Русский Царь – благоволение или проклятье?

Евгений  Алтухов

Да здравствует Самодержавие! …

   В последнее время в связи с укреплением президентской власти и личного авторитета Владимира Владимировича Путина вновь возобновились страстные мечтания о восстановлении монархии в России.

Мы вновь стали мечтать о некой идеальной династии русских царей, которые с кротостью и любовью, самое главное – без принуждения, насилия и крови, создали бы идеальное православное государство, в котором мы бы благоденствовали. Ну, прямо мечтаем о наивном, добром и всемогущем старике Хоттабыче из одноименного детского фильма – вырвет этот старик волосок из бороды, пробормочет: «Трах-тибидох», – и наши желания тут же исполняются.

И как-то не хотим понять, что для любого дела, а организация и управление многочисленными коллективами – это очень сложное дело, необходимы специальные способности.

Мы, безусловно, соглашаемся, что не каждый человек может быть художником, певцом, музыкантом, врачом, учителем, инженером, боевым офицером и т.п., но в отношении руководителя такое понимание отсутствует. Почему-то мы в большинстве своем считаем, что руководитель – это некая «говорящая голова» и руководителем может быть любой честный человек, а в русской монархической династии будет обеспечено рождение выдающихся наследников, подобно разведению породистых животных – от нынешних чемпионов родятся чемпионы будущие и никак иначе!

И если уже будут призваны на царствие новые монархи, то мы все вместе будем их любить, слушаться, претерпевать по их воле все тяготы и лишения, а, если прикажут, то и радостно отдавать за них свои жизни – ведь они же будут венчаны на царство!

Мы не желаем представить, что если царь окажется «не настоящим», т.е., не решительным до жестокости, не упорным до самодурства, не обладающим талантливостью гораздо выше средней в вопросах организации и управления, то такого царя очень быстро свергнут или от его имени будет руководить иные, не публичные люди.

Многим интеллигентам XIX века казалось, что современные им русские Государи не достаточно нежны к своим подданным, даже если эти подданные – преступники.

Ставший известным ответ Александра II Николаевича террористу на просьбу к нему как к христианину о помиловании: «Как христианин, я тебя прощаю, но как Государь, простить не могу», – вызвал либеральные вопли о том, что как было бы хорошо, если бы царь был сначала христианином, и только потом – Государем!

И мы получили такого царя – Николая II Александровича!

После убийства великого князя Сергея Александровича, его вдова великая княгиня Елизавета Федоровна ради христианской любви простила убийцу, приговоренного к смертной казни, и просила Государя помиловать его. И Государь согласился на помилование.

Но Иван Каляев был казнен, но казнен только потому, что отказался написать прошение о помиловании, а Государь не счел возможным в этом случае нарушить закон Империи и помиловать преступника против его воли. И что мы потом сделали с этим Государем, который идеально сочетал в себе мечты либералов XIX века – был сначала христианином, и только потом – Государем? А мы его растерзали да растерзали еще и со всей семьей, да еще и со слугами! Растерзали так, что уже почти 100 лет даже косточки не только собрать, но и найти не можем!

А теперь нам подавай новую династию смертников, которой мы сначала прокричим: «Осанна!» – а чуть позже: «Распни его!»

Желая возродить наследственную монархию, мы не хотим замечать, что претворив наши желания в жизнь, мы получаем династию несчастных в личной жизни людей – вся жизнь публична и под прицелом фото- и кинокамер, жениться по любви, как правило, невозможно, не нарушив закон о престолонаследии, и огромный груз – быть отцом нации, даже, если у тебя к этому нет никакого желания, даже, если у тебя для этого нет никаких способностей. И это притом, что «профессия» русского царя – самая смертоносная из всех профессий как мирного, так и военного времени, ведь далеко не всегда русские цари уходили в мир иной ненасильственным путем, не всегда они правили самостоятельно.

Взглянем на судьбы всех русских царей – от первого до последнего.

Иван IV Васильевич – время правления 37 лет (1547 – 1584), умер от отравления – в тканях значительное превышение уровня содержания мышьяка и ртути.

Федор I Иванович – время правления 14 лет (1584 – 1598г.г.), настоящим правителем был Борис Годунов.

Борис Федорович Годунов – время правления 7 лет (1598 – 1605).

Федор II Борисович Годунов – время правления 2,5 месяца, убит вместе со своей матерью.

Дмитрий Иванович (так официально) – Лжедимитрий I – время правления 10,5 месяцев – убит.

Василий Шуйский – время правления 4 года (1606 – 1610), свергнут, выдан в плен полякам, умер в плену.

Михаил Федорович Романов – время правления 32 года (1613 – 1645). Первые годы правления и до своей смерти, фактически правил его отец – Патриарх Филарет.

Алексей Михайлович – время правления 31 год (1645 – 1676).

Федор III Алексеевич – время правления 6 лет (1676 – 1682).

Иван и Петр Алексеевичи – время правления 7 лет (1682 – 1689). В связи с малолетством царей государством правила царевна Софья Алексеевна, которая впоследствии была отправлена в монастырь.

Петр I Алексеевич – время правления 36 лет (1689 – 1725). Наследник – Алексей Петрович был обвинен в государственной измене и казнен в 1718 г.

Екатерина I Алексеевна – время правления 2 года. Фактически правил Александр Данилович Меньшиков.

Петр II Алексеевич – время правления 3 года (1727 – 1730). Фактически правил Верховный тайный совет.

Анна Иоанновна – время правления 10 лет. Огромное влияние в правлении оказывал фаворит – Эрнст Бирон.

Иоанн VI Антонович – время правления 1 год (1740 – 1741). Фактически правила Анна Леопольдовна. Свергнут, провел 23 года в каземате, убит.

Елизавета Петровна – время правления 20 лет (1741 – 1761).

Петр III Федорович – время правления 0,5 года. (1761 – 1762). Убит.

Екатерина II Алексеевна – время правления 34 года (1762 – 1796).

Павел I Петрович – время правления 5 лет. (1796 – 1801). Убит.

Александр I Павлович – время правления 24 года (1801 – 1825). Уход с престола загадочен – то ли умер, то ли стал старцем Феодором Кузьмичом.

Николай I Павлович – время правления 30 лет (1825 – 1855).

Александр II Николаевич – время правления 26 лет (1855 – 1881). Убит.

Александр III Александрович – время правления 13 лет (1881 – 1894).

Николай II Александрович – время правления 23 года (1894 – 1917). Убит.

Итого, всего из 22 царственных особ убито 9 – почти половина. Можно сказать, что нельзя механически переносить жестокие нравы XVI-XVII веков в новое «просвещенное» время. Но и в «просвещенных» XIX-XX веках было убито ровно половина царей – трое из шести.

Средняя продолжительность царствования получается 16 лет. При меньшем времени царствования Государь часто  пребывает в младенчестве и правит не самостоятельно, и потом не успевает осуществить все задуманное, а при царствовании более 25 лет наблюдаются явления, которые сегодня мы называем периодом застоя.

Наш сегодняшний жизнерадостный экс-президент во время своего президентства сделал, на мой взгляд, только одно доброе дело, но зато какое – он установил срок выборной президентской власти в России 6 лет! Этот срок представляется оптимальным для своевременных перевыборов незадачливого президента, и дает возможность для последующего переизбрания, если президент оказался профессионально пригодным – 3-4 шестилетних срока – это статистически оптимальный срок правления Всероссийских Самодержцев.

Сегодня нам нужен не Царь или Император, нам нужен Самодержец с чрезвычайными полномочиями, нам нужен всенародно избранный отец народа, через каждые 6 лет подтверждающий свое право называться таким отцом.

В конце Великой Отечественной войны многие белые эмигранты примирились с Иосифом Виссарионовичем Сталиным. Они рассуждали примерно так: «А что, Империю он восстановил, сельское хозяйство организовал, индустриализацию осуществил, самых ярких и ярых революционеров казнил, гонения на Церковь прекратил, Патриаршество на Руси возобновил, институт комиссаров ликвидировал, офицерские звания и золотые погоны вернул, немцев колотит, а то, как сегодня называется Самодержец Всероссийский – Царь, Император, Генеральный секретарь, Президент или еще как-то, для нас не очень-то и важно».

Для нас тоже сегодня не должно быть особенно важно, как должен называться Самодержец Всероссийский, для нас главное, чтобы он имел исключительные властные полномочия, тесно сотрудничал с Русской Православной Церковью и каждые 6 лет испрашивал бы у народа право на последующее «царствование». И количество таких сроков не должно быть ограничено, как уже сегодня не ограничено количество президентских сроков у наших ближайших союзников в Белоруссии и Казахстане.

Тогда отпадает «необходимость» убивать неугодных Государей, как в царский период, или «келейно» смещать высших руководителей, как в период советский.

Ведь многие советские высшие руководители были насильственно устранены, как И.В.Сталин (неоказание своевременной медицинской помощи), Н.С.Хрущев, или вынуждены были «управлять» по «воле партии», «не приходя в сознание», как несколько последних лет жизни Л.И.Брежнев, Ю.В.Андропов, К.У.Черненко, а у М.С.Горбачева вообще ликвидировали должность.

А народ безмолвствовал…

Всенародно избирая Самодержца Всероссийского, мы вольно или невольно обращаемся к древней русской традиции, когда свободные граждане русских городов-государств, собравшись на вече, призывали себе князей на княжение или же изгоняли их, потому что сила веча и воев (народных ополченцев) была больше, чем сила князя и его дружины. Мы как-то привыкли считать, что вече было только в Новгороде и представляло собой некое крикливое сборище недоумков. Работы нашего замечательного современника – Игоря Яковлевича Фроянова убедительно доказывают, что все было совсем не так – до татарских завоеваний регламентированные вечевые порядки существовали во всех русских городах и долго еще сохранялись на неподвластных Орде территориях. Например, в Полоцке последний раз народное вече собиралось еще в 1578 году!

Ведь именно народное вече призвало от Руси Рюрика и положило начало официальной русской государственности!

Учреждая выборную власть Самодержца Всероссийского, мы ликвидируем смутные периоды междуцарствования, когда по малолетству царя государство управляется некими регентами (а в случае с Императрицами – их фаворитами), которых никто не миропомазывал и не венчал на царствие, но получаем сразу Государя, уже имеющего опыт государственного строительства.

И последнее: мы очень сильно уповаем на церковные таинства, не понимая, что они – это только благоволение и благословение Божие – категории крайне необходимые для жизни христианина, но без наших дальнейших усилий по изменению своей греховной сути, не являющиеся достаточными для нашего спасения. Ведь каждого из нас при Крещении помазали миром, ведь каждый из нас (или наши восприемники) обещал быть христианином, ведь многие из нас приняли таинство Браковенчания. Но многие ли из нас являются по-настоящему церковными людьми? Но на много ли меньше количество разводов у венчанных пар, чем даже у пар, которые и в ЗАГС-то не заходили?

Конечно же, в далеком будущем православного Самодержца надо венчать на Царствие, но проблема видится не только и не столько в этом, главное – чтобы мы сами стали, наконец, настоящим православным народом Божием, и тогда Господь и дарует нам Своего Помазанника!        

А пока: «Да здравствует Самодержавие!»

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. ИГОРЬ ИВАНОВИЧ КОБЗЕВ.

Kobzev_ii

Игорь Иванович Кобзев

(19 августа 1924 — 10 мая 1986) —

русский поэт, общественный деятель, ЧЛЕН ШТАБА “ВИТЯЗИ”,

организатор общественного музея «Слова о полку Игореве», ставшего в 1980-х одним из центров возрождения русского национального сознания.

На заседаниях музея «Слова о полку Игореве» обсуждались не только русские древности, но и ставились вопросы о сегодняшнем положении русского народа.

Многие активисты и посетители музея впоследствии стали членами таких патриотических организаций, как «Витязи» и общество «Память».

Музей «Слова о полку Игореве», размещавшийся в Погодинской избе, продолжал народную патриотическую линию клуба «Родина», ВООПИК и «Русского клуба», одним из неформальных лидеров которых был Кобзев.

У наших предков, у славян,

Меж дел великого значенья

Всегда к речениям, к словам

Жило особое почтенье!

отрывок из стих. ” Слово

 

Родился в городе Ростов-на-Дону в семье железнодорожника. Окончил Литературный институт. Как поэт печататься начал еще в годы войны. Первые стихи были опубликованы в армейской газете 4-го Украинского фронта. Первая книга стихов «Прямые пути» вышла в свет в 1952. Кобзев входил в литературу как поэт-лирик. Стихи о любви, верности, дружбе пользовались большой популярностью у молодежи. Они подкупали свежестью и чистотой, душевным светом, радостью жизни («Лебеди в Москве», «О цветах», «Чувство жизни», «Доброта», «Красивая девушка», «Шпага чести», «Вечерние тени», «Белые ночи», «Когда ушла ты, не любя», «Первое свидание» и др.). Очень нежно и зримо рисует поэт картины родной природы. Восторг перед красотой и добротой, будь то в природе или в человеке, присущ большинству лирических стихов Кобзева. Поэт много путешествовал в качестве журналиста. Непосредственные впечатления вкладывались в поэтические строки («В Ясной Поляне», «В Михайловском», «Поездка в Суздаль», «Покров на Нерли», «Город Китеж», «Палехские узоры», «Дума о Родине»). В них поэт обращается к истокам Отечества, к исторической славе России. С годами мотивы истории и судьбы России становятся лейтмотивом в творчестве Кобзева. Они особенно усиливаются после того, как поэт «оторвался» от «цэдээловской» суеты и поселился на даче в поселке Семхоз в окрестностях Сергиева Посада (1965). Там он влился в литературный кружок писателей-патриотов, которые последовали примеру И. Шевцова и приобрели себе дачи в Семхозе. Впоследствии эта группа из 20 чел. во главе с автором только что появившейся «Тли» И. Шевцовым превратилась в отряд патриотов-«радонежцев». С той поры в поэзии Кобзева преобладают гражданские мотивы. Поэт активно включается в идеологическую борьбу с отщепенцами, как внутренними, так и сбежавшими на Запад за «чечевичной похлебкой» диссидентами.

Когда М. Алексеев, будучи главным редактором журнала «Москва», опубликовал явно провокационное стихотворение сиониста С. Липкина «Союз И», Кобзев немедленно откликнулся стихотворением «Ответ Семену Липкину». Стихотворение Липкина заканчивалось строками: «Без союзов язык онемеет и пожалуй сойдет с колеи. Человечество быть не сумеет без народа по имени «И»». В ответ Кобзев писал: «Хоть вы избрали, Липкин, эзоповский язык, читатель без ошибки в ваш замысел проник. Итак, выходит что же? Вы из чужой семьи? Вам Родины дороже народ на букву «И». Не подрывайте корни Союза Эс-Эс-Эр, где поит вас и кормит народ на букву «Эр»».

 

Тематически муза Кобзева многопланова и многогранна. Большой цикл стихов посвящен жизни и событиям за рубежом («В Стамбуле», «В тропиках», «В венской опере», «На площади Испании» и др.). Перу Кобзева принадлежат полдюжины небольших по объему поэм («Радонежский лес», «Дума о России» и др.), в которых поэт с позиций истинного патриотизма поднимает животрепещущие проблемы и вопросы действительности. Кобзев также выступал в периодической печати и как литературный критик, и как публицист. Когда в 1970 сионистская критика как за рубежом, так и в нашей стране обрушила шквал разгромных статей на И. Шевцова в связи с выходом в свет его патриотических романов «Любовь и ненависть» и «Во имя отца и сына», Кобзев единственный в нашей стране на страницах «Советской России» выступил в защиту опального писателя-патриота.

В декабре 1977 Кобзев создает в Москве общественный музей «Слова о полку Игореве». Он возглавлял его со дня основания вплоть до своей кончины. Активистами музея были около 100 чел. Главной целью музея было не только изучать и пропагандировать великие памятники литературы, но и всеми возможными способами содействовать возрождению русского национального сознания.

Основную, очень многостороннюю работу вел сам Кобзев. В течение ряда лет он работал над поэтическим переложением «Слова о полку Игореве». Оно было издано в одном из его сборников.

Его перевод отличает особая точность в передаче древнерусского текста, тонкое поэтическое чутье и следование ритмике поэмы.

Кобзев был также хорошим художником. Он написал серию картин, посвященную «Слову о полку Игореве».

Разрабатывая древнерусскую тему в поэзии, Кобзев писал о герое «Слова о полку Игореве». В его поэме «Меч-кладенец» высказывается мнение, что автором «Слова» был сам кн. Игорь.

На заседаниях музея вопрос об авторстве поэмы поднимался неоднократно. И надо сказать, что многие активисты поддерживали мнение об авторе — кн. Игоре. Этого же мнения придерживался и писатель В. А. Чивилихин, неоднократно присутствовавший на заседаниях музея «Слова о полку Игореве», впоследствии посвятивший «Слову» несколько глав своего романа-эссе «Память».

 

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. АЛЕКСАНДР РОМАНЕНКО

«ЛУЧ СВЕТА НАУКИ».

Кандидат исторических наук,

автор книги «О классовой сущности сионизма»,

ветеран Вооруженных Сил СССР,

воин-интернационалист,

член движения “Витязи” Романенко А.З.

Читателю предлагается официально до сих пор не опубликованная книга Александра Захаровича Романенко (1927-2001) «Геноцид или Вторжение без оружия», которая, надо полагать, составлена из фрагментов другой очень интересной его книги «О классовой сущности сионизма» (1986). Фрагменты эти по понятным причинам были, видимо, выброшены цензурой. Нет сомнения в том, что «Геноцид…» является органичным и как бы само собой разумеющимся продолжением книги «О классовой сущности сионизма». А если быть ещё точнее, то «Сущность…» именно с неё и должна была бы начинаться.

В 1994-1998 гг. я неоднократно встречался с Александром Захаровичам на заседаниях Северо-Западного отделения Международной Славянской академии (МСА), которым тогда руководил известный русский писатель-фронтовик Иван Владимирович Дроздов. МСА главным своим организационным принципом изначально избрала приоритет идеалов Русской нации над всеми прочими, то есть классовыми, партийными, религиозными и т. д. («Интересы Нации – превыше всего!»). Это сразу же принесло свои плоды: люди почувствовали, что именно на этом-то фундаменте и возможно объединение не только небольших славянских групп и общин, но и всего Русского народа.

