Официальный сайт Региональной общественной организации «Бородино 2045»

По материалам публикаций на странице сообщества “Русская земля” в социальных сетях

Насельники и паломники Среднеуральского женского монастыря готовятся отметить Сочельник. Впервые Рождественская церковная служба — всенощная и литургия — пройдет без отца Сергия, который основал обитель. Экс-схимонах Сергий (Николай Романов) находится в московском СИЗО №7. Под стражей, по решению Басманного суда Москвы, он проведет два месяца, до 28 февраля. Мятежного батюшку подозревают в склонении несовершеннолетних к самоубийству.

О том, что сейчас происходит в монастыре, нам рассказала прихожанка Юлия Лазарева.

При штурме вывезли даже сладкие детские подарки
В «Спорительницу хлебов» накануне праздника прибывают из разных городов многочисленные паломники. В Среднеуральском женском монастыре считают, что их будет около трех тысяч. Руководство монастырем в отсутствии его духовника Сергия Романова, взяли на себя его ближайшие сподвижницы: заведующая канцелярией матушка Татьяна, а также матушка Василиса.

— Обитель сейчас живет своей обычной жизнью. Монастырь абсолютно самодостаточен, держится с Божьей помощью, как и все эти 20 лет, — говорит прихожанка Юлия Лазарева. — Отцы служат по апостольским правилам, сестры молятся за батюшку, выполняют послушания. Все чувствуют, что отец Сергий духом здесь, рядом со всеми. Для людей верующих понятия молитвы и духовности — совершенно материальные. И даже бесноватые, болящие, которые находятся в монастыре, кричат, что «старик здесь», как они называют батюшку.

Все считают, что отец Сергий страдает за правду. Другие батюшки тоже его поддерживают, но при этом говорят: «Мы крепостные». Они боятся высказывать свое мнение, а отец Сергий не боится ничего. Он решительный, в чем-то резкий, но он все делает во благо людей. Мы, многочисленные батюшкины чада, от отца Сергия видели только добро. Он помогал всем и всегда. Оценочная стоимость Среднеуральского женского монастыря около 3,5 миллиарда рублей. А отец Сергий построил 5 монастырей без привлечения государственных и епархиальных денег.

— По сообщению ответственного секретаря Общественной наблюдательной комиссии Алексея Мельникова, бывший схимонах Сергий находится в камере один. Он постится, отказывается от еды и воды и не считает это голодовкой.

— Батюшка – схимонах, у него очень строгие правила. Отец кушает очень мало. Сейчас идет пост, для него естественно не кушать сейчас и не пить. В монастыре сестры и отцы также придерживаются строгого поста.

— Как в монастыре готовятся к Рождеству?

— Нарядили елку, она в этом году она даже больше, чем в предыдущем. Во время штурма монастыря 29 декабря вместе с сейфами была вывезена не только документация, но детские сладкие подарки. Сейчас сестры готовят для детей новые праздничные наборы.

Идут последние репетиции. На следующий день после Рождественской службы состоится праздничный концерт. На большие праздники в монастырь приезжает порядка 2-3 тысяч человек. Концерт проходит в несколько этапов. Сначала выступают самые маленькие — малыши, потом детки постарше. Это всегда какие-то театрализованные постановки. Для всех участников шьются красивые костюмы. Потом монахини играют на различных музыкальных инструментах. Сестры поют патриотичные песни. У них очень красивые голоса.

Монастырь всегда очень красиво украшается на праздники. Сейчас — это композиции с елью и цветами. Этими работами руководит монахиня Амвросия, которая приехала в монастырь из Германии, в прошлом она — дизайнер. У нее безупречный вкус.

Мы всегда удивляемся ее цветочным композициям в корпусах, в церкви, в трапезной, которые никогда не повторяются. Это просто чудо! Отец Сергий сам очень любит красоту и порядок. Когда только строился монастырь на месте Немецкого хутора, кругом из-за стройки была грязь, а батюшка благословил сестрам белые простыни.

В трапезной традиционно накрываются столы, где все кушают бесплатно. Кормят всегда очень вкусно. Это и солянка с рыбой, и всевозможные салаты, и запеканки, и сладости.

