1 июня 2011 г. исполнилось 5 лет молитвенным мероприятиям на Пушкинской площади с целью восстановления Страстного монастыря

РОО “Бородино-2012” продолжает сбор подписей за возрождение Страстного монастыря на своем историческом месте(Пушкинская площадь, сквер).

Активистами организации собрано уже около 50000 подписей за  сохранение территории и восстановление Страстнй обители.

название

Пикет и молитвенное стоянии на Пушкинской площади 30 марта 2011 г.

Активисты РОО “Бородино-2012” 9 мая 2011 г. в центре Москвы.

Сбор подписей продолжался и вчера , 6 июня , у памятника Пушкину в Москве, в день рождения великого поэта.

Инициативы по сохранению исторического наследия Пушкинской площади и восстановлению Страстного монастыря получили поддержку  XV Всемирного Русского Народного Собора.  Ранее идея восстановления Страстного монастыря в Москве была поддержана Бюро президиума  Всемирного русского народного собора в 2007 году.

1 июня 2011 г. исполнилось ровно 5 лет образованию инициативной группы, совершающих молитвенные мероприятия на Пушкинской площади.

 

 Фотоотчет о молитвенном стоянии и крестном ходе в праздник Страстной иконы Божией Матери 29.05.2011. 

Напоминаем, что молитвенные стояния на месте алтаря Страстного собора и крестные ходы вокруг территории монастыря совершаются верующими москвичами под руководством РОО “Бородино-2012” каждую субботу в 14.00 и в дни престольных праздников.

(Пресс-служба “Бородино-2012”)

Николай Леонов: слово об Императоре

После прихода к власти большевиков их ярость обрушилась в первую очередь на памятники, воздвигнутые в честь Александра Ш, на добрую память, которая жила о нем в народе. Новые хозяева России не называли его иначе как реакционером, ретроградом. Большей лжи и клеветы не сыскать в отечественной истории. За что хулят враги России этого выдающегося русского императора, который за короткие 13 лет своего царствования (1881-1894) заложил основы процветания страны?

    За то, что он оздоровил финансовую систему страны, сделал бюджет России доходным, выкупил все государственные займы, снизил выкупные платежи за землю. Витте ( министр финансов в его правительстве) писал об императоре: «Он каждую копейку русского народа, русского государства берег, как самый лучший хозяин не смог бы ее беречь», «Александр Ш был идеальным государственным казначеем».

    За то, что отечественное производство в годы его царствования увеличилось вдвое, а по темпам промышленного развития Россия уступала тогда только США во всем мире.

    За то, что Александр Ш выдвинул идею и начал строительство Великой Транссибирской железнодорожной магистрали, которая и поныне является гордостью нашей страны.

    За то, что он обеспечил мирные условия для развития страны, и стал называться в народе Миротворцем. Размеры России при нем увеличились на 430 тыс.кв. км. за счет добровольного присоединения к Империи среднеазиатских ханств.

    За то, что осуждал дворцовую роскошь, обилие слуг и показную помпезность. Он резко сократил штаты министерства двора, сам никогда не жил в Зимнем дворце, предпочитая более скромные резиденции. « По одежде и наружности,- писал Витте – походил на большого русского мужика». Пальцами легко сминал монеты, а руками разламывал подковы. Лучшей пищей считал блюда полковой кухни.

    За то, что был образцовым семьянином из всей династии Романовых, примером для всех своих подданных. Его супруга Мария Федоровна (урожденная датская принцесса Дагмара) – мать пятерых детей – более 50 лет прожила в России и пользовалась неизменной любовью двора и подданных.

    За то, что Император и его семья были глубоко верующими православными людьми.

    В 1888 году императорский поезд, следовавший с юга в столицу, потерпел крушение недалеко от Харькова. Вагоны были разрушены, но Император своими руками удерживал на весу рухнувшую крышу вагона, пока спасатели вытащили из-под завалов всех членов его семьи. От этого сверхчеловеческого усилия у него развилась болезнь позвоночника, а затем и почек, которая привела к его преждевременной кончине, когда ему не исполнилось еще и 50 лет.

   Враги России не могут простить ему тех знаменитых фраз, в которых отразилась его гордость за страну, и уважение к русскому народу.

Сейчас только совсем невежественный человек не знает этих слов Императора

– «У России есть только два союзника – ее армия и флот».

– «Когда русский император удит рыбу, Европа может подождать».

– «Россия должна принадлежать русским, и всякий, кто живет на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ».

   С.Витте уже после смерти Александра Ш написал в своих воспоминаниях: «Если бы он процарствовал еще столько, то его правление было бы самым великим в истории России».

 Николай Сергеевич Леонов, генерал-лейтенант, доктор исторических наук.

Инициативы по восстановлению Страстного монастыря получили поддержку ВРНС

26 мая 2011 г., во второй день работы Всемирного Русского Народного Собора  под председательством зам.главы ВРНС, председателя Союза писателей России В.Н.Ганичева и архиепископа Рязанского и Касимовского Павла состоялось заседание участников 2-й секции “Восточно-славянская цивилизация. Наследие князя Владимира”.

Участники секции были ознакомлены с обращением инициативной группы верующих по сохранению исторического наследия Пушкинской площади и восстановлению Страстного монастыря. Обращение было единодушно поддержано.

Было отмечено, что писатели были одними из инициаторов возрождения Храма Христа Спасителя, также и сегодня они поддерживают восстановление Страстной обители на Пушкинской(бывшей Страстной) площади.

(Пресс-служба “Бородино-2012”)

Первым лауреатом Патриаршей литературной премии стал один из учредителей РОО "Бородино-2012" Владимир Крупин

Картинка 18 из 118

26 мая 2011 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжественную церемонию избрания и награждения лауреата Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

На сцену были приглашены номинанты Патриаршей литературной премии 2011 года:

  • Вознесенская Юлия Николаевна (Берлин);
  • Ганичев Валерий Николаевич (Москва);
  • Крупин Владимир Николаевич (Москва);
  • Малягин Владимир Юрьевич (Москва);
  • Разумовская Людмила Николаевна (Санкт-Петербург);
  • Сегень Александр Юрьевич (Москва);
  • протоиерей Владимир Чугунов (Нижний Новгород).

Затем к собравшимся с Первосвятительским словом обратился Святейший Патриарх Кирилл. Предстоятель сообщил, что лауреат будет избран тайным голосованием членов Палаты попечителей литературной премии.

Для голосования членам Палаты попечителей были розданы бюллетени с именами номинантов. Подсчет голосов провела счетная комиссия, в которую вошли три члена Палаты попечителей: председатель Издательского Совета Белорусской Православной Церкви епископ Борисовский Вениамин, поэтесса, член Союза писателей России О.А. Николаева и ректор Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского А.С. Соколов.

В это время на экранах демонстрировались видеоролики, рассказывающие о каждом из номинантов.

По окончании подсчета голосов Святейшему Патриарху Кириллу был вынесен для подписания протокол счетной комиссии и диплом лауреата. Святейший Патриарх объявил, что за значительный вклад в развитие русской литературы лауреатом Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия за 2011 год избран Владимир Николаевич Крупин.

Затем состоялось краткое выступление первого лауреата Патриаршей премии. Святейший Патриарх вручил В.Н. Крупину диплом, нагрудный знак и памятные дары.

Святейший Владыка вручил также памятный подарок, грамоту и букет цветов каждому номинанту.

Мероприятие сопровождалось выступлениями Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» (руководитель ― лауреат всероссийских и международных конкурсов Дмитрий Дмитриенко), а также группы солистов Московского Синодального хора под руководством заслуженного артиста России Алексея Пузакова.

По завершении церемонии награждения состоялся праздничный концерт.

На торжественной церемонии присутствовали первый заместитель председателя Совета Федерации ФС РФ А.П. Торшин, председатель Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций С.А. Попов, председатель Комитета Государственной Думы по культуре Г.П. Ивлиев, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент, иерархи и духовенство Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей, ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов), председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда, участники XV Всемирного русского народного собора, представители общественных организаций и деятели культуры.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/text/1496066.html

Владимир Крупин: К сожалению, Всемирный русский народный собор политизируется

Член Президиума ВРНС о деятельности организации

Картинка 16 из 604
Фото – “Русский вестник”

Нынешний Всемирный русский народный собор – юбилейный, пятнадцатый. Это все-таки большая дата в наше время. Я помню первый Собор и все последующие. Единственное, от чего становится грустно, это то, что приходится на каждом Соборе вновь и вновь повторять одно и то же. Мы все время говорим, говорим на языке, но разве что-то изменилось в лучшую сторону за это время? Количество вывесок на иностранном языке не уменьшается, количество вторжения чужеродных слов по-прежнему огромное. Все это очень печально.

Вместе с тем, надо открыто говорить о наших проблемах. За эти годы что произошло как негативное явление? Прежде всего, это то, что наш Собор все время как-то политизируется. Хотя я хорошо понимаю Святейшего Патриарха Кирилла, что он предоставляет трибуну представителям различных партий, течений, фондов, ассоциаций. Это все нормально. И вчера с заключительным словом после первого заседания Патриарх сказал, что мы Церковь не примыкает ни к какой партии, что она не поддержит никакой конкретной партии. Но, как заметил Его Святейшество, когда мы видим, что партия разделяет вместе с нами позицию Русской Православной Церкви, тогда мы, конечно, поддерживаем эту партию.

Каких-то особо ярких выступлений не было. Да и зачем блистать? Нужны выступления по делу. И таких выступлений действительно было много. В частности, можно отметить выступление Никиты Михалкова. И, хотя он иногда эпатирует публику, но что делать? В актере навсегда остается отпечаток сыгранных им ролей. То он Император, то он Паратов в «Бесприданнице». Вместе с тем, он вчера говорил толково, по делу, и это было лучшее выступление среди выступлений вчерашнего дня. Он говорил об армии, о том, как, развалившись на стуле, в гражданском костюме министр обороны принимал войска на параде, о том, что форма военнослужащих унифицируется, и о том, что на параде не было суворовцев и нахимовцев, то есть будущего офицерства. Это все ужасно.