Тем не менее, лишь после трагических событий на Балканах в Косово 1999 г. и 2003 г. началось окончательное утверждение в русской жизни этого священного принципа. Ведь славян-сербов врывавшиеся в их дома албанцы вырезали вместе со стариками и детьми, совершенно не интересуясь партийной, религиозной или классовой принадлежностью хозяев домов, а только за то, что они славяне-сербы. Однако в 1994-98 гг. эти события ещё не произошли, идеи МСА ещё только-только начинали приживаться, и у меня с Александром Захаровичем, марксистом-ленинцем, никаких отношений так и не завязалось: я категорически отрицал марксистско-ленинский (классовый) метод в качестве научного при объяснении сути общественных явлений, «хода истории» и т. д. По мнению Александра Захаровича, я будто бы не дорос до того, что он всегда понимал как «луч света науки в поисках правды». Будто бы не понял универсальности марксистского классового метода и Роман Перин – будущий автор книг «Психология Национализма» и «Гильотина для бесов», в которых использованы иные подходы в объяснении явлений русской жизни 1917-20 гг., которыми озабочен и А.З.Романенко в своей книге «Геноцид…».

Однако так уж получилось, что именно мне и Р.Л Перину пришлось заняться подготовкой к печати весьма примечательной книги нашего соотечественника-коммуниста, которую наконец имеет возможность прочесть «друг мой – читатель» после двадцати лет безуспешных попыток её издать. Мы за это взялись, потому что автор книги достоин глубокого уважения за гражданскую смелость и мужество, проявленные писателем после 1989 г., когда книга «Геноцид…» вышла… скромным «самиздатом», несмотря на разгулявшийся на дворе «демократический плюрализм мнений» и «свободу слова». Деможурналисты публично оскорбляли писателя в своих статьях, а «правозащитники» потащили в суды и прокуратуру.

Наш народ, благодаря характерному для него нравственно-духовному запасу прочности, за 75 лет Советской власти марксизм-ленинизм постепенно «переварил под себя», и в русской среде выработался тип коммуниста, для которого русский человек с его нуждами и проблемами был всё-таки ближе и дороже, чем нужды мирового пролетариата. К такому типу русского коммуниста относился и А.З.Романенко. Именно это качество и заставило автора взяться за перо, чтобы заступиться за русский народ и разоблачить перед всем миром сионистов, незаконно прорвавшихся к власти над Россией в октябре 1917 г. и истребивших десятки миллионов русских людей в результате ловко спровоцированной ими же Гражданской войны.

А.З. Романенко пишет, что задолго до февральской и октябрьской революций 1917 г. сионистская агентура, внедрённая в партии и организации марксистского толка, бдительно следила за тем, чтобы этнически русские её члены составляли в них меньшинство, а лучше чтобы их вообще не было. «Огород» в соответствующем режиме постоянно пропалывался: провалов, арестов, а то и смерти этнические евреи всегда «чудом» избегали. «И Гершуни, и Азеф (евреи-сионисты. – О.Г.) были высокооплачиваемыми филерами царской охранки. … Они и им подобные ненавидели и русских царских чиновников, и русских эсеров и убивали и тех, и других. Членов «еврейской фракции» они не выдавали полиции, евреев – эксплуататоров трудового народа – не убивали в терактах», – сказано в этой книге. Только поэтому, согласно А.З. Романенко, первое советское правительство во главе с В.И.Лениным на 97% процентов состояло из евреев.

Но самое страшное не это, а то, что члены этого первого советского правительства или сами были «отпетыми» сионистами (Л. Д. Троцкий-Бронштейн, М.М.Володарский-Гольдштейн, Г.Е.Зиновьев-Апфельбаум и мн. др.), или тесно с ними связанными. Потому-то чаяние русского народа, желавшего вырваться из-под «ига самодержавия», осуществилось, но он тут же попал под другое иго – «жидовское». Принципиальная позиция автора книги: если бы в динамично развивающийся революционный процесс внутри России не проникла коварная сионистская агентура, то всё закончилось бы удивительно счастливо – в точном соответствии с марксистско-ленинской теорией о классовой борьбе и диктатуре пролетариата, убеждённым сторонником которой он и является.

В постперестроечные годы выросло и мировоззренчески сформировалось поколение молодых людей, которые ничего уже не слышали об этой пресловутой «теории». Она говорит о том, что сразу после окончания эпохи матриархата люди разделились на два класса-антагониста: класс эксплуатируемых и класс эксплуататоров, а история всех народов (в том числе русских, немцев, евреев и т.д.) – это история борьбы классов между собой, которая в конце концов должна закончится победой «могильщика буржуазии» – пролетариата; она же его якобы и породила. Сионисты, как пишет Романенко, это платные агенты еврейской буржуазии или «выходцы из неё», проникшие в русское революционно-освободительное движение. Еврейская буржуазия делится марксистом А.З.Романенко на крупную, среднюю и мелкую. Правда, Александр Захарович ничего не сказал о наличии в российском пролетариате когорты пролетариев-евреев. Конечно же, такой когорты не было и быть не могло, однако марксистко-ленинский метод как «глубоко научный» то и дело допускал умолчание всякого рода фактов и фактиков, не укладывающихся в прокрустово ложе этой «теории». Учёным, членам ВКП(б)-КПСС, вооружённым такой «теорией», и в голову не могло прийти, что выходец из семьи потомственных иудеев-раввинов Моисей Мордыхай Леви (партийная кличка «Карл Маркс»), основоположник теории классовой борьбы и диктатуры пролетариата, и есть самый опасный и коварный сионист – сионист номер один.

Опасность и коварство самой «теории» в том, что она сочинялась не для еврейского народа, а изначально предназначалась «на вынос», как эффективный способ вторжения без оружия на чужие территории, как «интеллектуальное варево» для интеллигенции гоев (всех неевреев) с тем, чтобы, заглотив эту информационную пилюлю, брат пошёл на брата, отец на сына, сосед на соседа… В результате такого «хождения» наша нация «почему-то» оказалась интеллектуально и духовно обезглавленной, а место прежней национальной аристократии «непостижимым образом» оказалось занятым «гениями» из предместий Одессы, Гомеля и Могилёва, известных под кличками «Срулик Кишиневский», «Мордко», «Француз», «Адольф», «Тимка», «Иуда», «Цыганка Аза», «Лёва», «Тимоша Кавказский» и т. п.

«Луч света науки», который освещал путь к истине А.З.Романенко, лишь благодаря изощрённому славянскому уму автора этой книги, достаточно близко подвёл его к разгадке тайны «Великого Октября». Она состоит в том, что в октябре 1917 г. в России произошла не «Великая Октябрьская социалистическая революция», а противозаконный антирусский ЭТНИЧЕСКИЙ государственный переворот, в результате которого власть над страной захватила агентура международной еврейской уголовно-политической мафии, организованной строго по этническому признаку, имеющей богатейший опыт манипулирования сознанием и поведением народных толп.

…Идеально написанных книг в публицистике не бывает: этот жанр – из труднейших. Александр Захарович собрал и логически выстроил много неизвестных ещё читателю фактов из нашей новейшей истории. Заслуги А.З. Романенко перед Россией неоспоримы, а его любовь к великому русскому народу очевидна.

Олег ГУСЕВ,

профессор Международной Славянской академии

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. ВЛАДИМИР БЕГУН.

БЕГУН Владимир Яковлевич (1929—1989), публицист, философ, член движения “Витязи”. Родился в Белоруссии в д. Саки Минской обл., в крестьянской семье. Мать и две его сестры были расстреляны фашистами. Подростком участвовал в партизанской войне. В послевоенные годы — кандидат философских наук, принимает активное участие в патриотическом движении как борец против сионизма, иудаизма и масонства. Выступает в печати, а также на собраниях рабочих, перед учеными с разоблачением «пятой колонны», «агентов влияния». В своих книгах с пророческим названием «Ползучая контрреволюция» (1974) и «Вторжение без оружия» (1977) предупреждал общественность о надвигающейся на страну беде, разоблачал подрывную деятельность западных разведок и их сионистской агентуры внутри СССР. Занимался исследованием деятельности масонства. О деятельности «вольных каменщиков» рассказал в своей книге «Дети вдовы» (1986). Преждевременная смерть в расцвете творческих сил — результат травли со стороны сионистов — помешала ему закончить фундаментальный труд о преступной деятельности мирового масонства.

Шевцов И.  М.

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. ЛИТВИНОВА ГАЛИНА ИЛЬИНИЧНА

Самая важная задача сегодня —

остановить целенаправленный геноцид русского народа!

Ученый, публицист и общественный деятель в движении “Витязи”,

ЛИТВИНОВА Г.И.

Родилась 8 июля 1931 года в д. Фролы Смоленской области.

В 1953 г. окончила Минский юридический институт.

С 1960 по 1963 г. — обучалась в очной аспирантуре Института государства и права АН СССР (ИГП АН). Подготовила и защитила кандидатскую диссертацию на тему: «Революционные комитеты периода гражданской войны и иностранной военной интервенции (историко-правовые исследования)».

В 1982 г. — защитила докторскую диссертацию на тему: «Право и демографические процессы в СССР».

С 1953 по 1960 г. — научный сотрудник Центрального государственного архива Октябрьской революции БССР.

С 1963 по 1972 г. — младший научный сотрудник ИГП АН.

С 1972 по 1989 г. — старший научный сотрудник ИГП АН.

С 1989 по 1992 г. — ведущий научный сотрудник ИГП АН.

 

Доктор юридических наук, сотрудник Института государства и права РАН, создатель особого научного направления — социальной демографии России.

Возглавляла Комитет помощи русским беженцам, боролась за увеличение ассигнований русским детям в Детском фонде, против вредоносного проекта поворота северных рек.

Человек совести и долга, Литвинова отдала всю себя делу спасения русского народа. На основе официальных данных, малодоступных для неспециалистов, она показала, что Русский народ — самый ограбленный и самый бесправный среди народов СССР. «Современная Российская Федерация, — писала она, — это государство, в котором в мирное время из 700 тыс. сел уничтожено 580 тыс. … Убиты села, веками кормившие не только Россию, но и жителей других государств… По числу лиц с высшим образованием на душу занятого населения русских перегнали даже народы, не имевшие в н. 20-х своей письменности, не имевшие ни одного грамотного. Некоторые из них перегнали русских по этому важному показателю в полтора-два, а то и в три раза… Темпы развития России, а в ее рамках русских областей, на протяжении всех десятилетий советской власти стабильно ниже общесоюзных. Ныне в СССР действуют 34 национальных республиканских конституции (от азербайджанской до якутской), но русской среди них нет, как нет и национальной государственности… Считается, что нет — и не надо. Что о русских центр позаботится. Простите, но мы это уже проходили. Центр способен лишь (как и прежде) позаботиться о том, чтобы как можно больше выжать из беззащитных, доведенных уже до вымирания русских краев и областей, используя русских и их природные богатства в качестве безвозмездного донора. Но поря понять, что донор давно уже обескровлен, еле жив… Думается, что все дело в геноциде русского народа, начатом с первых лет советской власти… Интересно вспомнить, что Наркомат по делам национальностей, созданный 8 нояб. 1917, ставил своей целью защиту национальных интересов всех народов России, кроме… русского. К 1919 при наркомате насчитывался 21 комиссариат и отделы (литовский, еврейский, польский, армянский, латышский, чувашский, мусульманский и др.), которые представляли национальные интересы всех народов, кроме русского народа. Так начиналась политическая дискриминация русского народа».

На конкретных цифрах и фактах Литвинова показывала, что вся тяжесть налоговой и бюджетной политики, политики закупочных цен и госпоставок сельскохозяйственной продукции ложилась на славянские республики. «В 1945, например, сельскохозяйственные налоги в Белоруссии были в несколько раз выше, чем в Грузии, менее пострадавшей от войны. Когда в беседах с сельскими жителями Средней Азии, Закавказья или с потомственными горожанами, в т. ч. с москвичами, мне приходилось говорить о том, что зимой 1947 в селах России, Украины и Белоруссии люди пухли и даже умирали от голода, никто не верил. Ведь в их потребляющих республиках народ не голодал, не голодало и городское население». «В 50-х, — отмечала она, — среднемесячные доходы колхозников Узбекской и Таджикской ССР были в 9 раз выше, чем в РСФСР». С большой эмоциональной силой Литвинова призывала к возрождению русского национального самосознания. «Без решения русского вопроса, — писала она, — перестройка обречена на провал… Самая важная задача сегодня — остановить целенаправленный геноцид русского народа». Неудивительно, что даже в годы либерализации советской системы, когда поощрялась любая ее критика с позиций «демократических», труды Литвиновой встречали противодействие со стороны советских чиновников. Были случаи, когда даже набранные в типографии ее статьи рассыпались по приказу «сверху». Главный труд Литвиновой, сданный в одно из научных издательств, так и не вышел в свет.

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. БРЮСОВА ВЕРА ГРИГОРЬЕВНА

ИСТОРИК И ТЕОРЕТИК РУССКОГО СРЕДНЕВЕКОВОГО ИСКУССТВА.

г.р. 8.09.1917. историк и теоретик русского средневекового искусства,

ученый реставратор-практик, историк-источниковед,

общественный деятель и член движения “Витязи”,

лауреат Государственной премии РСФСР.


Родилась в с. Ивановском Юхновского у. Смоленской губ. Дед ее был священником. Закончила историко-философско-литературный институт.
Многие годы Брюсова занималась реставрацией фресок русских церквей в Ярославле, Костроме, Ростове Великом, Кижах и др. городах России.
Подвижнический труд по спасению культурного наследия Русской церкви сделал ее одним из ведущих реставраторов и искусствоведов России. Ее исследования об Андрее Рублеве, Гурии Никитине, Федоре Зубове, а также труд о русской живописи XVII в. с исчерпывающей полнотой раскрывали великое духовное богатство русского народа. В 1956 Брюсова защитила кандидатскую, а в 1974 докторскую диссертации.
В 1980—90-е Брюсова активно выступает как русский патриот. Является активным членом общественного движения “Витязи”. Вместе с двумя своими соратницами Г. И. Литвиновой и Т. А. Пономаревой Брюсова участвует во многих мероприятиях возрождающегося патриотического движения. Одна из первых среди русских патриотов она начинает разоблачать предательскую роль М. С. Горбачева. Ставит свою подпись первой под рядом воззваний и обращений, предостерегающих Русский Народ от опасных планов «прорабов перестройки». В 1989 патриотические организации выдвигают ее кандидатом в депутаты в Верховный Совет РСФСР.
Брюсова встречается с избирателями, разъясняет им идейную платформу патриотического движения. Энергичный напор Брюсовой заставляет ее соперников «демократов» пересмотреть свои программы в сторону учета некоторых требований патриотической общественности.
В 90-е Брюсова участвует в патриотических программах, проводимых Русским Центром, выступает на патриотических вечерах, пользуясь большой популярностью.
Вплоть до настоящего времени Брюсова ведет активную деятельность, являясь членом Союза художников РФ, профессором Всероссийской академии живописи, ваяния и зодчества, где у нее много учеников.

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. ВАДИМ ПИГАЛЕВ.

Группа: АСТРАЛЬНАЯ ВОЛНА

НАДЕЖДЫ.  

Баженов-Вадим Пигалев - Читать онлайн. . Бесплатно. . Электронная библиотека. . Скачать fb2, pdf, txt, epub, mobi, doc 

Весна выдалась несуразная: то дожди проливные, то неожиданные заморозки, то оттепели. В такую-то пору лучше дома отсидеться, дождаться, пока дороги подсохнут. Но Ивану Баженову, служившему в небольшой церквушке в селе Дольском Малоярославского уезда Калужской губернии, не терпелось переселиться в Москву. Это была его давнишняя мечта. Такой случай представился: его пригласили на должность псаломщика в Кремлевскую церковь, «что у Иоанна Предтечи за Золотой решеткой».    «Повышение не ахти какое, но все-таки, — думал Иван Баженов. — А другого-то случая может и не быть. Медлить нельзя, в суетной-то городской жизни о маленьком человеке и данных ему обещаниях и позабыть недолго. Ну, ежели не позабыть, то передумать… Мало ли чего…    Бог знает как все сложится. В Дольском, конечно, не рай, но все-таки… крыша над головой, какие ни на есть, но запасы, соленья разные, покой, уют…» Неизвестное будущее в первопрестольной столице манило и в то же время пугало его. Но виду Иван Баженов не подавай. Был непривычно весел, энергичен, возбужден. Временами, правда, ворчал на жену, велел бережливее укладывать в обоз иконы, ведь дорога маслом не смазана, что вещи надобно беречь, ибо бог весть когда еще придется наживать добро.    Бросить насиженное место и с младенцем на руках, которому от роду всего три месяца, отправиться в дорогу — дело рискованное. Но уж больно долго Иван ждал этой минуты. К тому же находил своему безрассудству оправдание. Пытаясь успокоить жену, говорил, что сына надобно в люди выводить, а для сего желательно быть ближе к первопрестольной, где люди ученостью блещут.    Ехали медленно. Телега, нагруженная скарбом, часто застревала в рытвинах. В низинах земля еще не просохла. Наконец благополучно выбрались на возвышенность. Здесь дорога была получше, лишь кое-где лужицы. Остановились. Иван Федорович отошел от повозки, вытер широким рукавом пот со лба, неторопливо перекрестился, глядя на знакомый пейзаж, покосившиеся избы, сельскую церквушку…

ПОЖАР

   Это случилось накануне Троицы, в последних числах мая 1737 года. Фиолетово-черные тучи дыма стелились над соборами и церквами, беспомощно устремленными в небо крестами, полыхающими деревьями. Загорелась церковь Иоанна Предтечи. Огонь перекинулся на терема, дворцы, служилые дома, избы, торговые палаты до самого Лефортова. Гудело разбушевавшееся пламя, трещали и с грохотом падали обгоревшие бревна, разбрасывая вокруг себя ослепительно яркие искры. Не успевали тушить. Под порывами ветра огненные языки, минуя рвы и каменные стены, расползлись по Тверской и Сретенке, Никитской и Покровке, Мясницкой и Арбату, захватили Китай-город. Клубы дыма заволокли Казанский, Заиконоспасский и Покровский соборы. Горели Сибирский приказ и его богатые пушные склады… Тревожно звенели колокола. Пожар продолжался несколько дней. Он то затихал и прекращался, то вспыхивал с новой силой. Казалось, ему не будет конца. Иван Баженов подолгу смотрел на уцелевшие купола и молился.    — Господи, — шептал он, — чем провинился перед тобой сей град первопрестольный?.. За что немилость твоя… Спаси, господи, души бренные, убереги раба своего… Жена ни в чем своего Ивана не упрекала. Она лишь изредка всхлипывала, прижимая к груди младенца Василия. «Так богу угодно», — говорили в народе о пожаре. Считали, что город пострадал не случайно — «много разврату и бесстыдства развелось».    — Бывало, при Петре Великом, — судачили мужики, — хоть и мрачно жили, все больше в страхе и беспокойстве, но зато бога не гневили. Господа драли шкуру почем зря, но и сами жили в заботах и хлопотах. А нынче поди разбери, что к чему…    Другие думали иначе. Эти, другие, были довольны, что бесконечные реформы отошли в прошлое, что петровские чудачества и произвол миновали, что наконец-то вновь на Руси установилось спокойствие.

