

.

Копия Атака кавалерии.

Имеет общественные награды:

– полный Кавалер ордена Святого Георгия Победоносца (орден 1, 2, 3 и 4 степеней);

– Кавалер Золотой Звезды «Герой Российского Вольного Казачества»;

– медаль от Московской Патриархии «200 лет Бородинской битвы»;

– и др. награды.

2015 – 2016 – организатор мероприятий, связанных с памятью о подвиге  А.П.Маресьева, вся жизнь которого – пример последующим поколениям и 100-летию со дня рождения Героя Советского Союза прославленного летчика Алексея Петровича Маресьева

2017 – организатор “Круглых столов”, посвещённых подготовке к празднованию

75-летия разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве

и 100-летия Великой Победы в 2045 году!

Подготовка празднования победы советского народа в Великой Отечественной войне над фашистскими оккупантами 2145 год!

В 2017 – 2018 годах награждён почётным званием Академика НТП Академии Истории Труда и Промышленности, званием почётный доктор наук АИТИП.

Провёл заседания и “круглые столы” по важнейшим темам “Конституция нашей страны и ближайшие исторические даты”, “Исторический анализ 1937 года и историческая справедливость”.

Возглавил подготовку к празднованию 100-летия со дня рождения маршала авиации, лётчика-аса Великой Отечественной войны, трижды Героя Советского Союза Ивана Никитовича Кожедуба.

Геннадий Павлович Сальников трижды посетил КНДР и продолжает способствовать развитию дружбы с народом КНДР.

С 1982 года организатор и основатель общественного движения «Память».

Во время гастролей Государственного академического русского хора имени А. В. Свешникова Геннадий Павлович посетил всю Европу, начиная с 1970 года :Чехословакия, Германия, Венгрия,… Кроме того трижды побывал в Китае и трижды побывал в Северной Корее, был так же в Южной, неоднократно – в Гонконге и на острове Тайвань,трижды в Японии и шесть раз в США, где проехал с гастролями 130 тысяч миль по всем штатам!  Летал 8 раз над Америкой. Побывал во многих станах мира.

Под его руководством РОО “Бородино 2045” встретилось с ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ ВСЕРОССИЙСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ГЕРОЕВ, КАВАЛЕРОВ ГОСУДАРСТВЕННЫХ НАГРАД И ЛАУРЕАТОВ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ПРЕМИЙ, ПОЧЕТНЫМ ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТОМ “БОРОДИНО 2012-2045”  АЛЕКСЕЕМ ГАВРИЛОВИЧЕМ ЛЁВИНЫМ – председателем центрального правления “Трудовая Доблесть России” и надеется на дружеские партнёрские взаимоотношения, уверенно шагая вперёд в будущее, навстречу 100-летнему Юбилею Победы!!!

Геннадием Павловичем Сальниковым проведено свыше двух десятков “круглых столов”, посвящённых празднованию 75-летия Победы советских войск над немецко-фашистскими захватчиками в Сталинградской битве!

Решением Академии наук Геннадию Павловичу присвоено звание Академика-генерал-полковника.

В мэрию Москвы переданы подписи в поддержку восстановления Страстного монастыря на Пушкинской площади

Москва, 22 января 2007 г.

Более 8200 подписей москвичей, выступающих за восстановление на Пушкинской площади Страстного монастыря, переданы в понедельник в правительство Москвы и Московскую Патриархию представитель инициативной группы в поддержку восстановления монастыря Олег Кассин, передает сайт Патриархия.ru.

«Идею восстановления Страстного монастыря на его прежнем месте активно поддержали представители творческой интеллигенции, в том числе московских театров, Союза писателей России, жители окрестных домов, простые москвичи», – сообщил О.Кассин.

Он напомнил, что разработанный архитектором Аидой Мелиховой проект реконструкции монастыря на его прежнем фундаменте, сохранившемся под верхним слоем асфальта, является альтернативой проекту строительства под Пушкинской площадью торгово-развлекательного комплекса и крупного паркинга.

«Проект торгового комплекса под Пушкинской площадью совершенно не учитывает того, что весь фундамент монастыря уцелел. Получается, магазины будут строить на монастырских могилах», – отметил О.Кассин.

За последние месяцы, по его словам, состоялось уже две встречи представителей общественно-патриотических организаций «Народный собор» и «Бородино-2012» и чиновников московского правительства в рамках специального созданного мэрией для изучения общественного мнения пресс-центра «Большая Ленинградка».

«Однако пока каждая сторона осталась при своем мнении, мы не получили вразумительного ответа на наши вопросы и предложения», – заявил собеседник агентства.