Михалков также задел проблему просвещения и деятельности министра Фурсенко. Сам министр отделался незначительным приветствием от имени правительства. Когда Михалков сказал несколько слов о нашем просвещении, то из зала кто-то начал кричать: «Фурсенко в отставку!», что, может быть, не очень прилично в такой высокой аудитории, как Всемирный русский народный собор. Но то, что у нас это наболело, что сейчас происходит разрушение традиционной русской системы образования и готовятся какие-то англоязычные выдумки, то это уже всем очевидно.

Тут я выскажу свою давнюю наболевшую мысль. Когда мы видим нашествие на нас английского языка, то я вспоминаю нашествие Наполеона на Россию. Вот идет на нас Наполеон, а в гостиных все лепечут по-французски, на языке захватчиков. Легко это экстраполировать на наше время. Вот пойдет на нас англоязычное войско, а у нас все эти господа интеллигенты будут болтать на английском. Школа наша готовит ЕГЭ-недоумков. Действительно, казалось бы, уже все посрамили эту систему, но ЕГЭ жив, здоров и процветает. Как это можно понимать?

Проституция и прочие пороки общества – это то же наша боль. Все это звенья одной цепи. Надо понимать, что во всем мире ненависть к нам, к России возрастает. Потому что это ненависть ко Христу. Другого объяснения ненависти к России нет. И нашествие гомосексуалистов, развязные нравы, похабные, пошлые передачи телевидения, спаивание, наркомания, отнимание детей из семей – все это звенья одной цепи. На нас идет массированное, чудовищное нападение безбожного мира. Идет Третья мировая война.

Поэтому, когда вчера выступали делегаты, которые заявляли о своих партиях и течениях, я как-то спокойно их слушал, потому что все-таки они больше озабочены своей популярностью, чем интересами России. Мне очень не понравилось выступление Гозмана, я вообще понятия не имел, что у нас имеется такой деятель в России. Он выступал с каким-то пафосом, с ненатурально приподнятым голосом, заявлял: «Я хочу, я требую!», очень много всего требовал. Он все знал, что должна делать Православная Церковь в России. Но потом, когда выступал Зиновий Коган, который сказал – вот что происходит с евреем, когда он отрывается от синагоги, то Коган сорвал аплодисменты.

На Всемирном русском народном соборе работает большое количество секций. Они открыты по разным местам Москвы. Организация Собора очень хорошая, питание хорошее, везде организованы обеды. Раздается бесплатно огромное количество литературы. Люди с мест приезжают, и им нужна литература. Сделан прекрасный бесплатный календарь «Год души», выпущенный издательством «Синтагма». Все это замечательно.

Перед Собором у меня были сомнения – ходить или не ходить на его открытие? Все-таки я член Президиума Собора, несу ответственность за него. И, побывав на Соборе, я был очень рад. Прежде всего, потому, что встретил много знакомых. Где мы еще увидимся? Только на Соборе. Мы все любим милую и единственную Россию. Собор – дело очень хорошее. Все пока, конечно, делается медленно и с трудом. Но святые отцы нам сказали, что главный признак хорошего дела состоит в том, что оно делается с трудом. А все, что делается легко, есть злое дело. А злых дел Собор никогда не допустит.

Владимир Крупин, писатель, член Президиума Всемирного русского народного собора, специально для “Русской народной линии”

Интерфакс-Религия: Православные собрали уже 47 тыс. подписей за восстановление Страстного монастыря в центре Москвы

Москва. 26 мая. ИНТЕРФАКС

Представители православной общественности призвали сохранить историческое наследие Пушкинской площади в Москве и восстановить там Страстной монастырь.

“Настало время предъявить законные права Церкви на территорию Страстного монастыря в существующих границах исторических проездов, где стоит уцелевшая монастырская гостиница, а в культурных слоях земли находятся сохранившиеся фундаменты не полностью утраченных строений монастыря”, – говорится в переданном в “Интерфакс-Религия” (www.interfax-religion.ru) обращении православных к проходящему в эти дни Всемирному русскому народному собору.

Авторы документа напомнили, что уже пять лет на Пушкинской площади совершаются молитвенные стояния и крестные ходы вокруг территории монастыря “с призывом не допустить подземного строительства на святом месте”, где покоятся останки подвижниц обители и фундаменты разрушенных строений.

“Собрано 47 тысяч подписей, которые лежат без движения в канцеляриях патриархии и мэрии. За это время сменилась городская власть и вступил в силу новый федеральный закон, возвращающий Церкви утраченное в богоборческое время имущество”, – сказано в обращении.

В нем указывается и на то, что Страстной монастырь XVII века был “оазисом духовности и просвещения среди шума городской жизни”, там размещалась обширная библиотека, многие игуменьи и монахини обители являлись высокопросвещенными людьми из дворянских родов. В монастыре действовала школа девочек – “будущих матерей, основа нравственного воспитания новых поколений”.

Православные убеждены, что восстановление монастыря “нравственно необходимо, территориально возможно, градостроительно выверено, законодательно разрешено”.

По их мнению, является кощунством, что “в дни международных кинофестивалей для звездных гостей расстилаются ковры на лестнице в кинотеатр, где находились алтари разрушенного Страстного собора”.

Они призвали Всемирный русский народный собор содействовать установке на исторической территории обители памятного знака к 370-летию принесения Страстной иконы Божьей Матери в Москву из Нижегородской области – 26 августа, в престольный праздник иконы. Страстная икона, которая прославилась исцелениями больных, называется так потому, что на ней рядом с Богородицей изображены два ангела с орудиями страданий (страстей) Христовых – копьями и крестом.

Православные также попросили главу ВРНС – патриарха Кирилла благословить создание общины Страстного монастыря на основе сложившейся инициативной группы.

Когда армия Наполеона спешно покинула Москву, именно в стенах Страстного монастыря был отслужен первый в городе благодарственный молебен Христу Спасителю о чудесном избавлении от нашествия иноплеменных. Также, согласно преданию, именно с колокольни Страстного монастыря раздался первый звон после ухода неприятеля.

В 1929 году в стенах бывшего монастыря открылся Центральный антирелигиозный музей. В 1937 году строения обители снесли.

В середине 2000-х годов власти города объявили о планах реконструкции Тверской площади. На месте снесенного монастыря планировалось строительство подземного паркинга на 1000 автомобилей.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=40905

Всемирный Русский Народный Собор – отдушина для проектов и заявлений русских патриотов?

     
 XV Всемирный Русский Народный Собор начинает свою работу 25 мая Пленарным заседанием в зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя. Как всегда широкая повестка дня привлекает к нему множество патриотических организаций и движений. Будет ли это оправдано сегодня? Судя по ограничениям с билетами, состав участников предыдущих Соборов не совсем устраивал руководство Русской Православной Церкви. Сегодня состав будет иным и чрезвычайно любопытно, будут ли новшества в выступлениях и темах. Судя по заявленному в интернете РПЦ,  на заседаниях Собора будут рассматриваться следующие вопросы:

 – «Основополагающие ценности современной России»;

– «Восточно-славянская православная цивилизация. Наследие князя Владимира»;

– «Роль женщины в становлении единого духовного пространства Православия»;

– «Социальные проекты. Дискуссия предпринимателей»;

– «Патриотизм ― базовая традиционная ценность духовно-нравственного развития молодого поколения России»;

– «Историческая память России: моя семья, мой род, моя Родина, мой народ».

     Если подойти к темам скрупулёзно, то, пожалуй, ничего нового в них и нет. Но важен, безусловно, современный угол зрения на каждую тему и проблему общественной жизни с ним связанную. «Патриотизм ― базовая традиционная ценность духовно-нравственного развития молодого поколения России».

     Скажем, рассмотрение темы «Основополагающие ценности современной России» будет весьма полезным, если выступающие зададутся вопросами нестабильности нашего общества, провоцируемого практическим приоритетом экономических интересов, фактическим неравенством коренного и мигрантского населения. Хорошо известно, что от 30 до 70 процентов преступлений (цифры из разных источников разные!) совершаются в Москве мигрантами. Кажущаяся равная ответственность перед законом опровергается силовыми структурами, которые весьма подвержены соблазну на подкуп. Естественно, тут впереди мигранты, которые несут в себе неуправляемые денежные потоки. Не секрет, что львиная доля построенных и продаваемых в столице квартир покупается мигрантами. Противозаконное отношение к мигрантам является реальной причиной выхода молодёжи на Манежную площадь 11 декабря 2010 года, выразившееся в возмущении против выгораживания силовыми структурами преступников с Кавказа. 

   Сегодня налицо ряд неблагоприятных процессов в общественной жизни Москвы, связанных с насильным  мигрантским заселением города, сопровождаемым массовыми нарушениями законодательства и прав коренных граждан, регистрации и вселения в их квартиры посторонних лиц, неисчислимого числа нарушения прав потребителей в магазинах и других объектах услуг. Этому разрушительному влиянию на русскую культуру, русский быт, и русскую совесть наша Православная церковь должна выразить своё возмущённое несогласие. Будет ли этим заниматься наш Собор? Посмотрим.  Но далеко не уверен, что будет.

     Косвенным подтверждением этого является то, что вторым пунктом обсуждаемых тем будет тема: «Восточно-славянская православная цивилизация. Наследие князя Владимира». Тема это далеко не новая. Будет ли она интересна и актуальна сегодня для русского народа, который давно носит звание «русской цивилизации»? Возможно, и будет, но, на наш взгляд, для довольно узкого круга.

