ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. ВЛАДИМИР ПЕТРОВЧ МОКРОУСОВ

 

Гражданин Отечества.

Скульптор Владимир Петрович Мокроусов.

Один из учредителей Региональной общественной организации “Бородино-2012”, Председатель Приходского Совета общины Храма Христа Спасителя. Скульптор, Член Корреспондент Академии Художеств РФ, Заслуженный художник России.
Автор Ансамбля восстановления воинской славы Отечества на Волхонке: 1) воссоздания на прежнем месте Храма Христа Спасителя храма-памятника в честь Победы в Великой Отечественной войне 1812 года. 2) создание храма – памятника Георгию Победоносцу в честь Победы в Великой Отечественной Войне 1941-45 гг. Организатор общественного Движения за Возрождение Храма Христа Спасителя, создатель Общины Храма Христа Спасителя, Сопредседатель Фонда Возрождения Храма Христа Спасителя.
В 1987 году разработал макет проекта Возрождения Храма и впервые выставил его в 1988 году на конкурсе Памятника Победы в московском Манеже, чем привлек внимание самой широкой общественности к проблеме возрождения взорванного безбожной властью Храма воинской славы. Создал Общественное движение за возрождение Храма и Общину Храма Христа Спасителя. Проводил народный референдум за возрождение Храма в Москве, по городам России по республикам СССР. Вел всю духовную жизнь Общины и всю ее работу. Руководил Фондом Возрождения Храма Христа Спасителя при газете “Литературная Россия”, будучи Сопредседателем названного Фонда. Принимал участие в работах по убранству строящегося Храма Христа Спасителя.
Владимир Петрович Мокроусов – участник молитвенных стояний и крестных ходов за возрождение Страстного монастыря в Москве.

 


 На фото 1990 года : Мокроусов В.П. в творческой мастерской с сыном Юрием работают над макетом часовни Божией Матери “Державная”. В настоящее время эта работа, выполненная в бронзе, находится в музее Храма Христа Спасителя.
 
На фото: Сентябрь 2011 года. Община, возродившая Храм Христа Спасителя, у исторического макета-проекта возрождения храмового комплекса на Волхонке. В центре – Председатель Приходского Совета  Владимир Петрович Мокроусов и заместитель старосты Общины В.А. Мокроусова.
 
 
В.П.Мокроусов с членами “Бородино-2012”  у храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках 19 декабря 2010 г.
 
 
название
В.П.Мокроусов с сыном и членами “Бородино-2012” у закладного камня Храма Христа Спасителя.
 
 
 
 
В.П.Мокроусов – участник крестного хода в защиту исторического ландшафта Бородинского поля 19 декабря 2011 г.
 
Работы скульптора В.П. Мокроусова
 
Христос благославляющий. Работа для Храма Христа Спасителя
 
 
Голгофа.
Царская семья с расстрелянными слугами. Cделана для конкретного места: для мужского монастыря в честь иконы Казанской Божией Матери.
Фрагмент Голгофы царской семьи со слугами
 
Памятник Даниилу Московскому
 
Атаман Ермак Тимофеевич
 
Крест работы В.П. Мокроусова, для г. Углича
 
Бронзовая икона Божией матери “Державная”, установленная на Закладном камне-голгофе Предтечи Храма Христа Спасителя
 
Бронзовое распятие, созданное скульптором Мокроусовым для установки на закладном камне Предтечи Храма Христа Спасителя. В настоящее время без согласования с автором распятие срезано с закладного камня-голгофы и перенесено а помещение часовни Державной Божией Матери. А Закладной камень с иконой Божьей Матери “Державная” снят с того места, где был заложен Общиной и перенесен к северной стене деревянной часовни.
Фрагмент
 
 
Скульптурная композиция «Святая великомученица Варвара» – покровительница шахтеров – была установлена на территории Красной горки в дни празднования 100-летия Кемеровского рудника в 2007 г. Ее авторами являются московские скульпторы Мокроусов Владимир Петрович и Лушников Михаил Орестович.
 
 
Скульптор Мокроусов у авторской эмблемы “150 лет со Дня Закладки Храма Христа Спасителя”
 

 

 

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. ФАТЕЙ ЯКОВЛЕВИЧ ШИПУНОВ

Современный человек, сохранивший святость, охраняющий монастыри, берущий их в свой институт, как биостанции!

доктор биологических наук,

специалист по квантовой механике

активный член общественного движения

по сохранению памятников России “Витязи”

 

Парадоксы Фатея Шипунова. Веру этот ученый поверял наукой.

«Кто Фатей? Сказать – огромная, мыслящая, с безграничным запасом знаний машина – мало. Это современный человек, энергичный, четкий и вместе с тем сохранивший святость, охраняющий монастыри (Иосифо-Волоколамский), берущий их в свой институт как биостанции». Так еще в 1978 году писал в своем дневнике писатель Владимир Крупин о человеке, который был шире любых рамок, который принадлежал Церкви и науке, России и миру….

Во время пасхального богослужения крест, установленный на куполе православной церкви, излучает вниз, на прихожан, поток целительной энергии. Крест – это своеобразный “переизлучатель космической энергии”, которую, в свою очередь, принимает и концентрирует купол… К такому выводу пришла группа ученых из лаборатории биосферных явлений Института литосферы. Космическое излучение регистрировали специальные датчики измерительных приборов, которые были подсоединены к кресту. А руководил той группой исследователей Фатей Шипунов – доктор биологических наук, специалист по квантовой механике. Фатей Яковлевич был человеком энциклопедических знаний. В последние годы жизни часто выступал на конференциях православной общественности, посвященных духовно-нравственному возрождению России, был активным членом общественного движения по сохранению памятников России “Витязи” (с Геннадием Павловичем Сальниковым-нач. шт “Витязи”, они крепко дружили-прим.гл.редактора). Был сопредседателем Общественного комитета спасения Волги. Из-под его пера вышла историко-публицистическая книга “Истина великой России”. Главным же делом его жизни было развитие принципиально нового направления в науке. Его лаборатория изучала Церковь и духовные явления с точки зрения энергетики. Вокруг шипуновских выводов, смелых, парадоксальных гипотез возникли, естественно, споры. Научное наследие Ф.Я. Шипунова велико и еще ждет изучения. Мы предлагаем вниманию читателей “Труда” выдержки из прижизненных публикаций ученого.

О волновой функции

Вся Вселенная состоит из некоторой субстанции и ее нельзя назвать материальной – это духовная субстанция, которая имеет в физике значение только как волна. Причем эта волна организована более сильно, чем физический мир, и эта волновая функция определяет всю структуру и строит весь физический мир. Более того, имеются такие волны, материя которых равняется материи Вселенной. Слово ли произнесенное, или событие – запечатлеваются в любой точке Вселенной, и навсегда.
Поэтому есть высшие силы, которые видят мир мгновенно и моментально благодаря таким волновым функциям. Можно сказать, что мгновенная волновая функция правит всем миром. Материальный мир – это неживой мир, который управляется волновой функцией, фактически – духом. Это исчисляется с математической точностью: имеется длина, частота, фаза волны…
Как нам говорили святые отцы: “Любой бес знает больше всего человечества”. А с точки зрения современной квантовой механики это объясняется достаточно просто, потому что волновая функция этой сущности (как, кстати, и волновая функция любого человека) обладает вселенским значением. И знать языки всего мира для этих “волновых”, страшно организованных бесовских сущностей, никакого труда не составляет. Душа и ее волновая функция, ее организованность обладают вселенским значением…

О троице

Святая Троица – это величайшая тайна и богословский догмат, равного которому не было и не будет. На устоях Троицы построена вся Вселенная – материальная и духовная. Вся духовная деятельность, все творческие силы Вселенной истекают из Троицы. Это есть абсолютное знание, которое мы понимаем как Откровение.

Об электромагнитных матрицах

Нами разработаны жидкокристаллические датчики, которые фиксируют волновые функции. В основном встречаются с положительным знаком. Но бывают и с отрицательным. Они фиксируются в левой части осциллографа и говорят о том, что существует “антимир”, который не имеет жизненного начала и может только разрушать физический мир. Эти отрицательные поля мы обнаружили и во время наблюдения за НЛО.
Иными словами, существуют демонические явления, допускаемые на Земле. Можно определить их центр, траекторию полета и так далее. Есть точка, где существует некий владыка, который управляет всем этим. Мы догадываемся; нам давно вера подсказала, что это такое. Но у нас разработана и своя терминология по этому делу.
…При определенных условиях – раньше говорили: “бездуховный человек” – вокруг индивиду­ума образуется вакуум, и в него внедряются электромагнитные матрицы с отрицательным знаком, которые начинают управлять человеком. Мы их фиксируем прибором. Кто-то называет их бесами, а мы – электромагнитными матрицами.

О неуничтожимости церквей и монастырей

В присутствии полей волновой функции меняется нейтральная структура электромагнитного поля. Когда мы подъезжали к Кирилло-Белозерскому монастырю, на машине были установлены гамма-электромагнитные датчики. На расстоянии 70 километров от монастыря они раскалялись. На богословском языке это называется “промоленность”, “промоленное пространство”; мы это называем “повышенным напряжением электромагнитного поля”.
Если вы кирпич из Белозерского монастыря принесете в дом, он будет излучать большое количество энергии. Во время богослужения на Пасху с каждого квадратного сантиметра креста Елоховского собора излучается несколько киловатт энергии в секунду. Причем тифозная палочка в течение нескольких секунд гибнет…
Там, где останавливался Тамерлан, в церкви Владимирской Божией Матери, идет постоянный звон, без усилителей. Или вот уничтоженный Лютиков монастырь под Калугой, недалеко от Оптиной пустыни, – там сейчас просто скотный двор. Монастырь был реставрирован в 30-х годах, а потом недруги приказали его взорвать, так вот, сейчас там слышен многоактовый колокольный звон на всю округу. Мы ставили усилители в 300 метрах – и в километрах семи идет звон уничтоженного Лютикова монастыря. Он, конечно, убывает, есть сопротивление среды…
Мне как-то батюшка говорил, что храм – это небесное явление, а небесные силы неуничтожимы силами человеческими. Каждая церковь, каждый храм, каждый монастырь не столько принадлежат земле, сколько Вселенной. Они и созданы для этого. В них происходят совершенно иные процессы – небесно-земные. Это показывает нам и колокольный звон…
Колокол, кстати, является уникальным инструментом, излучающим, как из фокуса, ультразвуковой диапазон. Ультразвуковые колебания, в свою очередь, настраивают молекулярные колебания, и те сохраняются в воздушной среде. И по великим праздникам колокольный звон увеличивается, даже если церковь или монастырь снесены.

О семейной и народной соборной личности

Каждый человек имеет организованную волновую функцию, причем волна человека очень на него похожа – по форме такая же. Мы однажды фотографировали на Ваганьковском кладбище и получили висящие на пуповине на высоте 2,7 метра неоторванные светящиеся матрицы в форме человека. Это жуткая картина. Мы настолько перепугались, что я прекратил эти работы, они могут привести к серьезным последствиям. Светящаяся пуповина идет из земли, и над ней болтается человек над могилой. Он не оторвался: может, его не отпели, может, не провели еще какой обряд…

Сергей Стефанов. Статья из газеты «Труд» 2.12.2004 год.


В память о Ф.Я. Шипунове

Неистовый Фатей.

Я помню его, неистового, страстного, горячего защитника извечного русского крестьянского уклада, непримиримого противника поворота вспять северных и сибирских рек, что грозило России грандиозной экологической катастрофой (ревнители этого поворота до сих пор не унялись, исподволь проталкивают эту русофобскую идею). Помню его выступления, собиравшие огромные аудитории, когда он неотразимыми логическими доводами разбивал в пух и прах все “обоснования” этого “проекта”, всяческих березнеров и заславских, яростно громил авторов теории “неперспективных” деревень.

— Назвали традиционную Россию — Нечерноземьем, да еще “зоной”! Это что ж за нация такая — “нечернозёмцы”?! — Его гневу просто не было предела.

Книга “Великая замятня”, полностью опубликованная на страницах “Нашего современника” в конце 80-х годов, рисовала перед потрясенными читателями трагическую картину разрушения мира русской деревни, русского деревенского космоса, единственного и неповторимого в мировой истории.

“…Нравственность незримыми путями распространялась от мира человека к миру животных и растений, от которых получала в свою очередь ответную реакцию. В нравственный мир человека включался мир сродных живых существ, которых он нарекал по именам, давал им смысл существования. Но в основе этого явления лежала любовь, которая была многогранна и всеобъемлюща: к отцам и дедам — к прошлому, к детям — будущему, к родителям — настоящему, к земле с ее животными и растениями — своей второй живой половине. Вот почему земля являлась не столь поприщем, сколько детищем крестьянина”.

“Как нам смирить великую замятню? — задавал себе и каждому из нас вопрос неистовый Фатей, видя приближение новой русской смуты. — Разве не достало ему (народу. — С. К. ) быть не в соборности, слагаемой личным духом каждого, а только в перемалывающем все живое материальном механизме, питаемом материальной нечистью и духовной нечестью?.. И если наш народ не способен к сохранению и совершенствованию крестьянского строя, то не жить ему под солнцем! Но если он способен к тому, то будет вечен!”

Ныне, когда наступает заключительный акт разрушения русского крестьянского мира, когда начинают отчуждать, скупать и перепродавать землю во исполнение глобальной задачи “изменения менталитета русского народа”, вспомним еще раз эти слова Фатея Шипунова, бившего в набат на пороге роковых событий в истории России.

Сергей КУНЯЕВ

История поворота сибирских рек (см. видео справа)

 

ee218576827489a11bbdf0ab4752cb29

14 августа 1986 года на специальном заседании Политбюро ЦК КПСС было решено прекратить работы по проекту “Переброски северных рек”. В принятии такого решения сыграли роль и многочисленные публикации в прессе тех лет, авторы которых высказывались против проекта и утверждали, что он катастрофичен с экологической точки зрения.