—В монастырь не вернулась монахиня Варвара (Крыгина), которая является законным руководителем монастыря?

— Матушка Варвара покинула «Спорительницу хлебов» в июне после разногласий с отцом Сергием по поводу коронавируса, после его критических высказываний в отношении власти. Ее никто не выгонял, она сама приняла решение уехать из обители. Формально она была игуменьей. Но сейчас ее нет в монастыре.

— В Екатеринбургской епархии считают, что сторонники отца Сергия находятся в неудовлетворительном духовном и психическом состоянии. И им требуется психологическая помощь.

— Это не так. Сестры обители — великие труженики. Работают, не покладая рук, и в иконописной мастерской, и на скотном дворе, сами делают творог, масло, сметану. В монастыре есть швейная мастерская. Также они ухаживают за болящими, которых в монастыре порядка 60 человек. И еще помогают детям, которые находятся на семейном обучении. Ребятишки под их руководством учатся играть на гуслях, на фортепиано, на скрипке. Это добрый, хороший мир. Сейчас его хотят разрушить те, кто не хочет, чтобы службы проходили по апостольским правилам. Зачем менять каноны в церкви, ведь при причастии ранее никогда лжица (небольшая ложечка с крестом на конце длинной ручки) не протиралась спиртом.

Причащение мирян посредством лжицы духовно означает, что верующие во Христа соединяются с Богом через посредство Церкви, питающей их духовной пищей. При этом заразиться нельзя. Это проверено более чем тысячелетней практикой. Люди в прошлые века не прекращали причащаться даже во время эпидемий. Причастие совершается во многих больницах и тюрьмах.

Напомним, экс-схимонаху Сергию предъявили обвинения по ч. 3 ст. 110.1 (склонение несовершеннолетнего к самоубийству), ч. 3 ст. 148 (незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций) и ст. 330 УК РФ (самоуправство).

По материалам публикаций на сайте портала Яндекс-дзен

Товарищ Сталин, как известно, всегда много работал. Но иногда он вырывался на дачу чтобы отдохнуть и… поработать там. Сталин считал необходимым и любил физический труд – лично возился с хозяйством, копался в огороде. Такую же любовь к труду он прививал своим детям.

Приемный сын Сталина Артем Сергеев рассказывает в своих воспоминаниях о времяпрепровождении отца на даче:

Дача Сталина [первая, в Зубалово] – это двухэтажный кирпичный дом; как любил Сталин, красился он в зеленый цвет. Кабинет Сталина был, как и всегда потом, на втором этаже. На первом комнаты располагались так: справа от входа была комната Светланы, потом столовая, затем ещё одна комната и большая веранда. Василий своей постоянной комнаты не имел и находился в одной из двух комнат на первом этаже. На втором этаже – спальня и кабинет Сталина.

Был участочек земли. Огородик, маленькое хозяйство… Сталин считал: земля должна работать. Все должны работать, в том числе земля.

…Сталин приезжал обычно на дачу в воскресенье рано утром. Субботы были абсолютно рабочими днями. В субботу приезжал редко, потому что в городе они работали допоздна. Кроме того, на даче у Сталина всегда было хозяйство: утки, цесарки, куры, маленькая пасека, цветов было мало. А свободное место на земле засевалось продовольственными или фуражными культурами [кукуруза, пшеница, овес, и т.п.].

Сталин считал, что нужно там работать, чтобы земля не гуляла попусту. Сеткой был огорожен участок для уток и цесарок, прорыт и забетонирован небольшой бассейн. Жизнь на даче была весьма скромная и трудовая. Детей приобщали к труду: работать считалось в доме самым любимым и почетным делом. Светлана тогда была ещё маленькая, а Василий всегда пытался что-то делать. И если ему что-то доверялось, разрешалось делать, то он работал буквально до изнеможения. Ему говорили: «Вася, хватит». Если бы его не останавливали, то он работал бы до тех пор, пока не упал. И не зря говорят «работа до упаду». Василий действительно работал до изнеможения. Нужно ли копать, нужно ли что-то перенести, подмести, снег сбросить – Василий всегда тут как тут…
Была на даче повариха. Там готовили еду очень простую, на всех, всем одинаково: принесли из кухни порционно, что принесли, то и ели. Не было никакого обжорства, чревоугодия, не помню, чтобы можно было заказывать и готовили бы по желанию.
На даче всегда были животные: собака, кошка. Собака была- лайка Веселый, которую подарил Сталину Папанин. Тот самый пес Веселый, что был на льдине с Папаниным. Вот он на даче и жил.