     Следующая тема «Роль женщины в становлении единого духовного пространства Православия», казалось бы, нужная и важная, уже несколько лет переходит из одного форума в другой и, на наш взгляд, исчерпала себя. Всё объяснено и озвучено! Но за разговорами о женщинах, их правами и свободами, очень удобно уходить от злободневных вопросов: штрейкбрехерской миграции, юридического бесправия, насилия со стороны ЖКХ, произвола телевидения, финансовых структур (не исключая Сбербанка!) и других проблем. Надо сказать, женщины легко находят себя в этих сетях и с удовольствием полемизируют с трибун на темы отсутствия свободного времени, неверности мужей и как стать президентами. Что касается важнейшего аспекта современной социальной жизни, где роль женщины во многих сферах общественной деятельности явно преувеличена и подчас неблагоприятна, поскольку подавляет деятельность мужчин, разрушает семьи и не способствует деторождению женщинами, то его содержание не раскрывается и не осмысливается должным образом.  

     Интерес представляет тема: «Социальные проекты. Дискуссия предпринимателей». Но, что это за проекты и как они соответствуют «Основополагающим ценностям современной России», мы не знаем.

     Если учитывать предыдущий опыт общения с такого рода предпринимателями, то можно быть уверенными: за социальными проектами таких предпринимателей стоят определённые структуры, которые норовят выделить и тут же разделить государственные деньги.

    Последние две темы, которые заявлены ВРНС, могли бы стоять и повыше в представленном «джентльменском» наборе. Это наши важнейшие проблемы: «Патриотизм ― базовая традиционная ценность духовно-нравственного развития молодого поколения России» и «Историческая память России: моя семья, мой род, моя Родина, мой народ».

      Темы действительно важные и нужные, но будут ли они соответствующим достойным образом раскрыты, довольно спорно. Судя по участникам работы секций, это вряд ли удастся. Посудите сами. Директор Государственного Исторического Музея, который в прошлом году проводил выставку «Наполеон и Лувр», будет сидеть в президиуме секции  «Историческая память России: моя семья, мой род, моя Родина, мой народ». Указанная выше выставка была подвергнута обструкции патриотами. Некоторые посетители довольно искренне возмущались в СМИ, как можно проводит выставку и посвящать её людоеду, признанному в Европе международному преступнику, взорвавшему культурную и православную святыню русского народа – Московский кремль, ограбившего православные храмы и дома священнослужителей. Показательна ситуация с памятником Наполеону в музее-панораме «Бородинская битва». Памятник, который безумный Наполеон притащил в Москву в обозе, около 195 лет провалялся в подвале, но вот благодаря инициативе печально известного любителя Наполеона г-на Батурина в год 200-летия вручения Наполеону регалий императора Франции был установлен в холле музея-панорамы. Рядом жалко ютились бюсты главнокомандующего М.И. Голенищева-Кутузова и поэта-партизана Д.В.Давыдова. Представители общественности протестовали против памятника международному преступнику, но охрана не давала подойти к нему. Прошло уже около 6 лет, а памятник Наполеону продолжает стоять на месте, якобы, по решению Учёного совета музея-панорамы. Все посетители и обслуживающий персонал не могут не возмущаться и буквально не плеваться в сторону злосчастной фигуры, но памятник стоит и, похоже, никто не в силах принудить отправить его вновь в подвал. Почему такая любовь и почитание к международному преступнику со стороны руководства музея и Учёного совета, непонятно. Но без дьявольских козней, тут, наверняка, не обошлось!

     Как избавить наше общество от предательства таких музеев, от тлетворного влияния их гнилой идеологии на души молодых посетителей. Вот о чём следовало бы подумать организаторам Всемирного Русского Народного Собора!

     В связи с печальной духовно-нравственной ситуацией в наших музеях, следует вспомнить сегодняшнюю неизбывную боль общественности по вопросу поругания и коттеджной застройки Бородинского поля. Преступная бездеятельность бывшей Росохранкультуры, руководства музея-заповедника и местной администрации, скрытные манипуляции с землёй, сговор ряда лиц и потакание правоохранительных органов налицо. Будет ли всему этому беспределу дана полная оценка правоохранительными органами? И когда? Неужели 200-летие празднования победы в Отечественной войне 1812 года мы встретим поражением в борьбе за собственные исторические и духовные Святыни. На наш взгляд, Русская Православная Церковь должна дать этим процессам и обстановке вокруг них нелицеприятную оценку на Всемирном Русском Народном Соборе, поддержать патриотов, отстаивавших многие годы вопросы сохранения ландшафта Бородинского поля и совершенствования музейно-просветительской работы в Бородино и других музеях. 

     Что касается патриотизма, то не нужно в очередной раз сводить его к праздному голословию, к, так называемому, ура-патриотизму. Каждое патриотическое заявление должно заканчиваться исполнением  конкретного дела. Фактическое заявление, что «Патриотизм ― базовая традиционная ценность духовно-нравственного развития молодого поколения России» не соответствует действительности. Молодёжь, в своей массе, плохо знает историю своей страны, не умеет защищать духовные ценности.

   15 мая с.г. РОО «Бородино-2012» проводило Крестный ход на Бородинском поле. Говорить, что среди участников было много молодёжи не приходится. Большая часть военных десантников и курсантов, на которых мы рассчитывали, уклонились от шествия.

     Если мы говорим о патриотизме как о  желаемом явлении, то потребность общества в патриотизме, ответственности за судьбу страны необходимо распространить на всё население России – от младенцев до стариков, от учащихся до государственных деятелей. Но для этого нужно продумать и реализовать многие социальные механизмы. Известно выражение Фрэнсиса Бэкона: «Любовь к Родине начинается с семьи». Этому же посвящены многие труды наших русских философов и писателей от Алексея Хомякова до Павла Флоренского. Но мало что делалось обществом для благоденствия семьи, защиты её от внешних сил, от эксплуатации государством. Сегодня семья нуждается в защите от той породы государственных чиновников, которые готовы паразитировать на теле института семьи своими псевдопедагогическими структурами, безнравственными опекунскими советами,  ювенальным чиновничеством, домами ребёнка и интернатами.

     Патриоты ждут от Всемирного Русского Народного Собора конкретных дел.

     Председатель Круглого стола, член Совета РОО «Бородино-2012»

                                               Шуринов Александр Сергеевич

Трибуна Общественной палаты: Молитва на Бородинском поле

Общественная организация «Бородино-2012» провела в воскресенье крестный ход по местам сражений Отечественной войны 1812 года. Молитвенное шествие и молебен были посвящены защите исторического ландшафта Бородинского поля и наступающему вскоре 200-летнему юбилею знаменитой битвы, положившей начало избавлению России от нашествия «галлов и с ними двунадесяти языков». Ранее акцию, посвященную спасению Бородинского поля от незаконной застройки и уборке его от мусора, провело молодежное движение «Местные». 

Дело в том, что часть земель Бородинского поля была переведена под дачную застройку. Поле, конечно же, является памятником федерального значения, поэтому, по идее, застройка на его территории абсолютно незаконна. Однако строить на своих участках могут жители сел, которые уже находились на территории поля к моменту, когда оно было объявлено памятником. 

К сожалению, границы памятника и сел четко очерчены не были. Именно это и позволило недобросовестным чиновникам потихоньку оформлять кусочки поля в собственность и продавать их застройщикам. Против главы сельского поселения Бородинское Можайского муниципального района Подмосковья Майи Склюевой и неустановленных лиц возбуждено уголовное дело. По версии следствия, пользуясь служебным положением и подложными документами, она сумела получить в собственность примерно гектар земли на территории Бородинского поля. 

Кроме того, проводится проверка ее действий, в результате которых более 50 гектаров музея-заповедника были переданы под дачную застройку. В администрации Можайского района во всем винят бесхозность Бородинского поля – то, что границы памятника не были оформлены надлежащим образом.

Вообще неуважение к историческим памятникам стало, к сожалению, яркой приметой нашего времени. Общественная палата РФ регулярно рассматривает обращения граждан, недовольных застройкой на территории охранных зон. Здесь можно вспомнить и ситуацию с застройкой охранной зоны вокруг села Радонеж, и проблемы с реставрацией Изборской крепости, и бурные обсуждения поправок в закон «Об объектах культурного наследия», необходимых в связи с такими крупными стройками, как олимпийская в Сочи и затопление Богучанской ГЭС. 

К сожалению, при обсуждении всех этих вопросов общественность сталкивается с тем, что многим застройка кажется благом, которое приспосабливает территорию под современные нужды. Видимо, уже далеко не все готовы согласиться с героем отрывка Пушкина «Гости съезжались на дачу», в котором русский, споря с испанцем по поводу древности российской аристократии, говорит: «Заметьте, что неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности». Историческая ценность – вещь действительно эфемерная, потрогать ее руками нельзя. Однако сложно отрицать то, что человека, побывавшего на месте крупного сражения, в котором принимали участие его предки, или на территории древней крепости, основанной еще в первом тысячелетии от Рождества Христова, охватывает сильнейшее чувство гордости за свою страну, понимания величия ее истории. 

Ситуация с Бородинским полем, скорее всего, завершится в пользу сторонников защиты исторического наследия. Она вызвала широкий резонанс, о недопустимости застройки заявили уже и глава Подмосковья Борис Громов, и новый прокурор Московской области Александр Аникин. Впрочем, что будет с уже построенными домами, пока неясно. 

Однако уже сейчас очевидно, что, если Бородинское поле все-таки будет сохранено, огромная заслуга в этом будет принадлежать общественности, которая выразила резкое недовольство застройкой. Нельзя быть слишком наивным – недобросовестные чиновники, не уважающие своих корней, жадные дельцы, готовые зарабатывать и на костях своих предков, будут всегда. Но если каждый из нас будет готов резко сказать им «нет», выйти на митинг, чтобы защитить исторический памятник, возможностей поторговать русской историей у них будет гораздо меньше. Весьма достойная задача для гражданского общества.

 http://top.oprf.ru/main/2766.html

21 мая – день Собора новомучеников в Бутове.

Картинка 4 из 382

21 мая 2011 года, в день Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит служение Божественной литургии на Бутовском полигоне. Начало богослужения в 9.30.

 Для получения аккредитации необходимо оформить заявку согласно образцу. Прием заявок проводится до 16.00 19 мая по электронной почте press@patriarchia.ru.