Группа противников переброски рек — представителей столичной интеллигенции – Общественное движение по сохранению памятников культуры “Витязи”- нач. штаба Сальников Г.П. в их состав входили такие крупные личности, как Ф. Шипунов, Г. Литвинова, В. Брюсова, О. Журин, Т. Пономарёва, Б. Строганов— организовала кампанию по доведению до сведения людей, принимавших ключевые решения (Президиум АН СССР, Совет Министров), фактов грубых ошибок, допущенных при разработке всей проектной документации Минводхоза. В частности, были подготовлены отрицательные экспертные заключения пяти отделений Академии Наук СССР. Группа академиков подписала подготовленное активным противником проекта акад. А. Л. Яншиным (по специальности — геологом) письмо в ЦК «О катастрофических последствиях переброски части стока северных рек». Академик Л. С. Понтрягин написал личное письмо М. С. Горбачёву с критикой проекта. (мат. взят из Википедии)

 Поворот сибирских рек мог стать одним из самых масштабныхнаучно-технических проектов Советского Союза, сопоставимым с созданием ядерной бомбы или отправкой человека на Луну. Идеи о возможности использования Оби и Иртыша для улучшения климатических условий в Средней Азии звучали ещё в конце XIX столетия. А в пятидесятых годах XX в. дело дошло до разработки конкретных проектов. 24 мая 1970 было подписано постановление Совмина СССР о переброске 25 кубических километров воды в год — система каналов должна была заработать к 1985 году, однако за пятнадцать лет проект был приостановлен и под давлением учёных свёрнут. Одним из активных противников программы поворота рек был эколог и экономист, а ныне член-корреспондент РАН и директор академического Института водных проблем Виктор Данилов-Данильян. Он рассказал «Дилетанту» о том, почему провалился этот крупномасштабный проект.

Свершения ради свершений: как начиналась работа над проектом

С самого начала при советской власти проект разворота рек вспять был типичным проявлением советской гигантомании. Это было продолжение сталинской политики покорения природы, когда, во-первых, совершенно отсутствовало какое-либо серьёзное понимание экологических проблем, а во-вторых, был исключён из рассмотрения вопрос об экономической целесообразности.

Огромные проекты, которые загубили экономику Советского союза, просчитывались до последнего гвоздя, но при этом их стоимостной эффект никто толком не анализировал, потому что система цен была выдуманная плановыми органами, она была бесконечно далека от того, чтобы отражать общественные потребности.

В результате была создана огромная система, находившаяся в ведении Минводхоза СССР. Это были передвижные механизированные колонны, которые занимались строительством оросительных каналов, водохранилищ и осушением болот в нечерноземье. Всё это нужно было как-то использовать, потому что всякая огромная система несёт в себе колоссальную инерцию: она начинает работать на самовоспроизводство, и уже совершенно перестаёт беспокоить, кому и зачем она нужна — она нужна самой себе, она должна себя воспроизводить, она должна искать себе работу, заказы, деньги и прочее.

Этим Минводхоз СССР и занимался в последние годы своего существования, и, естественно, чиновники искали большие проекты. А тут под рукой оказалась давно уже вертевшаяся тема переброски части стока Оби в Аральский регион, которая стала тем более актуальной, что начало высыхать Аральское море и началась самая настоящая экологическая катастрофа (между прочим, благодаря деятельности этого самого Минводхоза, но это мало кого интересовало). Этому всему сопутствовало и страшное давление узбекского, туркменского и отчасти казахского лобби. Таким образом тут мотивы все сложились в один вектор, но это были разные мотивы.

 «Северный проект» переброски рек

Наряду с программой поворота Сибирских рек был ведь ещё и северный проект переброски части стока из Северной Двины и Печоры в бассейн реки Волги. Сначала говорилось, что это всё делается в целях орошения земель Юга, Нижней Волги и Заволжья. Потом, когда стало ясно, что с экономической эффективностью не ладится, а уровень Каспийского моря стал падать, начали говорить, что это всё делается для спасения Каспия. Потом уровень Каспия стабилировался, и стало вообще непонятно, зачем это всё нужно.

И тем не менее, в отсутствие утверждения проекта государственной экспертизой госплана СССР, в нарушение существовавших в Советском союзе плане его начали строить, — это был примерно 1984 год. Даже сделали два атомных взрыва для прокладки русла в Вологодской области. Когда производили работы, были уверены, что всё пройдёт гладко, что экспертиза — это карманное мероприятие, что если поддержка сверху есть, значит всё будет в полном порядке, и так далее. Однако всё произошло по-другому.

 Средней Азии не нужны воды Сибири

Это был полный абсурд. Воду экономически совершенно неэффективно гнать на расстояние больше чем, скажем, 500 км. А там 2550 км. Экономически это полный абсурд. И главная причина, по которой тогдашняя власть (это уже был, к счастью, Горбачёв) в 1986 году приняла решение об отказе от этих двух проектов была, конечно, экономическая.

В советской экономике начался совершенно очевидный кризис, цены на нефть стали падать, а советская экономика, не в такой степени, как российская, но тоже становилась чрезвычайно зависимой от мирового рынка нефти. Стало совершенно очевидно, что этот проект, тем более эти два проекта потянуть совершенно нельзя — просто денег нету.

А тут ещё началась кампания учёных, которые руководствовались прежде всего экологическими мотивами.

Но не только ими, потому что значительная часть этих противников прекрасна понимала, что для спасения экономики Центральной Азии надо не дополнительно туда воду подавать, чтобы закреплять сложившиеся там каменно-вековые структуры орошения (арычная система).

Потребности в сибирской воде в этом регионе нет. Люди, которые в 80-х годах (специалисты, я имею ввиду, а не политики) из центральной Азии выступали за строительство канала, теперь, в 2002 году, когда Лужков попытался эту идею реанимировать, в открытую говорили на конференциях, созванных Лужковым в мэрии (в апреле 2003 такая конференция проходила в бывшем здании СЭВа), что дополнительная вода ничего не даст средней Азии, что там нужно другими способами работать, что там нужно интенсивное водопользование, интенсивное земледелие, экономия воды, и так далее.

 Учёные более десяти лет не могли выступить против сомнительного проекта

Противники проекта переброски рек смогли начать говорить во весь голос только когда наступила перестройка. До этого во весь голос говорить не полагалось. До этого невозможно было прийти в СМИ и сказать: вы знаете, вот тут в Министерстве водного хозяйства обсуждается такой-то проект, а я категорически против него, я считаю это глупостью и маразмом. «Да что вы», — сказали бы этому человеку — будь то молодой человек или уважаемый профессор, — «Идите вы отсюда подальше и забудьте, что вы сюда приходили». Вот ведь какая была ситуация в стране, всё было совсем не так как потом.

А здесь наступил 1985 год. А в 86-м вообще уже началась перестройка. Экологическое движение было первым по существу общественным движением, которому разрешили существовать и выступать против решений власти. Не против власти, а против отдельных решений власти. Это уже потом стали говорить, что нужна многопартийная система, потом уже появилась гласность, и так далее, и так далее. А первая форточка, которая была открыта в этой тоталитарной системе — это была экологическая форточка.

Так что, понимаете, власть оказалась в очень выгодной ситуации. С одной стороны, она прекрасно понимала, что экономически этот проект не вытянуть ни в коем случае, и искала способ отказаться от него. А тут очень хороший способ появился. Появились критики, которые прежде всего делали акцент на экологии. И принимая решения об отказе от разработке этого проекта власть, во-первых, достигала собственной цели, — экономической, не заниматься этой ахинеей, — а во-вторых, она демонстрировала всему миру, что она слушает общественность, уважает науку, да ещё и экологию тоже. Прекрасно! Хорошая мина при плохой игре.

О роли Михаила Горбачёва

У меня в то время с Горбачёвым контактов не было, я уж с ним потом близко познакомился и почти подружился. А в 86-м году у меня с ним никаких контактов не было. Более того, я думаю, что может быть единственный человек, который сумел туда тогда пробиться, это был Александр Леонидович Яншин. Тогда он был вице-президент АН СССР, по специализации он было геологом, но уже тогда он придавал огромное значение экологии (он потом стал основателем Российской экологической академии). И я думаю, что Александр Леонидович был единственный, кто непосредственно сумел поговорить с первым секретарём на эту тему.

Конечно не одна встреча всё решила. Выступлений и в печати, и на всевозможных заседаниях было очень много, в частности, когда проект проходил экспертизу Госплана СССР, Там была двухступенчатая система: сначала проект во всех деталях рассматривала специально, ad hoc сформированная группа, она называлась «экспертная подкомиссия». Свои предложения она выносила на экспертную комиссию, в которую входили очень именитые люди. Так вот экспертная подкомиссия приняла очень кислое, но всё-таки положительное, под давлением, заключение, написав огромное количество замечаний. Беспрецедентное количество замечаний. Всё это, конечно, имело определённое значение. Поэтому обстановка была уже накалённая вокруг этого проекта, весьма накалённая.

Ну и Горбачёв искал новые пути для страны, в этом никаких сомнений нет. И поиск новых путей — это, соответственно, не только поиск новых решений, но это и попытка отказаться от традиционных старых решений или от стиля их принятия. Поэтому, конечно, он на это обратил внимание, безусловно.

Решение о прекращении работы над проектами поворота рек было окончательно принято на специальном заседании Политбюро ЦК КПСС 14 августа 1986 г. После этого долгое время об этой идее не вспоминали — вплоть до начала 2000-х, когда мэр Москвы Юрий Лужков предложил вновь рассмотреть различные варианты использования стока сибирских рек для орошения Средней Азии.

О предложениях Лужкова

Мне трудно сказать, какими именно намерениями руководствовался Юрий Михайлович Лужков, какие у него были цели. Тут можно разные высказывать гипотезы. С одной стороны он, конечно, человек в чем-то очень советский и безусловно склонный к гигантомании. С этой точки зрения его этот проект мог привлечь. С другой точки зрения, или к тому же, — так правильнее будет сказать , — к тому же он очень интересовался политикой, особенно тогда, в начале 2000-х годов. Он ведь в 2004 году претендовал на то, чтобы в президенты баллотироваться, но эта затея провалилась, не получилось у него. И конечно ему нужны были разные фишки для того, чтобы играть в политическую игру. И одной и таких фишек, — он решил, — мог бы быть этот самый проект, потому что всё это связано с центральной Азией, с активной внешней политикой, с политикой, направленной на воссоединение бывших советских республик, и так далее.

Но можно рассматривать вполне серьёзно и очень простое объяснение, что всё это было продиктовано намерением просто «распилить бабки», как теперь говорят, то есть убедить власть в том, что из бюджета стоит выделить большое количество денег на перепроектирование. А перепроектирование будет состоять в сканировании того, что было сделано дальше, в разукрашивании соответствующих картинок методами компьютерной графики, замене кое-каких цифр, поливании всего этого дела новым политическим соусом, — и всё, и под такое дело вполне можно было сорвать, по крайней мере, полмиллиарда рублей. Может быть расчёт был может быть именно на это. Ну, а когда я говорю, по крайней мере, это конечно очень скромно, потому что в принципе на проектирование таких вещей полагается примерно процентов 5−7 от стоимости всего проекта, а стоимость проекта уже тогда была на полтриллиона долларов (сейчас — 700−800 млрд долларов). Возьмите 5% от полутриллиона, вы получите очень приличненькую сумму. Так что может быть и это. Я только гадать могу.

Но дальше со свойственной ему страстью отстаивать свою точку зрению, не слушать других, не слушать вообще никаких аргументов, он стал заниматься пропагандой этого проекта. Он не хотел ничего слышать о реальных затратах, которые на это потребуются, а я соответствующие данные опубликовал ещё в 2003 году. Они все были в открытом доступе, он всё это мог почитать. Не читал или делал вид, что не читает, как гоголевский глава. Я говорил, что вода в нижнем течение Оби настолько грязная, что её нельзя использовать в мелиорации. Это тоже никого не интересовало там. Вообще не интересовало уже ничего. Как самый настоящий популистский политик он долбил своё и плевать хотел на всё остальное. Трудно сказать, чем это всё могло кончиться. Всё зависит от того, насколько он понимал реальную ситуацию и насколько он играл роль, которую избрал для себя в этом спектакле с переброской. Конечно, если бы он что-то в этом деле понимал и получил бы власть — он тут же бы отказался от него, это совершенно ясно. А может он ничего и не понимал. Тогда может быть даже и не отказался. Это было бы экономической катастрофой, но не очень сильной, потому что само собой это очень быстро бы захлебнулось и остановилось. Потому что попытки реализовать этот проект не привели бы к трате 700 млрд долларов. Уже через 50 миллиардов стало бы ясно, что это бред.

Проект переброски рек в Китае — реализация Советской идеи?

Китайский проект не похож на наш. Во-первых, это гораздо меньшая масса воды, это не 27 кубокилометров, а всего 11. Во-вторых, это гораздо меньшее расстояние, не 2550 км линии, а соответственно 1200 километров — в два с лишним раза меньше. В-третьих, это никаких затрат электроэнергии на перекачку воды, потому что источник находится выше, чем вся та территория, по которой пройдёт канал. Там надо только скалу продолбить и из водохранилища, которое называется «Три ущелья», «Сянь-Са», на реке Янцзы, вода пойдёт вниз в бассейн реки Хуанхэ.

Самое же главное, это то, что Китай не предполагает использовать эту воду для орошения. Сейчас совершенно ясно, что для того, чтобы обеспечить сельское хозяйство водой, в таких районах, как Северный Китай, бассейн реки Хуанхэ, для этого ни в коей случае не надо заниматься перебросками. Надо интенсифицировать водопользование, применять современные методы орошения… Китай строит этот канал исключительно для водоснабжения городов — это доминирующая цель. И побочная цель — это водоснабжение промышленности.

И вы понимаете, что если город остаётся из воды — а там тенденция такая — то переселять город в другое место это ещё дороже, чем канал строить. Поэтому эта история с китайским каналом совершенно особенная, это исключительные условия, исключительная специфика и географическая, и гидрологическая, и политическая, и экономическая. Тут сравнения никакого быть не может. И всё это происходит в пределах одной страны, из одного бюджета идут деньги, и в этот же бюджет возвращаются те деньги, которые благодаря этому можно будет получить, сэкономить, и так далее.

