Завтра — 5 декабря исполнится 90 лет со дня взрыва храма Христа Спасителя. Кафедрального Собора Русской Православной церкви и символа Победы над армией Наполеона. Такая траурная дата , казалось бы черной полосой должна лечь на нашу память. Но – это Россия. Cтрана возрождения из пепла. Cтрана, несущая на себе надежду всего мира на продолжение жизни на земле.
И новый храм , возрожденный во всем величии вновь служит Богу и людям.
Русь захватывалась не раз, но побеждена не была ни разу. Таков ее путь, дарованный ей Богом . Всегда – блестящая Победа, всегда Слава. Это Божий промысел. Бог любит смиренных, и гордым противится. Государство – оно, как и человек или сильное и смиренное, или гордое и кичливое. Даже сейчас, в наше время многих могла приструнить Россия, но молчит, терпит. А это не терпение, а та молчаливая совесть нашей многострадальной страны . Совесть целого народа – не воинственного выскочки , а мужественного и справедливого бойца за свое Отечество. Сжигаемая Москва, взорванные храмы и другие бедствия, постигающие нашу Родину, выковали ей характер. Добрый, стойкий, и притом смиренный. Поэтому Господь помогает России во все времена. На нее смотрят, ей завидуют, ею любуются. Но победить не могут. Она всегда возрождалась, и в трудный момент давала сокрушительный отпор за себя. Таков ее путь.
В 1988 году на конкурс лучшего памятника Победы был выставлен проект восстановления храма Христа Спасителя. Его номер был 266. А автором являлся Мокроусов Владимир Петрович. Битва за храм была ожесточенной. C момента выставки в Манеже, где был выставлен макет, до открытия храма, пройдет 12 лет.
В 1990 году Владимир Петрович Мокроусов при поддержке инициативной группы установил закладной камень в честь иконы Державной Божьей матери – предтечи восстановления храма Христа Спасителя.
Это было 5 декабря, в день взрыва храма Христа Спасителя в 1931 году.
В это же число -5 декабря 2008 года на 80 м году жизни ушел святейший Патриарх Алексий 2- ой. Он очень много положил сил для восстановления Святыни. У Бога все промыслительно, да жаль мы не всегда это видим и не всегда понимаем замысел Его. Пробежав длительную дистанцию борьбы, и проведя массу подготовительных работ по воссозданию храма, наша 1 -я Община храма Христа Спасителя не распалась. Многие ушли из жизни. Но мы помним друг друга.. Наши дела увенчались успехом. Слава Богу за все.
На месте взорванного храма, мы очень долго, по благословению старцев и Блаженной Любушки читали Акафисты Божией Матери Державной. Никто из пришедших в создавшуюся Общину, не покидал ее до конца. И по первому зову Владимира Мокроусова собирались у нас в мастерской, чтобы помочь. Это было очень трудное, но какое интересное и счастливое время! Я не хочу сейчас судить никого, но какой герой нам навязывается сейчас! На задний план отступает творчество Шукшина, и выворачивается вся подноготная с его родней. C детьми, внуками, правнуками. Впутывается Алибасов с женами. Что это, если не насмешка над гениальными людьми, память о которых надо оберегать . Но это уже другая история, как говориться. Враг не дремлет. Он бьет по самому больному , по моральной и духовной стороне народа, коверкая и искажая неокрепшие души. Ради дешевой популярности предается порой самое сокровенное в человеке. Cмакуется все на экранах ТВ, и в Интернете. И в конце просят лайкнуть. А может просто полаять. Чего уж там. Посмеялись, полаяли, разошлись. Всем хорошо…
Но кто-то должен вырулить из болота. Россия вырулит. Выплывет, как всегда чистой и сильной. Православной.
Придут новые люди. И, как наша 1 -я двадцатка, cкажут свое слово.
Валентина Мокроусова – член Правления ” Бородино 2045″
А сегодня День Введения во храм Пресвятой Отроковицы Девы Марии.
Злобным силам удалось взорвать Божий храм. Словно в отместку за принятое Русью Православие. Но Русь не зря называют святой. Здесь все возрождается и восстанавливается. И по прошествии времени, возродился храм Христа Спасителя.
С праздником всех православных- Введением во храм Богородицы!
Памяти моего мужа Владимира Петровича Мокроусова посвящается
Как художник видит руки? Что может он увидеть… Может быть характер? А может дальнейшую жизнь человека, его судьбу? Красоту, нежность, тепло наконец… Увидеть и передать точно и трепетно, интерпретируя и добавляя свое видение в дальнейшем предназначении этих рук. Наверное это так.
Мой будущий муж всегда придавал особое значение рукам . Он их лепил с удовольствием, видя в этом какой -то свой, особый шарм. Мои руки он находил утонченно красивыми, и очень любил их рассматривать. Володя Мокроусов – мой будущий муж только, что закончил Строгановку и вступил в Союз художников. Все у него получалось легко и как-то радостно/ Летом уезжал в Казахстан зарабатывать деньги, зимой учился и подрабатывал в Москве, где только мог. Там, на Урале, осталась семья – мать с отцом и кроме него, еще шестеро братьев и сестер. Поэтому помочь ему было некому -он сам всем помогал. Несмотря на трудности Володя Мокроусов был очень позитивным и светлым человеком. Он всегда все успевал, делал все с песней. От него исходили радость и свет, который люди чувствовали и тянулись к нему. Лето, в которое мы познакомились, было сухое и жаркое. Изредка перепадали дожди. Благо рядом была река. Она и от жары спасала и украшала собой бедноватый ландшафт казахского селения. Осень подоспела скоро. Степные дали в оранжевых берёзках простирались широкой бездонностью казахских земель. Все затихало. Пшеничные поля, в соломенных стожках, уныло желтели стерней, навевая грусть о промчавшемся лете. Надо было уезжать. Казалось, что больше никогда не встретимся. От этого было грустно. Могли ли мы противостоять этой разлуке? Однозначно -нет. Так сложилось. Просто не могли мешать друг другу. У Володи в прошлом была семья. И хоть он и был в разводе, но внезапно из Москвы приехала жена. Зачем выяснять кто имел больше прав? Это глупо. Надо отойти. И все. Это не было обидой или ультиматумом. Просто нельзя было делить человека, который в твоих глазах был порядочным. Я это видела и уехала не сказав даже адрес. Может, именно, этот поступок и был самым верным. Когда любят, боль не усугубляют. А потом родился сын. Весной. Она была чудесной, с цветущим яблоневым садом. Пеленки , развешенные по саду, напоминали маленькие паруса , и это было так забавно и радостно, что жизнь казалась сказкой. Потом была работа ответственная в сберкассе, которую я ненавидела всей душой. Прошло 5 лет. Проскочило, как миг.