Телефон для справок (495) 637-4318.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/text/1478933.html

Протоиерей Александр Ильяшенко: Оценка потерь французской армии в Бородинском сражении

Картинка 66 из 277                                                                                                                      Фото с сайта “Православие и мир”

 Автор – протоиерей Александр Ильяшенко

Численность русской армии и ее потери в Бородинском сражении известны с достаточно большой точностью, этого нельзя сказать о наполеоновской армии. Дело в том, что при отступлении из России, архив армии был утрачен, скорее всего, он был уничтожен офицерами штаба, чтобы не стали известны масштабы катастрофы. Поэтому многие документы отсутствуют, а имеются разные не согласованные оценки. Разброс величин достаточно велик как по численности наполеоновской армии, так и по величине ее потерь. Ни по одному сражению времен Империи 1805-1815 нет такого большого разброса цифр, как при определении потерь наполеоновской армии при Бородино. В бюллетене № 18 «Великой армии» император Франции определил потери французов всего лишь в 10 000 солдат и офицеров, в то время как на монументе, установленном на Бородинском поле указывается 58.000.

Мы предприняли попытку численно промоделировать динамику потерь обеих армий в Бородинском сражении в предположении, что потери одной армии в данный момент времени прямо пропорциональны текущей численности другой. Мы получаем систему двух обыкновенных линейных дифференциальных уравнений первого порядка. Начальными условиями являются численность армий перед сражением и величина их потерь. Решая эту систему, мы находим коэффициенты пропорциональности, т. е. интенсивность, с которой солдаты одной армии поражали солдат другой, а также зависимость численности каждой армии от времени. Опираясь на факты, расчетные величины и здравый смысл, мы получили оценки для численности наполеоновской армии и ее потерь, которые кажутся нам правдоподобными.

В своей работе мы преимущественно опирались на интересную и очень оригинальную статью И.П. Арцыбашева «Потери наполеоновских генералов 5-7 сентября 1812 года в Бородинском сражении». Из этой статьи мы почерпнули численный материал, представленный в таблицах 1-4.

В Таблице 1 согласно данным историков и участников битвы представлены в порядке возрастания потери наполеоновской армии:

Таблица 1.

Источник Величина потерь
  1.  
Наполеон 10 000
2.  Солтык 18.000
3.  Шамбрэ 20.000
4.  Ларей до 22.000
5.  Лоссберг 25.000
6.  Денье 28.000
7. Пюибюск 30.000
8. Толь до 35.000
9. Мортонваль 39.000
10. Либенштейн до 40.000
11.  Сарразен 40.000
12.  Сегюр 40.000
13.  Виллаэрмоса и Деламейтер 40.000
14. Кер-Портер 50.000
15.  Михайловский-Данилевский 50.000
16.  Козегартен 61.630

Как видим из приведенной таблицы, разброс величин действительно весьма велик и составляет от 10 000 до более 60 000 солдат и офицеров.

Об ожесточенности сражения можно судить из приведенной ниже таблицы, хотя в ней представлены данные, которые нельзя считать полными.

Таблица 2. Сравнение потерь русской и наполеоновской армий.

Русская армия(без учёта казаков и ополченцев): Наполеоновская армия(по данным Деннье):
Убито: 9.252 солдата и офицера Убито: 6.569 солдат и офицеров
Ранено: 19.037 Ранено: 21.517
Пропало без вести: 10.028 Пропало без вести: нет данных
Плен: около 1.000 Плен: 1.176. (без данных Деннье)
Всего: 39 317 39 262

 По убитым и раненым величина потерь почти одинаковая: 28.289 русских и 28.086 французских солдат и офицеров. По пленным также: 1.000 русских и 1.200 французов. Не будет преувеличением сказать, что и потери пропавших без вести были примерно одинаковыми, то есть по 10 000 с обеих сторон. Общее количество убитых превышает 25 тысяч.

И ядрам пролетать мешала

Гора кровавых тел.

«Из всех моих сражений самое ужасное то, которое я дал под Москвой. Французы в нем показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали право быть непобедимыми», писал впоследствии Наполеон.File:Roubaud fleshes.jpg

Рассмотрим хорошо описанные сражения времен империи 1805-1815 годов, в которых количество выбывших из строя наполеоновских генералов более 20.

Таблица 3. Потери генералов и общие потери

БИТВЫ ПОТЕРИ ГЕНЕРАЛОВ ОБЩИЕ ПОТЕРИ ПРОПОРЦИЯ
  1.  
ЛЕЙПЦИГ 79 72.000 1:910
2.  ВАГРАМ 43 39.500 1:920
3.  ВАТЕРЛОО 39 38.000 1:1000
4.  БЕРЕЗИНА 34 35.000 1:900
5.  БАЙЛЕН 25 22.000 1:900
6.  АСПЕРН 24 23.000 1:1000
7.  ЭЙЛАУ 24 28.000 1:1200
  Всего 268 257 500 1:961

 В среднем на одного выбывшего из строя генерала приходится 961 выбывших из строя солдат и офицеров. Будем считать, что это – случайная величина, ее стандартное отклонение составляет 98, то есть точность этой оценки – приблизительно 10%. При Бородине было убито и ранено 49 генералов. Считая, что на одного выбывшего из строя генерала, так же как и в указанных сражениях приходится 961 выбывших из строя солдат и офицеров, можно принять, что реальные потери наполеоновской армии в Бородинском сражении составляют около 47 000 человек. Дисперсия этой величины составляет 4 800. С вероятностью 0.95 истинное значение потерь наполеоновской армии лежит в интервале от 37 000 до 57 000 человек.

File:Napoleon in Battle of Moskowa by Vernet.jpg

  

Бюллетени Наполеона

«Лжет как бюллетень».

Французская поговорка.

1. Аустерлиц. Император Франции признал потерю французов: 800 убито и 1.600 ранено, всего 2.400 человек. На самом деле потери французов составили 9.200 солдат и офицеров. Различие в 3,8 раза.

2. Эйлау, 58-й бюллетень. Наполеон приказал опубликовать данные о потерях французов: 1.900 убитыми и 4.000 ранеными, всего 5.900 человек. По данным начальника штаба маршала Бертье потери составили 28.486 солдат и офицеров убитыми и ранеными. Разница более чем в 4,8 раза.

3. Ваграм. Император согласился на потерю в 1.500 убитых и 3.000-4.000 раненых французов. Всего: 4.500- 5.500 солдат и офицеров. На самом деле 39.500. Занижение в 7 раз.

4. Смоленск. 13-й бюллетень «Великой армии». Потери 700 французов убито и 3.200 ранено. Всего: 3.900 человек. Фактически потери французов составили св.16.500 человек. Занижение истинных потерь в 4 раза.

Приведенные данные сведем в таблицу:

Таблица 4. Бюллетени Наполеона

Место сражения,№ бюллетеня Бюллетень Наполеона Реальные потери Занижение
1. Аустерлиц 2 400 9 200 3,8
2. Эйлау, № 58 5 900 28 500 4,8
3. Ваграм 5 500 39 500 7,1
4. Смоленск, № 13 3 900 16 500 4,2
  ВСЕГО 17 700 93 700 5,3

Среднее занижение по этим четырем сражениям составляет 5,3, следовательно, можно считать, что Наполеон занижал потери своей армии более чем в пять раз. Хотя точность этой оценки и невелика, однако можно считать, что, поскольку Наполеон заявил, что его армия потеряла 10 000 человек, то реальные потери при Бородине приблизительно равны 53 000 человек, что вполне удовлетворительно согласуется с приведенной выше оценкой.

«Ложь должна быть чудовищной, чтобы в нее поверили», – говорил доктор Геббельс. Глядя на эту таблицу, придется признать, что у него были знаменитые предшественники, и ему было, у кого учиться.

В предложенной ниже таблице 5 представлены данные о потерях, численности войск перед началом и по окончании сражения, взятые из разных источников, а также несколько модельных вариантов. Данные об интенсивности, а также о потерях в первый и последний час сражения получены из предложенной нами математической модели.

При анализе численных данных мы должны исходить из того, что противостояли друг другу противники примерно равные по подготовке, технике и высокому профессиональному уровню как рядовых солдат и офицеров, так и командующих армиями. Но надо учитывать и то, что «Под Бородином дело шло — быть или не быть России. Это сражение — наше собственное, наше родное сражение. В эту священную лотерею мы были вкладчиками всего нераздельного с нашим политическим существованием: всей нашей прошедшей славы, всей нашей настоящей народной чести, народной гордости, величия имени русского — всего нашего будущего предназначения». (Денис Давыдов. Библиотека для чтения, 1835, т.12).

Хотим обратить внимание на то, что численные данные таблицы 5, содержащиеся в строках с 5-й по 10-ю, носят модельный характер и включены, чтобы обосновать границы, в которых, по нашему мнению, должна находиться реалистическая оценка потерь наполеоновской армии.

Таблица 5. Численность войск и потери сторон

 №
Страна
Численность войск перед началом сражения(тыс. чел.)
 Потери
Численность войск по окончании сражения(тыс. чел.)
Интен-сивность 1/час
Потери в первый час сражения(тыс. чел.)
Потери в последний чассражения(тыс. чел.)
Источник
тыс.чел.
%
1
Франция
  Россия
  180 
 120
58
44
 32
37
122   
 76
0,0296
0,0600
  7,2    
   5,3
  4,6
   3,6
Монумент
2
Франция
 Россия
  135    
 120
58
44
43
 37
77
76
0,0423
 0,0604
 7,3     
  5,7
4,6  
 3,3
Жилин
3
Франция
 Россия
  130    
110
50
57
38
 52
80
53
0,0558
0,0631
 6,9
 7,3
3,3
4,5
Михневич
4
Франция
Россия
  130
  120
30
70
22
 58
100
  50
0,0601
 0,0335
 4,0
7,8
1,7
6,0
Лависс и Рембо(1)
5
Франция
 Россия
  180 
  120
30
70
17
 58
150
  50
0,0508
0,0337
 4,0
 7,6
1,7
6,3
 
6
Франция
 Россия
  135
  120
57
44
42 
 37
78
 66
0,0422
 0,0594
 7,1
 5,7
4,5
3.3
 
7
Франция
  Россия
 135 
 120
52
44
38
37
83
 66
0,0411
 0,0540
 6,5
5,5
4,1
3,4
 
8
Франция
 Россия
  135
  120
47
44
35
 37
88           
66
0,0401
 0,0487
 5,8
 5,4
3,7
3,5
 
9
Франция
Россия
  135
   120
42
44
31
 37
93           
66
0,0391
 0,0435
 5,2
5,3
3,3
3,6
 
10
Франция
 Россия
  135 
 120
37
44
27
 37
98           
66
0,0382
 0,0382
 5,6
5,2
2,9
3,7
 

(Источники: Монумент, Жилин, Михневич, Лависс и Рембо(1))

 Оценивая соотношение потерь, мы должны учитывать следующее:

Первое, нападающая сторона несет большие потери, нежели обороняющаяся. Второе, относительные потери наполеоновской армии, должны быть несколько меньше, чем русской. Третье, Наполеон не ввел в бой резервы, т.к. потери в последний час сражения были практически одинаковы, поэтому рассчитывать на разгром русской армии Наполеон не мог, так же как не мог истощать силы своей армии в ставшем бесперспективном сражении.