Он также рассказал, что созданная в сентябре 2006 года община Страстного монастыря каждую субботу днем читает акафист Страстной иконе Божией Матери на ступеньках кинотеатра «Пушкинский», под которыми находится алтарь разрушенной обители, «чтобы поддерживать дело восстановления монастыря еще и молитвенно».

Страстной монастырь был основан в XVII веке на месте, где с почестями встречали чудотворную Страстную икону Божией Матери, перевезенную в столицу из Нижегородской губернии. В 1919 году монастырь был упразднен, а в начале 1929-го превращен в Центральный антирелигиозный музей. Спустя восемь лет здания монастыря были снесены

Икона Божией Матери ''Страстная''
Икона Божией Матери ”Страстная”http://www.pravoslavie.ru/jurnal/20428.htm
 

 

 

 

Мы вымаливаем Страстной монастырь, мы защищаем свою историю!


Мы  вымаливаем Страстной  монастырь,  

мы  защищаем  свою  историю!

Геннадий Павлович, вот уже третий год 4 ноября в праздник Казанской иконы Божией Матери православная общественность столицы проводит крестные ходы по Бульварному кольцу – и второй год встречает сильнейшее противодействие московских властей. Как бы Вы объяснили подобную тенденцию?

Геннадий Сальников: Крестный ход – прежде всего, брань духовная. Нужно очень настойчиво разъяснять и в патриархии, и Юрию Михайловичу Лужкову, что мы,  православные христиане, наследники нашей великой культуры, не мыслим нашу жизнь без православия. А православие является неотъемлемой частью выражения нашего состояния – в большие праздники пройти по историческим местам крестным ходом, то есть, соединившись духовно с нашей историей.

Мы выбрали Бульварное кольцо. Это не случайно: начиная где-то с 1641 года, первый царь династии Романовых Михаил был родоначальником возрождения Страстного монастыря. При нем чудотворная икона в 1641 году была привезена из Новгорода, и она встала перед Тверскими воротами – кони не шли. И, помолившись, царь с духовенством пришли к выводу, что икона не идёт, потому что нужно дать обет, чтобы на месте её остановки был в дальнейшем монастырь. И вот тогда он был заложен, и по Бульварному кольцу ходили все наши государи, ходили в молитвенном состоянии при грозной опасности, когда было нашествие Хан-Гирея, Тохтамыша. Когда угрожал враг нашей столице, были крестные ходы по Бульварному кольцу. И Казанская Божия Матерь защищала нас во все времена.

А сейчас идёт репетиция… Мы ходим крестными ходами регулярно в Богородичные праздники. 20-30 человек, никого не извещая, просто ходят по Бульварному кольцу. Поэтому мы очень легко прошли 4 ноября. Многие хорошо знают этот маршрут, поэтому была синхронность, люди тренированные в этом плане… Вы видели, какая была дисциплина. Шли мы, уверенные в себе, никакого разброда не было. Такая рать шла, что было очень явственно видно. При этом мы ходим не просто самочинно, нас поддерживают очень серьезные люди и в патриархии, и в правительстве – везде у нас есть люди, которые оказывают поддержку – без этого всё было бы немыслимо. Есть у нас благословение владыки Арсения (Епифанова), дважды он меня благословлял на возрождение Страстного монастыря. И архимандрит Наум меня благословил, и предрек, что я буду руководителем – еще где-то шесть или семь лет назад, и архимандрит Илия в Лавре тоже меня благословил. Кроме того, меня благословил схиигумен Илий – мы с ним в прекраснейших отношениях, дружим двадцать лет. Он духовник Патриарха… Также у нас хорошие взаимоотношения с настоятелем храма Иоанна Предтечи в Сокольниках отцом Иоанном (Ермаковым), который курирует и “Народный собор”, и “Бородино-2012”. Ну и, конечно же, отец Алексий Гомонов – как-то мы сошлись на возрождении Страстного монастыря.

– Как проходит одно из главных направлений Вашей деятельности – борьба за возрождение Страстного монастыря?