НАСЛЕДНИКИ

   У царского двора забот прибавилось. Императрица Елизавета Петровна решила не спеша готовить себе замену.    Умер Карл-Фридрих, герцог Щлезвиг-Голштинский. Он приходился по матери племянником королю шведскому Карлу XII и имел права на шведскую корону. К тому же он был женат на старшей дочери Петра Великого, и у них родился сын, который мог претендовать и на российскую императорскую корону.    Дальше события развивались так, как того хотела Елизавета. Было объявлено, что юный принц, наследник двух северных корон Карл-Петр Ульрих, отказался от шведского престола в пользу своего опекуна Адольфа-Фридриха, правителя Голштинии. Юный принц «принял греческую веру, получил имя Петра и был провозглашен наследником всея России и преемником императрицы Елизаветы с титулом великого князя». Само по себе известие не стало большой неожиданностью, многие восприняли его как само собой разумеющееся. Проблема заключалась в другом: кто станет партнером великого князя? Страсти разгорелись именно вокруг этого. Сообщения из России встревожили Христиана-Августа Цербстского и его жену Иоганну-Елизавету Голштинскую, которые боялись просчитаться и были обеспокоены тем, чтобы найти достойную партию для своей четырнадцатилетней дочери. Родители и их друзья, наиболее доверенные лица, спешили преподать юной принцессе Ангальт-Цербстской уроки тщеславия. Любопытно, что юная принцесса, не испытывая к своему будущему мужу никаких чувств (она его видела до этого всего один раз в Эйтине, в резиденции епископа Любекского, когда Карлу-Петру Ульриху было одиннадцать лет), тем не менее покорно отнеслась к известию о том, что ей, возможно, надлежит стать женой великого князя России. И дело тут не только в том, что родителям по тем временам принадлежало решающее слово. Просто она слишком много наследовала от них. От матери — тщеславие, женскую мудрость, неутомимость в достижении цели, страсть к расточительству во имя самоутверждения, веселый нрав и общительность; от отца — трезвый ум, расчетливость, рационализм, выдержку, умение анализировать события, предугадывать будущее. Разумеется, не все в равной степени разовьется в ней. Но фундамент был заложен прочный. Если верить «Автобиографическим запискам» Екатерины, то «…при русском дворе были тогда две партии, одна — это графа Бестужева, которая хотела женить русскаго великаго князя на Саксонской принцессе, дочери Августа II, короля Польскаго, и именно на той, которая вышла впоследствии за курфюрста Баварскаго. Другая партия была та, которую называли французской; к ней принадлежали обер-гофмаршал великого князя Брюммер, граф Лесток, генерал Румянцев и много других — все друзья маркиза де Шетарди, французскаго посланника. Последний желал бы лучше ввести в Россию одну из дочерей французскаго короля, но его друзья не смели выставиться с предложением подобной идеи, к которой питали отвращение императрица и граф Бестужев, оказывавший большое влияние на ея ум и отклонявший ее от этого». Выход, однако, был найден. В январе 1744 года Иоганна-Елизавета получила письмо от герцога Голштинского, тогда великого князя России, в котором речь шла о ее дочери. «…они выбрали средство к примирению, которое состояло в том, чтобы предложить меня императрице Елизавете. Посланник Прусскаго короля, и следовательно, и его государь были посвящены в эту тайну. По-видимому, чтобы поладить с гр. Бестужевым и чтобы он не думал, что это делалось с непременным намерением ему противоречить, как это и было в действительности, распустили слух, что меня вызвали без ведома Шетарди, души этой партии, чтобы избежать брака великого князя с одной из французских принцесс. Но в действительности этот посланник позволил себе думать обо мне только тогда, как он потерял надежду на успех с одной из дочерей короля, своего государя». В Риге юную принцессу и ее мать встречали: представители Рижского магистрата, обер-егермейстер Семен Кириллович Нарышкин, гвардейский поручик Овцын и те, кому надлежало в дальнейшем обслуживать почетных гостей. Нарышкин от имени императрицы преподнес юной Ангальт и ее матери соболиные шубы. В Петербург отправились на дорогих экипажах. Проезжали через Дерпт, где еще можно было видеть следы бомбардировки, «которую выдержал этот город, когда его завоевывал Петр І». В Петербург прибыли через несколько дней к полудню. Палили пушки. В Зимнем дворце гостей встречали придворные дамы, генерал-лейтенант князь Василий Никитич Репнин, сенатор Юсупов, граф Михаил Петрович Бестужев и другие вельможные лица. После церемониальных знакомств и длительного обеда отправились осматривать город, кататься на санках, смотреть снежные бои. Была масленица. Однако в Петербурге пробыли недолго. Надо было спешить в Москву, чтобы подоспеть к десятому февраля, дню рождения великого князя. Ехали довольно быстро, дороги были укатаны, снегу не очень много. Приключенческие рассказы Нарышкина о минувших войнах, сдобренные грубой фантазией, нисколько не забавляли юную Ангальт. Она рассеянно смотрела по сторонам и предавалась мечтаниям. Ей хотелось представить себя в роли царицы этой «дикой» страны, которая будоражила любопытство, манила своей загадочностью.

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. АЛЕКСЕЙ МАРКОВ.

 Поэт и общественный деятель, член штаба “Витязи”.

Участвовал в заседаниях Русского клуба.

Ведущий ряда литературных  вечеров,

проводимых обществом «Память» в 1-й половине 80-х.

Первые стихи опубликовал в 1940 году. Автор поэм «Вышки в море» (1952), «Настенька»  (1960), исторических поэм «Михайло Ломоносов» (1956), «Ермак» (1962), оды «Слово о народе» (1958), сборников «Ветер в лицо» (1956),  «Осенний гром» (1961), «Огонь на себя» (1963), «Снова в дорогу» (1966), «Моя земля» (1968), «Стрелы» (1968) и др. 

 

markov-sudakov1

Появился на свет Божий, кажется, в 1920-м.  Кажется, потому, что родился  как бы между делом ранней голодной весной. Мать отправилась в поле  собирать из-под снега полусгнившие початки кукурузы, там меня и «нашла»,  как говорили у нас в селе. Мать рассказывала, что эту кормилицу сушила, толкла, варила и в тряпочке давала мне вместе соски в дополнение к материнскому молоку, которого грудному младенцу не хватало. Вообще, не везло Ставрополью. Невзирая на чернозем не хуже украинского, где «воткнешь палку — вырастет тарантас», хлеба вдоволь крестьяне не видели, всё его куда-то отсылали… Не помню сытного дня в детстве. Но самым жестоким был год 32-й. Вымирали целые семьи, целые деревни, и нередкостью было, когда, облегчая участь детей, отцы, натопив пожарче печь, поплотнее закрывали дымоход, чтобы угар спас от мучительной голодной смерти… Так было и в нашей семье: одного меня оставили — «на развод»… И пошел я скитаться по России. Прибился в Дагестане. Жил и в детском доме, и в интернате, где учился на кумыкском языке: русский преподавался как иностранный, два раза в неделю… Но библиотека в интернате была, и только там вспоминал, что я не кумык Али-Бек, как звали меня товарищи, а русский Алешка. И зачитывался я родной классикой, упивался морем разливанным материнского слова.

Ребенок многого не понимает в окружающей действительности, но я твердо знал одно: славянин унижен, оскорблен, растоптано его достоинство и даже язык. Проснулось чувство обиды и любви к поруганным предкам. И если потом я написал галерею поэм о людях, принесших славу России, — «Ермак», «Пугачев», «Михайло Ломоносов», «Кондратий Рылеев», то это «заслуга» тех, кто хотел покончить с Россией. Всю жизнь помнил я о том, что называлось «расказачиванием». Оттуда и поэма о великом русском человеке казачьем атамане Матвее Платове — «Вихрь-атаман». О, как же не хотели публиковать эту оду казакам, названным Львом Толстым «странствующими рыцарями русского народа»!

…Собственно, я считаю себя счастливым. Остался жить в 32-ом, вернулся живым из военной мясорубки 1941-45-го, на моем пути встретились редакторы, которые, вопреки цензурному частоколу, публиковали стихи, актуальные и сегодня, в дни, когда пришла гласность.

ВЫЗОВ.

Я вызываю вас на бой,
Вас, покрывавших негодяев,
Вас, в очередности слепой
Зады лизавших у хозяев!
Вас, поднимавших руки вверх
В голосовании нелепом,
Вас, расточавших сытый смех
В соседстве с тем, кто бредил хлебом.
Я вызываю вас на бой,
Дежурных мыслей дубликаты,
Женой довольных и собой,
Всегда ни в чем не виноватых.

Я вызываю вас на бой,
Взрывавших солнечные храмы…
Взрывавших, чтобы свинопой
Прорыть на месте этом самом.
Со дна исчезнувших времен
Я вызываю вас, двуликих,
Давивших слабых испокон,
Ходивших в слугах у «великих»,
Искавших гвозди для Христа,
Метавших вслед ему каменья,
Стоявших молча у костра,
Где билось собственное мненье.

Я вызываю вас на бой,
В интригах струганных и тертых…
Кто там кричит наперебой:
«Живые, не тревожьте мертвых!»
Ах, мертвых? Скрылись на покой?
Неправду говорите, живы,
Предусмотрительны и лживы…
Я вызываю их на бой!

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. ВЛАДИМИР ПЕТРОВЧ МОКРОУСОВ

 

Гражданин Отечества.

Скульптор Владимир Петрович Мокроусов.

Один из учредителей Региональной общественной организации “Бородино-2012”, Председатель Приходского Совета общины Храма Христа Спасителя. Скульптор, Член Корреспондент Академии Художеств РФ, Заслуженный художник России.
Автор Ансамбля восстановления воинской славы Отечества на Волхонке: 1) воссоздания на прежнем месте Храма Христа Спасителя храма-памятника в честь Победы в Великой Отечественной войне 1812 года. 2) создание храма – памятника Георгию Победоносцу в честь Победы в Великой Отечественной Войне 1941-45 гг. Организатор общественного Движения за Возрождение Храма Христа Спасителя, создатель Общины Храма Христа Спасителя, Сопредседатель Фонда Возрождения Храма Христа Спасителя.
В 1987 году разработал макет проекта Возрождения Храма и впервые выставил его в 1988 году на конкурсе Памятника Победы в московском Манеже, чем привлек внимание самой широкой общественности к проблеме возрождения взорванного безбожной властью Храма воинской славы. Создал Общественное движение за возрождение Храма и Общину Храма Христа Спасителя. Проводил народный референдум за возрождение Храма в Москве, по городам России по республикам СССР. Вел всю духовную жизнь Общины и всю ее работу. Руководил Фондом Возрождения Храма Христа Спасителя при газете “Литературная Россия”, будучи Сопредседателем названного Фонда. Принимал участие в работах по убранству строящегося Храма Христа Спасителя.
Владимир Петрович Мокроусов – участник молитвенных стояний и крестных ходов за возрождение Страстного монастыря в Москве.

 


 На фото 1990 года : Мокроусов В.П. в творческой мастерской с сыном Юрием работают над макетом часовни Божией Матери “Державная”. В настоящее время эта работа, выполненная в бронзе, находится в музее Храма Христа Спасителя.
 
На фото: Сентябрь 2011 года. Община, возродившая Храм Христа Спасителя, у исторического макета-проекта возрождения храмового комплекса на Волхонке. В центре – Председатель Приходского Совета  Владимир Петрович Мокроусов и заместитель старосты Общины В.А. Мокроусова.
 
 
В.П.Мокроусов с членами “Бородино-2012”  у храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках 19 декабря 2010 г.
 
 
название
В.П.Мокроусов с сыном и членами “Бородино-2012” у закладного камня Храма Христа Спасителя.
 
 
 
 
В.П.Мокроусов – участник крестного хода в защиту исторического ландшафта Бородинского поля 19 декабря 2011 г.
 
Работы скульптора В.П. Мокроусова
 
Христос благославляющий. Работа для Храма Христа Спасителя
 
 
Голгофа.
Царская семья с расстрелянными слугами. Cделана для конкретного места: для мужского монастыря в честь иконы Казанской Божией Матери.
Фрагмент Голгофы царской семьи со слугами
 
Памятник Даниилу Московскому
 
Атаман Ермак Тимофеевич
 
Крест работы В.П. Мокроусова, для г. Углича
 
Бронзовая икона Божией матери “Державная”, установленная на Закладном камне-голгофе Предтечи Храма Христа Спасителя
 
Бронзовое распятие, созданное скульптором Мокроусовым для установки на закладном камне Предтечи Храма Христа Спасителя. В настоящее время без согласования с автором распятие срезано с закладного камня-голгофы и перенесено а помещение часовни Державной Божией Матери. А Закладной камень с иконой Божьей Матери “Державная” снят с того места, где был заложен Общиной и перенесен к северной стене деревянной часовни.
Фрагмент
 
 
Скульптурная композиция «Святая великомученица Варвара» – покровительница шахтеров – была установлена на территории Красной горки в дни празднования 100-летия Кемеровского рудника в 2007 г. Ее авторами являются московские скульпторы Мокроусов Владимир Петрович и Лушников Михаил Орестович.
 
 
Скульптор Мокроусов у авторской эмблемы “150 лет со Дня Закладки Храма Христа Спасителя”
 

 

 

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. ФАТЕЙ ЯКОВЛЕВИЧ ШИПУНОВ

Современный человек, сохранивший святость, охраняющий монастыри, берущий их в свой институт, как биостанции!

доктор биологических наук,

специалист по квантовой механике

активный член общественного движения

по сохранению памятников России “Витязи”

 

Парадоксы Фатея Шипунова. Веру этот ученый поверял наукой.

«Кто Фатей? Сказать – огромная, мыслящая, с безграничным запасом знаний машина – мало. Это современный человек, энергичный, четкий и вместе с тем сохранивший святость, охраняющий монастыри (Иосифо-Волоколамский), берущий их в свой институт как биостанции». Так еще в 1978 году писал в своем дневнике писатель Владимир Крупин о человеке, который был шире любых рамок, который принадлежал Церкви и науке, России и миру….

Во время пасхального богослужения крест, установленный на куполе православной церкви, излучает вниз, на прихожан, поток целительной энергии. Крест – это своеобразный “переизлучатель космической энергии”, которую, в свою очередь, принимает и концентрирует купол… К такому выводу пришла группа ученых из лаборатории биосферных явлений Института литосферы. Космическое излучение регистрировали специальные датчики измерительных приборов, которые были подсоединены к кресту. А руководил той группой исследователей Фатей Шипунов – доктор биологических наук, специалист по квантовой механике. Фатей Яковлевич был человеком энциклопедических знаний. В последние годы жизни часто выступал на конференциях православной общественности, посвященных духовно-нравственному возрождению России, был активным членом общественного движения по сохранению памятников России “Витязи” (с Геннадием Павловичем Сальниковым-нач. шт “Витязи”, они крепко дружили-прим.гл.редактора). Был сопредседателем Общественного комитета спасения Волги. Из-под его пера вышла историко-публицистическая книга “Истина великой России”. Главным же делом его жизни было развитие принципиально нового направления в науке. Его лаборатория изучала Церковь и духовные явления с точки зрения энергетики. Вокруг шипуновских выводов, смелых, парадоксальных гипотез возникли, естественно, споры. Научное наследие Ф.Я. Шипунова велико и еще ждет изучения. Мы предлагаем вниманию читателей “Труда” выдержки из прижизненных публикаций ученого.

О волновой функции

Вся Вселенная состоит из некоторой субстанции и ее нельзя назвать материальной – это духовная субстанция, которая имеет в физике значение только как волна. Причем эта волна организована более сильно, чем физический мир, и эта волновая функция определяет всю структуру и строит весь физический мир. Более того, имеются такие волны, материя которых равняется материи Вселенной. Слово ли произнесенное, или событие – запечатлеваются в любой точке Вселенной, и навсегда.
Поэтому есть высшие силы, которые видят мир мгновенно и моментально благодаря таким волновым функциям. Можно сказать, что мгновенная волновая функция правит всем миром. Материальный мир – это неживой мир, который управляется волновой функцией, фактически – духом. Это исчисляется с математической точностью: имеется длина, частота, фаза волны…
Как нам говорили святые отцы: “Любой бес знает больше всего человечества”. А с точки зрения современной квантовой механики это объясняется достаточно просто, потому что волновая функция этой сущности (как, кстати, и волновая функция любого человека) обладает вселенским значением. И знать языки всего мира для этих “волновых”, страшно организованных бесовских сущностей, никакого труда не составляет. Душа и ее волновая функция, ее организованность обладают вселенским значением…

О троице

Святая Троица – это величайшая тайна и богословский догмат, равного которому не было и не будет. На устоях Троицы построена вся Вселенная – материальная и духовная. Вся духовная деятельность, все творческие силы Вселенной истекают из Троицы. Это есть абсолютное знание, которое мы понимаем как Откровение.