Первое, на что обращает внимание наша модель – это что потери в первый и последний час сражения слабо зависят от начальной численности армий и в значительной степени – от общей величины потерь (см. 1-ю и 2-ю, а также 4-ю и 5-ю строки таблицы).

При заданных в первой строке величинах начальной численности и потерях следует, что интенсивность, с которой русские солдаты поражали своего противника, вдвое превышает интенсивность, с которой наполеоновские солдаты поражали своего. Это означает, что согласно нашей модели, при равной начальной численности армий и при такой интенсивности, потери русской армии составили бы 20%, а наполеоновской – 53%. Это противоречит представлению о том, что сражались армии примерно одинакового уровня, поэтому данные о начальной численности армий и их потерях, зафиксированных на Монументе на Бородинском поле, мы принять не можем.

Данные второй строки также мы не можем принять, так как при таком соотношении интенсивности, потери русской и наполеоновской армий равной численности составили бы соответственно 31%, и 50%. Кроме того, относительные потери наполеоновской армии составляют 43%, что превышает относительные потери русской армии, составляющие 37%. Нельзя ожидать, что европейские солдаты, сражавшиеся за зимние квартиры и возможность нажиться за счет разграбления побежденной страны, могли выдержать столь высокие относительные потери, превосходящие относительные потери русской армии, сражавшейся за свое Отечество и защищавшей от безбожников православную Веру.

Данные третьей строки кажутся нам неприемлемыми, так как потерю более половины своего начального состава не может выдержать никакая армия, даже русская.

Данные Лависса и Рембо, четвертая строка, а также пятая, носящая модельный характер, не могут соответствовать действительности, так как на завершающей стадии сражения, как показывает наша модель, потери русской армии почти в три с половиной раза превосходили бы потери наполеоновской. В последний час сражения наполеоновская армия теряла бы менее 2% своего состава, а русская – более 12%. Спрашивается, почему Наполеон прекратил сражение, если в скором времени русскую армию ожидал разгром?

Рассмотрим результаты модельных расчетов (строки 6-10). Мы приняли за среднее величину потерь, равную 47 тысяч, и рассмотрели варианты, отстоящие от среднего в пределах двух стандартных отклонений, как в большую, так и в меньшую сторону.

Предполагаемые потери наполеоновской армии в 57 и 52 тысячи должны быть отвергнуты по тем же соображениям, что данные 1-й и 2-й строк таблицы.

Нельзя не учитывать такой нематериальный фактор, как дух армии, которому придавали столь большое значение великие русские полководцы, и который так тонко отметил Лев Толстой. Он выражается в доблести, стойкости, умении поражать врага. Можно, конечно, условно считать, что этот фактор в нашей модели находит отражение в интенсивности, с которой воины одной армии поражают воинов другой. Поэтому мы считаем, что потери наполеоновской армии в 37 тысяч, при которых интенсивности оказываются равными, является нижней оценкой. Более того, следует принять во внимание следующие соображения.

В ходе ожесточенного сражения с численно превосходящим противником, русская армия несколько отступила назад, сохранив порядок, управление, артиллерию и боеспособность. Наступающая сторона терпит большие потери, чем обороняющаяся до тех пор, пока не разобьет своего противника, и он не обратится в бегство.

О славный час! о славный вид!

Еще напор — и враг бежит.

И следом конница пустилась,

Убийством тупятся мечи,

И падшими вся степь покрылась,

Как роем черной саранчи.

Но русская армия не дрогнула и не побежала, как некогда шведская в Полтавской битве. Это обстоятельство даем нам основание считать, что общие потери русской армии могут быть несколько меньшими, чем потери наполеоновской.

Подводя итог, можем сказать, что наше исследование помогает отбросить крайние точки и дает основание утверждать, что истинная величина потерь наполеоновской армии лежит в пределах от 37 до 46-47 тысяч человек. Точность нашей модели невелика, но есть надежда ее повысить, если удастся расширить фактическую базу и уточнить относительные потери генералов и солдат наполеоновской армии.

В Бородинском сражении воины русской Императорской армии выдержали натиск превосходящих сил противника и нанесли ему значительные потери. Да, действительно, сражение под Москвой было «самым ужасным» из тех, которые дал Наполеон, и сам он признал, что «русские стяжали право быть непобедимыми». С этой оценкой императора Франции нельзя не согласиться.


1)  Э. Лависс, А. Рамбо, «История XIX века», М.,1938 г., т.2, с.265
*********************************************************************

Николай Леонов: Реальность и муляжи

Картинка 1 из 58370

Смотришь с высоты прожитых лет на нынешнюю Россию и диву даёшься: «Что случилось с родным Отечеством? Куда запропастилась та самая “мудрость народная”, о которой поётся в нашем гимне? Где здравый смысл, завещанный нам предками? В какой системе координат мы живём вообще, где добро, где зло, где ложь, где правда?»

Такие вопросы сами лезут в голову, когда вдруг узнаёшь, что М.С.Горбачёв награждён высшим орденом нашего государства — орденом Андрея Первозванного, учреждённым Петром I. Нельзя отыскать большего несоответствия между историческим статусом ордена и его новоиспеченным кавалером. В Указе Б.Н.Ельцина о возрождении ордена сказано, что им «награждаются государственные и общественные деятели за исключительные заслуги, способствующие процветанию, величию и славе России».

Кто-нибудь из здравомыслящих людей скажет, что «деятельность» Горбачёва подходит под эту категорию? Ведь В.В.Путин назвал итог деятельности российских политиков конца ХХ века «величайшей геополитической катастрофой». Почему-то теперь чёрное стало называться белым. Или теперь катастрофы считаются «заслугами»?

Кстати, за 12 лет, истекших после восстановления ордена (1998 г.), награждения им не удостоился ни один российский государственный или общественный деятель. Его кавалерами становились, как правило, писатели, поэты, учёные. Александр Солженицын вообще не принял награду, заявив «…от верховной власти, доведшей Россию до нынешнего гибельного состояния, я принять награду не могу».

За 300 лет существования ордена Андрея Первозванного им было награждено всего чуть больше 900 человек, причём многие были главами дружественных или союзных с Россией иностранных государств. Неужто Горбачёву место среди них? Его впору проклинать с амвонов в храмах за ту бездну несчастья, которую он навлёк на 270 млн. человек, населявших в 1991 г. великую державу, а наши центральные каналы телевидения показывали приторно слащавые фильмы о неземной любви сладкой парочки — четы Горбачёвых.

Вместо подлинного патриота России нам подсунули раздутый муляж с резиновой физиономией, политическое чучело. Дурным знамением нашего времени стала замена реального виртуальным. Как-то по центральному каналу телевидения был показан сюжет об одной швейной фабрике, где мастерицы из камуфляжной ткани по лекалам, полученным из Министерства обороны, шили «танки», «противовоздушные комплексы С-300 и С-400», «ракетные установки» и прочую боевую технику. Затем эти «изделия» надувались и выглядели совсем как натуральные, их даже с расстояния в сто метров не могли отличить от настоящих военные специалисты.

Создается такое «вооружение» для отвода глаз противникам, для их обмана или устрашения. Ну, впрямь как в далёкие годы Великой Отечественной войны, когда инвалидные команды строили ложные «аэродромы» с деревянными макетами боевых самолётов, о чём все помнят по кинофильму «Беспокойное хозяйство».

Можно понять инициаторов этой затеи, если они преследовали целью только «напилить как можно больше бабок», но рассчитывать на какое-нибудь военное значение этой продукции будет либо детской наивностью, либо взрослой глупостью.

В большом или малом мы утрачиваем способность отличать правильное от неправильного, преступления от подвигов, добро от зла, реальность от муляжей — путаемся в двух соснах. Ну, просто дети неразумные. Приняли было закон о запрещении игорного бизнеса по всей стране, за исключением четырёх специально выделенных зон. Но не успели стихнуть аплодисменты в поддержку этой меры, как выяснилось, что мы не умеем, оказывается, отличить законной «лотереи» от незаконного «игрового бизнеса». Следственный комитет России, накрывший сеть подпольного игрового бизнеса в Подмосковье, до сих пор не может совладать с Генеральной прокуратурой, структуры которой в Московской области «крышевали» невинные «лотереи». В затянувшиеся межведомственные разборки втянули уже и главу государства, от которого поступила команда готовить новые законы, чтобы с их помощью разобраться, где правая сторона, а где левая.

Совсем недавно, года четыре тому назад, решил тогдашний Президент РФ В.Путин создать некий «хозяйственный спецназ» (пользуясь знакомой ему оперативной терминологией) в виде госкорпораций. Что-то вроде бронированного кулака госкапитализма, чтоб двинуть вперёд дело экономического развития страны. И Президент, и вся страна прекрасно понимали, что частный капитал так и не стал локомотивом развития национальной экономики, а стабильно и в нарастающих масштабах убегал в оффшорные зоны, где он чувствует себя в безопасности от непредсказуемой российской действительности. Быстро скляпали 7 таких госкорпораций, которым были переданы крупные государственные средства, благо тогда в казне накопилось изрядное количество «бабок».