Это совершенно другая ситуация, чем с переброской Обской воды в центрально-азиатские республики. Поэтому никакой аналогии я тут не усматриваю, абсолютно никакой. По всем условиям китайский проект он совершенно исключительный, ничего подобного в мире найти не удаётся, мы специально смотрели. Это абсолютно беспрецедентный случай. Поэтому не нужно ссылаться на Китай, это неадекватно.

Возможно ли возрождение проекта?

Думаю, что невозможно, по той простой причине, что всё, что нужно для того, чтобы построить такой канал, дорожает быстрее, чем темп инфляции. Это тяжёлые технологии, это экскаваторы, это бульдозеры, это тяжёлые грузовики, это рабочие, которых нужно привезти, потому что силами местного населения ничего подобного сделать нельзя. Всё это дорожает быстрее, чем что бы то ни было другое в мире.

Высокие технологии — конечно. Даже нынешний тяжёлый экскаватор, не то, что было 40 лет назад, но тем не менее, трудно найти что-то более похожее на то, что было 40 лет назад, чем этот экскаватор. А с другой стороны, если разбираться всерьёз, то в центральной Азии воды не так уж катастрофически и мало. Там общий сток-то 120 кубокилометров в год. Сток Амурдарьи и Сырдарьи 90 кубокилометров воды в год. И если эту воду расходовать разумно, то её хватит на сельское хозяйство и Узбекистана, и Туркмении, и Южного, и Центрального Казахстана. Про Таджикистан и Киргизию я не говорю, потому что это водообеспеченные регионы, вода идёт именно оттуда. Это не значит, что там нет поливного замледелия, — есть конечно. Это не значит, что там решены все проблемы водного хозяйства — нет, конечно. Но вода там есть. Это водообеспеченные страны.

Оросительные системы, которые я имею ввиду, — это подземное и капельное орошение. Оно же обладает тем замечательным свойством, что, в отличие от канала, это всё можно делать относительно малыми шагами и после каждого шага получать значительный эффект.

Для того, чтобы воспользоваться каналом, вам его нужно весь целиком построить. Иначе это будет совершенно бесполезно. Вам надо построить его целиком, да ещё и разводящую сеть и так далее. А для того, чтобы начать внедрять подземное капельное орошение, вам нужно выбрать одно единственное хозяйство. Конечно, желательно, не слишком маленькое. Устроить всё это там вместо арыков. Продемонстрировать всей центральной Азии, насколько это эффективно. И это всё быстро окупится. Вы можете получить деньги, которые вложите в соседние участки. И этот процесс идёт в геометрической прогрессии.

А если у Вас есть несколько источников финансирования или вообще довольно приличное финансирование, так что вы можете начать не с сотни гектаров, а с десяти тысяч гектаров, ну так вообще замечательно. Это уже опробовано, во всём мире об этом хорошо знают, есть климатические условия, в которых всё это великолепно работает. Самый яркий пример — это американский штат Аризона, пустынный, в котором уже всё это давным-давно вышло за стадию экспериментов и приобрело действительно огромные масштабы. Там выращивается до 30 сельскохозяйственных культур, начиная от хлопчатника, заканчивая бахчевыми культурами, ну в общем всё, что в Средней Азии растёт.

С Виктором Даниловым-Данильяном беседовал Андрей Позняков

“Бережение всякой твари Божией и нарицании ей имени”…

Наша Русская земля богата талантами, настолько богата, что многих, кто в другой какой стране составил бы славу своего отечества, мы не знаем. Союз Русского Народа ставит одной из своих задач возрождение патриотизма через популяризацию многих наших славных сограждан, имена которых еще не заняли достойного  места ни в нашей памяти, ни на скрижалях памяти досточтимого нашего Отечества.

Одно из таких имен – Фатей Яковлевич Шипунов (1933–1994).

Трудно в небольшой статье перечислить область интересов этого замечательного человека – исполина, ученого-эколога, кандидата биологических наук, публициста, общественного деятеля, монархиста, православного патриота и нашего земляка, родившегося в 1933 году в небольшом селе Топольное, Солонешенского района, в предгорьях Алтая.

О детских воспоминаниях отчего дома и размышлениях зрелого человека о судьбах русской деревни, он поведал в своей публицистической работе “Великая замятня”,  напечатанной в 1989-1990 гг. в  журнале “Наш современник”. Автор с любовью и болью рассказал о трагедии русского крестьянства, русской деревни, русского нравственного космоса, где земледелец жил со всем живым в соборе:

«Нравственность незримыми путями распространялась от мира  человека к миру животных и растений, от которых получала в свою очередь ответную реакцию. В нравственный мир человека включался мир сродных живых существ, которых он нарекал по именам, давал им смысл существования. Но в основе этого явления лежала любовь, которая была многогранна и всеобъемлюща: к отцам и дедам – к прошлому, к детям – будущему, к родителям – настоящему, к земле с ее животными и растениями – своей второй живой половине. Вот почему земля являлась не столько поприщем, сколько детищем крестьянина».

Явно слышим в этом голос христианина, помнящего Заповедь Господа о владычестве – бережении всякой твари Божией и о нарицании ей имени.

В те годы ученые и общественность всерьез были озабочены судьбой русской деревни, было даже направление в литературе, которое поддерживали писатели-“деревенщики”, так их тогда называли: Валентин Распутин, Василий Белов, Василий Шукшин… А ныне?  Какого этапа разрушения русской деревни свидетелями мы являемся? Что будет с нашей землей? А что будет с нами? «И если наш народ не способен к сохранению и совершенствованию крестьянского строя, то не жить ему под солнцем! Но, если он способен к тому, то будет вечен!». Такая вот логика: от единой сибирской деревни – к существованию целого народа. Как в галограмме: в капле – весь мир. Как чувствует себя человек перед лицом Природы? И как чувствует себя природа перед лицом Человека?

Эти вопросы уже занимали Шипунова – студента Ленинградской лесотехнической академии. Он стоял у истоков идеи Кедрограда, города в алтайской тайге, где человек и природа сотрудничают. Вместе с товарищами-студентами удалось добиться создания опытно-исследовательского хозяйства по комплексному освоению многообразных  ресурсов  кедровой тайги с их охраной и  воспроизведением – и в теории, и на практике была доказана экономическая выгода такого хозяйствования перед сплошной вырубкой, предпринимавшейся тогда. Это способствовало могучему всплеску природоохранного движения. К сожалению, это прекрасное начинание не имело триумфального завершения  не из-за того, что идея была нежизненной или исполнители ее нерадивы, а из-за зависти враждебно настроенных конкурентов, из-за бюрократизма властей, равнодушия и неверия некоторых ученых.

Есть еще веха в природоохранный деятельности Шипунова на Алтае, но  уже не студента, а известного ученого, это Бащелакский заказник, обоснование которого подготовил Фатей Яковлевич. Бащелакский заказник внесен в Красную книгу охраняемых территорий Алтайского края для поддержания  экологического баланса региона. На территории 6845 га произрастает около двух десятков исчезающих растений, гнездятся несколько видов исчезающих птиц. Заказник был создан 29 мая 2001 года. К сожалению, Фатей Яковлевич, не дожил до этого  дня.

Удивительно, как много им сделано. Как человек,  быстро реагирующий на насущные проблемы современности, он не мог остаться в стороне, когда возник пресловутый проект поворота северных рек в маловодные азиатские земли. Шипунову удалось собрать вокруг себя много талантливых и ярких личностей, чтобы не дать гордыне человеческой вторгнуться в замысел Божий. Так же не мог он не поднять вопрос о великой русской реке, видя, как много  и «жестоко страдает» Волга. Ученый пишет о реке как о живом существе. Помните, как у Ф. Тютчева:

Не то, что мните вы, природа, Не слепок, не бездушный лик. В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, и в ней язык.

Для спасения  Волги был создан знаменитый в 1980-е гг. комитет спасения Волги (КСВ), объединивший «усилия и молитвы тысяч лучших людей России: И.Р. Шафаревич, В.И. Белов, М.Я. Лемешев, И.Н. Хохлушкин, А.С. Васильев. Председателем правления был избран Белов, а одним из сопредседателей – Шипунов. Кстати, это была первая зарегистрированная патриотическая организация в России после большевистского переворота 1917 г., но не последняя в жизни Фатея Яковлевича. Штаб-квартира КСВ находилась в деревне Агарково Истринского района Московской области. (Сейчас там располагается “Терем” – клуб мастеров, сохранивших исконно русские навыки ремесленного и художественного творчества.) А Волгу необходимо было спасать.

«Ради чего задуман весь этот план преобразования Волги? Мы имеем двенадцать электростанций на Волге и Каме с их гигантскими водохранилищами. Продажа получаемой на них электроэнергии дает всего 600 млн. рублей в год (в ценах 1980 г.)… На  Волге произошла  экологическая катастрофа, и великое, изобильное стадо осетровых находится на краю гибели». Из 3 тыс. гектаров нерестилищ осталось 400. На Волге и Каме затоплено, разрушено, перенесено более 2500 сельских поселений, 96 городов, рабочих поселков, снесено более 380 км.  железнодорожных путей, свыше 1600 км. – автодорог, переселено около 1 млн. 200 тыс. человек. Только от затопления пойменных и заливных лугов терялось 10 млрд. рублей в год (в ценах 1980 г.)». – Все это подсчитал Шипунов и донес до сведения общественности в своей статье “Судьба Волги – судьба России”, опубликованной в 1989 году в журнале “Наше наследие” № 6.

Волга – крупнейшая река Европы. Но для каждого русского сердца Волга имеет особую ценность, не измеряемую ни километрами, ни тоннами осетровых. Это ценность сакральная, духовного порядка. Помните, как поется в песне о матушке  Волге?

Кто сказал, что Волга впадает в Каспийское море?

Волга в сердце впадает мое…

Поэтому так яростно бился Фатей Яковлевич и его соратники за Волгу, считая, что дело спасения великой Русской реки – дело спасения  России и народа, ее населяющего. Шипунов возглавлял тогда лабораторию биосферных исследований Института литосферы Академии наук СССР. Но исследования проводились не в кабинете. Вместе со своими сотрудниками он по берегу пешком прошел Волгу от истоков до устья.

Ученый предложил «создать единое государственное управление экологической системой, природными ресурсами бассейна Волги, поручить этому органу разработку, регулирование и управление режимом работы каскада водохранилищ и гидростанций, взяться за реконструкцию». Были предложены рекомендации для работы управления.

Ф.Я. Шипунов заведовал экологической кафедрой и входил  в руководство института биосферы Академии наук СССР. Боль за разрушаемое внешнее пространство, окружающее русского человека, живой интерес к экологическим проблемам, долг ученого – эколога привели к созданию фундаментального научного труда “Организованность биосферы”.

Много среди работ ученого-эколога не только научных работ, но и публицистических, которые интересны среднестатистическому читателю, не равнодушному к процессам, участниками которых является человек и природа. Среди этих работ книга “Оглянись на дом свой”, статья “Биосферная нравственность”, о которой также скажем несколько слов.

Что же такое биосфера? Это «единая живая ткань», выступающая «не только как поприще, но и как детище духовно-нравственной деятельности человека», а потому никогда не уйти людям от ответственности «за все хорошее и плохое, что они сделали». В статье перечислено, чего не должно творить человеку в отношении природы. Это своеобразная этика общения, где диалог ведут человек и природа.

Это и напоминание, что искусственный радиоактивный фон от атомных реакторов превратил биосферу «в один гигантский бурлящий атомный “котел”. Это и предостережение, что «исходя из закона вселенского Всеединства, гласящего о том, что «все связано со всем и все находится во всем», исправляющее воздействие «Земной, Солнечной или даже Космической системы вполне возможно, ибо они будут стремиться ликвидировать возмущение в строе биосферы в соответствии с принципом: высшая подсистема обладает большей “компетентностью”, чем низшая, то есть биосфера». (Видимо, уже тогда он имел в виду возможность вмешательства Божественных сил.)

Шипунов много выступал перед общественностью, причем он не любил телевизионных выступлений, несмотря на то, что они обеспечены многомиллионной аудиторией. Как ни странно в наш технический век, он помнил о вреде телеизлучения и, видимо, не хотел, чтобы из-за его передач люди вредили своему здоровью. Фатей Яковлевич любил встречи, где шел живой разговор.

12 января 1989 года такое выступление состоялось в центральном доме художника в Москве. Здесь он высказал свои очень важные мысли о науке: «Евангелие является системой Божественного Откровения. Далее, ниже знание – это философское рацио. Самое нижайшее знание – это наука, которую мы сделали “высоким знанием”. Наука без богословия, без философии – ничто, нуль». Большинство людей даже в наше время думают, что наука – двигатель прогресса (сциентизм). Шипунов считал, что трагедия России в том, что мы «отбросили самую важную систему знания, это – систему Откровения».

Журналисты любят “конфликты”: физики и лирики, наука и религия. Своим творчеством ученый доказал, что такого конфликта нет. В Институте литосферы Шипунов возглавлял лабораторию биосферных явлений, где изучал феноменологию духа с точки зрения квантовой механики. В результате работы было собрано, осмыслено много фактического материала, были сделаны выводы,  порой невероятные. Предполагают даже, что именно эта работа привела ученого к вере.

Лаборатория разработала жидкокристаллические датчики, при помощи которых ученые фиксировали волновые функции и пришли к определенному выводу, что Вселенная состоит из субстанции, имеющей волновую структуру. «Более того, имеются такие волны, материя которых равняется материи Вселенной. Слово ли произнесенное, или событие – запечатлеваются в любой точке Вселенной, и навсегда». Напрашивался вывод о Высшей Силе, способной видеть весь мир мгновенно, о том, что «мгновенная волновая функция, имеющая длину, частоту, фазу (дух), правит всем миром». Таков был его путь к Богу.