Об электромагнитных матрицах

Нами разработаны жидкокристаллические датчики, которые фиксируют волновые функции. В основном встречаются с положительным знаком. Но бывают и с отрицательным. Они фиксируются в левой части осциллографа и говорят о том, что существует “антимир”, который не имеет жизненного начала и может только разрушать физический мир. Эти отрицательные поля мы обнаружили и во время наблюдения за НЛО.
Иными словами, существуют демонические явления, допускаемые на Земле. Можно определить их центр, траекторию полета и так далее. Есть точка, где существует некий владыка, который управляет всем этим. Мы догадываемся; нам давно вера подсказала, что это такое. Но у нас разработана и своя терминология по этому делу.
…При определенных условиях – раньше говорили: “бездуховный человек” – вокруг индивиду­ума образуется вакуум, и в него внедряются электромагнитные матрицы с отрицательным знаком, которые начинают управлять человеком. Мы их фиксируем прибором. Кто-то называет их бесами, а мы – электромагнитными матрицами.

О неуничтожимости церквей и монастырей

В присутствии полей волновой функции меняется нейтральная структура электромагнитного поля. Когда мы подъезжали к Кирилло-Белозерскому монастырю, на машине были установлены гамма-электромагнитные датчики. На расстоянии 70 километров от монастыря они раскалялись. На богословском языке это называется “промоленность”, “промоленное пространство”; мы это называем “повышенным напряжением электромагнитного поля”.
Если вы кирпич из Белозерского монастыря принесете в дом, он будет излучать большое количество энергии. Во время богослужения на Пасху с каждого квадратного сантиметра креста Елоховского собора излучается несколько киловатт энергии в секунду. Причем тифозная палочка в течение нескольких секунд гибнет…
Там, где останавливался Тамерлан, в церкви Владимирской Божией Матери, идет постоянный звон, без усилителей. Или вот уничтоженный Лютиков монастырь под Калугой, недалеко от Оптиной пустыни, – там сейчас просто скотный двор. Монастырь был реставрирован в 30-х годах, а потом недруги приказали его взорвать, так вот, сейчас там слышен многоактовый колокольный звон на всю округу. Мы ставили усилители в 300 метрах – и в километрах семи идет звон уничтоженного Лютикова монастыря. Он, конечно, убывает, есть сопротивление среды…
Мне как-то батюшка говорил, что храм – это небесное явление, а небесные силы неуничтожимы силами человеческими. Каждая церковь, каждый храм, каждый монастырь не столько принадлежат земле, сколько Вселенной. Они и созданы для этого. В них происходят совершенно иные процессы – небесно-земные. Это показывает нам и колокольный звон…
Колокол, кстати, является уникальным инструментом, излучающим, как из фокуса, ультразвуковой диапазон. Ультразвуковые колебания, в свою очередь, настраивают молекулярные колебания, и те сохраняются в воздушной среде. И по великим праздникам колокольный звон увеличивается, даже если церковь или монастырь снесены.

О семейной и народной соборной личности

Каждый человек имеет организованную волновую функцию, причем волна человека очень на него похожа – по форме такая же. Мы однажды фотографировали на Ваганьковском кладбище и получили висящие на пуповине на высоте 2,7 метра неоторванные светящиеся матрицы в форме человека. Это жуткая картина. Мы настолько перепугались, что я прекратил эти работы, они могут привести к серьезным последствиям. Светящаяся пуповина идет из земли, и над ней болтается человек над могилой. Он не оторвался: может, его не отпели, может, не провели еще какой обряд…

Сергей Стефанов. Статья из газеты «Труд» 2.12.2004 год.


В память о Ф.Я. Шипунове

Неистовый Фатей.

Я помню его, неистового, страстного, горячего защитника извечного русского крестьянского уклада, непримиримого противника поворота вспять северных и сибирских рек, что грозило России грандиозной экологической катастрофой (ревнители этого поворота до сих пор не унялись, исподволь проталкивают эту русофобскую идею). Помню его выступления, собиравшие огромные аудитории, когда он неотразимыми логическими доводами разбивал в пух и прах все “обоснования” этого “проекта”, всяческих березнеров и заславских, яростно громил авторов теории “неперспективных” деревень.

— Назвали традиционную Россию — Нечерноземьем, да еще “зоной”! Это что ж за нация такая — “нечернозёмцы”?! — Его гневу просто не было предела.

Книга “Великая замятня”, полностью опубликованная на страницах “Нашего современника” в конце 80-х годов, рисовала перед потрясенными читателями трагическую картину разрушения мира русской деревни, русского деревенского космоса, единственного и неповторимого в мировой истории.

“…Нравственность незримыми путями распространялась от мира человека к миру животных и растений, от которых получала в свою очередь ответную реакцию. В нравственный мир человека включался мир сродных живых существ, которых он нарекал по именам, давал им смысл существования. Но в основе этого явления лежала любовь, которая была многогранна и всеобъемлюща: к отцам и дедам — к прошлому, к детям — будущему, к родителям — настоящему, к земле с ее животными и растениями — своей второй живой половине. Вот почему земля являлась не столь поприщем, сколько детищем крестьянина”.

“Как нам смирить великую замятню? — задавал себе и каждому из нас вопрос неистовый Фатей, видя приближение новой русской смуты. — Разве не достало ему (народу. — С. К. ) быть не в соборности, слагаемой личным духом каждого, а только в перемалывающем все живое материальном механизме, питаемом материальной нечистью и духовной нечестью?.. И если наш народ не способен к сохранению и совершенствованию крестьянского строя, то не жить ему под солнцем! Но если он способен к тому, то будет вечен!”

Ныне, когда наступает заключительный акт разрушения русского крестьянского мира, когда начинают отчуждать, скупать и перепродавать землю во исполнение глобальной задачи “изменения менталитета русского народа”, вспомним еще раз эти слова Фатея Шипунова, бившего в набат на пороге роковых событий в истории России.

Сергей КУНЯЕВ

История поворота сибирских рек (см. видео справа)

 

ee218576827489a11bbdf0ab4752cb29

14 августа 1986 года на специальном заседании Политбюро ЦК КПСС было решено прекратить работы по проекту “Переброски северных рек”. В принятии такого решения сыграли роль и многочисленные публикации в прессе тех лет, авторы которых высказывались против проекта и утверждали, что он катастрофичен с экологической точки зрения.

Группа противников переброски рек — представителей столичной интеллигенции – Общественное движение по сохранению памятников культуры “Витязи”- нач. штаба Сальников Г.П. в их состав входили такие крупные личности, как Ф. Шипунов, Г. Литвинова, В. Брюсова, О. Журин, Т. Пономарёва, Б. Строганов— организовала кампанию по доведению до сведения людей, принимавших ключевые решения (Президиум АН СССР, Совет Министров), фактов грубых ошибок, допущенных при разработке всей проектной документации Минводхоза. В частности, были подготовлены отрицательные экспертные заключения пяти отделений Академии Наук СССР. Группа академиков подписала подготовленное активным противником проекта акад. А. Л. Яншиным (по специальности — геологом) письмо в ЦК «О катастрофических последствиях переброски части стока северных рек». Академик Л. С. Понтрягин написал личное письмо М. С. Горбачёву с критикой проекта. (мат. взят из Википедии)

 Поворот сибирских рек мог стать одним из самых масштабныхнаучно-технических проектов Советского Союза, сопоставимым с созданием ядерной бомбы или отправкой человека на Луну. Идеи о возможности использования Оби и Иртыша для улучшения климатических условий в Средней Азии звучали ещё в конце XIX столетия. А в пятидесятых годах XX в. дело дошло до разработки конкретных проектов. 24 мая 1970 было подписано постановление Совмина СССР о переброске 25 кубических километров воды в год — система каналов должна была заработать к 1985 году, однако за пятнадцать лет проект был приостановлен и под давлением учёных свёрнут. Одним из активных противников программы поворота рек был эколог и экономист, а ныне член-корреспондент РАН и директор академического Института водных проблем Виктор Данилов-Данильян. Он рассказал «Дилетанту» о том, почему провалился этот крупномасштабный проект.

Свершения ради свершений: как начиналась работа над проектом

С самого начала при советской власти проект разворота рек вспять был типичным проявлением советской гигантомании. Это было продолжение сталинской политики покорения природы, когда, во-первых, совершенно отсутствовало какое-либо серьёзное понимание экологических проблем, а во-вторых, был исключён из рассмотрения вопрос об экономической целесообразности.

Огромные проекты, которые загубили экономику Советского союза, просчитывались до последнего гвоздя, но при этом их стоимостной эффект никто толком не анализировал, потому что система цен была выдуманная плановыми органами, она была бесконечно далека от того, чтобы отражать общественные потребности.

В результате была создана огромная система, находившаяся в ведении Минводхоза СССР. Это были передвижные механизированные колонны, которые занимались строительством оросительных каналов, водохранилищ и осушением болот в нечерноземье. Всё это нужно было как-то использовать, потому что всякая огромная система несёт в себе колоссальную инерцию: она начинает работать на самовоспроизводство, и уже совершенно перестаёт беспокоить, кому и зачем она нужна — она нужна самой себе, она должна себя воспроизводить, она должна искать себе работу, заказы, деньги и прочее.

Этим Минводхоз СССР и занимался в последние годы своего существования, и, естественно, чиновники искали большие проекты. А тут под рукой оказалась давно уже вертевшаяся тема переброски части стока Оби в Аральский регион, которая стала тем более актуальной, что начало высыхать Аральское море и началась самая настоящая экологическая катастрофа (между прочим, благодаря деятельности этого самого Минводхоза, но это мало кого интересовало). Этому всему сопутствовало и страшное давление узбекского, туркменского и отчасти казахского лобби. Таким образом тут мотивы все сложились в один вектор, но это были разные мотивы.

 «Северный проект» переброски рек

Наряду с программой поворота Сибирских рек был ведь ещё и северный проект переброски части стока из Северной Двины и Печоры в бассейн реки Волги. Сначала говорилось, что это всё делается в целях орошения земель Юга, Нижней Волги и Заволжья. Потом, когда стало ясно, что с экономической эффективностью не ладится, а уровень Каспийского моря стал падать, начали говорить, что это всё делается для спасения Каспия. Потом уровень Каспия стабилировался, и стало вообще непонятно, зачем это всё нужно.

И тем не менее, в отсутствие утверждения проекта государственной экспертизой госплана СССР, в нарушение существовавших в Советском союзе плане его начали строить, — это был примерно 1984 год. Даже сделали два атомных взрыва для прокладки русла в Вологодской области. Когда производили работы, были уверены, что всё пройдёт гладко, что экспертиза — это карманное мероприятие, что если поддержка сверху есть, значит всё будет в полном порядке, и так далее. Однако всё произошло по-другому.

 Средней Азии не нужны воды Сибири

Это был полный абсурд. Воду экономически совершенно неэффективно гнать на расстояние больше чем, скажем, 500 км. А там 2550 км. Экономически это полный абсурд. И главная причина, по которой тогдашняя власть (это уже был, к счастью, Горбачёв) в 1986 году приняла решение об отказе от этих двух проектов была, конечно, экономическая.

В советской экономике начался совершенно очевидный кризис, цены на нефть стали падать, а советская экономика, не в такой степени, как российская, но тоже становилась чрезвычайно зависимой от мирового рынка нефти. Стало совершенно очевидно, что этот проект, тем более эти два проекта потянуть совершенно нельзя — просто денег нету.

А тут ещё началась кампания учёных, которые руководствовались прежде всего экологическими мотивами.

Но не только ими, потому что значительная часть этих противников прекрасна понимала, что для спасения экономики Центральной Азии надо не дополнительно туда воду подавать, чтобы закреплять сложившиеся там каменно-вековые структуры орошения (арычная система).

Потребности в сибирской воде в этом регионе нет. Люди, которые в 80-х годах (специалисты, я имею ввиду, а не политики) из центральной Азии выступали за строительство канала, теперь, в 2002 году, когда Лужков попытался эту идею реанимировать, в открытую говорили на конференциях, созванных Лужковым в мэрии (в апреле 2003 такая конференция проходила в бывшем здании СЭВа), что дополнительная вода ничего не даст средней Азии, что там нужно другими способами работать, что там нужно интенсивное водопользование, интенсивное земледелие, экономия воды, и так далее.

 Учёные более десяти лет не могли выступить против сомнительного проекта

Противники проекта переброски рек смогли начать говорить во весь голос только когда наступила перестройка. До этого во весь голос говорить не полагалось. До этого невозможно было прийти в СМИ и сказать: вы знаете, вот тут в Министерстве водного хозяйства обсуждается такой-то проект, а я категорически против него, я считаю это глупостью и маразмом. «Да что вы», — сказали бы этому человеку — будь то молодой человек или уважаемый профессор, — «Идите вы отсюда подальше и забудьте, что вы сюда приходили». Вот ведь какая была ситуация в стране, всё было совсем не так как потом.

А здесь наступил 1985 год. А в 86-м вообще уже началась перестройка. Экологическое движение было первым по существу общественным движением, которому разрешили существовать и выступать против решений власти. Не против власти, а против отдельных решений власти. Это уже потом стали говорить, что нужна многопартийная система, потом уже появилась гласность, и так далее, и так далее. А первая форточка, которая была открыта в этой тоталитарной системе — это была экологическая форточка.

Так что, понимаете, власть оказалась в очень выгодной ситуации. С одной стороны, она прекрасно понимала, что экономически этот проект не вытянуть ни в коем случае, и искала способ отказаться от него. А тут очень хороший способ появился. Появились критики, которые прежде всего делали акцент на экологии. И принимая решения об отказе от разработке этого проекта власть, во-первых, достигала собственной цели, — экономической, не заниматься этой ахинеей, — а во-вторых, она демонстрировала всему миру, что она слушает общественность, уважает науку, да ещё и экологию тоже. Прекрасно! Хорошая мина при плохой игре.

О роли Михаила Горбачёва

У меня в то время с Горбачёвым контактов не было, я уж с ним потом близко познакомился и почти подружился. А в 86-м году у меня с ним никаких контактов не было. Более того, я думаю, что может быть единственный человек, который сумел туда тогда пробиться, это был Александр Леонидович Яншин. Тогда он был вице-президент АН СССР, по специализации он было геологом, но уже тогда он придавал огромное значение экологии (он потом стал основателем Российской экологической академии). И я думаю, что Александр Леонидович был единственный, кто непосредственно сумел поговорить с первым секретарём на эту тему.

Конечно не одна встреча всё решила. Выступлений и в печати, и на всевозможных заседаниях было очень много, в частности, когда проект проходил экспертизу Госплана СССР, Там была двухступенчатая система: сначала проект во всех деталях рассматривала специально, ad hoc сформированная группа, она называлась «экспертная подкомиссия». Свои предложения она выносила на экспертную комиссию, в которую входили очень именитые люди. Так вот экспертная подкомиссия приняла очень кислое, но всё-таки положительное, под давлением, заключение, написав огромное количество замечаний. Беспрецедентное количество замечаний. Всё это, конечно, имело определённое значение. Поэтому обстановка была уже накалённая вокруг этого проекта, весьма накалённая.

Ну и Горбачёв искал новые пути для страны, в этом никаких сомнений нет. И поиск новых путей — это, соответственно, не только поиск новых решений, но это и попытка отказаться от традиционных старых решений или от стиля их принятия. Поэтому, конечно, он на это обратил внимание, безусловно.

Решение о прекращении работы над проектами поворота рек было окончательно принято на специальном заседании Политбюро ЦК КПСС 14 августа 1986 г. После этого долгое время об этой идее не вспоминали — вплоть до начала 2000-х, когда мэр Москвы Юрий Лужков предложил вновь рассмотреть различные варианты использования стока сибирских рек для орошения Средней Азии.

О предложениях Лужкова

Мне трудно сказать, какими именно намерениями руководствовался Юрий Михайлович Лужков, какие у него были цели. Тут можно разные высказывать гипотезы. С одной стороны он, конечно, человек в чем-то очень советский и безусловно склонный к гигантомании. С этой точки зрения его этот проект мог привлечь. С другой точки зрения, или к тому же, — так правильнее будет сказать , — к тому же он очень интересовался политикой, особенно тогда, в начале 2000-х годов. Он ведь в 2004 году претендовал на то, чтобы в президенты баллотироваться, но эта затея провалилась, не получилось у него. И конечно ему нужны были разные фишки для того, чтобы играть в политическую игру. И одной и таких фишек, — он решил, — мог бы быть этот самый проект, потому что всё это связано с центральной Азией, с активной внешней политикой, с политикой, направленной на воссоединение бывших советских республик, и так далее.

Но можно рассматривать вполне серьёзно и очень простое объяснение, что всё это было продиктовано намерением просто «распилить бабки», как теперь говорят, то есть убедить власть в том, что из бюджета стоит выделить большое количество денег на перепроектирование. А перепроектирование будет состоять в сканировании того, что было сделано дальше, в разукрашивании соответствующих картинок методами компьютерной графики, замене кое-каких цифр, поливании всего этого дела новым политическим соусом, — и всё, и под такое дело вполне можно было сорвать, по крайней мере, полмиллиарда рублей. Может быть расчёт был может быть именно на это. Ну, а когда я говорю, по крайней мере, это конечно очень скромно, потому что в принципе на проектирование таких вещей полагается примерно процентов 5−7 от стоимости всего проекта, а стоимость проекта уже тогда была на полтриллиона долларов (сейчас — 700−800 млрд долларов). Возьмите 5% от полутриллиона, вы получите очень приличненькую сумму. Так что может быть и это. Я только гадать могу.