Но прошло всего два-три года, и посыпались в Кремль доклады о финансовом неблагополучии, а точнее воровстве государственных средств в этих «корпорациях-кормушках». Куда бы ни заглядывала Счётная палата или Генеральная прокуратура, везде они видели следы хищений, но не обнаруживали признаков радения за государственные интересы. Теперь даже изобретена особая, почти гоголевская формула «нецелевое использование средств», чтобы скрыть грубое, но точное русское слово «воровство».

Сегодняшний Президент РФ Д.Медведев не упустил ни одного случая, чтобы не подвергнуть систему госкорпораций суровой критике. Он их называл «странными и вредными организациями». Сейчас он подписал распоряжение о ликвидации статуса госкорпорации «Роснано», а всем остальным определены сроки либо их ликвидации, либо акционирования. О потерянных финансовых ресурсах и впустую затраченном времени вряд ли кто будет вспоминать. Это не принято в России.

Сейчас вместо прежних затей, начинается новая под названием «Сколково» или «Русская Силиконовая долина». Расплывчатость формата проекта, длительный срок его осуществления (10—15 лет до формирования научного сообщества), подозрительная близость к Москве не придают уверенности в успехе этого предприятия ни специалистам, ни простым гражданам. Главные опасения возникают оттого, что сырьевая экономика России не нуждается в инновациях или нуждается в очень узком спектре этих инноваций (например, увеличение доли извлекаемой нефти из пластов или совершенствование процесса нефтеперегонки и т.п.). 

Хранители всех патентов научных изобретений в России отмечают почти полную невостребованность технических открытий со стороны нынешней промышленности.

Наверное, не доходят до ушей власть предержащих громкий ропот в низах по поводу нарастающих финансовых обязательств нашего Правительства, связанных с масштабными непроизводительными проектами. Люди никак не могут понять, почему при нехватке финансирования всей социальной сферы, при экономическом застое в реальной экономике, мы с недюжинной энергией боремся за право стать страной, принимающей у себя Зимнюю Олимпиаду, Первенство мира по футболу, Всемирную Универсиаду и т.п. Эти мероприятия требуют колоссальных капиталовложений — одна Зимняя Олимпиада обойдётся в 40 млрд. долларов или даже больше. К тому же мы утрачиваем постепенно статус великой спортивной державы, наши спортивные сооружения большей частью пустуют, молодежь спивается либо спешит за границу. Нам больше нужно простого жилья для людей, а мы планируем воздвигать гостиницы.

Мы не раскроем большого секрета, если скажем, что среди простых людей бытует мнение, что все эти проекты придумываются для того, чтобы получить доступ к бюджетным деньгам — основному источнику формирования частных состояний в России. А что можно подумать, если за 4 года существования госкорпорации «Олимпстрой» у неё сменилось четыре главных руководителя. Поставьте на открытое голосование вопрос: «Нужны ли нам в настоящее время такие затратные проекты непроизводственного характера?» — и вы получите картину общенационального раздрая.

Добрых полтора десятка лет мы на словах боремся с коррупцией. Одни коммунисты внесли на рассмотрение Госдумы полдюжины проектов законов по борьбе с этим социальным злом. Все они были отложены с основной мотивировкой «нет внятного определения понятия коррупции». Под давлением международного сообщества Россия была вынуждена подписать соответствующие Конвенции ООН и Совета Европы о борьбе с коррупцией. В этих конвенциях уже дано определение понятия коррупции и незаконно нажитых доходов. России только оставалось дополнить своё уголовное законодательство общими международными нормами, главным из которых является «конфискация незаконно приобретённого имущества». Вот через это требование наша власть никак не может переступить, как гоголевский Вий через черту, проведённую семинаристом Фомой на полу часовни. Живых коррупционеров «во плоти» в России, судя по сообщениям средств массовой информации, пруд пруди, начиная от московского экс-мэра и кончая нынешним тульским губернатором, да ещё десятков генералов разных ведомств, а вот осуждённых кот наплакал. Нет закона! Между двумя принципами — «Вор должен сидеть в тюрьме» и «Не пойман — не вор» — блуждает не только российская Фемида, но и всё общество.

Если верить часто звучащим заявления с самого верха, что мы строим развитое демократическое общество, что мы строим страну, где будет править диктатура закона, что мы идём к лучшим образцам западной демократии, то меня угнетает несоответствие между бодрыми декларациями и реальным курсом. Этот разрыв увеличивается прямо-таки с горбачёвским «ускорением».

Даже на нашей некрепкой памяти только за последние пару месяцев во Франции ушла в отставку министр иностранных дел, которая неосторожно слетала в отпуск в Тунис на самолёте тамошнего знакомого бизнесмена. Оказалось, что там это несовместимо со статусом государственного чиновника. Через несколько недель после этого перед судом предстал бывший президент Франции Жак Ширак, которого обвиняют в том, что, в бытность свою мэром Парижа, он создал несколько фиктивных рабочих мест для своих партийных функционеров. Сей поступок приравнен к расхищению общественных фондов, и бывший президент может быть сурово наказан, вплоть до длительного тюремного заключения.

Военный министр ФРГ в марте с.г. был вынужден покинуть свой пост, поскольку его уличили в плагиате. Он, видите ли, в своей докторской диссертации списал несколько страниц из чужих публикаций, не сделав соответствующих сносок на источники.

Не менее впечатляющий пример дал министр иностранных дел Японии, который подал в отставку в начале марта с.г. только потому, что он принял пожертвование в размере 2400 долларов в свою партийную кассу от 75-летней кореянки, всю жизнь прожившей в Японии, но остававшейся гражданкой Кореи. После разоблачения прессы, пристыжённый тем, что он принял пожертвование от иностранки, министр, не колеблясь подал в отставку, извинившись перед всеми японскими гражданами.

Наши же завсегдатаи русскоязычного Интернета иногда вопрошают: «Сколько же самолетов должно упасть, сколько деревень сгореть вместе с их жителями, сколько же денег должно быть украдено из государственной казны, сколько электростанций должно быть разрушено и человеческих жизней погублено, чтобы хоть один министр по совести подал в отставку и попросил прощения у народа?»

Мы не можем сегодня полагаться на защиту хрупкого и противоречивого российского закона. Мы не видим четкой убежденности и ясности в нынешней политике власти. Нам остаётся руководствоваться проверенным призывом прп. Серафима Саровского: «Спасися сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». А тем, кто взял на себя тяжкую ношу управления государством, почаще надо напоминать заповеди Спасителя: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5,37).

Николай Сергеевич ЛЕОНОВ

Православный журнал “Русский Дом”

На исходе сил на пороге Страстной седмицы

 16 апреля 2011 г.

Мы вступаем сегодня в тяжелые дни: в дни, когда мы вспоминаем Страсти Христовы, в дни, когда и нам будет нелегко приходить в храм выносить долгие службы, молиться. Многие поставят перед собой вопрос: А стоит ли ходить, когда тело так устало, когда мысли разлетаются, когда нет внутренней собранности и настоящего участия в том, что происходит?..

Вспомните тогда то, что было в дни Страстей Господних: сколько было народа, и добрых и страшных людей, которые много бы дали, чтобы вырваться из ужаса и из истомленности этих дней. Те, которые были близки ко Христу, – как у них разрывалось сердце, как истощались последние силы, телесные и душевные, в течение этих немногих страшных дней… И как сотни, вероятно, народа хотели бы вырваться из этой недели, быть свободными от того, что происходило: от гнева, от страха, от ужаса…

И жизнь никуда не давала уйти; никуда не могла отойти от страстей Господних Пречистая Дева Богородица; никуда не могли укрыться от своего ужаса ученики Христовы, даже в те минуты, когда страх побеждал и они старались спрятаться от гнева народного.

Никуда не могли уйти, забыть происходящее Никодим, Иосиф Аримафейский, тайные ученики Христовы, верные женщины-мироносицы,.. Уйти было некуда, потому что ужас обитал в их сердцах, потому что ужас охватывал их извне и изнутри. И так же некуда было уйти от этого тем, которые с ненавистью, упорно, злобно добивались Христова убийства.

И вот, когда вспоминаешь это, – разве не найдешь себе места в храме в течение этих страстных дней? И у них мешались мысли, и у них холодело сердце, и у них истощались силы; но они жили этим событием. И то, что будет происходить на этих днях, это не мертвое воспоминание о когда-то прошедшем; это событие, которое находится в сердце наших дней, на нем зиждется жизнь нашего мира и наша жизнь.

Поэтому, что бы вы ни переживали, как бы мало вы – мы – ни переживали, будем ходить на эти службы, погружаться в то, что они нам предъявляют. Не будем стараться из себя насильственно выжать какие-то чувства: довольно посмотреть; довольно послушать; и самые события – потому что это события, а не воспоминание – пусть нас ломают телом и душой. И тогда, когда, не вспоминая себя, а думая о Христе, о том, что происходит на самом деле в эти дни, мы достигнем и той великой субботы, когда Христос упокоился во гробе, – и на нас найдет покой. И когда ночью мы услышим весть о Воскресении, тогда мы тоже сможем вдруг ожить от этого страшного оцепенения, от этой страшной смерти Христовой, умирания Христова, которому мы хоть сколько-то приобщимся в течение страстных дней. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский

 “Православие и мир”

Они спасали раненых. Рассказ Соловьевой (Федотовой) Александры Михайловны, с. Бородино

У нас в селе перед боями на поле стояли саперы, доты строили. Кухня их в нашем амбаре была, а бетономешалка стояла у Колочи, за теперешним мостом, где старые склады были. Противотан­ковый ров шел от старого моста до музея, копали его москвичи и женщины. Подходы к мостам через Колочь и Воинку заминиро­вали. Перед самым приходом немцев у нас дома заночевали сол­даты со своим командиром. Как ночью грохнет — мосты взорва­ли! Солдаты как подхватились, выскочили кто в дверь, кто в окно и исчезли.