– Мы сейчас обратились к Казанской иконе Божией Матери, к Пресвятой Богородице, с тем, что видим, как вся наша культура в районе Бульварного кольца страдает от людей, которые мало знают историю, от атеистов страдает. То, что придумали Большую Ленинградку, может быть, мы бы и не стали анализировать – что такое Большая Ленинградка. Но когда покусились на любимую нашу Пушкинскую площадь! Я на этой площади вырос, с семидесятого года всё время отдыхал, работал я в Филармонии. Главный зал Московской филармонии находится рядышком – это зал им. П.И. Чайковского. И там это место, любимейшее для всех нас. И вдруг мы узнали, что здесь, на месте древнего Страстного монастыря, будет развлекательный центр, будут гаражи. Зеленые насаждения будут уничтожены. Это была большая травма…

Я обратился к ведущим режиссерам театров, к артистам известнейшим – Михаил Ульянов еще тогда был жив… Все поставили свои подписи. У нас их уже около пятидесяти тысяч. Вся театральная общественность, вся музыкальная общественность, поставила свои подписи, чтобы не было осквернения Страстного монастыря. И вообще многие говорят, что нельзя трогать, это же просто будет экологическая катастрофа. Жители Пушкинской площади бьют в колокола: не трогайте площадь, мы видим, как изуродовали Манеж, и это будет еще страшнее. Ведь на двадцать метров углубиться, что будет со зданиями и, вообще, что будет с душой? Сейчас люди просто привыкли ходить на Пушкинскую площадь и не мыслят ее иной, хотя нас и уговаривают и убеждают, что, вроде бы, ничего не изменится.

Это ложь! Всё изменится: не будет никаких насаждений, не будет культуры. Вот сейчас в Новопушкинском сквере открыли два древних колодезя XVIII века: это, вообще, чудо – смотреть на них, чувствовать прикосновения рук людей, наших предков, пивших из них родниковую чистую воду. Это удивительно. Это наша история. А на территории Страстного монастыря – там же древнейшие захоронения! Это же такая культура. Это не просто захоронения – это же был девственный монастырь, туда принимали лишь девственниц. Это был светоч всей нашей Москвы.

Мы благодарны Юрию Михайловичу, что он помог нам вспомнить свою историю, благодарны всем проектировщикам, турецкой фирме – и вот почему.

Ведь, как говорят специалисты, если планы будут реализованы, то в восемь раз увеличатся пробки, заторы, но никто не слушает. В 2002 году, когда Елена Батурина заключала договор со строителями-турками, никто не вспоминал и не думал о каком-то там монастыре, да и не анализировал. Она женщина очень, можно сказать, гениальная – администратор, деньги чувствует за версту. Поэтому ей подсунули этот проект, и она повлияла на Юрия Михайловича. Ведь всё, что она придумает, Лужков всегда подпишет, это уже не секрет… Сейчас же все начинают смотреть и не знают, что делать – турецкая фирма израсходовала огромные деньги – их тоже можно пожалеть, что они ввязались влезли в это дело, как говорится, не зная брода, сунулись в воду. Ведь если бы в Стамбуле какая-нибудь русская фирма попыталась бы что-то такое же сделать, они бы, наверное бы просто… Не знаю уж что делают мусульмане с теми людьми, которые покушаются на их историю!

Мы послали письмо Батуриной, что мы её очень уважаем, знаем её способности, и предложили ей стать спонсором Страстного монастыря. И тогда в истории имя Батуриной станет таким положительным… И Господь ей все грехи отпустит, и, может быть, венцы даст ей с Юрием Михайловичем. Поэтому мы смотрим на это спокойно, трезво. Но что будет дальше? Ведь они замахнулись на всё Бульварное кольцо…Нельзя же монстра автомобильного пускать в центр! Я работаю в Академическом хоре им. А. Свешникова и объездил весь мир – никто не поступает так со своей историей! И Медведеву мы писали, и Путину, но всё замыкается на Елене Батуриной…

Мы просто молимся. Крестные ходы у нас вот почему – мы вымаливаем Страстной монастырь, мы защищаем свою историю! Это стены Белого города, фундамент сохранился…

– Какая программа помимо борьбы за Страстной монастырь запланирована “Бородино-2012” – организацией, которую Вы возглавляете?

– У нас есть большая концепция по 2012 году. Мы собираемся бороться за возрождение и Чудова монастыря, и Вознесенского, и восстановить памятник Александру Третьему – он же был! И провести парад в 2012 году, так, как было 30 мая 100 лет назад у храма Христа Спасителя, когда принимал парад Николай Второй вместе с семейством… Кроме того, мы планируем поезд дружбы в 2012 году в Париж, гастроли во Франции, Италии и Германии хора им. А. Свешникова. Мы предполагаем сделать хоровой собор в Лужниках к 2012 году, а также в Сергиевом Посаде и у храма Христа Спасителя, это с 1 июня по 12 июля 2012 года. Будем петь “Славься…” Глинки и прочий репертуар, на который будет сделан конкурс. Есть уже договоренность с меценатами, которые готовы выделить премии. Также мы планируем автопробег в двести машин “Москва – Париж”. Уже в этом году отец Алексий Гомонов, один из наших попечителей, пробивал маршрут, ездил в Париж…Также в 2012 году мы планируем с “Народным собором” крестное шествие из Новгорода в Москву.