Но дальше со свойственной ему страстью отстаивать свою точку зрению, не слушать других, не слушать вообще никаких аргументов, он стал заниматься пропагандой этого проекта. Он не хотел ничего слышать о реальных затратах, которые на это потребуются, а я соответствующие данные опубликовал ещё в 2003 году. Они все были в открытом доступе, он всё это мог почитать. Не читал или делал вид, что не читает, как гоголевский глава. Я говорил, что вода в нижнем течение Оби настолько грязная, что её нельзя использовать в мелиорации. Это тоже никого не интересовало там. Вообще не интересовало уже ничего. Как самый настоящий популистский политик он долбил своё и плевать хотел на всё остальное. Трудно сказать, чем это всё могло кончиться. Всё зависит от того, насколько он понимал реальную ситуацию и насколько он играл роль, которую избрал для себя в этом спектакле с переброской. Конечно, если бы он что-то в этом деле понимал и получил бы власть — он тут же бы отказался от него, это совершенно ясно. А может он ничего и не понимал. Тогда может быть даже и не отказался. Это было бы экономической катастрофой, но не очень сильной, потому что само собой это очень быстро бы захлебнулось и остановилось. Потому что попытки реализовать этот проект не привели бы к трате 700 млрд долларов. Уже через 50 миллиардов стало бы ясно, что это бред.

Проект переброски рек в Китае — реализация Советской идеи?

Китайский проект не похож на наш. Во-первых, это гораздо меньшая масса воды, это не 27 кубокилометров, а всего 11. Во-вторых, это гораздо меньшее расстояние, не 2550 км линии, а соответственно 1200 километров — в два с лишним раза меньше. В-третьих, это никаких затрат электроэнергии на перекачку воды, потому что источник находится выше, чем вся та территория, по которой пройдёт канал. Там надо только скалу продолбить и из водохранилища, которое называется «Три ущелья», «Сянь-Са», на реке Янцзы, вода пойдёт вниз в бассейн реки Хуанхэ.

Самое же главное, это то, что Китай не предполагает использовать эту воду для орошения. Сейчас совершенно ясно, что для того, чтобы обеспечить сельское хозяйство водой, в таких районах, как Северный Китай, бассейн реки Хуанхэ, для этого ни в коей случае не надо заниматься перебросками. Надо интенсифицировать водопользование, применять современные методы орошения… Китай строит этот канал исключительно для водоснабжения городов — это доминирующая цель. И побочная цель — это водоснабжение промышленности.

И вы понимаете, что если город остаётся из воды — а там тенденция такая — то переселять город в другое место это ещё дороже, чем канал строить. Поэтому эта история с китайским каналом совершенно особенная, это исключительные условия, исключительная специфика и географическая, и гидрологическая, и политическая, и экономическая. Тут сравнения никакого быть не может. И всё это происходит в пределах одной страны, из одного бюджета идут деньги, и в этот же бюджет возвращаются те деньги, которые благодаря этому можно будет получить, сэкономить, и так далее.

Это совершенно другая ситуация, чем с переброской Обской воды в центрально-азиатские республики. Поэтому никакой аналогии я тут не усматриваю, абсолютно никакой. По всем условиям китайский проект он совершенно исключительный, ничего подобного в мире найти не удаётся, мы специально смотрели. Это абсолютно беспрецедентный случай. Поэтому не нужно ссылаться на Китай, это неадекватно.

Возможно ли возрождение проекта?

Думаю, что невозможно, по той простой причине, что всё, что нужно для того, чтобы построить такой канал, дорожает быстрее, чем темп инфляции. Это тяжёлые технологии, это экскаваторы, это бульдозеры, это тяжёлые грузовики, это рабочие, которых нужно привезти, потому что силами местного населения ничего подобного сделать нельзя. Всё это дорожает быстрее, чем что бы то ни было другое в мире.

Высокие технологии — конечно. Даже нынешний тяжёлый экскаватор, не то, что было 40 лет назад, но тем не менее, трудно найти что-то более похожее на то, что было 40 лет назад, чем этот экскаватор. А с другой стороны, если разбираться всерьёз, то в центральной Азии воды не так уж катастрофически и мало. Там общий сток-то 120 кубокилометров в год. Сток Амурдарьи и Сырдарьи 90 кубокилометров воды в год. И если эту воду расходовать разумно, то её хватит на сельское хозяйство и Узбекистана, и Туркмении, и Южного, и Центрального Казахстана. Про Таджикистан и Киргизию я не говорю, потому что это водообеспеченные регионы, вода идёт именно оттуда. Это не значит, что там нет поливного замледелия, — есть конечно. Это не значит, что там решены все проблемы водного хозяйства — нет, конечно. Но вода там есть. Это водообеспеченные страны.

Оросительные системы, которые я имею ввиду, — это подземное и капельное орошение. Оно же обладает тем замечательным свойством, что, в отличие от канала, это всё можно делать относительно малыми шагами и после каждого шага получать значительный эффект.

Для того, чтобы воспользоваться каналом, вам его нужно весь целиком построить. Иначе это будет совершенно бесполезно. Вам надо построить его целиком, да ещё и разводящую сеть и так далее. А для того, чтобы начать внедрять подземное капельное орошение, вам нужно выбрать одно единственное хозяйство. Конечно, желательно, не слишком маленькое. Устроить всё это там вместо арыков. Продемонстрировать всей центральной Азии, насколько это эффективно. И это всё быстро окупится. Вы можете получить деньги, которые вложите в соседние участки. И этот процесс идёт в геометрической прогрессии.

А если у Вас есть несколько источников финансирования или вообще довольно приличное финансирование, так что вы можете начать не с сотни гектаров, а с десяти тысяч гектаров, ну так вообще замечательно. Это уже опробовано, во всём мире об этом хорошо знают, есть климатические условия, в которых всё это великолепно работает. Самый яркий пример — это американский штат Аризона, пустынный, в котором уже всё это давным-давно вышло за стадию экспериментов и приобрело действительно огромные масштабы. Там выращивается до 30 сельскохозяйственных культур, начиная от хлопчатника, заканчивая бахчевыми культурами, ну в общем всё, что в Средней Азии растёт.

С Виктором Даниловым-Данильяном беседовал Андрей Позняков

“Бережение всякой твари Божией и нарицании ей имени”…

Наша Русская земля богата талантами, настолько богата, что многих, кто в другой какой стране составил бы славу своего отечества, мы не знаем. Союз Русского Народа ставит одной из своих задач возрождение патриотизма через популяризацию многих наших славных сограждан, имена которых еще не заняли достойного  места ни в нашей памяти, ни на скрижалях памяти досточтимого нашего Отечества.

Одно из таких имен – Фатей Яковлевич Шипунов (1933–1994).

Трудно в небольшой статье перечислить область интересов этого замечательного человека – исполина, ученого-эколога, кандидата биологических наук, публициста, общественного деятеля, монархиста, православного патриота и нашего земляка, родившегося в 1933 году в небольшом селе Топольное, Солонешенского района, в предгорьях Алтая.

О детских воспоминаниях отчего дома и размышлениях зрелого человека о судьбах русской деревни, он поведал в своей публицистической работе “Великая замятня”,  напечатанной в 1989-1990 гг. в  журнале “Наш современник”. Автор с любовью и болью рассказал о трагедии русского крестьянства, русской деревни, русского нравственного космоса, где земледелец жил со всем живым в соборе:

«Нравственность незримыми путями распространялась от мира  человека к миру животных и растений, от которых получала в свою очередь ответную реакцию. В нравственный мир человека включался мир сродных живых существ, которых он нарекал по именам, давал им смысл существования. Но в основе этого явления лежала любовь, которая была многогранна и всеобъемлюща: к отцам и дедам – к прошлому, к детям – будущему, к родителям – настоящему, к земле с ее животными и растениями – своей второй живой половине. Вот почему земля являлась не столько поприщем, сколько детищем крестьянина».

Явно слышим в этом голос христианина, помнящего Заповедь Господа о владычестве – бережении всякой твари Божией и о нарицании ей имени.

В те годы ученые и общественность всерьез были озабочены судьбой русской деревни, было даже направление в литературе, которое поддерживали писатели-“деревенщики”, так их тогда называли: Валентин Распутин, Василий Белов, Василий Шукшин… А ныне?  Какого этапа разрушения русской деревни свидетелями мы являемся? Что будет с нашей землей? А что будет с нами? «И если наш народ не способен к сохранению и совершенствованию крестьянского строя, то не жить ему под солнцем! Но, если он способен к тому, то будет вечен!». Такая вот логика: от единой сибирской деревни – к существованию целого народа. Как в галограмме: в капле – весь мир. Как чувствует себя человек перед лицом Природы? И как чувствует себя природа перед лицом Человека?

Эти вопросы уже занимали Шипунова – студента Ленинградской лесотехнической академии. Он стоял у истоков идеи Кедрограда, города в алтайской тайге, где человек и природа сотрудничают. Вместе с товарищами-студентами удалось добиться создания опытно-исследовательского хозяйства по комплексному освоению многообразных  ресурсов  кедровой тайги с их охраной и  воспроизведением – и в теории, и на практике была доказана экономическая выгода такого хозяйствования перед сплошной вырубкой, предпринимавшейся тогда. Это способствовало могучему всплеску природоохранного движения. К сожалению, это прекрасное начинание не имело триумфального завершения  не из-за того, что идея была нежизненной или исполнители ее нерадивы, а из-за зависти враждебно настроенных конкурентов, из-за бюрократизма властей, равнодушия и неверия некоторых ученых.

Есть еще веха в природоохранный деятельности Шипунова на Алтае, но  уже не студента, а известного ученого, это Бащелакский заказник, обоснование которого подготовил Фатей Яковлевич. Бащелакский заказник внесен в Красную книгу охраняемых территорий Алтайского края для поддержания  экологического баланса региона. На территории 6845 га произрастает около двух десятков исчезающих растений, гнездятся несколько видов исчезающих птиц. Заказник был создан 29 мая 2001 года. К сожалению, Фатей Яковлевич, не дожил до этого  дня.

Удивительно, как много им сделано. Как человек,  быстро реагирующий на насущные проблемы современности, он не мог остаться в стороне, когда возник пресловутый проект поворота северных рек в маловодные азиатские земли. Шипунову удалось собрать вокруг себя много талантливых и ярких личностей, чтобы не дать гордыне человеческой вторгнуться в замысел Божий. Так же не мог он не поднять вопрос о великой русской реке, видя, как много  и «жестоко страдает» Волга. Ученый пишет о реке как о живом существе. Помните, как у Ф. Тютчева:

Не то, что мните вы, природа, Не слепок, не бездушный лик. В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, и в ней язык.

Для спасения  Волги был создан знаменитый в 1980-е гг. комитет спасения Волги (КСВ), объединивший «усилия и молитвы тысяч лучших людей России: И.Р. Шафаревич, В.И. Белов, М.Я. Лемешев, И.Н. Хохлушкин, А.С. Васильев. Председателем правления был избран Белов, а одним из сопредседателей – Шипунов. Кстати, это была первая зарегистрированная патриотическая организация в России после большевистского переворота 1917 г., но не последняя в жизни Фатея Яковлевича. Штаб-квартира КСВ находилась в деревне Агарково Истринского района Московской области. (Сейчас там располагается “Терем” – клуб мастеров, сохранивших исконно русские навыки ремесленного и художественного творчества.) А Волгу необходимо было спасать.

«Ради чего задуман весь этот план преобразования Волги? Мы имеем двенадцать электростанций на Волге и Каме с их гигантскими водохранилищами. Продажа получаемой на них электроэнергии дает всего 600 млн. рублей в год (в ценах 1980 г.)… На  Волге произошла  экологическая катастрофа, и великое, изобильное стадо осетровых находится на краю гибели». Из 3 тыс. гектаров нерестилищ осталось 400. На Волге и Каме затоплено, разрушено, перенесено более 2500 сельских поселений, 96 городов, рабочих поселков, снесено более 380 км.  железнодорожных путей, свыше 1600 км. – автодорог, переселено около 1 млн. 200 тыс. человек. Только от затопления пойменных и заливных лугов терялось 10 млрд. рублей в год (в ценах 1980 г.)». – Все это подсчитал Шипунов и донес до сведения общественности в своей статье “Судьба Волги – судьба России”, опубликованной в 1989 году в журнале “Наше наследие” № 6.

Волга – крупнейшая река Европы. Но для каждого русского сердца Волга имеет особую ценность, не измеряемую ни километрами, ни тоннами осетровых. Это ценность сакральная, духовного порядка. Помните, как поется в песне о матушке  Волге?

Кто сказал, что Волга впадает в Каспийское море?

Волга в сердце впадает мое…

Поэтому так яростно бился Фатей Яковлевич и его соратники за Волгу, считая, что дело спасения великой Русской реки – дело спасения  России и народа, ее населяющего. Шипунов возглавлял тогда лабораторию биосферных исследований Института литосферы Академии наук СССР. Но исследования проводились не в кабинете. Вместе со своими сотрудниками он по берегу пешком прошел Волгу от истоков до устья.

Ученый предложил «создать единое государственное управление экологической системой, природными ресурсами бассейна Волги, поручить этому органу разработку, регулирование и управление режимом работы каскада водохранилищ и гидростанций, взяться за реконструкцию». Были предложены рекомендации для работы управления.

Ф.Я. Шипунов заведовал экологической кафедрой и входил  в руководство института биосферы Академии наук СССР. Боль за разрушаемое внешнее пространство, окружающее русского человека, живой интерес к экологическим проблемам, долг ученого – эколога привели к созданию фундаментального научного труда “Организованность биосферы”.

Много среди работ ученого-эколога не только научных работ, но и публицистических, которые интересны среднестатистическому читателю, не равнодушному к процессам, участниками которых является человек и природа. Среди этих работ книга “Оглянись на дом свой”, статья “Биосферная нравственность”, о которой также скажем несколько слов.

Что же такое биосфера? Это «единая живая ткань», выступающая «не только как поприще, но и как детище духовно-нравственной деятельности человека», а потому никогда не уйти людям от ответственности «за все хорошее и плохое, что они сделали». В статье перечислено, чего не должно творить человеку в отношении природы. Это своеобразная этика общения, где диалог ведут человек и природа.

Это и напоминание, что искусственный радиоактивный фон от атомных реакторов превратил биосферу «в один гигантский бурлящий атомный “котел”. Это и предостережение, что «исходя из закона вселенского Всеединства, гласящего о том, что «все связано со всем и все находится во всем», исправляющее воздействие «Земной, Солнечной или даже Космической системы вполне возможно, ибо они будут стремиться ликвидировать возмущение в строе биосферы в соответствии с принципом: высшая подсистема обладает большей “компетентностью”, чем низшая, то есть биосфера». (Видимо, уже тогда он имел в виду возможность вмешательства Божественных сил.)

Шипунов много выступал перед общественностью, причем он не любил телевизионных выступлений, несмотря на то, что они обеспечены многомиллионной аудиторией. Как ни странно в наш технический век, он помнил о вреде телеизлучения и, видимо, не хотел, чтобы из-за его передач люди вредили своему здоровью. Фатей Яковлевич любил встречи, где шел живой разговор.

12 января 1989 года такое выступление состоялось в центральном доме художника в Москве. Здесь он высказал свои очень важные мысли о науке: «Евангелие является системой Божественного Откровения. Далее, ниже знание – это философское рацио. Самое нижайшее знание – это наука, которую мы сделали “высоким знанием”. Наука без богословия, без философии – ничто, нуль». Большинство людей даже в наше время думают, что наука – двигатель прогресса (сциентизм). Шипунов считал, что трагедия России в том, что мы «отбросили самую важную систему знания, это – систему Откровения».

Журналисты любят “конфликты”: физики и лирики, наука и религия. Своим творчеством ученый доказал, что такого конфликта нет. В Институте литосферы Шипунов возглавлял лабораторию биосферных явлений, где изучал феноменологию духа с точки зрения квантовой механики. В результате работы было собрано, осмыслено много фактического материала, были сделаны выводы,  порой невероятные. Предполагают даже, что именно эта работа привела ученого к вере.

Лаборатория разработала жидкокристаллические датчики, при помощи которых ученые фиксировали волновые функции и пришли к определенному выводу, что Вселенная состоит из субстанции, имеющей волновую структуру. «Более того, имеются такие волны, материя которых равняется материи Вселенной. Слово ли произнесенное, или событие – запечатлеваются в любой точке Вселенной, и навсегда». Напрашивался вывод о Высшей Силе, способной видеть весь мир мгновенно, о том, что «мгновенная волновая функция, имеющая длину, частоту, фазу (дух), правит всем миром». Таков был его путь к Богу.

Фатей Яковлевич много общался со священниками и как-то в беседе батюшка сказал ему, что храм – явление небесное и его человеческими руками полностью уничтожить невозможно. В этом ученый убедился на практике. Фатей Яковлевич рассказывал: «В присутствии полей волновой функции меняется нейтральная структура электромагнитного поля. Когда мы подъезжали к Кирилло-Белозерскому монастырю, на машине были установлены гамма-электромагнитные датчики. На расстоянии 7 километров от монастыря они раскалялись. На богословском языке это называется “промоленность”, “промоленное пространство”; мы это называем “повышенным напряжением электромагнитного поля.

Если вы кирпич из Белозерского монастыря принесете в дом, он будет излучать большое количество энергии. Во время богослужения на Пасху с каждого квадратного сантиметра креста Елоховского собора излучается несколько киловатт энергии в секунду. Причем тифозная палочка в течение нескольких секунд гибнет… Там, где останавливался Тамерлан, в церкви Владимирской Божией Матери, идет постоянный звон, без усилителей… Уничтоженный Лютиков монастырь под Калугой, недалеко от Оптиной пустыни, – там сейчас просто скотный двор. Монастырь был реставрирован в 1930-х годах, а потом недруги приказали его взорвать, так вот, сейчас там слышен колокольный звон на всю округу. Мы ставили усилители в 300 метрах – и в километрах семи идет звон уничтоженного Лютикова монастыря. Он, конечно, убывает, есть сопротивление среды… Колокол, кстати, является уникальным инструментом, излучающим, как из фокуса, ультразвуковой диапазон. Ультразвуковые колебания, в свою очередь, настраивают молекулярные колебания, и те сохраняются в воздушной среде. И по великим праздникам колокольный звон увеличивается, даже если церковь или монастырь снесены».