Утром жители тоже стали уходить полем в Беззубовский лес, на Ковалево, потом на Криушино. Гнали коров, малышей на по­возке везли. На Криушино налетели самолеты, бомбили, стреля­ли. Деваться некуда — все вернулись назад.

Первым в село вошел немецкий танк, черный, с белым кре­стом. Остановился у Воинки, мост был взорван, вылез немец и стал смотреть в бинокль. Зайцев Андрей провел этот танк в об­ход, где не было укреплений (потом его судили).

Помню, как пленных гнали через село. Грязь, холод, а они кто раздетый, кто разутый, раненые среди них. Подходить к ним ав­томатчики не разрешали, жители бросали в колонну кто хлеб, кто картошку.

Бои шли в стороне от села, у д. Фомкино, вот там и нашли ра­неных». Один из них, Кокорин, спустя 25 лет вспоминал в своем письме в Бородинский музей об этих боях. Артиллеристы отража­ли атаки фашистских танков, а тяжелораненых относили в зе­млянку— санбат. 32-я дивизия отступала на северо-восток. Врач и медсестры отправились искать транспорт и не вернулись, и трое суток раненые умирали от жажды и потери крови. «На четвертый день в землянку зашли трое: пожилой мужчина и двое подрост­ков». Это были дед Савелий Ревков и мальчики Коля Федотов и Ваня Кузнецов. Вечером они перевезли раненых в дом дочери деда Савелия.

«Первые дни за нами ухаживала старушка — соседка,— вспоминает Кокорин,— а затем приехала сама хозяйка. Продук­тами помогало все село, особенно молодежь, девчата».

Это были братья и сестры Федотовы Коля и Шура и Кузнецо­вы Ваня и Татьяна. Соловьева A.M. рассказывает:

«В одном из домов был склад медикаментов, откуда мальчи­шки стащили перевязочный материал. Немцы обыск устроили, мы, конечно, боялись, но солдаты ничего не нашли. Мы, девочки, мыли полы, стирали бинты, ходили по деревням, чтобы собрать продукты. Все знали для кого, и никто не выдал, австрийцы, кото­рые стояли в селе, тоже помогали.

Так мы прятали раненых до отступления немцев. Однажды остановилась машина напротив дома Борисовой М.С., где ране­ные лежали. Зашли немцы, стали спрашивать, где оружие, выгна­ли нас вместе с ранеными на улицу, обыскали дом (оружие было спрятано во дворе), грозили расстрелять. Страшно было! Но с до­роги загалдели солдаты, и немцы бросились к машине.

Раненых было опасно оставлять в Бородино, и их по одному (а их было пятеро) переодевали в женскую одежду, давали в руки сверток, будто ребенок, и так переводили в Беззубово. Там они сидели в погребе деда Савелия, пока наши не пришли.

А Коля после освобождения вступил в истребительный ба­тальон, в сорок втором ушел на фронт семнадцати лет. Умер он от ран в том же году, не вернулся с войны и Ваня Кузнецов.

Записала В. Булычева

http://www.voskres.ru/army/publicist/bulicheva.htm

Николай Леонов: "Любовь к Родине нельзя ни купить деньгами, ни воспитать жестокостью"

Картинка 35 из 565

События последних лет, месяцев и даже дней очень остро поставили перед общественным мнением вопрос о кризисе гармоничных отношений в многонациональном обществе, о крахе так называемой политики «мультикультурности».

Один за другим публично выступили лидеры крупнейших европейских государств (канцлер Германии А.Меркель, премьер-министр Великобритании Д.Кэмерон, президент Франции Н.Саркози) с признанием печального факта провала курса, ориентированного на безбрежную толерантность. Наиболее жёстко определил эту общую политику британский премьер, который в феврале 2011 года на Мюнхенской конференции по безопасности заявил: «толерантность, основанная на невмешательстве в дела тех, кто отвергает западные ценности, себя не оправдала».

Он предложил перейти к «мускулистому либерализму», при котором национальная идентичность формируется за счёт соблюдения основных демократических принципов — равных прав, главенства законов и свободы слова. Снова вспомнили слова английского писателя Р.Киплинга: «Запад есть Запад, Восток есть Восток — и вместе им не сойтись!» Ясно, что Европа впредь будет требовать от приезжающих мигрантов соблюдения основных норм и правил поведения, исторически сложившихся в этих странах. Понятно, что будут ужесточены требования к тем, кто будет стремиться приехать и осесть в западноевропейских странах.

Эта общемировая проблема отличается особой остротой в России, стране исторически сложившейся как многонациональное и многорелигиозное государство. Для нас действительно неприемлем опыт американского «плавильного котла», в котором создаётся «американский народ».

Первые колонисты, прибывшие в США из Англии, были ярыми протестантскими фундаменталистами, которые осуществили первый в истории человечества массовый геноцид местного коренного населения. Индейцы были истреблены почти поголовно, их жалкие остатки загнаны в резервации, где доживают свой век в качестве музейных экспонатов. Опустошённые таким образом земли заселялись пришельцами из разных стран и земель, без роду, без племени, без веры, без традиций. Новый порядок насаждался шерифом, парой кольтов и всемогущим долларом. Единой религии не было. США так и осталась страной бесчисленного количества сект.

Основой формирования Западной Европы была Римская империя. Её легионы покорили всю территорию от восточных границ Румынии до Гибралтара, от Северной Африки до границ Шотландии. Местное население не подверглось уничтожению, оно постепенно смешивалось в разных пропорциях с захватившими их римлянами. Галлы со временем стали франками, кельты и саксы превратились в англичан.

Пройдя через века, полные религиозных и межгосударственных войн, европейцы выработали свой образ жизни, который в последние полвека стал нарушаться растущей миграцией в Западную Европу из стран третьего мира — прежде всего из Африки и из арабских стран. Привлечённые возможностью приобщиться к более высокому стандарту жизни, эти люди, оторванные от своих родных стран, стали объединяться в «диаспоры» — объединения по национальному признаку — со своими нравами и обычаями, вступавшими в противоречие с господствующими в принявших их странах порядками. Теперь им напомнили, что гости должны уважать законы и обычаи хозяев. Напомнили жёстко и многозначительно.

Россия не может копировать и европейский опыт. Народы, населяющие нашу страну, это не перемещённые осколки других народов, оторванные ветрами исторических перемен от своих родин, а компактные этносы, имеющие свою родовую территорию, свою веру, самобытную культуру. При вхождении в состав России их национальная идентичность была полностью сохранена и даже во многих случая укреплена.

В годы советской власти наиболее многочисленные и развитые этнические меньшинства и народы получили даже свою государственность в виде союзных и автономных республик и областей. Страна приобрела федеративное устройство, оказавшееся, увы, скользкой дорожкой к её гибели. Ведь ни в царской России, ни в Советском Союзе, ни в демократической РФ никто из сёрьезных политических деятелей или представителей интеллектуальной элиты не подвергал сомнению право национальных меньшинств на культурную идентичность.

Даже в тоталитарном СССР жителям кавказских автономий разрешалось носить холодное оружие как часть национального костюма, а в других регионах холодное оружие было запрещено.

Единое могучее государство давало простор для развития культуры всем народам, входившим в его состав. Расул Гамзатов, сын Дагестана, говорил, что только благодаря русскому языку он стал известен во всём мире, без него он «остался бы поэтом одного горного ущелья».

Знаменитый чеченский танцор Махмуд Эсамбаев покорял своим мастерство всю планету. Латыш по национальности Раймонд Паулс стал композитором общеевропейского масштаба. Такие примеры можно приводить до безконечности. Культура — особый вид богатства человека или народа. Этим богатством можно щедро делиться со всем миром и становиться при этом ещё богаче.

«Мультикультуризм» в этом смысле никогда не был пугалом в России. Он был источником её силы и притягательности. Наш отечественный опыт уникален.

Беда с национальной идентичностью в нашей стране пришла с так называемой «демократией». В интересах политической коррупции национальных элит был брошен лозунг: «Берите столько суверенитета, сколько сможете проглотить». И начался позорный «парад суверенитетов», в историческое одночасье разорвавший великую державу. Затем грянула приватизация, в ходе которой разным народам и разным этническим группам достались разные части убитого социалистического кита. Одним «достался бублик, а другим дырка от бублика».

Социальное неравенство дополнилось этническим разобщением. И, как следствие, началось то, от чего у кремлевских начальников стала теперь шибко болеть голова. Это и непрекращающаяся диверсионно-террористическая война, и укореняющаяся межнациональная рознь, и социальная с этнической подсветкой раздробленность общества. Власть отчаянно пытается погасить очаги конфликтов, угрожая одним жёстким уголовным преследованием, задабривая других щедрыми денежными субвенциями, пробуя робко вернуться к некоторым испытанным временем рецептам решения национального вопроса. Но пока мы видим безтолковое размахивание руками, ногами и языком вместо внятной концепции.

11 февраля 2011 г. в г.Уфе было созвано заседание Государственного Совета РФ.В повестке дня значился вопрос: «О мерах по укреплению национального согласия в российском обществе». Поговорить — поговорили, но мер никаких не приняли. Это стало типичным для нынешней управленческой практики. Нельзя же считать серьёзной «мерой» учреждение специального совета при Президенте по национальному вопросу. Совещательный орган (Госсовет) создает другой совещательный орган. Этим безконечным советам и советчикам нет счёта.

Разговоры крутились вокруг темы «формирование единой гражданской национальности россиян», чтобы положить конец раздражающим власть разговорам об ошибочности изъятия из паспортов графы «национальность». Пока ничего умнее придумать не удалось, как остановиться на слове «россиянин» с разрешением добровольно добавлять слова, например, «татарского происхождения». Так что впредь можете именовать меня «россиянином русского происхождения». А вот останутся ли в нашей стране «россияне еврейского происхождения»?