Фатей Яковлевич много общался со священниками и как-то в беседе батюшка сказал ему, что храм – явление небесное и его человеческими руками полностью уничтожить невозможно. В этом ученый убедился на практике. Фатей Яковлевич рассказывал: «В присутствии полей волновой функции меняется нейтральная структура электромагнитного поля. Когда мы подъезжали к Кирилло-Белозерскому монастырю, на машине были установлены гамма-электромагнитные датчики. На расстоянии 7 километров от монастыря они раскалялись. На богословском языке это называется “промоленность”, “промоленное пространство”; мы это называем “повышенным напряжением электромагнитного поля.

Если вы кирпич из Белозерского монастыря принесете в дом, он будет излучать большое количество энергии. Во время богослужения на Пасху с каждого квадратного сантиметра креста Елоховского собора излучается несколько киловатт энергии в секунду. Причем тифозная палочка в течение нескольких секунд гибнет… Там, где останавливался Тамерлан, в церкви Владимирской Божией Матери, идет постоянный звон, без усилителей… Уничтоженный Лютиков монастырь под Калугой, недалеко от Оптиной пустыни, – там сейчас просто скотный двор. Монастырь был реставрирован в 1930-х годах, а потом недруги приказали его взорвать, так вот, сейчас там слышен колокольный звон на всю округу. Мы ставили усилители в 300 метрах – и в километрах семи идет звон уничтоженного Лютикова монастыря. Он, конечно, убывает, есть сопротивление среды… Колокол, кстати, является уникальным инструментом, излучающим, как из фокуса, ультразвуковой диапазон. Ультразвуковые колебания, в свою очередь, настраивают молекулярные колебания, и те сохраняются в воздушной среде. И по великим праздникам колокольный звон увеличивается, даже если церковь или монастырь снесены».

Блез Паскаль – великий ученый, достигший мировой славы, вследствие открытий, совершенных им в области физики, математики, философии, был человеком верующим. Прислушаемся к нему: «Есть три разряда людей: одни обрели Бога и служат ему, люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его, это люди разумные, но еще несчастные».

Судя по всему ученый Шипунов был и разумным и счастливым. Он открыл для себя и для нас, что «Святая Троица – это величайшая тайна и богословский догмат, равного которому не было и не будет. На устоях Троицы построена вся Вселенная – материальная и духовная. Вся духовная деятельность, все творческие силы Вселенной истекают из Троицы. Это есть абсолютное знание, которое мы понимаем как Откровение». «Символ Троицы есть фундаментальный закон, которому нет равных».

Хотя до Шипунова академик Б.В. Раушенбах сформулировал: «три вектора единой составляющей силы, каждый из которых относительно самостоятелен, но не может существовать не только вне связи с другими, но и просто немыслим вне единой составляющей».

Благодаря своей научной работе, Фатей Яковлевич приходит к поразительному заключению в отношении к  основному «фундаментальному закону»: «Мы знаем только формулу Эйнштейна: Е=mc². Она не точна. Там не введен духовный волновой коэффициент. В  ближайшее время мы, вероятно, опубликуем уравнение квантовой механики, которое доказывает существование духовного мира, правящего физическим миром. Уже доказано с математической точностью существование творящих сил Вселенной, от которых зависит весь материальный мир и мы с вами. Это последнее открытие квантовой механики… Полностью доказан математический блеф Эйнштейна, и показано, что пределы физического мира существуют и существует еще более сложно организованный волновой безматериальный мир. Это со стопроцентной точностью определила современная математическая и физическая наука».

Сейчас к подобному выводу пришли британские ученые; астрономы и физики из Кембриджа. Они пытаются под руководством профессора Майкла Мерфи либо опровергнуть, либо подкорректировать теорию относительности.

Фатей Яковлевич был патриотом, человеком, который принимал и понимал Россию на всем ее жизненном пути. Он спорил с теми, кто говорил о ее захватнической политике. «Россия создавалась как христианское государство и прожила века печалования о раздорах и розни и своей добротой, без всякого завоевания, мирным путем, вобрала в свое лоно многие народы. И как же могло быть иначе, если Россия была нравственным и духовным столпом этих народов».

Однажды во время выступления в Доме Художников в Москве Шипунова спросили, как он относится к тому, что в прессе (кстати, и в школьных учебниках) Россию называли «темной», «нищей» страной, «тюрьмой народов». Фатей Яковлевич привел интересные факты: «Промышленно развитую страну можно создать на любом конце света, на любом континенте за 10-15 лет,  с ракетами, бомбами, танками, автомобилями, тракторами и т.п. А вот создать  аграрно-развитую страну со свободным тружеником – крестьянином, с самобытным крестьянским строем, могли лишь отдельные страны за столетия. Именно такой страной, самой высочайшей державой по идеалам крестьянствования и  сельского хозяйства, была наша Россия».

Кроме того, в России была самая развитая энергетика. Ветряки давали суммарную мощность более 6-7 млрд. киловатт, плюс водяные двигатели около 2 млрд. квт. По выкладкам Шипунова энергетическую мощность дореволюционной России мы смогли осуществить лишь в 1975 г. (несмотря на лампочку Ильича). Фатей Яковлевич много работал с архивными материалами и в разных работах, выступлениях, статьях привел данные о том сколько на душу населения приходилось мяса, молока, хлеба и т.д. И получается, что Россия была одной из самых богатых держав мира. Вот Вам и «нищая» Россия.

А что касается «тюрьмы народов». Ни в одном государстве не было такой свободы, «ибо большинство русских людей было верующие, жили с Богом, а быть с Богом, значит жить в абсолютной свободе». Государственными принципами были:

– Православие – исповедание Абсолютной Правды; – мирное рядомжительство народов и их процветание; – свобода вероисповедания, ведущая к Абсолютной Правде (апостольское миссионерство); – восприемство сирых, гонимых, обиженных народов в свое лоно.

«Поэтому-то Россия и была нравственным столпом мира и ей суждено было пострадать за его грехи. Россию называли «тюрьмой народов» те, кто пытался и еще пытается сделать ее таковой…»  Шипунов изучал правовые и социальные работы по устроению государственности и пришел к выводу, что Российская монархия была не абсолютная, а народная (единственная в мире!), где наши Государи не посягали на власть Божественную и не узурпировали власть народа, а выполняли свой долг по воле Божией. Монархия, как говорил Шипунов «чудо духа, чудо нравственности, это самая совершенная социальная и общественная форма правления… как верховенство народной веры и духа». Важно еще и то, что была монархическая династия, и отец сыну старался передать все государственное хозяйство в «лучшем состоянии».

Как человек верующий  Фатей Яковлевич понимал, что  монарх в России просто обязан был оберегать Православие и быть «хранителем благодати народа». Как ученый Фатей Яковлевич не мог не заинтересоваться и не исследовать, что есть человек, народ, царь с точки зрения квантовой механики. Приводим результаты его исследования: «…и что самое удивительное, если волновая функция человека имеет форму человека, то волновая функция соборной народной личности – форму креста. И в пересечении его стоит Отец Отечества, в котором сходятся все волны этой народной функции. Только в нашем государстве была создана такая удивительная структура, где была именно соборная личность во главе с Государем. Нигде – ни на Западе, ни в Римской империи этого не было. Это было удивительное явление природы и вселенной».

Фатей Яковлевич Шипунов один из  немногих понимал, что противостояние в мире идет на духовном уровне, что есть всего две религии: Православие и антиправославие, поэтому Россия всегда будет вовлечена в мировой конфликт, поэтому и написал в 1992 г. свою историко-публицистическую книгу «Истина великой России». Еще в 1980-е годы он говорил, что идет духовная война, за которой последует война физическая. Он предлагал объединиться славянским народам, создать славянскую организацию, чтобы выстоять. И с жидомасонством необходимо бороться как источником всяческих революций. А для этого необходимо укреплять веру русского народа, восстанавливать монастыри, возобновить колокольные звоны, которые когда-то представляли настоящий покров над Россией, защищая ее от заразы духовной  и физической.

Сам Шипунов много сделал в этом направлении. Он один из первых выступил с инициативой возвращения монастырей православным. Это и дорогая каждому верующему сердцу Оптина пустынь и Шамординский женский монастырь, рядом с которым он прожил свои неожиданно последние годы.

В замысле Фатея Яковлевича было создание всероссийской патриотической организации. Но, как говорят православные, «наглая» смерть не дала осуществить многих планов этого удивительного человека. Причины смерти не установлены, он был просто найден мертвым в своем  кабинете. Его похоронили на монастырском кладбище, поставили дубовый крест, значение которого постиг Фатей Яковлевич как православный ученый. К кресту прибили табличку: «Человек, который любил и любит Россию». Недаром деятельность православного ученого-подвижника была оценена одним митрополитом как равноапостольская.

Очень надеемся, что светлая память о русском ученом-патриоте будет хранить благодарная Россия, а сама она восстанет из руин «когда имена последнего убиенного Государя Императора  Николая Александровича и Его Августейшей Семьи… станут для нас самыми дорогими, а Их жизнь и деяния – путеводным светом! Быть по сему!»

Чижикова Галина Ивановна

От редактора сайта СРН. Мы публикуем эту статью, отдавая дань памяти видного русского патриота. Однако представленные в ней описания открытий Ф.Я. Шипунова в области материального измерения духовности, на наш взгляд, нуждаются в точной духовно-богословской и научной оценках.

ЮНЕСКО. Инициатива реставрации Кремля.

Московский Кремль и Красная Площадь были включены в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году (см. unesco.ru). Кремль – это самая древняя часть города. Первое упоминание о Москве в летописях датируется 1147 годом. Именно в то время здесь, на Боровицком холме, были выстроены первые деревянные укрепления. Они были разрушены татаро-монголами в 1237 году. Те же стены и башни, которые мы видим сегодня, были отстроены во второй половине 15 века.

Кремль был не только крепостью, но и центром религиозной и общественно-политической жизни города. На Соборной площади Кремля расположены главные религиозные здания: Успенский (1475-79 гг), Архангельский (1505-08 гг) и Благовещенский (1484-89 гг) соборы, а также колокольня Ивана Великого (1505-08 гг). Среди гражданских построек примечательны Грановитая палата (1487-91 гг) и Теремной дворец (1635-36 гг). К более позднему периоду относятся здания Арсенала (1702-36 гг) и Сената (1776-87 гг). Еще позднее, в 19 веке, были построены Большой Кремлевский дворец (1839-49 гг) и Оружейная палата (существовала с 16 века, в начале 19 века превращена в музей). Также на территории Кремля выставлены уникальные “Царь-пушка” (масса – 40 т) и “Царь-колокол” (масса свыше 200 т).

Красная площадь сформировалась к 14-15 вв: тогда на этом месте находился торговый центр города. Постепенно площадь становилась центром общественной жизни города и обрастала постройками. Так в 1550-60 гг здесь был построен храм Василия Блаженного (или Покровский собор), в 1875-81 – Исторический музей, в 1890-93 гг – дошедший до нашего времени вариант Верхних (ГУМ) и Средних торговых рядов, в 1929-1930 – Мавзолей В.И.Ленина.

ИТАР-ТАСС

РФ предстоит обосновать реконструкцию Московского Кремля в ЮНЕСКО14.08.2014 13:57

ПАРИЖ, 14 августа. /Корр. ИТАР-ТАСС Сергей Щербаков/. России предстоит тщательная работа с ЮНЕСКО в связи с инициативой восстановления исторического облика Московского Кремля. Об этом корр. ИТАР-ТАСС сообщила постоянный представитель РФ при международной организации Элеонора Митрофанова.

Почему необходима экспертиза ЮНЕСКО

6 августа Культура

Эксперты обсуждают возможность восстановления кремлевских монастырей

«В мире есть примеры восстановления исторических зданий и сооружений, в том числе в пределах объектов всемирного наследия», — сказала она, напомнив что Московский Кремль входит в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1990 года.

При этом она отметила, что процедура согласований работ с ЮНЕСКО займет не один день.

«Это — длительный и многоэтапный процесс, — подчеркнула постпред РФ при организации. — Нам надо не только не допустить возможного ущерба для статуса Московского Кремля, но, напротив, использовать мировой опыт и экспертизу, доступ к которым лежит через ЮНЕСКО, для высокопрофессиональной и аутентичной реконструкции на территории».

Как будет приниматься решение по Московскому Кремлю

Как пояснила Митрофанова, после поступления официальной документации от России ЮНЕСКО должна запросить экспертизу международных консультативных органов Комитета всемирного наследия — Международного исследовательского центра по сохранению и реставрации культурных ценностей, Международного совета музеев, Международного совета по охране памятников и исторических мест.

«Затем полученные рекомендации передаются на рассмотрение Комитета всемирного наследия. Решение этого органа является обязательным», — заметила Митрофанова.

Ближайшая, 39-я, сессия комитета состоится в немецком Бонне в июне-июле 2015 года.

«Задача заинтересованных российских организаций состоит в том, чтобы подготовить веское и всестороннее обоснование реконструкции памятников на территории Московского Кремля и внести их в ЮНЕСКО в установленные сроки, — подчеркнула она. — От хода и качества подготовки документации российской стороной в конечном счете будет зависеть и продолжительность согласования изменений. При этом лето 2015 года — это достаточно оптимистичный прогноз».

По словам Митрофановой, при вынесении решения по тому или иному проекту ЮНЕСКО принимает в расчет аутентичность строительных и реставрационных материалов.

«Международных специалистов, безусловно, заинтересует отношение российской общественности, экспертно-архитектурного сообщества и других заинтересованных сторон к будущему проекту, — сказала дипломат. — Будет учитываться и схема организации управления новыми объектами и рисков нового строительства для сохранности всего российского культурного объекта всемирного наследия «Московский Кремль и Красная площадь».

Инициатива реставрации Кремля.

В конце июля президент России Владимир Путин предложил изучить вопрос о восстановлении в Кремле Чудова и Вознесенского монастырей, которые были разрушены в 1929-1930 годах.

Чудов монастырь — кафедральный мужской монастырь в восточной части Кремля в Москве — находился на Ивановской площади. По преданию, он был основан митрополитом Алексием в 1365 году.