Блез Паскаль – великий ученый, достигший мировой славы, вследствие открытий, совершенных им в области физики, математики, философии, был человеком верующим. Прислушаемся к нему: «Есть три разряда людей: одни обрели Бога и служат ему, люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его, это люди разумные, но еще несчастные».

Судя по всему ученый Шипунов был и разумным и счастливым. Он открыл для себя и для нас, что «Святая Троица – это величайшая тайна и богословский догмат, равного которому не было и не будет. На устоях Троицы построена вся Вселенная – материальная и духовная. Вся духовная деятельность, все творческие силы Вселенной истекают из Троицы. Это есть абсолютное знание, которое мы понимаем как Откровение». «Символ Троицы есть фундаментальный закон, которому нет равных».

Хотя до Шипунова академик Б.В. Раушенбах сформулировал: «три вектора единой составляющей силы, каждый из которых относительно самостоятелен, но не может существовать не только вне связи с другими, но и просто немыслим вне единой составляющей».

Благодаря своей научной работе, Фатей Яковлевич приходит к поразительному заключению в отношении к  основному «фундаментальному закону»: «Мы знаем только формулу Эйнштейна: Е=mc². Она не точна. Там не введен духовный волновой коэффициент. В  ближайшее время мы, вероятно, опубликуем уравнение квантовой механики, которое доказывает существование духовного мира, правящего физическим миром. Уже доказано с математической точностью существование творящих сил Вселенной, от которых зависит весь материальный мир и мы с вами. Это последнее открытие квантовой механики… Полностью доказан математический блеф Эйнштейна, и показано, что пределы физического мира существуют и существует еще более сложно организованный волновой безматериальный мир. Это со стопроцентной точностью определила современная математическая и физическая наука».

Сейчас к подобному выводу пришли британские ученые; астрономы и физики из Кембриджа. Они пытаются под руководством профессора Майкла Мерфи либо опровергнуть, либо подкорректировать теорию относительности.

Фатей Яковлевич был патриотом, человеком, который принимал и понимал Россию на всем ее жизненном пути. Он спорил с теми, кто говорил о ее захватнической политике. «Россия создавалась как христианское государство и прожила века печалования о раздорах и розни и своей добротой, без всякого завоевания, мирным путем, вобрала в свое лоно многие народы. И как же могло быть иначе, если Россия была нравственным и духовным столпом этих народов».

Однажды во время выступления в Доме Художников в Москве Шипунова спросили, как он относится к тому, что в прессе (кстати, и в школьных учебниках) Россию называли «темной», «нищей» страной, «тюрьмой народов». Фатей Яковлевич привел интересные факты: «Промышленно развитую страну можно создать на любом конце света, на любом континенте за 10-15 лет,  с ракетами, бомбами, танками, автомобилями, тракторами и т.п. А вот создать  аграрно-развитую страну со свободным тружеником – крестьянином, с самобытным крестьянским строем, могли лишь отдельные страны за столетия. Именно такой страной, самой высочайшей державой по идеалам крестьянствования и  сельского хозяйства, была наша Россия».

Кроме того, в России была самая развитая энергетика. Ветряки давали суммарную мощность более 6-7 млрд. киловатт, плюс водяные двигатели около 2 млрд. квт. По выкладкам Шипунова энергетическую мощность дореволюционной России мы смогли осуществить лишь в 1975 г. (несмотря на лампочку Ильича). Фатей Яковлевич много работал с архивными материалами и в разных работах, выступлениях, статьях привел данные о том сколько на душу населения приходилось мяса, молока, хлеба и т.д. И получается, что Россия была одной из самых богатых держав мира. Вот Вам и «нищая» Россия.

А что касается «тюрьмы народов». Ни в одном государстве не было такой свободы, «ибо большинство русских людей было верующие, жили с Богом, а быть с Богом, значит жить в абсолютной свободе». Государственными принципами были:

– Православие – исповедание Абсолютной Правды; – мирное рядомжительство народов и их процветание; – свобода вероисповедания, ведущая к Абсолютной Правде (апостольское миссионерство); – восприемство сирых, гонимых, обиженных народов в свое лоно.

«Поэтому-то Россия и была нравственным столпом мира и ей суждено было пострадать за его грехи. Россию называли «тюрьмой народов» те, кто пытался и еще пытается сделать ее таковой…»  Шипунов изучал правовые и социальные работы по устроению государственности и пришел к выводу, что Российская монархия была не абсолютная, а народная (единственная в мире!), где наши Государи не посягали на власть Божественную и не узурпировали власть народа, а выполняли свой долг по воле Божией. Монархия, как говорил Шипунов «чудо духа, чудо нравственности, это самая совершенная социальная и общественная форма правления… как верховенство народной веры и духа». Важно еще и то, что была монархическая династия, и отец сыну старался передать все государственное хозяйство в «лучшем состоянии».

Как человек верующий  Фатей Яковлевич понимал, что  монарх в России просто обязан был оберегать Православие и быть «хранителем благодати народа». Как ученый Фатей Яковлевич не мог не заинтересоваться и не исследовать, что есть человек, народ, царь с точки зрения квантовой механики. Приводим результаты его исследования: «…и что самое удивительное, если волновая функция человека имеет форму человека, то волновая функция соборной народной личности – форму креста. И в пересечении его стоит Отец Отечества, в котором сходятся все волны этой народной функции. Только в нашем государстве была создана такая удивительная структура, где была именно соборная личность во главе с Государем. Нигде – ни на Западе, ни в Римской империи этого не было. Это было удивительное явление природы и вселенной».

Фатей Яковлевич Шипунов один из  немногих понимал, что противостояние в мире идет на духовном уровне, что есть всего две религии: Православие и антиправославие, поэтому Россия всегда будет вовлечена в мировой конфликт, поэтому и написал в 1992 г. свою историко-публицистическую книгу «Истина великой России». Еще в 1980-е годы он говорил, что идет духовная война, за которой последует война физическая. Он предлагал объединиться славянским народам, создать славянскую организацию, чтобы выстоять. И с жидомасонством необходимо бороться как источником всяческих революций. А для этого необходимо укреплять веру русского народа, восстанавливать монастыри, возобновить колокольные звоны, которые когда-то представляли настоящий покров над Россией, защищая ее от заразы духовной  и физической.

Сам Шипунов много сделал в этом направлении. Он один из первых выступил с инициативой возвращения монастырей православным. Это и дорогая каждому верующему сердцу Оптина пустынь и Шамординский женский монастырь, рядом с которым он прожил свои неожиданно последние годы.

В замысле Фатея Яковлевича было создание всероссийской патриотической организации. Но, как говорят православные, «наглая» смерть не дала осуществить многих планов этого удивительного человека. Причины смерти не установлены, он был просто найден мертвым в своем  кабинете. Его похоронили на монастырском кладбище, поставили дубовый крест, значение которого постиг Фатей Яковлевич как православный ученый. К кресту прибили табличку: «Человек, который любил и любит Россию». Недаром деятельность православного ученого-подвижника была оценена одним митрополитом как равноапостольская.

Очень надеемся, что светлая память о русском ученом-патриоте будет хранить благодарная Россия, а сама она восстанет из руин «когда имена последнего убиенного Государя Императора  Николая Александровича и Его Августейшей Семьи… станут для нас самыми дорогими, а Их жизнь и деяния – путеводным светом! Быть по сему!»

Чижикова Галина Ивановна

От редактора сайта СРН. Мы публикуем эту статью, отдавая дань памяти видного русского патриота. Однако представленные в ней описания открытий Ф.Я. Шипунова в области материального измерения духовности, на наш взгляд, нуждаются в точной духовно-богословской и научной оценках.

ЮНЕСКО. Инициатива реставрации Кремля.

Московский Кремль и Красная Площадь были включены в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году (см. unesco.ru). Кремль – это самая древняя часть города. Первое упоминание о Москве в летописях датируется 1147 годом. Именно в то время здесь, на Боровицком холме, были выстроены первые деревянные укрепления. Они были разрушены татаро-монголами в 1237 году. Те же стены и башни, которые мы видим сегодня, были отстроены во второй половине 15 века.

Кремль был не только крепостью, но и центром религиозной и общественно-политической жизни города. На Соборной площади Кремля расположены главные религиозные здания: Успенский (1475-79 гг), Архангельский (1505-08 гг) и Благовещенский (1484-89 гг) соборы, а также колокольня Ивана Великого (1505-08 гг). Среди гражданских построек примечательны Грановитая палата (1487-91 гг) и Теремной дворец (1635-36 гг). К более позднему периоду относятся здания Арсенала (1702-36 гг) и Сената (1776-87 гг). Еще позднее, в 19 веке, были построены Большой Кремлевский дворец (1839-49 гг) и Оружейная палата (существовала с 16 века, в начале 19 века превращена в музей). Также на территории Кремля выставлены уникальные “Царь-пушка” (масса – 40 т) и “Царь-колокол” (масса свыше 200 т).

Красная площадь сформировалась к 14-15 вв: тогда на этом месте находился торговый центр города. Постепенно площадь становилась центром общественной жизни города и обрастала постройками. Так в 1550-60 гг здесь был построен храм Василия Блаженного (или Покровский собор), в 1875-81 – Исторический музей, в 1890-93 гг – дошедший до нашего времени вариант Верхних (ГУМ) и Средних торговых рядов, в 1929-1930 – Мавзолей В.И.Ленина.

ИТАР-ТАСС

РФ предстоит обосновать реконструкцию Московского Кремля в ЮНЕСКО14.08.2014 13:57

ПАРИЖ, 14 августа. /Корр. ИТАР-ТАСС Сергей Щербаков/. России предстоит тщательная работа с ЮНЕСКО в связи с инициативой восстановления исторического облика Московского Кремля. Об этом корр. ИТАР-ТАСС сообщила постоянный представитель РФ при международной организации Элеонора Митрофанова.

Почему необходима экспертиза ЮНЕСКО

6 августа Культура

Эксперты обсуждают возможность восстановления кремлевских монастырей

«В мире есть примеры восстановления исторических зданий и сооружений, в том числе в пределах объектов всемирного наследия», — сказала она, напомнив что Московский Кремль входит в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1990 года.

При этом она отметила, что процедура согласований работ с ЮНЕСКО займет не один день.

«Это — длительный и многоэтапный процесс, — подчеркнула постпред РФ при организации. — Нам надо не только не допустить возможного ущерба для статуса Московского Кремля, но, напротив, использовать мировой опыт и экспертизу, доступ к которым лежит через ЮНЕСКО, для высокопрофессиональной и аутентичной реконструкции на территории».

Как будет приниматься решение по Московскому Кремлю

Как пояснила Митрофанова, после поступления официальной документации от России ЮНЕСКО должна запросить экспертизу международных консультативных органов Комитета всемирного наследия — Международного исследовательского центра по сохранению и реставрации культурных ценностей, Международного совета музеев, Международного совета по охране памятников и исторических мест.

«Затем полученные рекомендации передаются на рассмотрение Комитета всемирного наследия. Решение этого органа является обязательным», — заметила Митрофанова.

Ближайшая, 39-я, сессия комитета состоится в немецком Бонне в июне-июле 2015 года.

«Задача заинтересованных российских организаций состоит в том, чтобы подготовить веское и всестороннее обоснование реконструкции памятников на территории Московского Кремля и внести их в ЮНЕСКО в установленные сроки, — подчеркнула она. — От хода и качества подготовки документации российской стороной в конечном счете будет зависеть и продолжительность согласования изменений. При этом лето 2015 года — это достаточно оптимистичный прогноз».

По словам Митрофановой, при вынесении решения по тому или иному проекту ЮНЕСКО принимает в расчет аутентичность строительных и реставрационных материалов.

«Международных специалистов, безусловно, заинтересует отношение российской общественности, экспертно-архитектурного сообщества и других заинтересованных сторон к будущему проекту, — сказала дипломат. — Будет учитываться и схема организации управления новыми объектами и рисков нового строительства для сохранности всего российского культурного объекта всемирного наследия «Московский Кремль и Красная площадь».

Инициатива реставрации Кремля.

В конце июля президент России Владимир Путин предложил изучить вопрос о восстановлении в Кремле Чудова и Вознесенского монастырей, которые были разрушены в 1929-1930 годах.

Чудов монастырь — кафедральный мужской монастырь в восточной части Кремля в Москве — находился на Ивановской площади. По преданию, он был основан митрополитом Алексием в 1365 году.

Вознесенский монастырь — женский монастырь в Московском Кремле — находился около Спасской башни и вплотную примыкал к кремлевской стене. По преданию, он был основан великой княгиней Евдокией, женой Дмитрия Донского. О точной дате основания Вознесенского монастыря нет достоверных сведений, но предполагается, что это произошло в 1386 году.

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ. НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ ЯКОВЛЕВ

Секретный сотрудник, выполнявший особые поручения КГБ СССР.

В 1980 г. УЧАСТВОВАЛ В ОБЩЕСТВЕННОМ ДВИЖЕНИИ “ВИТЯЗИ”

 

 

Н. Н. Яковлев родился в 1927 году во Владикавказе в семье военнослужащего Н. Д. Яковлева (будущего маршала артиллерии). Окончил МГИМО и одновременно, экстерном, юридический факультет МГУ. Работал в МИД, участвовал в подготовке издания переписки И. В. Сталина с президентами США и премьер-министрами Великобритании в годы Великой Отечественной войны. Подготовил к защите кандидатскую диссертацию.

В начале 1950-х годов начался новый виток сталинских репрессий. 31 декабря 1951 года отец Николая Николаевича был снят с должности, а в конце февраля 1952 года он был арестован. Маршалу вменялись в вину недостатки 57-мм автоматических зенитных пушек. Следом был арестован и сам Николай Николаевич.

Доктор исторических наук Борис Клейн, ссылаясь на мемуары американского дипломата Джорджа Кеннана, рассказывает о случае проникновения в июле 1952 года в посольство США молодого человека, который «заявил, что он — сын министра госбезопасности СССР. Его отца недавно посадили, семья страдает, и он сам в безвыходном положении. Примерно то же случилось и с несколькими его друзьями. Благодаря прежним связям они знают входы и выходы в Кремль. Если им дадут деньги и оружие, заверил незнакомец, они покончат с нынешним советским руководством»[1]. Там посчитали это провокацией. Борис Клейн утверждает, что этим молодым человеком был Николай Яковлев.

Отец и сын были освобождены сразу после смерти И. В. Сталина, и Николай Николаевич смог вернуться к работе[где?], и в 1955 году защитил кандидатскую диссертацию, а в 1968 году — докторскую. В 1960-х годах Яковлев опубликовал серию работ по истории США.

Несмотря на своё освобождение и закрытие дела, Н. Н. Яковлев не был полностью реабилитирован и оставался «невыездным» — ему не разрешалось покидать СССР. В 1970-х годах учёный обратился в КГБ СССР с просьбой разрешить ему поездки в США, что было связано с его специальностью. В результате своего визита в КГБ Яковлев был завербован КГБ СССР для проведения «идеологических операций», чему способствовал его страх перед КГБ, связанный с тяжёлым опытом тюремного заключения и допросов в 1952 году[2]. Согласно свидетельству самого Яковлева, беседовал с ним лично председатель КГБ Ю. В. Андропов, а позже необходимыми материалами для написания книг, в том числе и явно сфальсифицированными[3], его снабжал начальник 5-го управления КГБ генерал Ф. Д. Бобков. Андропов убедил Яковлева участвовать в идеологических операциях, сообщив ему, что в прежние времена с разведкой сотрудничали И. С. Тургенев, В. Г. Белинский и Ф. М. Достоевский[4].

« Председатель, посверкивая очками, в ослепительно-белоснежной рубашке, щёгольских подтяжках много и со смаком говорил об идеологии. Он настаивал, что нужно остановить сползание к анархии в делах духовных, ибо за ним неизбежны раздоры в делах государственных. Причём делать это должны конкретные люди, а не путём публикации анонимных редакционных статей. Им не верят. Нужны книги, и книги достойного содержания, написанные достойными людьми[4]. »

Самыми известными книгами, которые автор написал по заданию КГБ, были «1 августа 1914 года» и «ЦРУ против СССР». В первой книге излагается мнение о масонском заговоре внутри Временного правительства после Февральской революции, а вторая книга винит в проблемах СССР советских диссидентов и американскую разведку. В попытке доказать, что ЦРУ и американские дипломаты в Москве принимали непосредственное участие в редактировании и переписывании произведений А. И. Солженицына, который, по словам Яковлева, был «верным слугой ЦРУ»[5], Яковлев даже исказил цитату из мемуаров американского посла в Москве Джейкоба Бима[en][6]. Во второе издание книги о ЦРУ Яковлев добавил сведения о личной жизни жены академика Сахарова, Елены Боннэр, которые, по некоторым оценкам, «порядочные люди сочли гнусными»[7] и являлись «клеветой самого низкопробного содержания, рассчитанной на низменные инстинкты читателей»[8]. Наиболее непристойные[9] отрывки из этой книги, включая раздел о Елене Боннэр, были также опубликованы в журналах «Смена» и «Человек и Закон» с многомиллионными читательскими аудиториями.

14 июля 1983 года Н. Н. Яковлев приехал в Горький и пришёл в квартиру, где А. Д. Сахаров находился в ссылке, объяснив это желанием взять у академика интервью для третьего издания книги[10], хотя на самом деле имел намерение позлить Сахарова[9]. Сахаров вначале долго и терпеливо пытался переубедить Яковлева, но когда тот стал повторять оскорбления в адрес жены академика, Сахаров дал ему пощёчину и выгнал из квартиры[9][10]. Через несколько дней Сахаров попытался подать судебный иск, обвиняя Яковлева в клевете, но местный суд отказался принять у него документы[9][10].

26 сентября 1983 года Елена Боннэр подала в районный народный суд Киевского района г. Москвы исковое заявление о защите чести и достоинства, в котором сообщала, что в журнале «Смена» № 14, июль 1983 года Н. Н. Яковлев в своей статье «Путь вниз» порочит её[11].