А потом были письма. Переписывались недолго. Чтобы не разрушить семью, я отсылала письма в Казахстан -подруге, которая пересылала их Володе, в Москву. Адрес его я узнала в справочном, когда приезжала в Москву к родственникам. Я не знала, что он так и не сошелся с женой и живет один. О сыне он узнал только из последнего письма. А потом, внезапно сорвавшись, даже не зная в Москве ли он, на Казанском вокзале, я вышла из вагона . Конечно, я дала телеграмму. Но дошла ли она я даже не предполагала. «Поверну обратно», – думала я . Сразу возьму билет и вернусь в свои «пенаты» Но …на перроне стоял Володя. Cказать, что он изменился- ничего не сказать. Похудевший, c двумя глубокими морщинами на впалых щеках. Куда делся веселый блеск глаз, улыбка ? Постаралась не показать виду, что изумилась таким переменам. Поздоровались, еле прикасаясь холодными руками. Сели в такси. Дальше было чудо с участием сил природы. Словно подбадривая застывшие от волнения наши тела и души, утреннее солнце внезапно растянулось светлым кружевом по голубому июльскому небу. Ласковым , без единого дуновения ветерка , небесным пространством оно соединилось с земным миром, закрыв огромный город нежнейшей пеленой этого кружева. Теплая радость разлилась по всем салону машины, мчавшей нас по утреннему городу. Город был как бы надежно спрятан за занавесью. Я не видела его. Это не был туман. Это было Солнце. Ласковое летнее солнце. Как много оно может дать человеку радости, уверености…
Дома , у Володи, был накрыт стол с шампанским и цветами. Комната была квадратная, с высокими потолками. Присутствие необыкновенной легкости сквозило в каждом ее уголке. Нам стало так хорошо. Будто и не было пяти лет разлуки. В окно был виден пруд, называемый старожилами, почему-то Казенкой. Зимой он выглядел каким-то открыточным, волшебным . Cмотришь и думаешь, что скоро сквозь заснеженные деревья, появятся какие-то сказочные герои. Москва, как будто и не присутствовала здесь. Вернувшись домой, особенно, из центра, так приятно было постоять у окна , перестроившись на тихий ритм этого обманчивого, полупризрачного cостояния.
А пока был июль. Всего три дня жизни в Москве. А дальше никто не знал ничего. Как я вернусь? Что я скажу на cвоей ответственной работе, не предупредив никого о своем исчезновении. Весело. Я умела отключаться от реальности, или это судьба так вела меня, в трудные минуты давая мне невозмутимое спокойствие? Сказать трудно сейчас. Три дня ездили по Москве . И хорошо, что отключилась от всего. Голова ничего не хотела помнить и понимать.
Зайдя в первый раз после приезда в комнату , Володя вытащил из чемодана сверток, и развернув его, показал мне руки. Прекрасные женские руки, отлитые из чугуна.
– « Ну, здравствуй!», – произнес он, протягивая мне одну из них.
-«Узнаешь свои ручки?!» – продолжил он, глядя на меня с улыбкой.
-«Да», – прошептала я.
Потом он, смеясь и радуясь, как ребенок стал рассказывать мне целую историю этих рук. Оказывается ему был дан заказ сделать подарок для какого-то большого человека. Кому – не обязательно знать, только что закончившему Срогановку художнику. При наших встречах, Володя рассматривал мои руки так внимательно, что я даже удивлялась. Так мне ничего и не сказав, он вылепил мои руки, пустив сквозь пальцы золотые колосья. Надпись была такой: « Хвала рукам, что пахнут хлебом». «Мне хотелось сделать красиво, поэтому я и сделал не рабочие, а вот такие твои руки».
« Я всегда знал, что мы встретимся снова, и я подарю их тебе», – добавил он.
Через три дня поезд мчал мня обратно в Воронежскую область. Дома меня ждал маленький сын, и моя работа, к которой меня не допустили. Сейф был опечатан, и люди со сберкнижками выстроились в ряд перед сберкассой. Оказывается по радио было объявлено, чтобы все явились для проверки с этими сберкнижками. Потом была ревизия долго из Воронежа. Недоброжелатели потирали руки, а хорошие люди они всегда хорошие. Они сочувствовали, молча отводя взгляды, когда я проходила сквозь плотный ряд собравшихся. Объяснить создавшееся положение было просто. Женщина, работавшая до меня, что-то химичила , и ей дали 10 лет. по стечению обстоятельств, Шофер отвозивший ее на станцию для отбытия в места отдаленные, обратно вез меня. Я возвращалась, в места где прошло мое детство, и где у меня родился сын Юрий. Володя уехал в Москву. Признаться такие совпадения меня очень не радовали тогда, хотя я и знала, что у меня все в порядке на моей не любимой работе. Все прошло нормально. И вот мы уже в Москве. Юре было четыре года. Он сразу полюбил Володю, мастерскую, милых и добрых соседей старичков – москвичей. У нас сложились очень добрые отношения, и после их ухода, я пролила много слез. Коммуналка стала для меня очень родной. Выручали меня все время, помогая с Юрой. Через 3 месяца мы расписались в Загсе. Были Володины друзья и наши милые cоседи. А утром в окно нашей мастерской постучал Саша. Он жил в нашем доме и очень интересовался творчеством Володи, часто захаживая в мастерскую.
Он оповестил нас, что генсек Казахстана Кунаев подарил руки наши Леониду Ильичу Брежневу. И в день нашей регистрации, то бишь вчера, их показали по ТВ. Как будто кто-то срежиссировал. Удивительно. Мы поехали на утро в центр, и там в музее подарков в центре зала действительно стояли наши руки. .