Вознесенский монастырь — женский монастырь в Московском Кремле — находился около Спасской башни и вплотную примыкал к кремлевской стене. По преданию, он был основан великой княгиней Евдокией, женой Дмитрия Донского. О точной дате основания Вознесенского монастыря нет достоверных сведений, но предполагается, что это произошло в 1386 году.

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ ЯКОВЛЕВ

Секретный сотрудник, выполнявший особые поручения КГБ СССР.

В 1980 г. УЧАСТВОВАЛ В ОБЩЕСТВЕННОМ ДВИЖЕНИИ “ВИТЯЗИ”

 

 

Н. Н. Яковлев родился в 1927 году во Владикавказе в семье военнослужащего Н. Д. Яковлева (будущего маршала артиллерии). Окончил МГИМО и одновременно, экстерном, юридический факультет МГУ. Работал в МИД, участвовал в подготовке издания переписки И. В. Сталина с президентами США и премьер-министрами Великобритании в годы Великой Отечественной войны. Подготовил к защите кандидатскую диссертацию.

В начале 1950-х годов начался новый виток сталинских репрессий. 31 декабря 1951 года отец Николая Николаевича был снят с должности, а в конце февраля 1952 года он был арестован. Маршалу вменялись в вину недостатки 57-мм автоматических зенитных пушек. Следом был арестован и сам Николай Николаевич.

Доктор исторических наук Борис Клейн, ссылаясь на мемуары американского дипломата Джорджа Кеннана, рассказывает о случае проникновения в июле 1952 года в посольство США молодого человека, который «заявил, что он — сын министра госбезопасности СССР. Его отца недавно посадили, семья страдает, и он сам в безвыходном положении. Примерно то же случилось и с несколькими его друзьями. Благодаря прежним связям они знают входы и выходы в Кремль. Если им дадут деньги и оружие, заверил незнакомец, они покончат с нынешним советским руководством»[1]. Там посчитали это провокацией. Борис Клейн утверждает, что этим молодым человеком был Николай Яковлев.

Отец и сын были освобождены сразу после смерти И. В. Сталина, и Николай Николаевич смог вернуться к работе[где?], и в 1955 году защитил кандидатскую диссертацию, а в 1968 году — докторскую. В 1960-х годах Яковлев опубликовал серию работ по истории США.

Несмотря на своё освобождение и закрытие дела, Н. Н. Яковлев не был полностью реабилитирован и оставался «невыездным» — ему не разрешалось покидать СССР. В 1970-х годах учёный обратился в КГБ СССР с просьбой разрешить ему поездки в США, что было связано с его специальностью. В результате своего визита в КГБ Яковлев был завербован КГБ СССР для проведения «идеологических операций», чему способствовал его страх перед КГБ, связанный с тяжёлым опытом тюремного заключения и допросов в 1952 году[2]. Согласно свидетельству самого Яковлева, беседовал с ним лично председатель КГБ Ю. В. Андропов, а позже необходимыми материалами для написания книг, в том числе и явно сфальсифицированными[3], его снабжал начальник 5-го управления КГБ генерал Ф. Д. Бобков. Андропов убедил Яковлева участвовать в идеологических операциях, сообщив ему, что в прежние времена с разведкой сотрудничали И. С. Тургенев, В. Г. Белинский и Ф. М. Достоевский[4].

« Председатель, посверкивая очками, в ослепительно-белоснежной рубашке, щёгольских подтяжках много и со смаком говорил об идеологии. Он настаивал, что нужно остановить сползание к анархии в делах духовных, ибо за ним неизбежны раздоры в делах государственных. Причём делать это должны конкретные люди, а не путём публикации анонимных редакционных статей. Им не верят. Нужны книги, и книги достойного содержания, написанные достойными людьми[4]. »

Самыми известными книгами, которые автор написал по заданию КГБ, были «1 августа 1914 года» и «ЦРУ против СССР». В первой книге излагается мнение о масонском заговоре внутри Временного правительства после Февральской революции, а вторая книга винит в проблемах СССР советских диссидентов и американскую разведку. В попытке доказать, что ЦРУ и американские дипломаты в Москве принимали непосредственное участие в редактировании и переписывании произведений А. И. Солженицына, который, по словам Яковлева, был «верным слугой ЦРУ»[5], Яковлев даже исказил цитату из мемуаров американского посла в Москве Джейкоба Бима[en][6]. Во второе издание книги о ЦРУ Яковлев добавил сведения о личной жизни жены академика Сахарова, Елены Боннэр, которые, по некоторым оценкам, «порядочные люди сочли гнусными»[7] и являлись «клеветой самого низкопробного содержания, рассчитанной на низменные инстинкты читателей»[8]. Наиболее непристойные[9] отрывки из этой книги, включая раздел о Елене Боннэр, были также опубликованы в журналах «Смена» и «Человек и Закон» с многомиллионными читательскими аудиториями.

14 июля 1983 года Н. Н. Яковлев приехал в Горький и пришёл в квартиру, где А. Д. Сахаров находился в ссылке, объяснив это желанием взять у академика интервью для третьего издания книги[10], хотя на самом деле имел намерение позлить Сахарова[9]. Сахаров вначале долго и терпеливо пытался переубедить Яковлева, но когда тот стал повторять оскорбления в адрес жены академика, Сахаров дал ему пощёчину и выгнал из квартиры[9][10]. Через несколько дней Сахаров попытался подать судебный иск, обвиняя Яковлева в клевете, но местный суд отказался принять у него документы[9][10].

26 сентября 1983 года Елена Боннэр подала в районный народный суд Киевского района г. Москвы исковое заявление о защите чести и достоинства, в котором сообщала, что в журнале «Смена» № 14, июль 1983 года Н. Н. Яковлев в своей статье «Путь вниз» порочит её[11].

Яковлев работал в институтах Академии наук — ИИАН, Институте США и Канады, Институте социально-политических исследований. Любопытно, что Ю. В. Андропов так и не разрешил Яковлеву покидать СССР, несмотря на все его старания, и полностью реабилитирован[источник не указан 898 дней] Яковлев был только в 1989 году. Леонид Млечин объясняет этот поступок Андропова тем, что «с людьми, которые висят на крючке, проще работать»

МЫ В ГОСТЯХ. “ВИТЯЗИ” – “ПАМЯТЬ” – “БОРОДИНО 2012-2045”.

ГЛАВ РЕДАКГлавный редактор РОО “Бородино 2012-2045”,

Засл. артист Удмуртии, РФ, войсковой сташина Всевеликого Войска Донского,

Советник атамана Москвы и Московской области по культуре,

Директор Московской корпорации услуг,

Директор Клининговой компании “Чистый кристалл”,

Директор Передвижного Московского Планетария 

     Иван Иванович Вахрушев

.

 

 

 

Сегодня мы в гостях у Президента РОО “Бородино 2012-2045” Сальникова Геннадия Павловича и нашли КЛАД… Да, я не преувеличиваю! – Потому что это Клад информации, это Клад архивов, и наконец, Клад истории, которую или “не знают”, или “забыли”, или просто “не пускали” на свет Божий! 

Все наши статьи связаны друг с другом и с той “историей” становления нынешнего Времени. Наш читатель и зритель (нашего сайта) немногочислен (20-30 человек читают стабильно и даже некоторые осмеливаются писать комментарии, которые мы с удовольствием выкладываем внизу статей), но мы то “знаем”, что это за Люди!

Итак, “Бородино 2012-2045” сегодня … но… вначале было… чуть не процитировал – “Слово”… итак, вначале были “Витязи” – это была общественная организация, которая под “прицелом” всех спец. служб СССР взяла на себя ответственность начать восстановление Истории государства Российского, восстановление разрушенных памятников истории России, защиты тех объектов культурного наследия, которые “чудом уцелели”, таким образом начав “ВЛИЯНИЕ” на умы руководителей (немного громко сказал, но это именно так), и начав действительное духовное Возрождение России.

Образы, как никто лучше рассказывают человеку  или показывают, поэтому меньше слов, а больше дела… и сегодня мы представляем фото-жизнь Президента РОО “Бородино 2012-2045” с небольшими пояснениями.

Кстати, постоянные читатели наверняка заметили, что практически каждая наша статья или фото репортаж почти постоянно обновляются или дополняются информацией, так что если Вы ещё не в курсе, то попробуйте прочитать какую-нибудь статью через какое-нибудь время и я уверяю Вас, что Вы найдёте в ней новое и интересное. Итак…

Размышления начальника штаба “Витязи”… вечные идеи возрождения… 100-летие ВОВ… 2045 год, какой он будет?… – трансформируются во времени в реальные результаты…

IMG_20150122_1522246.5 0016.4 001IMG_20150122_150826IMG_20150122_142510IMG_20150122_142539

IMG_20150122_142327IMG_20150122_142413IMG_20150122_151347IMG_20150122_141328IMG_20150122_152715IMG_20150122_152650IMG_20150122_152640IMG_20150122_152615IMG_20150122_151107IMG_20150122_150649IMG_20150122_150706

IMG_20150122_151110IMG_20150122_150614IMG_20150122_150559IMG_20150122_150924IMG_20150122_150547IMG_20150122_150630

IMG_20150122_150532

IMG_20150122_150515

IMG_20150122_150903

IMG_20150122_150500

IMG_20150122_150420

IMG_20150122_150356

IMG_20150122_150341

 IMG_20150122_151300

 

Возрождение  храма

Страна разрушенных церквей… Страна поруганных погостов…

Нам стать людьми из нелюдЕй Необходимо, хоть непросто!
Здесь проливалась Божья Кровь, Творилась неземная Жертва,

На троне высилась Любовь; Сейчас от трона — горстка пепла…
Но Ангел храма жив всегда: Своими он кропит слезами То место, что Господь нам дал Для покаянных воздыханий…
И здесь же, рядом, Божья Мать, — Была услышана молитва:

Вновь Солнцу Правды воссиять, — Ход предречён неравной битвы!
Очнёмся от дурного сна! Воспрянем, братия и сестры,

И восстановим старый храм, Отчистим попранное место
Посильной жертвой и трудом, Сердечной, искренней молитвой!

Пусть возродится Божий дом, А в душах — пламень возгорится
Всеоживляющей Любви! Звучать здесь будет Божье Слово!

Души частицу подари, Чтоб человеком стал ты снова!
Мы верим — разольётся звон И поплывёт над весью сонной,

Сзывая люд со всех сторон, И тот — придёт; ведь здесь он — дома!

 

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ – ДУХОВНАЯ СТОЛИЦА РОССИИ.

 «Император Александр III – самый русский Царь»

 

170-летие со дня рождения Государя отметили в Санкт-Петербурге и Гатчине …

1

Как сообщалось, в Санкт-Петербурге и области 10-11 марта сего года были проведены мероприятия в честь 170-летия со дня рождения Императора Александра III Миротворца. Организовали памятную акцию две общественные структуры: Ленинградское региональное областное отделение «Деловой России» совместно с Ленинградским областным фондом содействия национальному единению и согласию «Миротворец». Об этих мероприятиях «Русской народной линии» рассказал Виктор Анатольевич Павлов – директор носящего имя Императора Александра III фонда «Миротворец».
 
«В этом году памятные мероприятия, приуроченные к дню рождения Императора Александра III Александровича мы провели в два дня не случайно. Дело в том, что из-за различий между Григорианским календарем (введенным в официальный оборот в 1918 году) и Юлианским (по которому Россия жила до большевистского переворота), день рождения Государя Александра III (26 февраля 1845 г.), хоть и отмечается по новому стилю 10 марта, но по более точным подсчетам приходится на 11 марта. Мы решили уважить оба мнения, тем самым уделяя больше внимания самому Государю.
 
Празднование дня памяти Императора Александра III началось 10 марта в Гатчине, в частном образовательном учреждении «Школа имени императора Александра III», куда приехали гости из петербургской «Школы народного искусства Императрицы Александры Федоровны» – учащиеся и педагоги во главе с директором Натальей Ивановной Пономаревой. Гатчинские школьники показали гостям театрализованное представление о жизни и деятельности Императора Александра III в нескольких сценках, начиная с его восшествия на Российский престол и до расцвета правления, напомнив зрителям исторический ответ Александра III австрийским дипломатам: «Когда русский Царь удит рыбу, Европа может подождать». На мой взгляд, дети сделали серьезную работу, которая запечатлеет в их сердцах образ Государя Александра III Александровича как защитника интересов русского народа.
 
Затем в стенах гатчинской школы было подписано Соглашение о взаимодействии в реализации проекта «История Российского предпринимательства» и стратегическом партнерстве на территории Ленинградской области между Ленинградским областным региональным отделением общероссийской общественной организации «Деловая Россия» и Ленинградским областным общественным фондом содействия национальному единению и согласию «Миротворец». Проект «История Российского предпринимательства» осуществляется «Деловой Россией» совместно с Российским военно-историческим обществом при поддержке Президента Российской Федерации. Со стороны ЛОРО ООО «Деловая Россия» Соглашение подписал сопредседатель организации Сергей Николаевич Худяев.
 
Мы намеренно приурочили подписание Соглашения к дню рождения Александра III, так как считаем, что Император во многом дал толчок росту индустриализации страны, способствовал развитию российского предпринимательства. Импульс, данный экономике России при Императоре Александре III за счет изменений в политике импорта, за счет поддержки, оказанной отечественному производителю, продолжал сказываться на эффективной работе отраслей народного хозяйства еще и в советскую эпоху.
 
Следующим мероприятием было возложение цветов к памятнику Императору Александра III у Мраморного дворца в Санкт-Петербурге. Собравшиеся у монумента участники акции отдали дань памяти императору краткими выступлениями. К нам присоединился настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, известный своей особой любовью к Царской династии. Он сказал важные слова, охарактеризовав личность Императора Александра Александровича как «самого русского Царя».
 