У дачи есть территория, которой должен заниматься кто-то: садовник, дворник. Они тоже были. И охрана. Ее было очень мало до гибели Кирова, вплоть до того, что днем дачная калитка в лес была открыта. Около ворот не было никакой охраны, они не запирались на замок…

…В свое время по Рублёвскому шоссе в сторону Успенское были государственные дачи, на которых жили некоторые руководители советского государства с семьями. Дач было не так много, не все даже были огорожены, а если и были заборы, то довольно скромные. И жизнь была как бы на виду. Мы, дети, и дачные, и деревенские, играли, дружили, знали друг друга и друг о друге…

У Сталина на даче обязательно был письменный стол, на нем аккуратно разложены необходимые для работы документы, одна-две нужные книги, очень хорошего качества канцелярские принадлежности: ручка, чернильный прибор, часы настольные, скрепочки разноцветные (у меня до сих пор их несколько сохранилось), хорошо заточенные карандаши, обязательно красного и синего цвета… И удивительная аккуратность на столе! Все лежало на своих местах… Беспорядка на столе вне работы не терпелось. Кажущийся беспорядок мог быть во время работы, а по её окончании все раскладывалось по своим местам.
Также Артем Сергеев рассказывает о том, что на дачу периодически приезжал друг товарища Сталина С.М. Киров:
Приезжая на дачу в Зубалово Киров часто брался за инструмент и шёл вместе со Сталиным вскапывать огород, окучивать, окапывать. Он любил поработать руками, как и все в семье…
Киров любил животных, на даче были утки, цесарки, и он ходил на них смотреть, играл с собакой, разговаривал с нею.



Товарищ Сталин и его друг, товарищ Киров
На даче в Сочи Сталин сам высадил лимоны, абрикосы, персики, ухаживал за ними по мере возможности, эти деревья неплохо плодоносили, и Сталин угощал и гостей, и сотрудников дачи фруктами. С Кировым они обсуждали, как лучше выращивать, чтобы больше был урожай, обсуждали, можно ли культивировать эти деревья и в других регионах, оговаривали какие-то детали. Сталин, например, пытался на подмосковной даче выращивать арбузы. Думаю, он сам хотел убедиться, что это возможно делать у нас, а потом и распространять этот опыт по стране.
Вспомнилось вот что. Сегодня дача Сталина в Сочи функционирует как музей. И многие посетители музея оставляют негативные комментарии в соц. сетях, мол, с дачей что-то не то – так скромно руководитель государства жить не мог! Сотрудникам музея пришлось опубликовать специальное заявление, в котором они рассказали об аскетичном образе жизни Сталина: предметов роскоши на даче найти невозможно, потому что их там нет и никогда не было.
Многим трудно в это поверить. Сегодня «дачи» каких-то второразрядных политиков – это огромные виллы на несколько тысяч метров, роскошно обустроенные внутри. А тут какой-то зеленый домик с огородом, пасекой, и цесарками…
Не исключаю, что и до оставшихся дач однажды доберутся – установят в каждой по золотому унитазу, и, ссылаясь на достоверные источники (одна бабка сказала), заявят – вот так все и было! А то «кровавый тиран», и такая скромность – непорядок.
P.S. К слову, вырастить арбузы на даче в Подмосковье товарищу Сталину удалось.
Источник: Артем Сергеев, Екатерина Глушик. Беседы о Сталине — М.: Крымский мост-9Д, 2006г.