Яковлев работал в институтах Академии наук — ИИАН, Институте США и Канады, Институте социально-политических исследований. Любопытно, что Ю. В. Андропов так и не разрешил Яковлеву покидать СССР, несмотря на все его старания, и полностью реабилитирован[источник не указан 898 дней] Яковлев был только в 1989 году. Леонид Млечин объясняет этот поступок Андропова тем, что «с людьми, которые висят на крючке, проще работать»

29 марта – день рождения Лаврентия Павловича Берии

Валерий Лебедев   Кто не слеп, тот видит, что врагам нет места в наших рядах. Из речи Берия на похоронах Сталина

Stalin's funeral

В 1998 году, после частичной реабилитации бывшего министра МГБ Абакумова ( ему заменили расстрел на 25 лет за «злоупотребление служебным положением»), я писал:

«Абакумова расстреляли 43 года назад.

Теперь ему определили за его «превышения и злоупотребления» 25 лет.

Стало быть, он уже 18 лет должен был бы находится на свободе! Но он — не может. В принципе, Абакумов злостно нарушает постановление Военной коллегии о том, что давным-давно свободен. Не есть ли наглое попрание покойным норм российского правосудия еще более чудовищным преступлением, чем какие-то там злоупотребления? Наверное, нужно через годик-другой еще раз пересмотреть дело Абакумова и все-таки вкатить ему вышку? Ему хуже не станет, а юридическая логика будет соблюдена».

 

Но все-таки пример оказался заразительным. Приемная дочь Николая Ежова подала на его реабилитацию. И все родственники расстрелянных вместе с Берия «его пособников» — тоже. (Хотя многие и раньше подавали не раз). Я не вижу среди них родственников министра МГБ Белоруссии Цанавы — организатора убийства Михоэлса. Может, не осталось родственников?

Апелляция подана на основании закона «О реабилитации жертв политических репрессий». Ибо Берия и все остальные были осуждены на основании 58 статьи УК, тех ее пунктов, которые гласили о целом букете государственных преступлений — шпионаже, измене родине, контрреволюционной и террористической деятельности, государственном заговоре с целью расчленения СССР и реставрации на его обломках капитализма (статьи 58-I-б, 58-7, 58-8, и 58-11 Уголовного кодекса РСФСР — измена Родине, совершенная военнослужащим, вредительство, совершение терактов, участие в контрреволюционной организации).

Так как абсурдность этих обвинений очевидна, то ясно, что они пали жертвами политических процессов. Ясно или не ясно?

Lavrentiy Beria

Долго шло следствие под водительством Валерия Кондратова — начальника управления по реабилитации жертв политических репрессий Главной военной прокуратуры. Наконец Военная Коллегия Верховного суда 29 мая 2000 г (между прочим, точно такое название носила инстанция, проводившая процессы конца 30-х годов) России постановила: нет оснований для реабилитации бывшего министра государственной безопасности СССР Берии, а также министра государственного контроля Всеволода Меркулова, заместителя министра внутренних дел Богдана Кобулова и начальника управления МВД Сергея Гоглидзе. В то же время трое других соратников Берии — министр внутренних дел Грузии Владимир Деканозов, министр внутренних дел Украины Павел Мешик и начальник следственной части МВД СССР Лев Влодзимирский получили частичную реабилитацию. В соответствии с законодательством 53-го года они должны были быть приговорены за злоупотребления служебным положением не к расстрелу, а к 25 годам лишения свободы.

То есть — их приравняли к ранее частично реабилитированному Виктору Абакумову. С тем же результатом: они не могут воспользоваться освобождением, так как находятся в местах, значительно более удаленных, чем Соловки и находятся там еще дольше, чем их коллега Абакумов: их расстреляли на год раньше, а реабилитировали на два года позже. И — без конфискации имущества.

Вот это очень важно. Родственники требуют имущество (где то имущество?) или компенсацию за него, хотя далеко не всегда признаются в этом.

«После оглашения приговора Чарлз Мешик, счастливо улыбаясь, бросился благодарить судью и принимать поздравления журналистов. По его словам, он пока даже не знает, будет ли возвращать конфискованное имущество: «Самое главное уже сделано — имя отца чисто. А все остальное пока не имеет значения». Но уже известно, что имущество возвратится в семью Деканозовых. Об этом сообщила адвокат, которая в 1995 году при подаче ходатайства о реабилитации представляла сына Деканозова. В феврале этого года, не дождавшись решения, он умер».

Но давайте перейдем к юридическому казусу этого приговора.

Чувство справедливости, вроде бы, торжествует. Знаменитый палач и его самые главные подручные — не реабилитированы! Но юриспруденция (корень из латыни происход

дит от слова «справедливость») имеет, как геометрия, свои постулаты. Еще с римского права вся эта наука приобретала как бы законченную внутренне замкнутую систему аксиом и теорем. Вот, скажем, можно посмертно реабилитировать, но нельзя осудить. Хотя в темном средневековье (на самом деле то был расцвет Ренессанса) один из Борджиа, Родриго, став папой Александром YI, судил посмертно своего предшественника — какого-то там по счету Урбана. И так разъярился, произнося обличительную речь, что ударил его по лицу (ну, тому что осталось — суд происходил спустя 9 месяцев после похорон), голова отвалилась, Александр мощным ударом форварда поддал ее ногой. В том случае справедливость, может, и торжествовала, но юридический принцип страдал.

Посмертная реабилитация, как видим, возможна. Но Берия, как выяснилось, ее не заслужил. А вот почему? Оставим пока за кадром те его прогрессивные начинания, которые он хотел ввести в СССР. И даже уже кое-что начал. Закрыл дело врачей. Подготовил широкую амнистию (она проходила уже после его ареста) и вообще хотел ликвидировать лагеря. Более то, предлагал собрать внеочередной съезд и на нем объяснить происходящее в 30-50 годах и всем руководителям покаяться перед народом.

Хотел ограничить роль партии только воспитанием и полностью отстранить ее от управления экономикой. Выступал против попыток убить Тито, а , напротив, подготовил проект письма с предложением мира с Югославией. Планировал распустить колхозы и ввести частную собственность на землю (чего и по сей день нет, а колхозы, напротив, есть), прекратить строить социализм в ГДР и отдать ее Западу. Одним словом, настоящий перестройщик 50-х годов. Ранний Горбачев. Это не только пишет его сын Серго Лаврентьевич в книге «Мой отец — Лаврентий Берия», Sergo Beriaно и следует из стенограмм июльского (1953) Пленума ЦК, где эти поползновения подаются как жуткие замыслы и кошмарные преступления отщепенца, предателя интересов партии и государства, врага народа.

То, что глава охранительного ведомства, роль которого, казалось бы, «держать и не пущать» становится инициатором реформ, скорее правило, чем исключение. Объясняется парадокс просто: министерство внутренних дел по своему предназначению лучше других знало реальное положение дел в стране.

Скажем, делом освобождения крестьян в 1861 году ведал министр внутренних дел Ланской. Потом его заменил другой министр внутренних дел — Милютин. Конституционную реформу 1881 года готовил тоже министр внутренних дел Лорис-Меликов. Реформы 1905 года — Святополк-Мирский, Булыгин и, конечно же, Столыпин — все они министры внутренних дел (Столыпин оставался им и при своем премьерстве).

 

Но вот очень важный вопрос о репрессиях. Его задавал (к сорокалетию ХХ съезда КПСС) комментатор радио «Свобода» Владимир Тольц начальнику (ныне бывшему) главного архивного управления Рудольфу Пихоя:

— Рудольф Германович, поскольку мы говорим сегодня о личной роли Берия, я хочу задать Вам вот какой вопрос: какова личная роль Лаврентия Павловича Берия в этой приостановке репрессий в 1938-м году? Рудольф Пихоя:

— Дело в том, что важнейший документ, который был принят в это время, — совместное постановление политбюро и правительства Советского Союза — постановление от 17 ноября 1938-го года было принято, как значат документы политбюро, «по предложению народного комиссариата внутренних дел». А так как во главе народного комиссариата внутренних дел находился Берия, то вот этот коренной поворот во внутренней политике, конечно, мы обязаны связывать с Берией. (Замечу, это не совсем точно, так как официально Берия стал наркомом НКВД только 8 декабря 1938 г. — В.Л.)

Итак, не заслужил он реабилитации. Военная коллегия рассматривала его дело в соответствии с УК от 1953 года, то есть, поступила в соответствии с принятым формализмом судопроизводства — рассматривать материалы дела по законам того самого времени, когда подсудимому инкриминировались его преступления. И не нашла оснований для пересмотра того дела. Иными словами, нынешняя Военная Коллегия полностью подтвердила обвинения 47-летней давности. Стало быть, он шпион 14 разведок. И норовил развалить СССР, злодейски реставрировав на расчлененке капитализм. Хотя за попытку насадить в СССР капитализм он заслуживал бы не только прощения, но и поощрения — ордена «За заслуги перед Отчеством», например.

Другими словами, нынешняя судебно-правовая машина России в чисто формальном отношении осталась в точности на позициях сталинского судопроизводства. Все правильно: он шпион, агент, лазутчик, предатель, изменник, и все советские люди как один требуют уничтожить гадину, как бешеную собаку. Или бешеную собаку как гадину.

Более того. Берию судило Специальное судебное присутствие (под председательством маршала Конева) — внесудебный, неконституционный и потому не правовой орган. Уже по одному только этому любой цивилизованный суд должен был бы отменить приговор как вынесенный незаконным учреждением, сходным с чем-то вроде самосуда. Отказав в реабилитации, нынешний суд тем самым как бы признал естественность и законность всяких там «специальных судебных присутствий», «особых совещаний» и даже «троек».

Говоря еще более широко, нынешний суд и, шире, политическая система современной России (ибо нынешний суд носил, конечно же, политический характер) выступила в данном деле как законный отпрыск того далекого уже времени. Ну, не такого уж и далекого. Поскольку живы и получают свои пенсии активные деятели той карательной машины — свирепые прокуроры, безжалостные конвоиры, неутомимые труженики расстрельных команд.

 

Вернемся к Берии и бросим взгляд на некоторые документы.

 

По завершении процесса над Берией в декабре 1953 г. в центральных газетах появилась заметка «В Прокуратуре СССР», в которой сообщалось:

 

«Следствие по делу Берия и других заговорщиков закончено. Начавшийся на следующий же день суд завершился 23 декабря. В объявленном приговоре Л. Л. Берия обвинялся в том, что он «сколотил враждебную Советскому государству изменническую группу заговорщиков, которые ставили своей целью использовать органы внутренних дел против Коммунистической партии и Советского правительства, поставить МВД над партией и правительством для захвата власти, ликвидации советского «троя, реставрации капитализма и восстановления господства буржуазии». В обвинительном заключении прямо говорилось, что Л. Л. Берия и его сообщники строили свои преступные расчеты на подчержку заговора реакционными силами из-за рубежа, установление связи с иностранными разведками. В последующие годы, вплоть до своего ареста, Берия Л. П. поддерживал и расширял тайные связи с иностранными разведками. На протяжении многих лет Берия Л. П. и его соучастники тщательно скрывали и маскировали свою вражескую деятельность. Виновность всех подсудимых полностью доказана. Признали себя виновными в совершении тягчайших государственных преступлений… Установлена виновность подсудимого Берия Л. Л. в измене Родине, организации антисоветской заговорщицкой группы с целью захвата власти и восстановления господства буржуазии, совершении террористических актов… Приговорить к высшей мере… Приговор окончательный и обжалованию не подлежит».

 

Небольшой анализ.

 

В прошлом году как бы отмечали 100-летие со дня рождения Берии. Его сын Серго Лаврентьевич давал разнообразные интервью. Широко и громко звучали вопросы и требования о публикации судебного дела и следственных материалов. До сих пор нет ничего. Более того. Не опубликованы даже стенограммы самого заседания этого «Специального судебного присутствия». Сын Берия пишет:

«Еще осенью 1992 года начальник Центрального архива министерства безопасности России полковник Александр Зюбченко признался: «Очень хочу когда-нибудь почитать дело Лаврентия Берия. Проблема в том, что у нас этих томов и никогда не было. Я даже не знаю, сколько их вообще. Вся группа дел, связанных с ‘Берия, хранится не у нас. Могу предположить, что их держат под сукном еще и потому, что не все там однозначно с точки зрения правовой оценки этих лиц».

 

Ну уж если материалов нет у начальника Центрального архива министерства безопасности России… Что за загадка? Простая, однако. Материалы — сплошная фальсификация. Дело — дикая липа. «Специальное присутствие» — судебная фикция. Показать подобное — означало бы вызвать сострадание к невинно умученному Лаврентию Павловичу. А потом и как бы не симпатию. Даже и по поводу его девочек. Какой-нибудь Юрий Скуратов или Валентин Ковалев («банный» министр юстиции) не расстреляны ведь за это. Ковалев был посажен, но не за это, а за растрату фондов. Не своих семенных, а для какой-то там помощи жертвам судебных ошибок. Уж не для Берии ли? А Скуратов даже только что был кандидатом в президенты.

Перейдем теперь к составу этого самого Специального Судебного Присутствия. Председателем его являлся, как я выше уже назвал, Маршал Советского Союза И.С. Конев.

Членами Специального Судебного Присутствия были назначены Н.М. Шверник — председатель ВЦСПС,

Е. Л. Зейдин — первый заместитель председателя Верховного суда СССР Н.А. Михайлов, секретарь Московского обкома КПСС, М.И. Кучава — председатель Совета профсоюзов Грузинской ССР, Л. А. Громов — председатель Московского городского суда, К. Ф. Лунев — первый заместитель министра внутренних дел СССР и генерал армии К. С. Москаленко.

 

Из названных к юристам можно причислить только двоих (Зейдин и Громов). Остальные шестеро — не юристы. Стало быть, даже при действительном рассмотрении материалов результат голосования всегда оставался бы за военными и партийными работниками, которые в принципе не могли бы руководствоваться правовыми нормами, а выполняли политический приказ Президиума ЦК. И все это как законное и правосудное подтвердила нынешняя Военная коллегия Верховного суда. После сообщения о завершении суда печатъ подытожила:

 

 

АКТ
 

 

1953 года декабря 23-то дня Сего числа в 19 часов 50 минут на основании Предписания Председателя Специального Судебного Присутствия Верховного суда СССР от 23 декабря 1953 года за Ns 003 мною, комендантом Специального Судебного Присутствия генерал-полковником Батицким П. Ф ., в присутствии Генерального прокурора СССР, действительного государственного советника юстиции Руденко Р. А. и генерала армии Москаленко К. С. приведен в исполнение приговор Специального Судебного Присутствия по отношению к осужденному к высшей мере наказания — расстрелу Берия Лаврентия Павловича.

Генерал-полковник Батицкий, Генеральный прокурор СССР Руденко, Генерал армии Москаленко

 

 

АКТ
 

 

23 декабря 1953 года зам. министра внутренних дел СССР тов. Лунев, зам. Главного военного прокурора т. Китаев в присутствии генерал-полковника тов. Гетмана, генерал-лейтенанта Бакеева и генерал-майора тов. Сопильника привели в исполнение приговор Специального Судебного Присутствия Верховного суда СССР от 23 декабря 1953 года над осужденными:

1) Кобуловым Богданом Захарьевичем, 1904года рождения, 2) Меркуловым Всеволодом Николаевичем, 1895 года рождения, 3)Деканозовым Владимиром Георгиевичем, 1898года рождения, 4) Мешиком Павлом Яковлевичем, 1910 года рождения, 5) Влодзимирским Львом Емельяновичем, 1902 года рождения, 6) Гоглидзе Сергеем Арсентьевичем, 1901 года рождения,

      к высшей мере наказания — расстрелу. 23 декабря 1953 года в 21 час. 20 минут вышеуказанные осужденные расстреляны. Смерть констатировал — врач (роспись).

 

Замечу маленькую деталь: всех приговоренных расстрелял не какой-то вохровец из нижних чинов. Берию прикончил генерал Батицкий, а остальных — двое заместителей министра Лунев и Китаев.

Когда-то офицеры русской армии наотрез отказывались от роли палачей, это считалось потерей чести. Максимум расстрелять перед строем изменника, да и то не лично, а командуя отделением. В советское же время появилась официальная формула «честь расстрелять врага народа поручена — такому-то». Честь поручена. Честь расстрелять. Во Франции должность главного палача наследовалась семьей Сансонов, у них, так сказать, на роду было написано. В России же до революции палачи скрывали свои имена и не открывали своей работы. А то могли бы и прибить,

Несколько весьма пикантных деталей казни Лаврентия Павловича. Я брал материал из расследования Антона Антова-Овсеенко (сын известного революционера), который лично проводил собеседования с участниками экзекуции (Батицким, Юферевым, Баксовым и, кажется, с Зубом) и из воспоминаний непосредственного участника казни майора Михаила Хижняка-Гуревича, боевого офицера, прошедшего войну, сражавшегося под Сталинградом и Берлином.

 

Вначале немного о предшествующих событияхLavrentiy Beria

 

26 июня 1953 года Берия был прямо на заседании Президиума ЦК арестован. Существует довольно много воспоминаний об этом событии — от самого Хрущева до генералов и офицеров, принимавших участие в аресте. И все они весьма разняться деталями. По одним воспоминаниям в аресте участвовали маршал Жуков и генерал (с 1955 года — маршал) Москаленко, по другим — еще генерал Батицкий и три старших офицера (Юферев, Баксов, Зуб). Вспоминали спустя много времени, а в том момент, как видно, память от страха несколько отшибло, поэтому мы теперь видим столь большие разночтения. На заседании Президиума Берия уже чувствовал, что что-то назревает, все время писал на листе одно слово: «тревога, тревога, тревога…». Маленков, который должен был по предварительной договоренности объявить об аресте, от страха молчал, так что пришлось самому Хрущеву, срываясь на фальцет, закричать: «Предателя, шпиона и негодяя Берию — арестовать». Из двух дверей выскочили шестеро ( или двое? — видите, даже здесь с цифрами непорядок) генералов и офицеров и вывели Берию из помещения.

Вообще, любопытный феномен — человеческая память. В своих мемуарах «Мой отец — Лаврентий Берия», Серго Лаврентьевич утверждал (и продолжает это делать по сей день, в том числе, во второй книге, которая должна скоро выйти, снабженная многочисленными документами, проданными бедным российским архивом Франции), что Берия был схвачен и застрелен прямо в своем доме-особняке на углу улицы Качалова и Садового кольца, и что это ему говорил очевидец из охраны, который сам видел тело Берии на носилках, выносимое из дома. А затем ссылается на слова членов «суда» над Берией Н.Михайлова Н.Шверника, о том, что судили двойника.