Кроме того, мы хотим переговорить с Зюгановым, чтобы к 2012 году безболезненно демонтировать памятник Энгельсу и поставить на этом месте памятник героям Бородинской битвы. Мы можем провести опрос: что делает Энгельс у места, которое посвящено 1812 году? Энгельса же можно отправить, не разрушая, к Зюганову или куда-либо. На наш взгляд, у храма Христа Спасителя он неуместен.

24 мая – один из важнейших для России и русского народа дней. Можно сказать, этот день, как никакой другой, является символом симфонии Церкви и государства, православной веры и русской культуры. Каждый год, по милости Божией, я принимал участие в крестном ходе, посвящённом памяти святых Кирилла и Мефодия, благодаря которым состоялась великая русская история. Не хватит никаких слов, чтобы выразить ликование сердца при виде торжественного шествия двух красных пасхальных потоков духовенства от Успенского собора Московского Кремля к Славянской площади, на которой установлен памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию. Здесь Святейший Патриарх Кирилл произнёс свое вдохновенное слово, в котором отметил значение сохранения в народном сознании, в народном сердце духовно-нравственных истоков нашей истории.

Вечером на Красной площади состоялся большой праздничный концерт. Скажу искренно, я такого дивного концерта не ожидал, полагаю да и никто не ожидал. Я назвал бы его: «Здравствуй, империя!». А ведь как бывало в недавние прошлые годы? В этот день выходила на сцену на Красной площади какая-нибудь западная сирена вроде Пола Маккартни и пела слабеньким голоском своё «Yes tuday», а нам так хотелось услышать «Подмосковные вечера». Но песня Пола Маккартни «Возвращение в СССР» оказалась провидческой: тогда, 24 мая 2013 года, на празднике хорового пения, проведенного на главной площади страны при стечении тысяч и тысяч людей, мы снова вернулись в наше советское прошлое, наше русское прошлое или, лучше сказать, наше русско-советское прошлое, становящееся буквально на глазах нашим настоящим.

Одно лишь перечисление названий песен, которые исполнялись хором из двух тысяч человек, наполняет радостью душу: «С нами Бог» композитора Чеснокова, «С чего начинается Родина», «Вместе весело шагать по просторам», «Пусть всегда будет солнце», «Беловежская пуща», «Подмосковные вечера», «Ой, ты степь широкая», «Катюша», «Вечер на рейде», «Песня о тревожной молодости», песня из фильма «Белорусский вокзал» в потрясающем исполнении Певцова, марш «Прощание славянки», «Уральская рябинушка», «Прощай, любимый город», «Конь», «Распрягайте, хлопцы, коней», «Я люблю тебя, жизнь», «Есть только миг между прошлым и будущим», «Я шагаю по Москве», «Песня остается с человеком», «Широка страна моя родная» и наконец «Славься, великий наш русский народ!» – необыкновенно вдохновляющий гимн.

Ликовали все, кто был на Красной площади в эти дивные мгновения. Наш Святейший Патриарх пел со всеми вместе, его глаза, его лицо сияли такой естественной русской радостью, что невольно в сознании возникали слова: «Слава Богу, что я родился в России и могу видеть и слышать всё это». Такие моменты единения со своей историей, со своим народом вселяют оптимизм, и вас охватывает ощущение бесконечного русского простора – «Ой, ты степь широкая».

Закончился концерт великим гимном «Славься» Михаила Ивановича Глинки, он прозвучал как пророчество о восстановлении нашей православной державы, православной империи.

Беседовал  Олег  Филатчев

 

 

Книга Аиды Мелиховой и Романа Цеханского «Пушкинская площадь и Страстной монастырь: история и современность»

Краткий очерк с множеством уникальных иллюстраций приобщает читателя к истории культурной жемчужины Москвы — Пушкинской площади, главным архитектурным украшением которой был Страстной монастырь, игравший значительную роль в духовной жизни москвичей. Сама площадь носила название Страстной.

Цитата из книги:
«Обитель существовала в городе как бы обособленно, однако, её влияние на городскую жизнь было велико. Страстная неделя — наиболее важное время в православной церковной жизни, время покаяния и обращения каждого человека к своей душе. В эти дни монастырь особенно активно посещали верующие, а в Пасхальную ночь большой колокол Страстного монастыря первым откликался на благовест колоколов Ивана Великого, давая сигнал к началу праздничного звона всех московских колоколен в честь наступившего праздника Воскресения Христова. Страстной монастырь размещался сначала у въезда на главную улицу города, а со временем оказался на центральной его площади. Немыслимо было пройти или проехать мимо него, не сняв шапку и не поклонившись почитаемому образу Богоматери».