Следует заметить, что подобная «инициатива» является повторением советской попытки назвать всё население Советского Союза единым термином «советский народ». Тогда было больше оснований для «нововведения», потому что социально мы все были снивелированы — подстрижены «под ноль», трудовые миграционные перемещения (строительство БАМа, поднятие целины, освоение нефтепромыслов Западной Сибири и пр.) были массовыми и многонациональными. Но и тогда затея провалилась. А сейчас, при расщеплённости общества на национальные и социальные отсеки, предложение о единой национальной идентификации российских граждан обречено на то, чтобы стать предметом насмешек.

Вряд ли стоит упражняться в замене одних слов другими, полагая, что тем самым мы реформируем наше бытие или сознание. Вчерашний милиционер, ставший ныне «полицейским», останется таким же держимордой, недавний «президент», ставший теперь «главой администрации» не поменяет своих устоев правления, и русский человек вряд ли станет кастрированным «россиянином» в своём сознании.

Слово «российская» вошло в наш язык только во времена Петра I, когда было объявлено о создании «Российской империи». До этого было только Русское государство или Московия. Если мы отказались от имперских амбиций и потеряли все земли той империи, то почему мы упорно держимся за слово «российский» вместо того, чтобы заменить его «русским». Просто поражает мистический ужас, охватывающий наших государственных мужей, когда им приходится дотрагиваться до обжигающей темы русского языка, русской культуры, русского патриотизма. Обязательно следуют сорок извинительных поклонов в разные стороны, дюжины оправдательных оговорок. Неужто забыли они, что немка по национальности, ставшая русской императрицей Екатериной II, никогда не скрывала своей любви к России, её вере, языку. Она служила верой и правдой величию государства, за что и получила почётное звание Великой. Грузин по крови Иосиф Сталин не стеснялся восхищаться высокими качествами русского народа. Чего стоит его тост в честь русского народа, произнесённый на приёме в честь командующих фронтами в Великой Отечественной войне! Генералиссимус даже до смерти говорил по-русски с заметным акцентом, но действовал как русский патриот. Кстати, он категорически возражал против федерального устройства будущего Советского Союза, оставаясь в душе сторонником идеи унитарного государства. (Сейчас готовится издание книги историка Ю.Жукова «Первое поражение И.Сталина», в которой на документальном материале показано, кто навязал в конечном итоге в первые годы революции гибельную федеративную модель.) Не грех попутно заметить, что все государства в мире, основанные на национально-территориальном принципе федеративного устройства развалились: СССР, Югославия, ЧССР, Грузия. Исключение составляет КНР, в которой автономные национальные окраины — Тибет, Синьцзян, Внутренняя Монголия — составляют ничтожно малые величины по сравнению с коренной частью собственно Китая.

С гордостью считали себя русскими: эфиопских кровей поэт А.Пушкин и наследник шотландских дворян М.Лермонтов. Н.Гоголь создал литературные шедевры на русском языке, его только теперь стали переводить на украинскую «мову». Даже чистые иноземцы почитали честью для себя называться русскими — Франц Лефорт и Витус Беринг. Выдающиеся живописцы Исаак Левитан и Архип Куинджи — первый еврей, а второй грек — никогда не отделяли себя от русского народа ни в жизни, ни в живописи. Немец- фельдмаршал Барклай-де-Толли и грузин-генерал Пётр Багратион стали выдающимися русскими военачальниками, героями Отечественной войны 1812 года. И так на протяжении всей русской истории. Мы, русские, считаем всех этих и миллионы других представителей иных народов своими соотечественниками, творцами великого русского наследия. Да и сами созидатели нашей великой культуры творили для всех, кого обнимали границы России. Помните слова А.Пушкина: «Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой, и назовет меня всяк сущий в ней язык, и гордый внук славян, и финн, и ныне дикий тунгус, и друг степей калмык». Достойно печали время, когда жалкий рыночный торговец не считает для себя почётным носить имя «русский».

Для того, чтобы быть русским, надо знать русский язык, впитать в себя историю и культуру исторической России, любить её как свою большую Родину и делать всё во имя процветания и укрепления Отечества. Любовь к Родине нельзя ни купить деньгами, ни воспитать жестокостью.

Николай Сергеевич Леонов

http://www.russdom.ru/node/3860

Бородинское поле: история раскопок

В 2010 г. Можайская экспедиция Института археологии совместно с Центром исторических и градостроительных исследований продолжила археологические работы, связанные с восстановлением дворцово-паркового ансамбля в с. Бородино Можайского района. Ансамбль состоял из двухэтажного деревянного дворца на каменном фундаменте, парка и ныне утраченных столовой залы, трех кавалерских корпусов и Кондитерского флигеля (кухни). К нему примыкает церковь Смоленской иконы Божией матери, построенная в конце XVII в. и восстанавливавшаяся в 1820-е  и в 1960-е годы.

Столь масштабные раскопки проводятся на Бородинском поле впервые: в 2010 г. здесь было исследовано 4,5 тыс. кв. м.

Большой интерес представляет раскопанное археологами свайное поле от Столовой залы, в 1839 г. где проводились торжественные мероприятия по поводу 25-летия победы над Наполеоном. Она являла собой деревянное сооружение длиной 70 и шириной 16 м. Обнаружено около 500 свай, сделанных по единому образцу: в яму диаметром в аршин устанавливали сваю толщиной 30 см и забутовывали глиной. В забутовке найдены монеты, в том числе и 1836 года. Место, где была построена Столовая зала, представляет собой склон надпойменной террасы левого берега р. Колочь. При нивелировке уклона землю сверху перенесли вниз, законсервировав таким образом культурный села Бородино, накопившийся  с XVII в. по 1839 г. В нижней части Столовой залы применяли не только сваи, но и своеобразные горизонтальные решетки из бревен, вкопанные в материк. Там же, в нижней части этого сооружения, выявлены следы плетней, заборов и хозяйственных построек села.

При работах найдены многочисленные находки, связанные с Бородинским сражением: около 200 пуль, русские и французские мундирные пуговицы и т.п. В одном из изученных погребов были раскрыты останки трех воинов, захороненных через некоторое время после битвы, скорее всего, весной 1813 г. У одного из них был православный крест, у другого – две пуговицы 106 линейного полка французской пехоты. Этот полк наступал на село Бородино 26 августа 1812 г. Погреба относились к жилым постройкам, вероятно, сгоревшим во время Бородинской битвы.

Работы экспедиции на мысу р. Воинки и Колочи, охватившие площадь около 1000 кв. м, позволили найти первоначальное место усадьбы Александры Давыдовой (Бегичевой), родной сестры легендарного Дениса Давыдова, и предшествующего ей дома. После Бородинского сражения усадьба была перенесена на новое место, где позднее был построен Императорский дворец.

На территории усадьбы Александры Бегичевой открыто и исследуется санитарное захоронение времени Бородинского сражения, в котором, по предварительным оценкам, содержатся останки десятков человек и лошадей. Оно было сделано вскоре после Бородинского сражения, о чем свидетельствуют предметы вооружения времени сражения и хорошая сохранность костяков. Предположительно, могила была устроена силами Вестфальского батальона, оставленного Наполеоном для уборки поля битвы. Для нее была использована яма от усадебного амбара на каменном фундаменте, сгоревшего в ходе сражения. Яма имеет размеры 6х6,5 м и глубину не менее 2 м. В настоящее время раскрыта лишь верхняя часть заполнения, содержащая останки 10 человек и 30 лошадей. Здесь найдено более 120 артефактов времени Бородинского сражения, включая элементы обмундирования, конского снаряжения, оружия и пр. По мундирным пуговицам установлено, что среди погребённых солдат есть представители 9-го, 30-го, 85-го и 106-го  линейных пехотных полков французской армии, а также солдаты русской армии. Сохранность останков позволяет надеяться на возможность воссоздания портретных образов погибших солдат. К 200-летней годовщине сражения останки погибших будут перезахоронены на Бородинском поле, а на месте первоначального санитарного захоронения будет установлен памятный знак.

Наиболее древними в районе Бородинского поля являются находки эпохи бронзы – наконечник стрелы,  два топора-молотка, два наконечника дротиков и рабочий шлифованный топор. На высоте, где в период Бородинского сражения стояла батарея Раевского, найдена керамика эпохи бронзы.

Охранные раскопки на склоне мыса левого берега реки Воинки, притока р. Колочь (левого притока р. Москва) позволили выявить новый памятник раннего железного века: здесь был зафиксирован слой позднедьяковской культуры. Находки представлены обломком железного серпа, керамическими пряслицами и обломками гладкостенных горшков. Возможно, что культурный слой сохранился лишь на этом участке, в то время как на площади мыса он был счищен при организации усадьбы. Позднее, когда в середине XIX в. здесь был устроен парк, была проведена новая нивелировка, а клумбы и парковые дорожки окончательно уничтожили культурный слой предшествующего времени. До сих пор в долине р. Колочь было известно только одно поселение этого времени – городище, расположенное ближе к устью у д. Горки.

Янишевский Б.Е., к.и.н.

 

Церковь Смоленской Иконы Божьей Матери в селе Бородино 

Бородино. Раскопки массового захоронения

Бородино. расчистка массового захоронения людей и лошадей

Раскопки Столовой залы

Раскопки на месте старой усадьбы

Рабочий момент раскопок

Использованы

 

текст и фото –  http://www.archaeolog.ru/index.php?id=242

Еще фото, любезно предоставленные Романом Валерьевичем Цеханским(Архнадзор), сделанные во время поездки Архнадзора в поле 21 июля 2010 года:

 
Участник раскопок, генеральный директор Центра исторических градостроительных исследований, кандидат исторических наук, Игорь Кондратьев
 
Здесь и ниже – раскопы с останками воинов и лошадей.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Можайские дали
 
Дорога в Бородино
 
 
Храм Иоакима и Анны – 14-19 вв.
Можайск
 
 
 
 
 
Старый Никольский собор
 

Рождественская церковь в Бородино рядом с раскопом

видео – http://www.tvkultura.ru/news.html?id=469772&cid=52