Валентина Мокроусова – член Правления . “Бородино”
Cвятость приходит к человеку, почти всегда через страшные мучения. Физические, а точнее телесные. Душа же в это время парит уже высоко, призываемая Богом. Люди, совершающие подвиги, находятся под защитой ангела-хранителя. Их дух укрепляется высшими силами. Он побеждает плоть, придавая ей такую внутреннюю мощь, что в человеке просыпается вся дремлющая сила , способная к любому сопротивлению. Это не подвиг даже, а согласие внутри себя – пойти на это действие, чего бы это не стоило. Сильный, православный человек живет в этом согласии всю жизнь.
Мне кажется, что Женя Родионов был, именно, таким человеком. Он , наверняка чувствовал свой путь. Я уверена, что смерть его в глазах его мучителей была достойной. Таких уважают и свои и чужие. Они – сильные духом – овладевают сознанием любого человека, зажигая в нем тайное восхищение. Я сейчас не рассматриваю войну, как действие, ее справедливость и наоборот. Женя был солдатом и выполнял приказы боевых командиров. Мне хочется сказать о вере этого человека, совсем молодого, но такого крепкого и сильного душой. Откуда такие силы в этой юной и цельной душе?! Женя выбрал Крест, а не жизнь.
А жизнь ждала его уже другая -ВЕЧНАЯ. И Крест этот был испытанием избранного человека. Чтобы показать настоящую веру. Он никого не учил, не стремился выделиться среди других. Наверняка, даже не рассуждал ни с кем о вере. Он проcто жил верой , как живут простые православные люди. Они не трезвонят о подвигах, не учат , когда и как читать правильно молитвы, не расталкивают в храме людей, пробираясь поближе к батюшке. Они просто всегда живут с Богом.
Это избранные. Такие люди не пробегут, спеша в храм мимо корчащегося от боли человека. Они остановятся и помогут. Такие люди не возьмут чужого, а отдадут свое. От этого сердца их чисты, а жизнь светла.
После свержения Василия Шуйского – законного царя из Рюриковичей, в России наступило время Семибоярщины. Патриарх Гермоген , к этому времени был уже седобородым cтариком. Но дух его был настолько сильным, что он смог бороться с врагами Отечества до конца своих дней. Боярское правительство заключило предательский договор, по которому русским царем становился польский королевич Владислав. Cемибоярщина присягнула на верность поляку и привела к присяге Москву.
Гермоген понимал, что уступать польским захватчикам нельзя, и всячески старался найти верных людей среди бояр. Но, к сожалению, он мог рассчитывать только на силу своего непокоренного духа. По городам и весям уже были разосланы представители с крестоцеловальными клятвами.
Патриарх Гермоген резко выступает против этого. Ему грозят расправой .
Он еще верил, что слабодушные бояре опомнятся, поддержат его, и призывает бояр встать на защиту Отечества. Но, к сожалению, такого не произошло. Лжедмитрий с польскими захватчиками не для того пришли на наши земли, чтобы уступать. Они уже предвкушали свое «царствование» .
После убийства Лжедмитрия, Гермоген обращается к русскому народу с призывом объединиться против чужеземной власти.
Он стал рассылать грамоты во все города с призывами собирать полки и изгнать иноземцев из русских земель. Насколько сильнее оказался дух одного, казалось бы немощного старика от корыстолюбивых воевод, испугавшихся польских захватчиков. Приниженные земными интригами за власть и место у корыта, они спасовали перед врагом и легко пошли на подлую сделку – присягу врагу! Призывы Гермогена были услышаны, и в народе стали пробуждаться силы и вера в сопротивление полякам.
На Руси стало собираться ополчение, которое переросло в освободительное движение.
Понимая в какой опасности находится Отечество, Гермоген призвал народ к вооруженному сопротивлению.
Он в письменной форме благословил русское ополчение, подошедшее к Москве.
Эскиз памятника Гермогену скульптора Владимира Мокроусова ( в пластилине)
Патриарх Гермоген оказался очень опасным, как для поляков, так и для бояр-предателей, готовых присягнуть власти Сегизмунда III . Его арестовали. Последний год был самым тяжелым для Гермогена. Он понимал, что силы духовные, данные ему Богом, должны были дойти до народа и поднять его на освободительную войну. Брошенный в подвал, несломленный воин земли Русской навсегда прославлен в лике святых в Земле Российской просиявших. Те ужасающие испытания, которые перенес Гермоген, обернулись освобождением нашей многострадальной земли. Они принесли вечную славу его бессмертному подвигу.
.
Часовня с патриархом Гермогеном. Работа скульптора Владимира Мокроусова на конкурс памятника Гермогену в Александровском саду.
Памятник Гермогену в Александровском саду
Перед тем, как приступить к обсуждению будущего памятника, митрополит Иларион отметил, что Патриарх Гермоген в трагическое для России время в буквальном смысле слова спас страну. “Трудно найти в истории России такого человека, который своим личным подвигом сумел вдохновить и сплотить народ, – сказал митрополит Иларион. – После 12 лет смуты народ нашел в себе силы противостоять врагу, изгнал из Кремля поляков и перевернул печальную страницу нашей истории”. Подвиг святителя Гермогена был по достоинству оценен его современниками, оценен Церковью, которая сопричислила его лику святых. И перед жюри встала задача восстановить историческую справедливость и выбрать такой памятник, который напоминал бы современникам и потомкам о подвиге этого выдающегося церковного деятеля и государственного мужа.
“Мне кажется, в соответствии с этой задачей и памятник должен отражать те качества, которые в святителе Гермогене для нас наиболее привлекательны и значимы,- заметил председатель жюри. – Поэтому памятник святителю, который будет стоять в Александровском саду должен быть величественным, должен показывать Патриарха во всей славе его патриаршего сана. И в тоже время лик святителя должен быть обращен к современному человеку. Чтобы люди как церковные, так и далекие от Церкви в этом памятнике видели положительный и привлекательный образ”.
——————————————————————————————————————
А мне кажется, что образ Патриарха Гермогена, изначально не мог быть отрицательным. А что касается привлекательности – так изможденный голодом и холодом человек, умирающий в подвале вряд ли мог быть привлекательным внешне. А вот показать высокий дух в немощном теле – не знаю удалось ли?! Впрочем, памятник стоит…
События в Белом доме не прошли мимо нашей Общины. Мы чувствовали, что происходившее у Красной Пресни обязательно коснется и нас. После расстрела Парламента, к нам стало приходить много народу.