По материалам публикаций на сайте портала Яндекс-дзен

В одном из своих интервью покойный патриарх Алексий Второй назвал первого русского царя Ивана Грозного “тираном” и “убийцей”. А на Архиерейском соборе РПЦ МП, прошедшем осенью 2004 года, на царя с резкой критикой обрушился митрополит Ювеналий, который возмущался тем, что в церкви нашлись люди, считавшие Ивана Грозного святым. Митрополит сказал в своем выступлении, что «почитателям Ивана Грозного не только не удалось найти в Русской Церкви «прикровенно» совершившейся канонизации «оклеветанного» царя, но и обнаружить достоверные свидетельства его почитания как святого в русском церковном народе, для которого веками царь Иван Грозный оставался отнюдь не святым подвижником благочестия, а всего лишь грозным царем». Эта точка зрения была принята в РПЦ как официальная. Однако она противоречит имеющимся историческим фактам и документам.

Во-первых, еще в 1876 году выдающийся русский богослов и историк Церкви архиепископ Сергий (Спасский) издал свой капитальный трехтомный труд «Полный месяцеслов Востока», который был переиздан РПЦ в 1997 году по благословению того же Алексия Второго. Эта книга полностью опровергает то, что сказал митрополит Ювеналий и подтверждает тот факт, что царя Ивана Грозного православные издавна почитали как святого.

В третьем томе «Полного месяцеслова Востока», в приложение 3 архиепископ Сергий приводит алфавитный список святых, которых он охарактеризовал так: «Русские святые и вообще особенно богоугодно пожившие, находящиеся в рукописных святцах или в разных исторических памятниках, но не канонизованные…» Среди имен этих святых архиепископ Сергий приводит и имя царя Иоанна IV. На с. 561 третьего тома он пишет: «Иоанна, царя, обретение телеси июня 10. 1621», добавляя, правда, что «имена их [не канонизированных святых] внесению в месяцесловы для общего употребления и календари не подлежат». То есть в церкви им молиться пока нельзя, но можно молиться им “келейно” – во время домашней молитвы. Наличие таких “неканонизированных” святых связано с тем, что в послепетровской России процесс причисления к лику святых латинизировался на католический манер (стал “канонизацией”) и порвал с древнерусской традицией, в результате чего множество древних русских местночтимых святых, как пишет архиепископ Сергий (Спасский) “хотя и чтились прежде, но пришли в забвение”.

Но откуда же автор «Полного месяцеслова Востока» взял сведения о почитании в древности Ивана Грозного в лике святых? В предисловии к его труду издательство “Православная энциклопедия” дает высокую оценку научной значимости книги и пишет, что автор перечитал и изучил всю существующую литературу по агиологии— иностранную, новогреческую и русскую, а также запустил в научный оборот массу нового материала, который до того пылился на полках библиотек. Так вот как раз в таком вновь открытом научном материале архиепископ Сергий и нашел сведения о святости первого русского царя.

Источник этих сведений – Святцы Коряжемского монастыря, или, по нашедшему их исследователю – Святцы Ундольского. В.М. Ундольский (1816-1864) – известнейший исследователь древнерусской старины, первый публикатор “Задонщины”, обнаружил эти Святцы в Коряжемском (Корежемском) Николаевском мужском монастыре, который был основан в 1535 г. на р. Вычегде в Вологодской губернии. Святцы эти хранились в Румянцевской библиотеке (сейчас — Российская государственная библиотека) в фонде Ундольского, где и были обнаружены академиком Е.Е. Голубинским и использованы затем архиепископом Сергием (Спасским) при написании своего труда.

В этих Святцах под 10 июня записано следующее (см. фото): «В той же день обретение святого телеси великомученика царя Иоанна». То, что речь тут идет именно о царе Иване Грозном, подтверждают как архиепископ Сергий в «Полном месяцеслове Востока» , так и академик Голубинский в своем труде «История канонизации святых в Русской церкви» (1894). Святцы Ундольского, подлинность которых подтверждена архиепископом Сергием (Спасским) и академиком Е. Голубинским, столь неопровержимо свидетельствуют об истинном отношении народа и Церкви в конце XVI — начале XVII вв. к царю Иоанну Грозному как к русскому святому, что современная официальная историческая наука и церковные иерархи предпочитают попросту замалчивать этот документ.