Отец Геннадий отметил, что к царственным правителям России нет ровного отношения, о каждом из них мы можем сказать свое «но», однако Императора Александра III русскому человеку не за что упрекнуть, и не потому, что он выигрывал битвы, одерживал победы, а потому что, с одной стороны, был носителем и проявителем русского духа в ежедневной жизни, в быту, воплощая заветы Евангелия на практике; с другой стороны не допускал никаких унизительных поклонов в сторону «западных партнеров» за счет умаления достоинства русского человека. За время его правления Россия не участвовала ни в одном значительном военном конфликте – именно поэтому его называют Миротворцем.
 
Первый день памятной акции завершился панихидой в Петропавловском соборе Петропавловской крепости у надгробия Государя Александра Александровича. Богослужение возглавил протоиерей Олег Тэор, настоятель Александро-Невского храма во Пскове, специально приехавший для этого в Санкт-Петербург. Ему сослужили протоиерей Леонид Трофимук, глава Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Гатчинской епархии и еще несколько батюшек. Помолиться о упокоении Императора Александра Александровича в Петропавловский собор пришло довольно много мирян, среди которых были кадеты в парадной форме русской Императорской армии. Всем участникам панихиды отец Олег Тэор преподнес иконки святого благоверного князя Александра Невского – покровителя Императора.
 
11 марта в Гатчине мы провели соревнования между воспитанниками областных казачьих и военно-патриотических клубов по казачьим воинским играм, которые, мы надеемся, в скором времени будут внесены в Реестр национальных видов спорта России. В соревнованиях участвовали 3 команды: Детский военно-патриотический православный казачий отряд «Сапсан» (г. Никольское Тосненского р-на), Военно-патриотический клуб «Дружина Александра Невского» (пос. Сергиево), Военно-патриотическое объединение «Алексиевский потешный корпус» (Санкт-Петербург).
 
Открыл казачьи игры протоиерей Леонид Трофимук, который в напутственном слове участникам соревнований рассмотрел личность Государя Александра III с точки зрения евангельских строк: «Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся» (Мф. 5, 9). То, что народная молва присвоила Императору титул «Миротворец» – есть свидетельство того, что его жизненный труд принят Богом. Пастырское слово прозвучало актуально еще и потому, что казачьи воинские игры, несмотря на их боевую жёсткость, учат играющих гуманному отношению к своим соперникам или противникам. Скажем, «Сеча» – достаточно жесткая игра, имитирующая бой на казачьих шашках. В азарте борьбы удары могут быть болезненными, но озлобленность ни в коем случае не допускается – это оговаривается в правилах. Бой с мирным сердцем – основа казачьего воинского воспитания. По сути – это миротворческая деятельность, которая в условиях игры переживается и осуществляется детьми не в теории, а на практике.
 
Замечу, что этими соревнованиями мы отдали дань памяти внимательному отношению Императора Александра III к поддержанию физической формы и к спортивной подготовке великих князей, с юных лет обучавшихся фехтованию, стрельбе, верховой езде. Присутствующие на спортивных состязаниях видели, что через такую форму ведется реальная работа не только по тренировке тела, но и по воспитанию души и воинского духа, то есть выработке тех важнейших человеческих качеств и христианских добродетелей, которыми обладал почитаемый русским народом Император Александр III Миротворец».
 
Анна Бархатова, корреспондент Русской народной линии
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1

Олег Журин: я хотел бы поучаствовать в восстановлении Чудова и Вознесенского монастырей

В 1365 году святителем Алексием, митрополитом Московским, в восточной части Московского Кремля был основан Чудов монастырь. Вскоре недалеко от него был построен  Вознесенский монастырь. Обе обители были разрушены безбожной властью в 1929-1930 годах. В июле 2014 года президент России Владимир Путин предложил, после согласования этого вопроса с ЮНЕСКО и одобрения его московской архитектурной общественностью, восстановить эти кремлевские святыни. В 2015 году Чудову монастырю,  свидетелю великих и славных страниц истории России,  исполнилось бы 650 лет. В преддверии этой даты мы поговорили о перспективах и сложностях воссоздания этих памятников с архитектором-реставратором Олегом Журиным  – автором проекта воссозданного Казанского собора на Красной площади (уничтожен в 1936-м,  восстановлен и освящен в 1993 году). Для восстановления собора Олег Журин пользовался эскизами и обмерами своего учителя, выдающегося ученого-реставратора П. Д.  Барановского, благодаря которому сохранились Крутицкое подворье, Андроников монастырь, Коломенское и другие святыни и памятники архитектуры нашей страны.

Олег Журин  Олег Журин

–  Олег Игоревич, в июле президент Путин выступил с предложением восстановить Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле. Как вы отнеслись к этой инициативе?

– Скажу честно, эта инициатива президента меня приятно поразила. Такого никогда раньше не было. Наше руководство по большей части руководило сносом, а не восстановлением. Я был просто в восторге. И мне было бы интересно поучаствовать в этом великом деле. Но нужно,  чтобы этим занимались целенаправленно.

– Есть ли у вас для этого материалы, от которых можно оттолкнуться? Я знаю, что ваш учитель, Петр Дмитриевич Барановский, в конце 20-х – начале 30-х годов обмерял и описывал церкви, назначенные к сносу.

– Да. Материал кое-какой у него был, и фотографии были. К тому же, он не один этим занимался. Так что материал исторический для воссоздания монастырей есть.  Врагов этого дела полно, и прежде всего архитекторов,  которые всего боятся и не знают ничего. А я бы за это дело взялся, несмотря на то, что уже старый. Главная сложность восстановления Чудова и Вознесенского монастырей в том,  что очень мало сохранилось подлинных обмеров, в основном  – только фотофиксация. Поэтому начинать нужно с археологии: необходимо отрыть фундамент.

– А что делать с 14-м корпусом, который сейчас стоит на месте монастырей?

Рерберг и Посохин – вот два вредителя 

– Сносить его надо. Никакой ценности он не представляет, как и Дворец Съездов. Но сейчас никто на него руку не поднимет, хотя стоит он еще меньше. Рерберг делал 14-й корпус, а Посохин – Дворец. Вот два вредителя. Тогда было примитивное понимание памятников архитектуры. Даже у самого Сталина, который был гораздо умнее, чем Хрущев и все остальные. Когда к Сталину обратились видные деятели культуры с просьбой сохранить Сухареву башню, он ответил, что лучшие из вас построят более интересные объекты. Например, дворец с 26-ти метровой фигурой Ленина. На месте Храма Христа Спасителя.  Еще не известно, выдержали бы грунты такое чучело. Вот был бы позор на весь мир! Так что я считаю, что надо корпус этот сносить. Кто может решиться на снос? Только президент. Это даже не в компетенции Собянина. Кремль  – федеральная собственность.

Чудов монастырь. Дореволюционное фото
Чудов монастырь. Дореволюционное фото     

– Говорят, еще требуется согласование с ЮНЕСКО, и для этого уже надо представить некий проект.

– Кремль входит в число памятников мирового значения. Поэтому без ЮНЕСКО, может, и не обойдется. Я не знаю, какими данными располагает президент. Может, кому-то уже поручили сделать проект. Дело престижное, и  «живчиков» могло набежать немало. Повторюсь,  что в опубликованных материалах есть кое-что по Чудову монастырю. Вознесенский не так ценился, как Чудов.

Чудов монастырь
Чудов монастырь     

– Почему?

– Вознесенский монастырь строился в благодарность.  Это обетный храм великой княгини Евдокии, жены князя Дмитрия Донского. А Чудов закладывал сам митрополит Алексий в память об исцелении матери Ордынского хана от слепоты. Ему там не один раз могли голову отрубить. Но чудо свершилось. Поэтому по ценности он гораздо выше. Это воссоздание бесценного духа, объединяющего людей.  Благодаря ему люди перестают ломать и начинают воссоздавать красоту. Достоевский говорил, что красота спасет мир. А знаете, что такое красота? Это одно из множества имен Бога. Так что могу сказать одно: честь и хвала нашему президенту. Не знаю, кто его сподвиг на такую идею. Но если он хочет, чтобы Украина была нашей,  православной в духовном плане и не было бы противоречий,  он должен это сделать.

Вознесенский монастырь в Кремле
Вознесенский монастырь в Кремле     

– В свое время вы восстановили несколько памятников архитектурного наследия на Красной площади, и первый из них – это Казанский собор. Осуществить этот проект было проще, чем планируемые в Кремле?

– Во-первых, у меня были обмеры Барановского,  во-вторых, повезло с руководителем, которого назначили на этот проект. Все препоны он устранял очень быстро.

– А что на тот момент было на месте собора?  Читала, что там чуть ли не туалет стоял…

– Ничего не было – пустырь. А туалет был рядом: на стыке Казанского собора и Никольских торговых рядов. Знаменитый туалет был: там всякими шмотками импортными торговали. Тоже «историческое»  место, в каком-то смысле. А под слоем земли и всякой дребедени – так называемым культурным слоем –  находился фундамент Казанского собора. Его откопали археологи группы Беляева. К тому времени и решение исполкома Моссовета подоспело – воссоздать собор.

Степан Шухвостов. Внутренний вид Алексеевской церкви Чудова монастыря
Степан Шухвостов. Внутренний вид Алексеевской церкви Чудова монастыря     

– И вы решили побороться за право заняться его восстановлением?

– Надо же было выполнять завет Барановского.  Московская инспекция по охране памятников тогда начала выяснять, есть ли проект воссоздания, и в каком он состоянии. А проект уже был: ваш покорный слуга его сделал втихаря. Был у меня и конкурент: ГлавАПУ – такой монстр в количестве 15-ти тысяч архитекторов и специальной реставрационной мастерской. А я был один против них. Но они оказались слабаками. Выбрали мой проект. Об этом узнали в правительстве Москвы. Ответственный за восстановление собора Матросов А.С., заместитель Лужкова,  созвал совещание и спросил меня: «Будешь с нами работать?» Я ответил: «Конечно». С этого и началась работа. При этом Матросов, не зная тонкостей дела, заявил: сделаем за год. И мне пришлось упираться,  чтобы успеть в срок. Рабочее проектирование делалось параллельно с архитектурой. Но у меня авантюризм в крови  – так что мне это понравилось. Команда подобралась отличная. Я в это время был руководителем мастерской № 9 в  «Спецпроектреставрации». Отобрал самых работящих и талантливых людей. И все вместе сдюжили это за год. Хотя пришлось немного схитрить.

Казанский собор перед разрушением
Казанский собор перед разрушением     

– Каким образом?

– Если бы пришлось возводить Казанский собор на уровне тех фундаментов, которые мы откопали, он был бы в яме. А это не дело. В итоге мне пришлось сказать, что старый фундамент мы тяжестью нового собора раздавим. Он уже потерял свою прочность. Поэтому собор мы над ним подвесим. Так и сделали. Казанский собор висит над своими фундаментами.

– Почему Барановский вам завещал воссоздание Казанского собора?

Барановский мечтал сделать музей и там поместить модели снесенных памятников архитектуры. А я решил, что модель  – хорошо, а в натуральную величину еще лучше будет. 

– Честно говоря, Барановский не верил, что Казанский собор можно будет когда-нибудь воссоздать. У него была мечта сделать музей и там поместить модели всех снесенных памятников архитектуры. В том числе и Казанского собора.  Он думал, что мои чертежи и позволят сделать эту модель. А я решил, что модель – хорошо, а в натуральную величину еще лучше будет.

– А как вы попали в его мастерскую?

Подвижники – это штучный товар. Подвижничество всегда связано с правдой 

– Это было давно – 1969 год. На Крутицах. Я пришел просто так, с улицы – решил заняться реставрацией. Мне сказали: «Давай мы тебя познакомим с дедом». Я согласился. Через день познакомились. И я остался – увидел, что дед мудрый и подвижник. А мне только такое и нравится. Все остальное можно воспроизвести в огромных количествах. А подвижники –  это штучный товар. Всегда был и будет. Подвижничество всегда связано с правдой, а за нее не жалко и по шее получить. 

Восстановленный казанский собор
Восстановленный казанский собор     

– Помимо Казанского собора вы восстановили рядом Воскресенские (Иверские) ворота и часовню. Как возник этот проект?

– Воссоздание часовни и Иверских ворот пошло по накатанной. Тот же Матросов, которому это поручили, собрал несколько претендентов, в том числе и меня. Мне очень понравилась работать с Казанским собором, и я сказал:  «Это тоже за год сделаю». Матросов кивнул:  «Вот это по-нашему, а, вы, ребята, свободны»,  – и на них показал. Но делали мы чуть дольше –  год и три месяца.

– Там тоже были готовые наработки или с нуля воссоздавали?

– Там – буквально с нуля. Оставались некоторые исторические сведения Музея архитектуры, обмеры. Но ситуация та же. Фундаменты где-то внизу, картинки, бумажки нашли. Дальше нужно было увязать отметки земли, окружающих домов, Исторического музея и Городской думы с остатками Воскресенских ворот. Это же очень важно. К тому же облик часовни – это 1680-е годы, времена царя Федора Алексеевича, а фундамент – XV века от предыдущих ворот с падающей решеткой. То есть нужно было взять тот фундамент, но остальное сделать на XVII век, когда они были с башнями, шатрами. И нам удался этот симбиоз.

Справка:

Барановский Петр Дмитриевич  Барановский Петр Дмитриевич

Барановский Петр Дмитриевич (1892-1984 гг.) –  российский, советский архитектор-реставратор,  основатель музея в Коломенском и Музея имени Андрея Рублёва в Андрониковом монастыре. Руководил реставрацией Казанского собора в период с 1925 по 1930 г. За борьбу по сохранению памятников архитектуры получил три года лагерей. После возвращения был вынужден поселиться за 101-м километром от Москвы. Каждый день ездил из Александрова снимать обмеры и зарисовать Казанский собор, который было решено снести. Барановский также был одним из последних, кто видел Чудов монастырь перед сносом. Он успел вынести из монастыря мощи святителя Алексия в серебряной раке, а также сделать некоторые обмеры и зарисовки.

Журин Олег Игоревич, 30.05.1938 г. – российский,  советский архитектор-реставратор, ученик и соратник П.Д.  Барановского, профессор Института искусства реставрации, академик Академии архитектурного наследия, лауреат Всероссийской Премии «Хранители наследия».