Тогда мы растерялись, когда увидели, что толпы людей, зачастую избитые и раненые стали присоединяться к нам и стоять на акафистах. Их становилось все больше, и я со страхом думала, что сюда пожалуют люди, обличенные властью или другими полномочиями, и мы не сможем отстоять свое место. Обвинят в политических акциях и все. Но никто не приходил, и никто не трогал нас.
Не выдержав всего происходящего- я, Олег Поболь Мария Лапшина и Вера Никитична отправились на Красную Пресню. В этот день мы увидели, как стреляли танки по Белому дому. Оглушительные залпы раздавались под дружные аплодисменты молодых людей. Я не выдержала и стала их стыдить. “По своим ведь бъют!”- сказала я. Они с недоумением посмотрели на меня и стали немного тише радоваться. Каке-то время побыв с народом, мы раздали свечи, которые люди зажгли и некоторые стали молиться. Уходили огромной толпой. И тут по нам стали бить снайперы с крыши. Звук пуль был очень похож на дождь. Сначала я так и подумала. Мы бежали, спасаясь от пуль очень быстро. Вера Никитична, которой было за 70 отставала, и мне приходилось возвращаться и тащить ее в буквальном смысле слова. Страшно! Поняв, что от пуль не уйти, огромная толпа рванула в подъезд. Предусмотрительные жители закрыли его изнутри на какой-то засов. Толпа ударила с такой силой, что двери распахнулись, и мы влетели в подъезд. Сидели там долго на окнах и кто, где мог. Потом, когда все утихло, cтали выходить .Вернулись к Распятию, прочитали Акафист Божией Матери Державной. Дальше поехали в нашу мастерскую на Каретном. Проходя по Петровке встретили несущиеся танки – примерно 3 или 4. Останавливали. Просили не стрелять по своим. Ответа не было. Летели дальше. Возле МУРа ходило два высокопоставленных по виду военных. Судорожно курили, бросая окурки на землю. Лапшина Марина сорвалась на крик и стала их оскорблять, называя сволочами. Тут же убежали. В мастерской попили чаю, пришли в себя. Что будет дальше?
Не знал никто…
… Однажды позвонил Коля Ломакин и взволнованно сказал, что мы не можем, не имеем права бездействовать – мы Община храма Христа Спасителя…
«Что делать?!»- спросила я его. И в ответ услышала: «Надо проводить панихиды по убиенным в Белом доме – cорок панихид». Думаю, что это было благословение старца отца Наума из Троице Сергиевой Лавры. Именно, он благословлял нас на все дела. Быстро стала писать объявления, которые с членами Общины пошла расклеивать по Москве. Когда мы расклеивали объявления, то прохожие оглядывались на нас, и на их лицах я читала немое удивление. Текст объявлений был коротким: «Братья и сестры!- 4 октября состоится панихида по убиенным в противостоянии людям». И далее указан адрес. Вечером стала обзванивать знакомых священников, прося их прийти отслужить панихиду. Сходила в храм всех Святых недалеко от Сокольников. Там cлужил прекрасный батюшка отец Артемий Владимиров. Он сказал, что пришел бы обязательно, но у него на это нет разрешения.
«Ты сходи, Валентина, в Патриархию и попроси разрешения, тогда многие придут»,- посоветовал он. В Патриархию я не решилась идти, а вечером позвонила Шипунову Фатею Яковлевичу. Он пообещал пригласить своих знакомых священников для проведения панихид.
На следующий день к нашему Распятию пришло много народу. Священников было cемь (хорошая цифра) человек. Перед тем, как начнется панихида, пришел отец Владимир Ригин – священник нашей Общины. Я звонила ему и поставила в известность о решении Общины проводить панихиды, но, честно говоря, мне не хотелось, чтобы он приходил. У отца Владимира было много детей, и подставлять его мы не имели права. Увидев его, мы поняли, что он не мог остаться в стороне от происходящего и, как священник и, как человек. И так все сорок дней мы собирались каждый день для того, чтобы облегчить страдания людей, чьи родственники погибли.
Вспоминаю двух Николаев, приехавших из других городов. Один точно был из Петрозаводска, а другой не помню откуда, кажется из Уфы. Они каким-то образом выскочили из Белого дома. Это было в последний день, когда Руцкой выбросил белый флаг. Их там очень сильно избили ворвавшиеся противники, а самое главное отобрали паспорта. Они были так молоды и наивны, что если бы даже я поддерживала хоть какую-то из сторон, я обязательно помогла бы им. Я считаю, что православный человек не должен принимать участие в делах политических, особенно, если они касаются внутренних взаимоотношений в нашей стране. Такие дела без молитвы не есть законные. Я организовала им временное жилье, и они остались в Москве, чтобы проделать то, что православный человек почел бы за долг. Николаи подошли и предложили свою помощь. Как раз в это время мы с Николаем Ломакиным обсуждали вопрос оказания помощи несчастным раненым, приехавшим из других городов и находящимся в московских больницах. Николай дал денег на лекарства для раненых, и тут же мы организовали сбор пожертвований. Два Николая, взяв деньги, помчались по больницам, а вечером давали мне отчет, показывая аптечные чеки на лекарство. Они рассказывали, как удивлялись врачи, когда по их заданию ребята приносили дорогостоящие лекарства в больницу для раненых. Некоторые из них даже плакали. К ребятам присоединились православные женщины, которые стали тоже ходить по больницам. Наши русские женщины очень жалостливые. Они носили в больницы еду, отрывая от себя. Потом я, собрав средства, передавала их им, чтобы они купили одежду, так как наступала зима и выписывали из больницы людей – иногородних, которым не во что было одеться. Я не ходила по больницам, не общалась с людьми, приехавшими из других городов защитить конституцию, как они объясняли нашим двум Николаям и женщинам. У меня на это не было ни сил, ни времени. Но я видела такие качества русской души, раскрывшиеся именно в той экстремальной ситуации, что сравнивать их с поведением современного человека даже не берусь. Постоянно звучит вопрос о качестве жизни. Какая уж тут душа?!