Надо обратить особое внимание на то, что в Святцах о царе говорится не просто как о благоверном и христолюбивом государе, но как о великомученике. Чин великомученика в православной церкви присваевается святому из числа тех, которые перенесли особенно тяжкие мучения за веру, закончившиеся смертью. Наверно, наши далекие предки в начале XVII века знали какие-то подробности из жизни (и смерти) царя, которые позволили им назвать Ивана Грозного великомучеником.

То, что царь и его семья были отравлены, на сегодняшний день уже ни для кого не секрет (в своей книге “Грозный. Апология русского царя” я публикую таблицу содержания ядов в останках каждого из членов царской семьи, неопровержимо подтверждающую факт их убийства). Иван Грозный был непримеримый борец с латинской ересью, за что и был убит пособниками папского легата Антонио Поссевино, посетившего Россию в год смерти (отравления) наследника русского престола царевича Ивана Ивановича и за полтора года до смерти самого царя Ивана Грозного.

Поссевино пытался уговорить Ивана Васильевича принять унию с католическим Римом, но царь категорически отверг это предложение. Возвратившись в Италию, Поссевино заявил, что русскому царю недолго осталось жить. Удивительная прозорливость, если только яд, которым отравили Ивана Грозного и его сына, не был передан самим же Поссевино отравителям русского царя. Учитывая этот нюанс, мы можем сделать вывод, что долго болевший и мучившийся от отравы царь именно по этой причины назван в Святцах великомучеником, перенесшим за православную веру мучения даже до смерти.

Мощи царя, день обретения которых и пришелся на 10 июня, что отмечают Святцы, до сих пор хранятся в дьяконнике Архангельского собора Московского кремя. Сюда, к гробнице Ивана Грозного, до самого 1917 г. приходили простые русские люди – отслужить по царю панихиду и попросить помощи в своих делах, требующих справедливого суда.

По материалам публикаций на сайте портала Яндекс-дзен

С 2000 года Президент Путин неустанно повторяет слова о необходимости “рывков” и “прорывов”, добавляя, что “времени на раскачку у нас нет”. Но никаких рывков за 20 лет правления Путина так и не произошло.

В отечественной истории была эпоха, когда произошёл настоящий стремительный рывок в будущее, сделавший нашу страну одной из двух главных сверхдержав планеты. Это было при советской социалистической власти.

Иосиф Виссарионович Сталин возглавил страну, лежавшую в руинах после Первой Мировой войны, иностранной интервенции и Гражданской войны, а оставил после себя великую сверхдержаву, обладающую ядерным орудием. Это был настоящий рывок, о чём писал в своей книге и осведомлённый генерал армии Владимир Александрович Крючков, занимавший посты начальника советской разведки и Председателя КГБ СССР.

Советская власть столкнулась не только с разрухой, оставленной в нашей стране после войн и иностранных интервенций. Генерал Крючков утверждал, что ещё до Первой Мировой войны Российская Империя серьёзно отставала от передовых держав своей эпохи. Советская социалистическая власть совершила настоящее чудо, в кратчайшие сроки подняв нашу страну на уровень одной из двух главных сверхдержав мира.

Генерал Крючков писал: “О масштабах отставания России говорят следующие цифры: в 1913 году произведённый чистый национальный продукт на душу населения в России составлял 10% от уровня США, примерно 30-40% от уровня Франции и Германии. Чтобы выжить в таких условиях, Россия должна была сделать быстрый индустриальный и культурный рывок.

И он был сделан. К началу Второй мировой войны отставание России от Запада по основным экономическим показателям и уровню образования населения было сокращено минимум в 2 раза, что и позволило Советскому Союзу одержать победу над Германией.” (Из книги Председателя КГБ СССР В.А. Крючкова “Личность и власть”. Стр 235-236).

Советская социалистическая власть совершила настоящий рывок, находясь в неимоверно трудных условиях. Многолетнее масштабное отставание, последствия войн и иностранных интервенций и блокада со стороны капиталистического мира, не принимавшего первое в мире социалистическое государство. Вот те условия, в которых Сталин совершал рывок, сделавший нашу Родину одной из главных сверхдержав XX века.