1980г – зам.нач.шт. “Витязи” по научной работе” (в 1980 году – штаб “Витязи” принял программу о возрождении храма Христа Спасителя, Сретенского монастыря, Страстного, Чудова и Вознесенского монастырей – О. Журин являлся по зам. нач. шт. по научной работе). 

Член шт.”Витязи” корреспондент Т. Меренкова – в гостях у П. Барановского.

2.1 001 чл.шт. “Витязи” Г. Фрыгин, В. Липков в гостях у П. Барановского.

Восстановил собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади, Воскресенские (Иверские) ворота, часовню Иверской иконы Божией Матери у Воскресенских ворот, храм Троицы Живоначальной в Листах и другие.

С Олегом Журиным беседовала Мила Волкова

http://www.pravoslavie.ru/put/75487.htm

ИВАН СУСАНИН – МАТВЕЙ КУЗЬМИН – БОРЬБА ЗА СВЯТУЮ РУСЬ

Матвей Кузьмин/статьи
В Москве, на станции метро «Партизанская», стоит памятник — пожилой бородатый мужчина в шубе и валенках вглядывается куда-то вдаль. Пробегающие мимо москвичи и гости столицы редко утруждают себя тем, чтобы прочесть надпись на постаменте. А прочитав, вряд ли что-то поймут — ну, герой, партизан. Но для памятника могли бы подобрать кого-нибудь и поэффектнее. Но человек, которому установлен памятник, эффектов не любил. Он вообще мало говорил, предпочитая словам дела.
21 июля 1858 года в селе Куракино Псковской губернии в семье крепостного крестьянина родился мальчик, которого назвали Матвеем. В отличие от многих поколений своих предков, мальчик пробыл крепостным менее трёх лет — в феврале 1861 года император Александр II отменил крепостное право. Но в жизни крестьян Псковской губернии мало что изменилось — личная свобода не избавила от необходимости тяжело трудиться день за днём, год за годом.
Выросший Матвей жил так же, как и его дед и отец, — когда пришла пора, женился, обзавёлся детьми. Первая жена Наталья умерла в молодости, и крестьянин привёл в дом новую хозяйку Ефросинью. Всего было у Матвея восемь детей — двое от первого брака и шестеро от второго. Менялись цари, гремели революционные страсти, а жизнь Матвея текла заведённым порядком. Был он крепок и здоров — младшая дочь Лидия родилась в 1918 году, когда отцу стукнуло 60 лет.
Устоявшаяся советская власть стала собирать крестьян в колхозы, но Матвей отказался, оставшись крестьянином-единоличником. Даже когда в колхоз вступили все, кто жил рядом, Матвей меняться не захотел, оставшись последним единоличником во всём районе. Ему было 74 года, когда власти выправили ему первые в жизни официальные документы, в которых значилось «Матвей Кузьмич Кузьмин». До той поры все звали его просто Кузьмичом, а когда возраст перевалил за седьмой десяток — дедом Кузьмичом.
Был дед Кузьмич человеком нелюдимым и малоприветливым, за что за глаза звали его «бирюком» и «контриком». За упрямое нежелание идти в колхоз в 30-е мог Кузьмич и пострадать, однако беда прошла стороной. Видимо, суровые товарищи из НКВД решили, что лепить «врага народа» из 80-летнего крестьянина — это перебор. К тому же дед Кузьмич обработке земли предпочитал рыбную ловлю и охоту, в которой был большой мастер. Когда началась Великая Отечественная война, Матвею Кузьмину было почти 83 года. Когда враг стал стремительно приближаться к деревне, где он жил, многие соседи поспешили в эвакуацию. Крестьянин с семейством предпочёл остаться. Уже в августе 1941 года деревня, где жил дед Кузьмич, была оккупирована гитлеровцами.
Новые власти, узнав о чудом сохранившемся крестьянине-единоличнике, вызвали его и предложили стать деревенским старостой. Матвей Кузьмин немцев за доверие поблагодарил, но отказался — дело-то серьёзное, а он и глуховат стал, и подслеповат. Речи старика гитлеровцы посчитали вполне лояльными и в знак особого доверия оставили ему его главный рабочий инструмент — охотничье ружьё. В начале 1942 года, после окончания Торопецко-Холмской операции, неподалёку от родной деревни Кузьмина заняли оборонительные позиции части советской 3-й ударной армии. В феврале в деревню Куракино прибыл батальон немецкой 1-й горнострелковой дивизии. Горные егеря из Баварии были переброшены в этот район для участия в планируемом контрударе, целью которого было отбросить советские войска. Перед отрядом, базировавшимся в Куракино, была поставлена задача скрытно выйти в тыл к советским войскам, находящимся в деревне Першино, и внезапным ударом нанести им поражение.
Для осуществления этой операции нужен был проводник из местных, и немцы вновь вспомнили о Матвее Кузьмине. 13 февраля 1942 года его вызвал командир немецкого батальона, заявивший — старик должен вывести гитлеровский отряд к Першино. За эту работу Кузьмичу пообещали денег, муки, керосина, а также роскошное немецкое охотничье ружьё. Старый охотник осмотрел ружьё, по достоинству оценив «гонорар», и ответил, что согласен стать проводником. Он попросил показать место, куда точно нужно вывести немцев, на карте. Когда комбат показал ему нужный район, Кузьмич заметил, что никаких сложностей не будет, поскольку он в этих местах много раз охотился. Слух о том, что Матвей Кузьмин поведёт гитлеровцев в советский тыл, мигом облетел деревню. Пока он шёл домой, односельчане с ненавистью смотрели ему в спину. Кто-то даже рискнул что-то крикнуть ему вслед, но стоило деду обернуться, как смельчак ретировался — связываться с Кузьмичом и раньше было накладно, а теперь, когда он был в фаворе у фашистов, и подавно.
В ночь на 14 февраля немецкий отряд, который вёл Матвей Кузьмин, вышел из деревни Куракино. Они шли всю ночь тропами, известными только старому охотнику. Наконец, на рассвете Кузьмич вывел немцев к деревне. Но прежде, чем они успели перевести дух и развернуться в боевые порядки, по ним вдруг со всех сторон был открыт шквальный огонь…
Рассказы Полевого
Ни немцы, ни жители Куракино не заметили, что сразу после разговора деда Кузьмича с немецким командиром из деревни в сторону леса выскользнул один из его сыновей, Василий…Василий вышел в расположение 31-й отдельной курсантской стрелковой бригады, сообщив, что у него есть срочная и важная информация для командира. Его отвели к командовавшему бригадой полковнику Горбунову, которому он и рассказал то, что велел передать отец, — немцы хотят зайти в тыл к нашим войскам у деревни Першино, но он выведет их к деревне Малкино, где и должна ждать засада.
Как крестьянин истребитель купил " Военные материалы
Чтобы выиграть время для её подготовки, Матвей Кузьмин всю ночь водил немцев окольными дорогами, на рассвете выведя их под огонь советских бойцов. Командир горных егерей понял, что старик его перехитрил, и в ярости выпустил в деда несколько пуль. Старый охотник опустился на снег, окрасившийся его кровью… Немецкий отряд был разбит наголову, операция гитлеровцев была сорвана, несколько десятков егерей были уничтожены, часть попала в плен. Среди убитых оказался и командир отряда, который застрелил проводника, повторившего подвиг Ивана Сусанина.
О подвиге 83-летнего крестьянина страна узнала почти сразу. Первым о нём рассказал военный корреспондент и писатель Борис Полевой, позже обессмертивший подвиг лётчика Алексея Маресьева. Первоначально героя похоронили в родном селе Куракино, но в 1954 году было принято решение перезахоронить останки на братском кладбище города Великие Луки. Удивителен другой факт: подвиг Матвея Кузьмина был официально признан фактически сразу, о нём писались очерки, рассказы и стихи, однако в течение более чем двадцати лет подвиг не был отмечен государственными наградами. Возможно, сыграло роль то, что дед Кузьмич фактически был никем — не солдат, не партизан, а просто нелюдимый старик-охотник, проявивший великую силу духа и ясность ума. Но справедливость восторжествовала. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года за мужество и героизм, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, Кузьмину Матвею Кузьмичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина. 83-летний Матвей Кузьмин стал самым пожилым обладателем звания Героя Советского Союза за все время его существования.
Если будете на станции «Партизанская», остановитесь у памятника с надписью «Герой Советского Союза Матвей Кузьмич Кузьмин», поклонитесь ему. Ведь без таких людей, как он, не было бы сегодня и нашей Родины.

Владыка сказал: «Поднимайте народ!»

 

ПРЕЗИДЕНТ РОО “БОРОДИНО 2012-2045”,

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПОПЕЧИТЕЛЬСКОГО СОВЕТА БОРОДИНСКОГО ПОЛЯ

И СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ НА ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ МОСКВЫ,

 ПОПЕЧИТЕЛЬСКОГО СОВЕТА НАЦИОНАЛЬНОГО ПАРКА «ЛОСИНЫЙ ОСТРОВ»

САЛЬНИКОВ ГЕННАДИЙ ПАВЛОВИЧ.

Геннадий Павлович Сальников 5

 Впервые мысли о возрождении московского Страстного монастыря у меня возникли

еще в 1970 г. В тот год меня приняли певцом в Государственный академический

русский хор имени Свешникова, а я жил на Малой Бронной и очень любил гулять по

Тверскому бульвару, мысленно представляя как по нему же прогуливался Пушкин,

подходил к Страстному монастырю, снимал шляпу…

Картинка 583 из 3502

 Страстной монастырь и памятник Пушкину в Москве.
Фото Александра Родченко. 1920-е годы.

Спустя десять лет я начал активно заниматься общественной деятельностью по

празднованию 600-летия Куликовской битвы во Всероссийском обществе охраны

памятников истории и культуры (ВООПИиК). Тогда же мы одновременно замыслили

идею восстановления храма Христа Спасителя и Страстного монастыря, впервые

публично ее озвучив в 1983 г. в ДК им.Горбунова.

дк горбунова

В итоге идея возрождения храма оказалась сильнее,

Храм Христа Спасителя

и все мы видим, что она благополучно осуществилась –

храм Христа Спасителя стоит.

А о восстановлении Страстного монастыря до определенного момента позабыли.

Но около семи лет тому назад мы узнали, что на месте обители будет организован

развлекательный центр с парковкой. После чего наша инициативная группа

обратилась к архиепископу Истринскому Арсению, первому викарию Святейшего

Патриарха,

Архиепископу Истринскому Арсению - 55 лет / Православие.Ru

который очень внимательно нас выслушал и сказал: «Поднимайте народ!».

И вот уже шесть лет мы боремся за Страстной монастырь, молимся по субботам и

воскресеньям, по большим церковным праздникам о его возрождении и активно

распространяем информацию об этой обители. В 2006 году на собрании Союза

писателей России под руководством Валерия Ганичева,

по предложению известного писателя Владимира Крупина,

я был избран председателем Попечительского совета

Страстного монастыря.

С тех пор помимо молитвенной и просветительской работы

мы начали активно обращаться к патриарху, президенту, председателю

правительства и в Московскую мэрию с просьбами оказать содействие в

восстановлении обители.

На наши многочисленные обращения трижды откликнулся Всемирный русский

нароный собор, главой которого является патриарх Московский и всея Руси.

Собор официально поддержал нашу инициативу и разработанный

архитектором Аидой Мелиховой,

Православие в Татарстане. EM Благовест-инфо:/EM Восстановление Страстного монастыря - способ спасения Пушкинской площади, считаю

выпустившей книгу о Страстной обители,

фото книги о Страстном

проект реконструкции Страстного монастыря на его прежнем фундаменте,

сохранившемся под верхним слоем асфальта.

В то же время многие ответственные лица, даже симпатизирующие нашей

идее, неоднократно говорили нам, что проект невыполним, поскольку власти уже

приняли решение об ином использовании Пушкинской площади. Мы отвечали, что

все это отлично понимаем, но продолжаем молиться в надежде на то,

что Господь и Царица Небесная все управят так, как надо.

СТОЯНИЯ НА ПУШКИН

Четыре года назад мы подали в Московскую мэрию 50 тысяч подписей

сторонников возрождения монастыря.

Макс, ты с совестью нормально уживаешься. - Страница 49 - Форум Первоуральска

При этом у нас состоялся  приватный разговор с бывшим

столичным градоначальником Юрием Лужковым, который отнесся к нашей

инициативе следующим образом: «А вы докажите, что городу нужен Страстной

монастырь». И вот уже несколько лет своими регулярными молитвенными стояниями

на Пушкинской площади и крестными ходами по Бульварному кольцу

мы доказываем эту необходимость.

4 ноября 2011 г. состоялся крестный ход по Бульварному кольцу "БОРОДИНО-2012"

Примерно тогда же владыка Арсений поручил протоиерею Алексию Гомонову,

настоятелю близлежащего храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках,

вплотную заняться Страстным монастырем.

Благовест-Инфо. Восстановление Страстного монастыря - способ спасения Пушкинской площади, считают участники пресс-конференции в

В последнее время этот батюшка

оказывает нам большую поддержку

и духовно окормляет наше движение за возрождение обители.

На настоящий момент наши труды уже увенчались небольшой победой:

московские власти разрешили нам установить на Пушкинской площади

три информационных щита – памятных знака об истории монастыря.

Теперь мы планируем добиться

официального разрешения установить там же поклонный крест, а потом, Бог даст,

речь пойдет и об установлении часовенки и возвращении Московской патриархии

последнего сохранившегося от обители строения. Так, потихоньку, в первую очередь

соборной молитвой, мы трудимся над возрождением Страстного монастыря.

страстной страстной н мон

Публикация в газете “Культура” №10, 2012 г.

“А ВЫ ДОКАЖИТЕ УМЕСТНОСТЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ!”-Лужков Ю.М.