Владимир Петрович написал на черной широкой ленте: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих». Этой траурной лентой он обвил Распятие, возле которого и проходили Панихиды по убиенным в Белом доме. Эту ленту мы хотели сохранить, но в последний день кто-то взял ее себе. Ежедневное чтение Акафистов иконе Державной Божией Матери сменилось проведением Панихид по убиенным в Белом доме. Люди плакали о своих близких и просили о помощи. Последнее, на что я решилась – это написать письмо Лужкову о захоронении погибших. Из документа видно, что письмо было написано 8 октября 1993 года, дрожащей рукой – cобытия тому способствовали. Ответ пришел быстро, через 6 дней – 14 октября 1993 года. Ну что ж хотя бы так. Благо, что у меня была печать храма Христа Спасителя, и письмо у меня приняли Это было не просто. Это был прямой вызов 1 Общины возрождающегося храма Христа Спасителя . Общины честных и порядочных людей, которых нигде никто не вспомнил.
Вот такая память о событиях прошлых лет.
На сороковой день мы принесли из дома кто, что мог в те голодные годы и, накрыв лавочки газетами, разложили на них свою нехитрую снедь. Молча помянули. А потом все, кто был из других городов, разъехались, так ничего и не поняв.
В Москву они ехали защитить Конституцию, то есть свое законное право на жизнь в этом Государстве.
Из Москвы же кое-кто не вернулся совсем. Те же, кому удалось уцелеть, вряд ли будут верить в существование законов в нашей стране.
Как-то Аркадий Мамонтов на канале Спас в одной из своих передач сказал, что он с самого начала стоял у истоков возрождения храма. Лично я, занимающаяся этим делом с 1988 года, никогда его не видела.
Хотели мы или не хотели, а пришлось принять участие в этом тяжелом событии нашей Родины. Позже я вспоминала об этом, когда строился храм, и рассказывала об этом людям, работающим в храме, но особого внимания мои воспоминания не вызывали. Только один отец Гурий сказал, что ему было сказано сидеть дома и не высовываться. Я не стала спрашивать, кто ему сказал об этом, а про себя подумала, что и нас никто не просил и никто не приказывал нам помочь людям в тяжелые минуты, но мы сами на это пошли. Если я сейчас напишу, что несколько раз слышались выстрелы во время молитв, то мне тоже не поверят, да и что мне это даст, кроме лишних тяжелых воспоминаний? Все давно ушло в прошлое, и каким бы не было страшным, стало уже дорогим для моей души .
Мокроусова В. А. член Правления Бородино 2012 -2045
[1]P. S. Перед этими событиями мне приснился сон, в котором были слова: “Николай близко, Николай поможет”. И икона Николая Чудотворца, которую подарили нам родители Владимира Петровича.
Лучший поэт России Сергей Есенин писал своему другу
Панфилову: «Москва — это бездушный город, и все, кто рвется к солнцу и свету, большей частью бегут от нее. Москва не есть двигатель литературного развития, а она всем пользуется готовым из Петербурга».
Поэт от Бога тогда еще видел и чувствовал град Москву. Только не из одного Петербурга высасывает Златоглавая самое талантливое зернышко, брошенное на «съедение» столичным снобам в искусстве. Все писатели и художники прошли и проходят через это и в наше время. Не крыл ли крыши великий Шукшин во столице нашей Родины. А другим выпадает метла и улица Сретенка. Так было со скульптором Мокроусовым, например. Лучшие годы тратятся на возможность выжить. Здесь выживают сильные и талантливые. Пройдя через все тернии, они все равно свое слово скажут.
«Деревенщики». Так назвали самых лучших писателей нашего времени. Пожалуй, ничего предосудительного в этом нет. Если не считать, что писатель Валентин Распутин был непревзойденным мастером слова. Яркость и глубина его таланта вряд ли уступает кому-то из столичных «недеревенских» знаменитостей. Все его произведения являются достоянием России. Гениальный писатель был скромным и высоконравственным человеком. Конечно же большую часть жизни, он жил в сибирской глубинке. Москва не для творчества. Здесь можно заниматься всем: зарабатывать деньги, cтроить коттеджи для элиты, быть завсегдатаем модных клубов,. но творить, как творили «деревенщики» здесь не получится.
Так что же есть Москва, то бишь град престольный ?! Для кого он приветлив и доступен? Кого ласкает, давая широкую дорогу ? Во все времена не жаловал этот град истинные таланты, выталкивая их то в ссылки, то на дуэли, а то и на смерть. Не защищает Златоглавая лучших людей, прославляющих ее же. Вспомним хотя бы: Москва, я думал о тебе!
Москва… какмноговэтомзвуке
Длясердцарусскогослилось!
Какмноговнемотозвалось
А. С. Пушкин.
Как много оставил после себя великий поэт, и как много испытал он в двух столицах! Смертью закончилась его борьба с тупой жестокостью мира. Мир, получивший «дар бесценный» – гения, одарившего нас высочайшими по своему таланту произведениями оскалился на этот дар злобно и жестоко. И убил… Нет, Пушкина не Дантес убил, а наш мир, не защитивший доверчивую душу гения!
Михаил Лермонтов, как приговором откликнулся “Смертью поэта” на смерть Пушкина.
Но есть и божий суд, наперсники разврата! Есть грозный суд: он ждет; Он не доступен звону злата, И мысли, и дела он знает наперед. Тогда напрасно вы прибегнете к злословью: Оно вам не поможет вновь, И вы не смоете всей вашей черной кровью Поэта праведную кровь!1837 г.
…А потом погибает и сам. Как будто дьявольская сила отомстила за гениальный отклик в защиту величайшего поэта. Гибель пришла через бездушных подлецов, не понимающих и не ценящих высоту им не свойственную.
Вспоминая произведения великого живописца Федора Васильева, c печалью думается о ранней кончине великого мастера. Его Картина «Оттепель» поистине шедевр живописи. Молодому художнику было всего 23, когда он ушел из жизни. Заболевание легких требовало немедленного лечения. Друзья искали деньги, чтобы отправить на юг и спасти художника. Никто не дал! Лучше пропьют, проиграют в карты, потратят на любовниц… Конечно это не от просветленности ума серой массы толстосумов, а от их дебильной зацикленности на себе любимом и их неуемной жадности. Просветленность власть предержащих – вот, что является и защитой и опорой лучших людей страны, которые отблагодарят со сторицей за заботу о них. Особенно творческие люди. Они никогда не ценят себя, не планируют свою жизнь, и не подозревают даже, как раскроется их талант. Вспомним Ван Гога, произведения которого стоят сейчас миллионы долларов. Бедствовал. Продавать картины тоже не мог. Это удел истинного таланта.