Сталин не произносил ежегодных пафосных речей о необходимости рывков и прорывов, он просто их совершал. Лишь один раз Иосиф Виссарионович заявил, что нам нужно за 10 лет пробежать тот путь, который передовые державы прошли за 50-100 лет, иначе нас сомнут. Эти слова Сталин произнёс в 1931 году, а ровно через 10 лет, как он и говорил, нас попытались “смять”.

Благодаря тому, что Сталин не бросал слова на ветер, а действительно неустанно годами работал для совершения рывка, немецко-фашистским захватчикам не удалось “смять” нашу страну в годы Великой Отечественной войны. Советский Союз разгромил фашистскую Германию и милитаристскую Японию, а затем совершил новый рывок в ходе послевоенного восстановления.

Темпы роста мощи и влияния советского социалистического государства пугали капиталистический мир. Запад начал Холодную войну против СССР. Но ничто не могло остановить советский рывок в будущее. Наша страна создала своё ядерное оружие и стала готовиться к первому в мире полёту человека в космос. Всё это произошло благодаря советской социалистической власти и лично Сталину.

По материалам публикаций на сайте портала Яндекс-дзен

Среди современных казаков распространена такая точка зрения, что весь период существования СССР Советская власть была резко отрицательно настроена к казачеству. Ну а Сталину при этом достается, разумеется, больше всего. А историки как-то не торопятся развенчивать этот, прямо скажем, небезопасный и для современного общества, изрядно раскалывающий его миф.

Что ж, попробуем сделать это сейчас, опираясь на неожиданное и, прямо скажем, малоизвестное свидетельство взаимоотношений казачества с Советской властью в 30-е годы, которое приводит в своей книге “Подлинный Сталин. Воспоминания генерала НКВД” бежавший в 1938 году в США майор госбезопасности (“присвоивший” себе за океаном генеральское звание) Александр Михайлович Орлов (настоящее имя – Лев (Лейба) Лазаревич Фельдбин).

“Не рассчитывая на рабочий класс и другие слои населения, Сталин начал поиски иной социальной опоры, которая в случае чего могла бы поддержать режим его личной власти. Самым смелым шагом в этом направлении следует считать восстановление казачьих войск, упраздненных революцией.
В царское время казаки являлись оплотом трона и орудием подавления революционного движения в России. Казачьи войска составляли самостоятельную часть российской армии, пользовались особыми привилегиями и правом самоуправления. Их шефом был лично царь, а главнокомандующим считался наследник престола. В течение жизни многих поколений казаки с детства обучались военному делу, воспитывались в строго монархическом духе и были убежденными врагами революции. Реакционность казаков укоренилась в них столь глубоко, словно они принадлежали к какой-то особой расе, карательные экспедиции, поручавшиеся казакам, топили в крови любую революционную вспышку.
После Октябрьской революции казачество, разумеется, примкнуло к контрреволюции. Из казаков состояли белые армии генералов Каледина и Краснова. Добровольческая армия белых на Дону, возглавляемая генералами Алексеевым и Корниловым, тоже была казачьей. Донские и кубанские казаки считались главной силой генерала Деникина. Оренбургские и уральские казаки образовали армию Дутова, сражавшуюся против красных. На протяжении трех лет гражданской войны казачество ожесточенно сражалось с Красной армией, беспощадно убивало красноармейцев, попавших в плен, а также всех, кто мог быть заподозрен в симпатиях к советской власти.
Теперь Сталин воскресил казачьи войска со всеми их привилегиями, включая казачью военную форму царского времени. Тот факт, что эта акция совпала по времени с разгоном обществ старых большевиков и политкаторжан как нельзя более ярко свидетельствовал о характере сталинских перемен.

На праздновании годовщины ОГПУ, которое состоялось в декабре 1935 года в Большом театре, всех приглашенных поразило присутствие неподалеку от Сталина, в третьей от него ложе, группы казачьих старшин в вызывающей форме царского образца, с золотыми и серебряными аксельбантами. В их честь московский танцевальный ансамбль исполнил казачью пляску. Сталин и Орджоникидзе весело аплодировали. Взгляды присутствующих чаще устремлялись в сторону воскрешенных атаманов, чем на сцену. Бывший начальник ОГПУ, отбывавший когда-то каторгу, прошептал, обращаясь к сидевшим рядом коллегам: «Когда я на них смотрю, во мне вся кровь закипает! Ведь это их работа!» – и наклонил голову, чтобы те могли видеть шрам, оставшийся от удара казацкой шашкой.”