По словам 83- летнего Михаила Хижняка-Гуревича (опубликовано два года назад в «Известиях»), он получил приказ вместе с 50 другими военными ждать у Боровицких ворот Кремля . В полночь черная правительственная машина выехала из ворот (имеется ввиду — столько что арестованным на заседании Президиума ЦК Берия). Военные заставили Берию стоять на коленях на полу. Затем майор и его подчиненные доставили арестованного в бункер на улице Осипенко. «Арест, очевидно, застал его врасплох. Я предложил ему поесть и поставил тарелку супа на стол. Это его разозлило. Он схватил тарелку и бросил в меня», — рассказывает Хижняк-Гуревич. Майор получил приказ охранять и обслуживать подследственного. Если бы бункер подвергся нападению, офицер был обязан расстрелять Берию. В течение следующих шести месяцев Хижняк-Гуревич жил и спал в соседней камере. Он брил заключенного, приносил продукты, которые покупал, снимая деньги с его счета в сберкассе.

Берия старался расположить к себе майора. Убеждал его, что не виновен, и часто говорил, что позаботится об охраннике, когда выйдет на свободу. Но дни шли, и им все больше овладевал страх. Однажды он нацарапал на стене камеры: «Они хотят убить меня!» Когда начался суд, Хижняк-Гуревич стал ежедневно конвоировать Берию на заседания. Но передаю далее сцену казни:

После того как суд вынес смертный приговор всесильному шефу органов безопасности, его одели в черный костюм. Майор Хижняк-Гуревич по привычке защелкнул на его руках наручники и привел в камеру, где находились пять офицеров во главе с генералом Павлом Батицким. Берия «знал, что умрет, но не паниковал, — утверждает Хижняк-Гуревич в интервью английской газете «Санди таймс». — Он дал мне понять, что хочет, чтобы я разыскал сына и рассказал все. Он был умным человеком. Он не был трусом. Был момент, когда он побледнел, левая щека начала дергаться. Это было единственным знаком волнения». Это несколько не согласуется с рассказам майора о том, что «им все больше овладевал страх». Возможно, овладевал до казни. А вот непосредственно перед отпустил.

Прошло несколько минут.

Антонов-Овсеенко: «С него сняли гимнастерку, оставили белую нательную рубаху, скрутили веревками сзади руки и привязали к крюку, вбитому в деревянный щит. Этот щит предохранял присутствующих от рикошета пули. Прокурор Руденко зачитал приговор. Берия: «Разрешите мне сказать?» Руденко: «Ты уже все сказал». Генералам: «Заткните ему рот полотенцем». Ему затыкают. Москаленко обращается к Юфереву (в то время — подполковнику): «Ты у нас самый молодой, хорошо стреляешь. Давай». Батицкий: «Товарищ командующий, разрешите мне. (Достает свой парабеллум). Этой штукой я на фронте не одного мерзавца на тот свет отправил». Руденко: «Привести приговор в исполнение». Батицкий вскинул руку. Сверкнул дико выпученный глаз, второй Берия прищурил. Батицкий с близкого расстояния нажал курок. Пуля угодила в середину лба. Тело повисло на веревках.

Хижняк-Гуревич: «Мне и другим офицерам был отдан приказ тоже произвести по выстрелу. Я достал пистолет и выстрелил с расстояния двух метров. И остальные нажали на курки».

Казнь свершилась в присутствии Конева и тех офицеров (выше названных), что арестовали и охраняли Берию. Подозвали врача на предмет констатации смерти. «Чего его осматривать?» — заметил врач. — Он готов. Я его знаю. Он давно сгнил. Еще в 43-м году болел сифилисом». (Заразился во время командировки на Кавказ при общении с местными жрицами любви). Когда все было кончено, майора оставили в камере одного, поручив замотать труп в парусину. И тут Хижняк (по его словам) потерял сознание и в этом состоянии мало чем отличался от своего подопечного. Придя в себя, он отвез тело Берии в крематорий и опустил в топку. После кремации прах был развеян мощным вентилятором.

Передохнем и посмотрим, а было ли лучше, если бы Берия реабилитировали по всем статьям, по которым ему была положена смертная казнь в то время? Еще раз напомню, что судить его — покойника — по сегодняшнему кодексу возбраняется всем духом права. А также формой. Форма же для права, то есть процедура, есть не менее важное дело, чем содержание. Нарушение процедуры однозначно делает приговор неправосудным.

Итак, допустим, Берия (и соратники) оправданы по всем пунктам 58-й статьи. Во-первых, страдает элементарное чувство русской справедливости. Как это так, меня не наградили, а их оправдали! Бог с ней, со справедливостью. Тут дело хуже поворачивается. Тогда получается, что вся деятельность руководителей карательных органов получает полное одобрение нынешнего демократического режима. Получается, что новый режим не только не наказал никого, не подпадающего под срок давности (даже Каганович умер своей смертью 26 июля 1991 года), но даже тех, кто пал в борьбе роковой разборок среди своих — и тех оправдал. Тогда придется далее оправдать и Ягоду, и Ежова, и всех их замов, и следователей, который даже по суровым законам того времени грубейшим образом нарушали социалистическую законность. Допускали шельмование, «активные формы допроса» (зверские пытки), истребляли честные партийные, советские, хозяйственные кадры, а также сонмы офицеров-инженеров, не говоря уж о колхозниках, нанося неисчислимый вред советскому народу. За что их судить, если их шефы, отдающие им приказы, признаны в их отдаче невиновными?

Реабилитация Берия привела бы к тому, что вся история сталинской России была бы признана совершенно идеальной. Руководители ГПУ-НКВД ни в чем не виновны. Ну разве что в злоупотреблении служебным положением. За это тогда полагался максимальный срок — 25 лет. Так ведь сами-то злоупотребления в чем заключались? А как раз в нарушении социалистической законности, в применении активных форм допроса: шельмовании-уничтожении и пр., так что отделаться злоупотреблениями, без расшифровки того, в чем они заключались, не удастся. Отсюда ведь и предельный срок в 25 лет.

Кроме того, если при реабилитации получилось бы, что строй был идеальным, то тут же нынешние созидатели истории вошли бы в дикое противоречие с той самой историей, которую они как бы негласно признали непорочной. Ибо вся та история даже в «Кратком курсе» пронизана рассказами о врагах, которые проникли, нанесли неисчислимый вред, загубили- истребили, но потом были разоблачены славными наркомвнудельцами и, как гидра контрреволюции, обезглавлены карающим мечом советских чекистов — рыцарей революции. И могилы их заросли бурьяном, как метко заметил Вышинский на право-левом троцкистском процессе 1938 года. Ну, не совсем метко: могил-то никаких не было. Пепел развеивали да в общую яму сбрасывали, неведомо какую. А вы говорите — невиновны. Нет на вас товарища Сталина…

Вот в какое сложное положение попало российское правосудие. Это есть типичный цугцванг: каждый ход является вынужденным, каждый ухудшает положение и ведет к поражению.

А если вообще не принимать апелляций от родственников? Так ведь и поступали в течение многих предыдущих лет. Отвечали: политическая обстановка не созрела. Теперь она созрела. Ибо это недемократично, когда политика влияет на юридический формализм и калечит процедуру. Россия — член Европейского союза. Смертная казнь вот отменена. Процветает демократическая законность. Согласно процедуре, невозможно не принять ходатайства от родственников, если они юридически грамотно оформлены и мотивированы (а они как раз таковы — не один адвокат трудился). А приняв, нужно рассмотреть в рамках формальной процедуры: вот статьи обвинения, виновен имярек или нет? По процедуре — невиновен. А вердикт выносят — виновен.

Отчего же произошла такая неприятность? Оттого, как видно, что российская государственность во всем межеумочна. Понося коммунизм, нынешняя демократическая власть сплошь (почти) состоит из бывших партийных и комсомольских функционеров. Даже молодой Кириенко был комсомольским вождем-горкомовцем. Даже террорист Радуев им был! Обвиняя коммунистическую партию, процесс над ней, тем не менее, свели к телевизионному шоу (1992). А замах-то был какой! Признать преступной организацией! Даже национал-социалистическую партию Германии в Нюрнберге никто из прокуроров не требовал признать таковой, ибо она была массовой организацией (преступными были названы только руководство партии и государства, а также все карательные органы — гестапо, СС, СД — служба безопасности). А в демократической России секретари обкомов и республик (уж не говорю о горкомах-райкомах), члены политбюро и высшее руководство КГБ правили страной.

Есть давно известный зримый эффект: Петербург — но Ленинградская область. Екатеринбург — но Свердловская. Колхозы. Улиц и проспектов Ленина не счесть. Могилы руководителей за Мавзолеем. Да и сам корифей занимает жилплощадь в центре столицы. Завидовать ему не надо. Но поставить вопрос о какой-то логике стоило бы.

Американское судопроизводство строится по системе прецедентов. У юристов все полки заняты сотнями томов — это все описания прецедентов. Поэтому решение судьи во многом зависит не столько от закона, сколько от соответствующего прецедента. Точнее — от того, какой из них и как именно помнит судья. Стало быть — от настроения судьи. В американской судебной машине огромное количество таких нелепостей, что их здесь даже не стоит касаться. И , тем не менее, худо-бедно, работает эта машина. Во всяком случае работает лучше, чем российская. Стало быть — в ней нелепостей еще больше. И казус с Берия — одна из них.

 

Вообще-то Военная коллегия Верховного суда почти что вывернулась. Только не совсем явно. В постановлении сказано, что руководители такого ранга, как Берия, не могут быть судимы (в смысле — быть реабилитированными) как деятели высшего ранга государства. Звучало это у них так:

«Суд, согласившись с доводами Главной военной прокуратуры, что Берия не был агентом международного империализма, решил, что действие закона «О реабилитации жертв политических репрессий» не может распространяться на высокопоставленных чиновников госбезопасности, которые сами были идеологами и организаторами массовых репрессий в СССР».

Стоило бы сказать несколько яснее. Берия и остальные высокие чины были конструкторами некоей машины, которая при своем неудержимом движении к коммунизму (неважно, насколько в эти идеалы верили сами ее создатели) подавила множество народа. Машина была сделана таким образом, что в ней вращались разные острые лопасти и вентиляторы. При малейшей неосторожности либо просто на кочках и поворотах истории они отрезали кому что. Так как конструкторы, водители и машинисты сидели тут же, то и у них периодически отсекало жизненно важные органы. Так что сами виноваты. При всех положительных качествах самого Берии.

Признаны его отличные административные качества — особенно, когда он был председателем Комитета по атомной бомбе. И курировал создание ракет. Бомбу-то сделали. Водородную даже раньше американцев. Ракеты — тоже. Сын говорит, что в 1939 году Берия выпустил миллион заключенных. Тогда же был введен прокурорский надзор, отменены «тройки». Тоже хорошо. И потом подготовил ликвидацию лагерей. И, как видно, не имел отношения к расстрелу польских офицеров в Катыни (его подписи нет под решением Политбюро, сын пишет, что Лаврентий был даже против). И написал документ об аресте убийц Михоэлса. Дело врачей прекратил. Более того. Если принять версию Авторханова, то именно Берии мы обязаны досрочным уходом великого Сталина в лучший из миров. Знал немецкий и английский, много читал и хорошо разбирался в литературе. В общем — кажется он не таким уж зверским. Даже, гм, как бы и не наоборот.

Вот место из воспоминаний Осипа Мандельштама, побывавашего у Берии, когда он еще только ведал НКВД в Грузии:

 

Я был в гостях у Берия — президента общества любителей кавказской словесности и чуть не передал ему поклон от Тартарена и оружейника Костекальда. Чудесная провансальская фигура — он жаловался на трудности, сопряженные с изобретением абхазского алфавита, говорил с почтением о петербургском гаэре Евреинове, который увлекался в Абхазии культом козла, и сетовал на недоступность серьезных научных исследований в виду отдаленности Тифлиса.

 

Всю коллективную вину членов политбюро свалили тогда на Берию и его приспешников, хотя злодейства Маленкова, Жданова, Андреева, Щербакова, Кагановича и пр. (включая, увы, и Хрущева) были значительно больше. Так пишет и говорит Серго Лаврентьевич. Может быть. Но как коллективный бессознательный архетип именно Берия засел в подкорке миллионов больше даже, чем Ежов. И стал новым народным мифом. А без мифологии и культуры-то нет никакой.

Lavrentiy - Nina BeriaДа, женщины вот. Тоже можно подавать как 13-й подвиг Геракла. Между прочим, Серго Берия (долго после расстрела отца носил фамилию матери Гегечкори, которую ему вменили иметь в заключении) так объясняет миф о невероятной потенции отца:

«Называют даже какие-то цифры: 200 женщин, 300 и так далее. (Поясню: цифра 200 фигурировала в обвинении 1953 года. Когда член Специального судебного присутствия Кучава ознакомился с материалами дела, ему на глаза попался пространный список более 200 имен женщин, изнасилованных Берией. В каком смысле изнасилованных ? Берия приказывал, дамы подчинялись. Кучава взмолился: «Ради Бога, не оглашайте имен. Три четверти в этом списке — жены членов нашего правительства» — В.Л.). Ну что ж, я прожил с ним в доме всю жизнь. Если бы у него были такие «вывихи», я бы это чувствовал и замечал, но такого не было. Он ни разу не ночевал вне дома. Конечно, увлечения у него были, но как у каждого нормального человека. Нет мужчины, у которого не было увлечений. Вот в этих рамках — да. Но все остальное — сказки. Но сказки на чем основаны? Вот каждый разведчик вам скажет. В разведке необходимо иметь конспиративные квартиры. А кто эти квартиры содержит? Как правило, красивые женщины. Кто являются связными в разведке? Тоже, как правило, в большинстве случаев красивые женщины. Таких квартир было огромное количество и в Москве, и в других городах. Всех этих женщин объявили любовницами Лаврентия. Многие из них потом, уже после смерти отца, меня находили и говорили, что они сами назывались «любовницей Берия», поскольку, если бы они это отрицали, их могли объявить не любовницами, а сообщницами с известными последствиями. Поэтому им было выгоднее утверждать, что с Берией у них была только любовная связь».

(Для Газеты РУ Записал Георгий Двали.)

Но никакие жалкие рациональные объяснения про связных и прекрасных агентшах не могут принизить величие мифа об оплодотворяющем гигантизме Берия, не уступающим самому Распутину.

И еще вот какое соображение, не знаю, сможет ли оно утешить осиротевшего так давно Серго Лаврентьевича (человека очень симпатичного даже внешне). Как и в любой мистерии, изначальное прошлое всегда существует сегодня. Мистическое прошлое присутствует не только сейчас, но одновременно оно есть будущее. История закольцовывается, и далекое прошлое есть в то же самое время невообразимое отдаленное. Поэтому в мистерии прошлое всегда с нами, и мы одновременно сопричастны как первичному прошлому, так и конечному будущему. Из прошлого грядет к нам второе пришествие.

В страстную пятницу каждый раз Христос, как и 2 тысячи лет назад, страдает на кресте, и у истово верующих открываются на руках стигматы. И снова и снова воскресает. Так было в прошлом, так будет в будущем. Так будет всегда.st. Lavrentiy

 

А русские каждые сколько-то лет будут переживать свою мистерию явления Берии народу. Сначала Берия представал мифическим чудовищем. Минотавр наших дней. Молох. Ацтекский злобный Кецалькоатль-Фицлипуцли. Но потом в силу непостижимости народной психологии вполне может произойти (уже происходит) гештальт переключение и тот же миф вдруг приобретет противоположный знак. Героя и избавителя. Невинной Жертвы, принявшей на себя все грехи начальников и ими пасомого народа. Разве не так было с государственным преступником и немецким шпионом Ульяновым? Или криминальным Кобой ? И разве ж цареубийцы — та же Перовская или Желябов не были то злодеями, то возвышенными героями, то снова злодеями?

Вот так и будет приходить каждые несколько лет, а потом — каждый год, 29 марта (день его рождения) в каждый дом Берия. Лаврентий Павлович. Лаврентий. Святой Лаврентий.

 Приложение (шутка)

КОНЕЦ Cв. БЕРИИ ХРУЩЕВ: Сегодня мы на заседании Президиума ЦК должны демократическим голосованием вывести из строя, из наших рядов негодяя Берию. МОСКАЛЕНКО: Наши члены оповещены? ЖУКОВ: Только те, кто сейчас с нами. Танки и войска подойдут к началу заседания Политбюро.ХРУЩЕВ: Не Политбюро, а Президиума.ЖУКОВ: Нам все равно. Войска к голосованию готовы.МОСКАЛЕНКО: Мы с Георгием Константиновичем тоже в стрельбе тренировались.

ХРУЩЕВ: Это хорошо, Надо, чтобы ваши пистолеты вскинулись быстрее, чем встрепенется гад Берия и чем поднимутся руки у наших членов.

Входят члены Президиума.

МАЛЕНКОВ: Зачем вызывали?

БУЛГАНИН: Если чего подписать, мы готовы.

КАГАНОВИЧ: Лучше подписать к расстрелу общим списком.

МИКОЯН: Не сомневайтесь. Только чтобы тихо было.

Входит БЕРИЯ: Не будем терять времени: предлагаю арестовать,..

/все затихают и, продолжая дрожать, встают/.

ХРУЩЕВ: /громким фальцетом/ Арестовать Берию !

Из трех дверей по двое вбегают шестеро генералов и во главе с Жуковым и Москаленко окружают членов Президиума, Члены медленно поднимают руки, в том числе Берия.

ХРУЩЕВ: Единогласно предателя и шпиона Берию расстрелять!

БАТИЦКИЙ (вытаскивая парабеллум): А что? Нам не впервой !

МИКОЯН: Не надо шуметь. Не надо. Обними его сильно за шею.

Грохот выстрелов расстрела, переходящий в праздничный салют.

 

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его