На пороге «новой» жизни погибает Юлия Друнина. Она не могла смириться, как хищники раздирают страну на части, как рвут ее народное добро, оттолкнув «железными локтями» ветеранов, пенсионеров и прочих незащищенных слоев. Поняв свое бессилие в этой давке , она уходит… С тяжелым сердцем и израненной душой. Не хватило сил жить дальше. Да и о чем могла она сказать людям в своих стихах – честный и талантливый человек? А поэт молчать не может. Она выбрала свой путь от безысходности.
Юлия Друнина
Ухожу, нету сил. Лишь издали (Всё ж, крещёная!) помолюсь За таких вот, как вы, — за избранных Удержать над обрывом Русь.
Но боюсь, что и вы бессильны. Потому выбираю смерть. Как летит под откос Россия, Не могу, не хочу смотреть!
В наше время погибает Игорь Тальков.
Cтоит ли говорить о его песнях? Их пронзительная правда потрясала. Кто же так побоялся его или может позавидовал… До сих пор нет ответа ни у какого следствия. И не будет.
Есенин ворвался в московскую жизнь с доверчивой и ранимой душой поэта. Он искренне раскрывался в своих стихах. покоряя слушателя и будоража завистников ошеломляющим талантом. Гениальность не прощается. Она всегда под прицелом. Ее надо беречь и защищать. Как хрустальный сосуд, неся тихо и осторожно среди толпы зевак. А если вокруг еще и злодеи, которые убивают гениальных людей… Травят, издеваются. Пустые никчемные люди поднимают руку на Божиих избранников, посланных делать наш мир лучше. Избранников этих надо хранить от действительности, способной уничтожить хрупкое неземное создание.
Защищают же всегда именитых и богатых. И почти всегда за мзду. Видно это закономерность на все времена в этом тленном мире. Все гениальное просто и доступно. Оно не защищено, и всегда находится в открытом пространстве, потому что для этого и существует, как единица, пришедшая в этот мир. Да, их единицы – этих людей, так и оставшихся с детским восприятием прагматичного мира. Их чистота выплеснутая в этот мир бесценна. Но жизнь их почти всегда бывает очень тяжелой.
Сам Христос своей жизнью нам это показал. Его рождение было не во дворце, а кроваткой послужили коровьи ясли. И дальше бегство Девы Марии, чтобы спасти Младенца. От кого? От яростного и злобного мира, который Он пришел спасти…
Дворцы и дворцы – это наивысший пилотаж желаемого! Дворцы в России, дворцы в Испании, Италии, Англии и т д. В которых живет зачастую прислуга, а хозяева по миру, в других дворцах обитают. Пластинка заела. Cтержень уже накренился. А что, если перевесит?
Деревенщики… Или просто деревенские
А деревни то уж и нет Вся растворилась во дворцах Рублевки
Сергей Есенин
Я последний поэт деревни, Скромен в песнях дощатый мост. За прощальной стою обедней Кадящих листвой берез.
Догорит золотистым пламенем Из телесного воска свеча, И луны часы деревянные Прохрипят мой двенадцатый час.
Может ли ощущать себя личностью человек в наше время? Вот так просто жить и осознавать, что рядом есть хорошие и надежные люди, которые всегда придут на помощь. И ты среди них не только личность, а желанный и любимый человек, в котором нуждаются… Бескорыстно тебя любят. Не знаю. Мне кажется, что в людях поселилось нечто зловещее, являющее собой безликое состояние искусственного бытия. Естество пропало на фоне бесконечных рукотворных проектов и всяческих «совершенствований». Они буквально вытесняют Божественное начало естественной природы и нормального человеческого существования. В нашу жизнь, как прорва, ворвалась форма яростной деятельности, приносящей желаемый доход. И только доход! Любой ценой человек должен изворачиваться, ловчить, перестраиваться и т. д. Что этому сопутствует? Хитрость и обман у одних, отчаяние у других… Нажива стала главной в жизни .
Для сравнения: Ван Гог не продал за свою жизнь ни одной работы и жил за счет брата. Он не является моим любимым художником, но в качестве примера, он как никто другой, олицетворяет собой несомненный талант бессеребренника. Искренняя подача окружающего мира позволяет нам ощутить его видение: неповторимое и животрепещущее. Значит состояние этого мира, окружающее Винсента , позволило ему раскрыть свой талант, не задумываясь над «качеством жизни». Нашлась форма жизни и для таланта. Потому, что главным был еще сам человек , и условное «качество» жизни еще не вытеснило его самого на задворки. Искусственное утверждение нашей с вами “достойности» так расходится с заповедями Христа! « …И научитесь от меня, ибо я кроток и смирен…» Это норма жизни христианина. Cпокойная и размереная.
Человек потерялся среди «фантичного» искусства, не догадываясь даже, что есть какие-то высоты настоящего творчества. Я не о всех сейчас говорю. Боже упаси! Я говорю об основной массе людей, которым так успешно навязывается все, что происходит от слова псевдо. C появлением компьютера наша жизнь заметно изменилась в лучшую сторону. Но она ровно настолько же и ухудшилась. Психика детей не выдерживает допустимых в нашей стране норм общения с этой адской машиной - позволю себе так выразиться. Надо быть к этому натиску готовым. Или, как в Китае ограничивать, что с демократией невозможно.
Еще один фактор, разрушающий наше здоровье – это генетическая память о прошлом. А точнее ее истребление или замена современными атрибутами основ великого прошлого. Мне кажется, что преступный план уничтожения Поклонной горы, и Манежной площади очень сильно повлиял на психику человека. Это кажется не доказуемым и может удивить и насторожить аналитиков психического здоровья нации. Эта область еще не открыта, хотя о генетической памяти уже говорится давно. В целом народе живет и развивается память предков, память самой земли и событий, на ней происходящих в разные исторические периоды. Отсюда наше здоровье или болезни душевные. Одно дело Поклонную гору срыл бы Наполеон, а Манежную площадь уничтожил бы Гитлер. Люди бы вновь насыпали гору Поклонную и восстановили бы площадь Манежную. Причем, получив радость от участия в праведном деле. Здесь же другое. «Брысь под лавку!»- вот как прозвучало содеянное единицами умников, дорвавшихся до власти. Никто не посчитался с мнением народа огромной страны, хотя было проведено несколько митингов по поводу Поклонной. Но куда там?! Рука набита давно: взорвали же храм Христа Спасителя! И никто не сидел за это. И вот это молчаливое восприятие такого ужасающего подавления воли народа порождает страшный диагноз массового заболевания — потеря памяти, совести и не ощущения себя, как личности. Есть выживаемость. И все. Результаты не радуют. Не будем говорить о всех вытекающих… Грустно. Такое впечатление, что все всего боятся или самоустраняются.