Страстной монастырь и стоявший неподалеку храм святого Дмитрия Солунского были разрушены в период 1934—37 годов, но до наших дней сохранились исторические фундаменты этих зданий, а также инженерные проекты, по которым они строились.

Авторы книги, опираясь на выверенные научные данные и точные расчеты, выступают с предложением восстановить разрушенную обитель и вернуть столице её первоначальный вид, возродив тем самым связь времен и духовные узы многих поколений православных русских людей. Деятели науки и культуры единодушно высказывают мнение, что богатое духовное и культурное наследие наших предков — это истинное сокровище и величайший дар, доставшийся нам от наших предшественников. Поэтому бережное отношение к своей традиции — это не только дань уважения к нашим отцам и дедам, но и залог будущего процветания России.

Книгу можно приобрести в МГО ВООПИиК (Покровский бульвар,18/15).

 28 октября 2008 года

ВРНС поддерживает инициативу общественных организаций по сохранению исторической части Москвы в районе Пушкинской площади

Всемирный Русский Народный Собор единогласно поддержал обращение трех общественных организаций: РОО «Бородино-2012», Комиссии «Старая Москва» и ОД «Пушкинская площадь» о защите территории Пушкинской площади от подземного строительства и возможном восстановлении Страстного монастыря на Пушкинской площади в Москве.

Необходимость обращения общественности к ВРНС вызвана тем, что в ближайшее время на Пушкинской площади начнется, по плану городской власти, строительство тоннелей и крупномасштабного подземного торгово-развлекательного комплекса под всей площадью.

Негативные последствия реализации проекта, разработанного некой турецкой фирмой, могут оказаться столь значительными, что Пушкинская площадь перестанет существовать, как историческое достопримечательное место Москвы.

В первые десятилетия советской власти Пушкинская (ранее Страстная) площадь потеряла свой градостроительный ансамбль, ставши благоустроенной ландшафтной территорией. В настоящее время может быть утрачено ее историческое подземное пространство с древними захоронениями и фундаментами многочисленных строений, в т. ч. колокольни и собора Страстного монастыря.

Против такого проекта выступают специалисты в области охраны наследия, в т. ч. исторического краеведческого общества «Старая Москва». Верующие москвичи под патронатом РОО «Бородино-2012» еженедельно (по субботам в 14.00) совершают молитвенное стояние с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Страстной» на месте собора монастыря; собрано и направлено в Патриархию и Мэрию более 14 тысяч подписей мирян за сохранение места и восстановление Страстного монастыря. За историческое наследие и среду жизнеобитания москвичей выступают более 1, 5 тысячи жителей в округе Пушкинской площади, создавшие ОД «Пушкинская площадь».

Историческая Пушкинская площадь и ее подземное пространство с фундаментами ценнейших утраченных строений не должны пропасть в угоду большому бизнесу. И не должна быть утрачена возможность восстановления Страстного монастыря. Так считает общественность, обратившаяся к ВРНС за помощью.

Всемирный Русский Народный Собор, в свою очередь, полностью поддерживает начинание общественных организаций и призывает всех сознательных граждан России принять участие в сохранении исторического и культурного наследия Москвы.

На официальном сайте будут размещаться информационные материалы по проблемным вопросам строительства на Пушкинской площади и восстановления Страстного монастыря.

ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ
ХI СОБОРНОГО СЪЕЗДА

О поддержке Обращения Комиссии «Старая Москва»,
РОО «Бородино-2012», ОД «Пушкинская площадь»
о защите территории Пушкинской площади и возможном восстановлении Страстного монастыря

Заместитель Главы Всемирного Русского Народного Собора митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл:

Предоставляю слово для зачтения Обращения Заместителю Главы Всемирного Русского Народного Собора, Председателю Правления Союза писателей России Валерию Николаевичу Ганичеву.

Ганичев Валерий Николаевич:

После зачтения и обсуждения текста (текст Обращения прилагается): Уважаемые соборяне, прошу голосовать! Кто за то чтобы поддержать данное Обращение — единогласно 1560 участников.

Постановили:

Поддержать Обращение Комиссии «Старая Москва», РОО «Бородино-2012», ОД «Пушкинская площадь» о защите территории Пушкинской площади и возможном восстановлении Страстного монастыря.

27 июня 2007 года