УВАЖАЕМЫЕ МОСКВИЧИ! В 2006 году РОО “БОРОДИНО 2012-2045”

ОРГАНИЗОВАЛО МОЛИТВЕННЫЕ СТОЯНИЯ ПО ВОЗРОЖДЕНИЮ СТРАСТНОГО

МОНАСТЫРЯ.

СТОЯНИЯ НА ПУШКИН

ПОВОДОМ К ЭТОЙ ИДЕЕ БЫЛ ПРОЕКТ ЛУЖКОВА Ю.М. О ПОСТРОЙКЕ

ПАРКИНГА НА 1000 МЕСТ НА МЕСТЕ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ.

ПОПЫТКА СТРОИТЕЛЬСТВА НА ПУШКИНСКОЙ

ЭТОТ ПРОЕКТ БЫЛ КАТЕГОРИЧЕСКИ ОТВЕРГНУТ МОСКВИЧАМИ В ЛИЦЕ РОО

“БОРОДИНО 2012-2045”.

САЛЬНИКОВ НА ХОДЕ

НА ЭТО господин ЛУЖКОВ ОТВЕТИЛ:

“А ВЫ ДОКАЖИТЕ УМЕСТНОСТЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ

НА ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ!”

РАЗНЫЕ ГОДЫ СТРАСТНОГО

ПОСЛЕ ЭТОГО РАЗГОВОРА РОО “БОРОДИНО

2012- 2045″ ОРГАНИЗОВАЛА РЕГУЛЯРНЫЕ МОЛИТВЕННЫЕ СТОЯНИЯ ПО

СУББОТАМ, ВОСКРЕСНЫМ ПРАЗДНИКАМ И ПРЕСТОЛЬНЫМ ПРАЗДНОВАНИЯМ

МОЛИТВЕННЫХ ГРУПП ИЗ 30-40 человек И ДО НЕСКОЛЬКИХ СОТ ЧЕЛОВЕК.

СТОЯНИЯ НА ПУШ СТОЯНИЕ НА ПУШКИНСКОЙ

СТОЯНИЕ НА ПУШ

В ПЕРВЫЕ ГОДЫ ОБСТАНОВКА СКЛАДЫВАЛАСЬ ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧТО

АКТИВИСТОВ ЗАДЕРЖИВАЛА МИЛИЦИЯ И ДАЖЕ БЫЛИ ПРИВЛЕЧЕНИЯ К

СУДУ. 

ИКОНА ИИСУСА В СТРАСТНОМ

СРЕДИ ТАКОВЫХ НАХОДИЛСЯ И ПРЕЗИДЕНТ РОО “БОРОДИНО 2012-

2045″ САЛЬНИКОВ Г.П.

Запрещенный Крестный ход: продолжение скандала

ПОСЛЕ 2008 года ОБСТАНОВКА ПОЛОЖИТЕЛЬНО ИЗМЕНИЛАСЬ, ВЛАСТИ

ПОШЛИ НАВСТРЕЧУ АКТИВИСТАМ МОЛИТВЕННЫХ СТОЯНИЙ. 

КРЕСТ ХОД НА ПУШКИН

ПРЕТЕНЗИИ И ГОНЕНИЯ С ИХ СТОРОНЫ ПРЕКРАТИЛИСЬ И ПРОЕКТ С

ПАРКИНГОМ БЫЛ ЗАКРЫТ!

МОЛИТВА К СТРАСТНОМУ

В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ СУДЬБА СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ В РУКАХ БОЖЬИХ

И МЫ, РОО “БОРОДИНО 2012-2045”, МОЛИМСЯ, ЧТОБЫ МОСКОВСКИЕ ВЛАСТИ

ПРИНЯЛИ РЕШЕНИЕ О ВОЗРОЖДЕНИИ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ НА

ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ!

НИКОЛАЙ В СТРАСТНОМ РАЗРУШЕННЫЙ СТРАСТНОЙ МЫ МОЛИМСЯ

9-й год ПОДРЯД ПРОХОДЯТ МОЛИТВЕННЫЕ СТОЯНИЯ НА ПЛОЩАДИ.

26.08.2014 года НАСТУПИТ ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК СТРАСТНОЙ БОЖЬЕЙ

МАТЕРИ В СТРАСТНОМ МОНАСТЫРЕ НА ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ.

СОСТОИТСЯ ВЫНОС ИКОНЫ СТРАСТНОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, СОЗДАННОЙ

ТРУДАМИ РОО “БОРОДИНО 2012-2045”.

ИКОНА СТРАСТНОЙ

ИКОНА ВРЕМЕННО НАХОДИТСЯ В ХРАМЕ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ

БОГОРОДИЦЫ И МЫ МОЛИМСЯ, ЧТО В СВОЁ ВРЕМЯ ИКОНА ЗАЙМЁТ

ДОСТОЙНОЕ МЕСТО В ВОЗРОЖДЁННОМ СТРАСТНОМ МОНАСТЫРЕ.

СТОЯНИЯ НА ПУШК

РОО “БОРОДИНО 2012-2045” И ЕЁ ПРЕЗИДЕНТ ГЕННАДИЙ ПАВЛОВИЧ

САЛЬНИКОВ, ЯВЛЯЮТСЯ ПОПЕЧИТЕЛЯМИ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ НА

ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ С 2006 года.

СТОЯНИЯ НА ПУШКИНС

 

С НАСТУПАЮЩИМ ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

«Да созиждутся стены Кремлевские!»

Президенту России В.В. Путину

 

Ваше Превосходительство, Господин Президент,

 

От всего сердца одобряем и поддерживаем принятое Вами судьбоносное решение по восстановлению мужского Чудова и женского Воскресенского монастырей в сердце России – Кремле.

Кремль – икона Иерусалима! Очищение Кремля от богоборческой скверны – залог восстановления Российской Державы, мирового влияния Москвы.

 

община бойко-

Наша православная община на протяжении многих лет молится об укреплении духовной и материальной мощи нашей благословенной страны: «Да созиждутся стены Кремлевские!».

Россия на протяжении тысячелетий созиждилась именно православной Христовой верой. Чудов и Воскресенский монастыри были основаны в Кремле во времена святого благоверного Великого Князя Дмитрия Донского. Молитва, возносимая монашескими общинами Богу в Кремле, помогала и в ратном, и в трудовом подвиге Российским Государям и всему русскому народу.

община Бойко

Вы следуете пророческим словам Святого Митрополита Всея Руси Петра, первым перенесшего свою кафедру в стольный град Москву:

Москва, Кремль – грядущий Новый Иерусалим.

Ваше решение делает Кремль не только центром России, но и центром всей Вселенной.

Успехов Вам, Ваше Превосходительство, уважаемый Владимир Владимирович, в Историческом Деянии – собирании Святой Руси для строительства новой Державы Российской, которая является оплотом Правды для всех просвещенных людей земли.

 бойко в белом

Президент ОАО «Русское молоко»

Василий Бойко-Великий

Архиепископ Каннский Варнава

Протоиерей Алексей Аверьянов

Диакон Алексей Аверьянов

САЛЬНИКОВ ГЕННАДИЙ ПАВЛОВИЧ

ПРЕЗИДЕНТ  РОО  «БОРОДИНО– 2012– 2045»

САЛЬНИКОВ  ГЕННАДИЙ  ПАВЛОВИЧ

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ:

Родился 18 октября 1941 году в деревне Алёшня Ленинского района Тульской области

на оккупированной немцами территории, когда происходили ожесточённые боевые действия под Тулой.

1959–1963 – Тульское музыкальное училище им. А.С. Даргомыжского по классу бояна.

1963–1966 – военная служба в советской армии Таманской дивизии в городах

Алабино и Голицыно Московской области

1966–1969 – обучение в Училище имени Гнесиных по классу вокала.

1970–2013 – солист Государственного академического русского хора имени А. В. Свешникова.

1979–1990 – основатель и руководитель штаба общественного движения «Витязи».

1982–1987 – основатель общественного движения за возрождение Храма Христа Спасителя

в г. Москве. Основатель общественного движения против переброски северных рек в Среднюю Азию.

1980 – организатор заседаний и встреч посвящённых празднованию 600-летия Куликовской битвы.

1988 – организатор заседаний и встреч посвящённых празднованию 1000-летия крещения Руси.

1992–2015 – служитель православного храма в г. Москве.

2006–2015 – организатор молитвенных стояний на Страстной (Пушкинской) площади Москвы.

2006–2014 – организатор девяти гражданских молитвенных шествий 4 ноября

по Бульварному кольцу Москвы. 

2011–2015 – организатор восьми крестных ходов на Бородинское поле в защиту

исторического ландшафта и недопущения коттеджной застройки.

2014 – организатор двух крестных ходов в Троице-Сергиеву Лавру в связи с 700-летием

Преподобного Сергия Радонежского.

Истоки общественной деятельности Г.П. Сальникова были заложены на съёмках кинофильма

«Война и мир» С. Ф. Бондарчука в 1963 году в г. Дорогобуж Смоленской области.

.

Копия Атака кавалерии.

Имеет общественные награды:

– полный Кавалер ордена Святого Георгия Победоносца (орден 1, 2, 3 и 4 степеней);

– Кавалер Золотой Звезды «Герой Российского Вольного Казачества»;

– медаль от Московской Патриархии «200 лет Бородинской битвы»;

– и др. награды.

2015 – 2016 – организатор мероприятий, связанных с памятью о подвиге  А.П.Маресьева, вся жизнь которого – пример последующим поколениям и 100-летию со дня рождения Героя Советского Союза прославленного летчика Алексея Петровича Маресьева

2017 – организатор “Круглых столов”, посвещённых подготовке к празднованию

75-летия разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве

и 100-летия Великой Победы в 2045 году!

Подготовка празднования победы советского народа в Великой Отечественной войне над фашистскими оккупантами 2145 год!

В 2017 – 2018 годах награждён почётным званием Академика НТП Академии Истории Труда и Промышленности, званием почётный доктор наук АИТИП.

Провёл заседания и “круглые столы” по важнейшим темам “Конституция нашей страны и ближайшие исторические даты”, “Исторический анализ 1937 года и историческая справедливость”.

Возглавил подготовку к празднованию 100-летия со дня рождения маршала авиации, лётчика-аса Великой Отечественной войны, трижды Героя Советского Союза Ивана Никитовича Кожедуба.

Геннадий Павлович Сальников трижды посетил КНДР и продолжает способствовать развитию дружбы с народом КНДР.

С 1982 года организатор и основатель общественного движения «Память».

Во время гастролей Государственного академического русского хора имени А. В. Свешникова Геннадий Павлович посетил всю Европу, начиная с 1970 года :Чехословакия, Германия, Венгрия,… Кроме того трижды побывал в Китае и трижды побывал в Северной Корее, был так же в Южной, неоднократно – в Гонконге и на острове Тайвань,трижды в Японии и шесть раз в США, где проехал с гастролями 130 тысяч миль по всем штатам!  Летал 8 раз над Америкой. Побывал во многих станах мира.

Под его руководством РОО “Бородино 2045” встретилось с ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ ВСЕРОССИЙСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ГЕРОЕВ, КАВАЛЕРОВ ГОСУДАРСТВЕННЫХ НАГРАД И ЛАУРЕАТОВ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ПРЕМИЙ, ПОЧЕТНЫМ ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТОМ “БОРОДИНО 2012-2045”  АЛЕКСЕЕМ ГАВРИЛОВИЧЕМ ЛЁВИНЫМ – председателем центрального правления “Трудовая Доблесть России” и надеется на дружеские партнёрские взаимоотношения, уверенно шагая вперёд в будущее, навстречу 100-летнему Юбилею Победы!!!

Геннадием Павловичем Сальниковым проведено свыше двух десятков “круглых столов”, посвящённых празднованию 75-летия Победы советских войск над немецко-фашистскими захватчиками в Сталинградской битве!

Решением Академии наук Геннадию Павловичу присвоено звание Академика-генерал-полковника.

В мэрию Москвы переданы подписи в поддержку восстановления Страстного монастыря на Пушкинской площади

Москва, 22 января 2007 г.

Более 8200 подписей москвичей, выступающих за восстановление на Пушкинской площади Страстного монастыря, переданы в понедельник в правительство Москвы и Московскую Патриархию представитель инициативной группы в поддержку восстановления монастыря Олег Кассин, передает сайт Патриархия.ru.

«Идею восстановления Страстного монастыря на его прежнем месте активно поддержали представители творческой интеллигенции, в том числе московских театров, Союза писателей России, жители окрестных домов, простые москвичи», – сообщил О.Кассин.

Он напомнил, что разработанный архитектором Аидой Мелиховой проект реконструкции монастыря на его прежнем фундаменте, сохранившемся под верхним слоем асфальта, является альтернативой проекту строительства под Пушкинской площадью торгово-развлекательного комплекса и крупного паркинга.

«Проект торгового комплекса под Пушкинской площадью совершенно не учитывает того, что весь фундамент монастыря уцелел. Получается, магазины будут строить на монастырских могилах», – отметил О.Кассин.

За последние месяцы, по его словам, состоялось уже две встречи представителей общественно-патриотических организаций «Народный собор» и «Бородино-2012» и чиновников московского правительства в рамках специального созданного мэрией для изучения общественного мнения пресс-центра «Большая Ленинградка».

«Однако пока каждая сторона осталась при своем мнении, мы не получили вразумительного ответа на наши вопросы и предложения», – заявил собеседник агентства.

Он также рассказал, что созданная в сентябре 2006 года община Страстного монастыря каждую субботу днем читает акафист Страстной иконе Божией Матери на ступеньках кинотеатра «Пушкинский», под которыми находится алтарь разрушенной обители, «чтобы поддерживать дело восстановления монастыря еще и молитвенно».

Страстной монастырь был основан в XVII веке на месте, где с почестями встречали чудотворную Страстную икону Божией Матери, перевезенную в столицу из Нижегородской губернии. В 1919 году монастырь был упразднен, а в начале 1929-го превращен в Центральный антирелигиозный музей. Спустя восемь лет здания монастыря были снесены

Икона Божией Матери ''Страстная''
Икона Божией Матери ”Страстная”http://www.pravoslavie.ru/jurnal/20428.htm