Дума думает долго. Государственная. Но не надумала ничего пока.
Что нам даст завтра?! Не знает никто.
Божественный мир нам уже дан. Надо ли его так ожесточенно ломать, чтобы было больно всем?
Спасительно ли было для нашего Отечества управление государством Иоанном Великим? Можно ли поддаваться тем материалам, которые с легкостью выдаются нам, как истина в последней инстанции? Или может быть стоит поразмыслить, прибегнув к событиям, происходившим во времена правления царя Грозного? Мыслящие люди, углубляются в историю своей страны с завидным интересом, давая правдивые материалы прошлого и не позволяя себе жить домыслами чьих-то предвзятых суждений.
Вспомним хотя бы даты, на которые пришлось правление Ивана Грозного. Это 1547- 1584 годы. Именно эти годы являются самыми решающими в борьбе за окончательное освобождение России от монголо – татарского ига. Конечно, нельзя забыть великих князей Дмитрия Донского, Александра Невского, и всех участников грозных сражений за Русь Святую. Мы помним и чтим их. А сейчас хочется сказать о человеке, при котором Россия окончательно освободилась от злобных сил, постоянно рвущихся к нашим землям.
Царь Иоанн Грозный не только создал Государство, но и сохранил и укрепил его великими победами в кровопролитных сражениях Одной из таких славных побед была битва при Молоди. Это название деревни, возле которой и произошла грандиозная решающая битва. В 1572 году Давлет Гирей со 120 тысячной армией двинулся на русские земли. Отвага и мудрость наших воинов не только не дала завоевать нашу землю, но и ответила таким ошеломляющим ударом, что разбила элитную армию врага начисто. Особенно выделились в этом сражении русские князья Михаил Воротынский и Дмитрий Хворостинин. Их бесстрашие было неоценимым в самые решающие моменты битвы. В Молодях была спасена от захватчиков не только Русь, но и вся Европа. Европа, которая упорно не хочет признать своих спасителей ни в одну из войн. А ведь факты есть факты. Война с немцами – последний урок всем. Урок, показавший нам характер Русского человека – воина освободителя. Сильного, выносливого, смелого и доброго. Непритязательного бессеребренника Ивана. Может таким и был Иван Грозный, у которого травили жен, убивали детей, наушничали и устраивали козни. А он, как истинный воин – Грозный и Великий – шел несгибаемо, храня и оберегая созданное им Государство Российское? Не в этом ли был промысел Божий… И почему мы так упорно не хотим признать его, поддаваясь сомнительным фактам из жизни великого государственного деятеля И не является ли на фоне дел Иоанна Грозного ПРЕДАТЕЛЬСКИМ горбачевское слово «разгосударствление»? То, что с такими трудами собиралось и отвоевывалось – Государство – приобрело другой смысл. От него образовалось новое в нашей жизни слово: “разгосударствление”. Оно привилось и приняло такой размах, что гордиться великой Державой вроде бы стало и не совсем прилично. Вообщем поворот на все 180 градусов. Вот это да! Кто бы мог подумать, что в лихие 90-е так лихо все повернет и примет совсем другой ракурс. Мало того, что не сохранили земли великой Державы, так еще и выискиваем все недостатки в людях, создававших эту Державу! А всего навсего забыли только один пункт из словарного запаса, касающегося истории. Это слово называется — CРАВНЕНИЕ. Сравнение времен и событий всего существования Великой Руси. А заодно и государственных деятелей .
И тогда все станет на свои места. Храм Василия Блаженного, возведенный в 1555 году в благодарность Богу за Победу над монголо-татарским игом – это тоже заслуга царя Грозного. Он перекликается с храмом Христа Спасителя по своей исторической значимости. Последний был возведен в благодарность Богу за Победу над французами.
Царь Иоанн Грозный был глубоко верующим человеком. Может поэтому ему и дал Господь положить начало великого Русского государства. А что касается его личной жизни, то в этом надо разбираться очень внимательно и подробно без всяких предвзятостей. И обязательно делая сравнения в самом широком смысле этого слова. А, именно, ставить во главу интересы России и ее народа.
Валентина Мокроусова. Член
Правления БОРОДИНО 2012-2045
Вверху фрагмент изображения Иоанна Грозного – работы скульптора Владимира Мокроусова
16 февраля ушел из жизни чистый и порядочный человек, прекрасный художник, глубоко верующий человек. Владимир Петрович всей своей жизнью показал любовь к Господу нашему Иисусу Христу. Его кроткий и смиренный нрав говорил о том, что на святой Руси еще не перевелись совестливые люди, не способные на низкие поступки, приносящие боль окружающим. Посвятив свои лучшие годы борьбе за храм Христа Спасителя, он ни разу не пожалел об этом. А ведь, как хотелось лепить, писать этюды… Но он понимал, что выше Господа ничего не может и не должно быть. Я очень уважала в нем эти христианские убеждения и всячески помогала ему во всех начинаниях.
Владимир Петрович всегда удивлял меня своим отношением к людям. Он никогда ни на кого не обижался и не таил зла. Я сейчас вспоминаю, как его обошли с заказом на храм Христа Спасителя. Как будто вычеркнули из списка художников. Распределял заказы Орехов Юрий Григорьевич. Он даже не вспомнил человека, который 8 лет вместе с инициативной группой прошел все круги препятствий по подготовительной работе воссоздания святыни. Потом, когда он все таки смог получить заказ – то сделал все работы без единого замечания, в то время, как другие скульпторы, в том числе и Орехов, переделывали cвои работы. Я видела , как Патриарх лично благодарил Мокроусова за его работы, когда открывал памятник Даниилу Московскому. Держа Владимира Петровича за обе руки, Алексий 2 произнес такие слова: « Я недавно смотрел работы по храму Христа Спасителя – спасибо Вам. Вы и здесь и там очень хорошо справились!»
Даниил Московский, как заказ был дан студенту Владимира Петровича, только что закончившему Академию. Не имея опыта, он не справился и провалил всю работу. Тогда попросили Мокроусова спасти положение и взять заказ. Владимир Петрович не стал «уничтожать» своего студента, хотя все говорили, что его надо отстранить. Он вылепил памятник, по возможности не отстраняя и Александра – таким образом не травмируя молодого скульптора. Благородно. Но через некоторое время раздался телефонный звонок, и Александр злым голосом сказал, что фамилия Мокроусов должна стоять после его фамилии -Коровин. Я cпросила: “ Мог ли ты сам сделать работу, тебя ведь отстранили!» Он честно признался, что не мог. Я посоветовала вообще убрать нашу фамилию, сославшись на великого Рублева. Он никогда не ставил свою фамилию под величайшими cвоими произведениями. Это сработало. Больше он не возмущался. Владимир Петрович на мое недовольство поведением Коровина ответил: «Я не мог погубить художника, лишив его веры в свой талант». Наверно, был прав.
Иногда смотрю канал Спас. Передачи бывают разные. Не сужу.
Правда, недоумение иногда вызывают сильно раскрашенные и весело смеющиеся женщины . Как будто в театре или в каком-то другом увеселительном учреждении. Как зальются вместе с ведущими дружным хохотом! А вроде, как и причин особых нет… А так хочется послушать тихий голос старца или просто батюшки провинциального . Просто послушать тишину и спокойствие его души. Cостояние души ведь передается даже с экрана. Кстати, Владимиру Петровичу не разу не было предложено принять участие в передаче на канале «Спас». Как будто кто-то целенаправлено следит и не допускает. Наверно, так и было. А ему-то было, что сказать, более чем кому -либо… Ну да ладно. Cправляются и без нас. Это ведь не прежние времена, когда надо было драться за порушенные святыни. Cейчас можно и порадоваться.
Сегодня Светлое Воскресение. Я поехала на кладбище. Так захотелось побыть одной возле могилы. Так и получилось. Народ уже почти разошелся. Возле могилы Владимира Петровича была свежая могила, где захоронен мальчик 17 лет. Его мама Елена – очень приятная женщина поведала мне историю, которая произошла буквально на днях. Батюшка Иоанн читал молитвы по усопшему мальчику и вдруг слышит за спиной голос: « И мне почитай!». Он оглянулся – никого. Отец Иоанн продолжил читать и снова явно услышал голос, доносившийся прямо от могилы Владимира Петровича: «И мне почитай!». Дочитав до конца, батюшка перешел к захоронению раба Божия Владимира и совершил там Божественное чтение об усопшем. Спасибо большое отцу Иоанну за это. В прошлый раз я видела его – чудесный человек! Как хорошо, что я приехала в этот Светлый день к любимому человеку и услышала о нем от хороших людей! На душе стало радостно.
Хочется выразить глубокую благодарность организации «Бородино 2012-2045» с ее руководителем Сальниковым Геннадием Павловичем. Представители этой организации на редкость порядочные люди. Они заинтересованы в самом честном освещении истории нашего народа. Я восхищена ихним безвозмездным трудом. Это и поездки на поле Бородинское, в целях не дать проводить застройку исторических мест; и работа на сайте, и многочисленные круглые столы… Также съемки видеофильмов о русских людях, жизнь которых и их подвиги замалчиваются. Видно Господь по своему раскрывает нам дела хороших и скромных людей. Через людей бескорыстных и верующих, каким является Геннадий Павлович Сальников. Он со своими коллегами провел ряд съемок и в нашей мастерской, тем самым увековечив память хорошего человека и прекрасного скульптора — Владимира Петровича Мокроусова.
Спасибо.
Вверху именной знак члена Общины храма Христа Спасителя. Автор Мокроусов Владимир Петрович. Такими знаками награждены все члены Первой Общины храма Христа Спасителя. А также они были вручены Его Святейшеству Патриарху Алексию 2 и Борису Штоколову за первый концерт в поддержку храма Христа Спасителя.
Валентина Мокроусова -член правления “Бородино 2012- 2045”
Региональная общественная организация “Бородино 2012 -2045” поздравляет всех православных людей с Праздником Светлого Христова Воскресения! Пусть этот день будет самым радостным в нашей жизни!
Благоверный князь Даниил Московский родился в 1261 году. Он был 4 -м сыном Александра Невского. Кроткий, Божий угодник был причислен к лику святых. За время его княжения, не произошло никаких войн и никаких насилий. В ” Заповедях блаженств” сказано, что кроткие наследуют землю. Именно, так и произошло у смиренного князя за период его княжения. Получив от братьев самый бедный удел – Московское княжество, он сумел объединить и присоединить земли вокруг Москвы. Тем самым, он превратил Москву в крупный населенный , торговый пункт, и впоследствии, сделал первопрестольной столицей. . За длинный путь правления Рюриковичей и Романовых , Москва приобретала славу и хорошела, наполняясь историческим величием и государственной крепостью. Даниил Московский добивался своих целей кротостью и милосердием. Великий дар от Бога не разбрасывать, а собирать камни. Правители, которые обладают таким мудрым качеством, делают свой народ счастливым, а Государство процветающим. Таким был Благоверный князь Даниил Московский. Времена меняются. Многое повидала на своем веку матушка Русь. Жгли ее пожарами, уводили в рабство людей, расстреливали и глумились над ее великим прошлым. Но это были враги. Их побеждали. Все возвращалось на круги своя. Народ с новой силой укреплял и украшал свою Родину.
Скульптор, который смело и правдиво отразил в своих работах героический путь русского народа и его историческое прошлое. Первым взялся за реальное возрождение храма Христа Спасителя, возведенного в благодарность Богу за Победу над французами.
Каждый год весной, мы отмечаем праздник Пасхи. Светлое Христово Воскресение… Православные люди с радостью ждут этот день, чтобы порадоваться такому прекрасному событию. В этот день сам Господь радостно стучится в каждое сердце, находя в нем чудесные отклики православной веры. Это происходит всегда, даже в самые трудные времена нашего Отечества.