Разумеется, Фельдбин-Орлов опустил в своих воспоминаниях и первоначальную (в конце 1917 года) лояльность множества казаков к революции, ставших врагами красных вследствие непродуманных распоряжений руководства большевиков и варварского их исполнения на местах такими же фельдбиными; опустил и расказачивание начала 20-х… Однако главную суть происходящего этот “старый революционер” и самоназванный генерал подметил точно.

Действительно, 20 апреля 1936 года ЦИК СССР отменил существовавшие для казаков ограничения, а 23 апреля вышел приказ наркома обороны, по которому ряд кавалерийских дивизий получил наименование казачьих.
Реабилитация казачества Сталиным стерта из истории, так же, как практически стерты героические страницы участия казаков в Великой Отечественной Войне. Тем более важным и интересным представляется приведенное свидетельство очевидца – особенно учитывая, что это свидетельство человека, который сам никаких симпатий ни к казакам, ни к Сталину не испытывал.

По материалам публикаций на сайте портала Яндекс-дзен

Всем привет! Каждый из нас при разговоре о Лаврентии Павловиче Берии может охарактеризовать его всего одним словом, которое будет емким и однозначным, но к сожалению, по моим личным наблюдениям, большинство скажет палач, насильник или предатель. Многие считают его негодяем за депортацию народов, кто-то винит его в репрессиях катастрофических масштабов, но я убежден, что перед тем как давать Л.П. Берии оценку, необходимо учитывать весь его жизненный путь, который наполнен множеством достижений и поступков за которые мы обязаны доброй памятью о нем.

1. Именно Л.П.Берия настаивал на том, что бы первыми секретарями Ком. Партии республик были выходцы из местного населения, а не присланные ставленники из центра. Я думаю он был прав, такое решение пошло бы на пользу. Ведь Берия сам тому пример. За время его руководства закавказьем были достигнуты ошеломляющие результаты. Экономика, культура, наука и здравоохранение были сильно развиты при нем. Именно он сделал кавказ всесоюзной здравницей. Если руководитель республики патриот своей малой родины – будет успех.

2. Роль Берии в Великой отечественной войне нельзя недооценивать. Именно он курировал эвакуацию предприятий с прифронтовой территории глубоко в тыл и с этой задачей наша страна блестяще справилась во многом благодаря ему. Не выполнив эту задачу, мы бы не победили в войне. Так же он выполнял множество самых различных функций в различных сферах деятельности во время войны и практически везде успешно их выполнил. Нельзя забывать и о том, как он организовал оборону в закавказье.

3. Именно он пресек репрессии проводимые НКВД под руководством Ежова и организовал массовые амнистии и реабилитацию невиновных.

4. И о переселении народов. Это действительно было. Но не без оснований, а чтобы пресечь массовое дезертирство и предательство. Действительно переселяли по принципу “весь народ”, не разделяя на плохих и хороших, но если бы этого не сделали, массовое предательство принесло бы значительно больше жертв для того же народа.

5. Организация внешней разведки, которая в частности помогла создать ядерное оружие, за созданием которого так же стоял Берия. Именно ядерное оружие спасло нас от истребления и до сих пор гарантирует нашу безопасность.

6. По поводу измены родине Берией я сомневаюсь. Много споров вокруг его поступков после смерти Сталина возникает у историков. И достоверно не установлено был ли над ним суд вообще. По этому я не считаю его вину в преступлениях, в которых его обвиняли доказанной.

Исходя из всего, что я описал, у меня сложилось твердое мнение, что Берия Л.П. заслуженный Герой социалистического труда и звание маршала СССР он носил заслуженно. Его имени необходимо вернуть все его награды, а над всеми другими вопросами пусть историки спорят и дальше. А как считаете вы?

По материалам интернет-публикаций

Об отношениях Сталина с Рокоссовским.

Читать далее Константин Рокоссовский: “Сталин для меня святой”

По материалам публикаций на сайте портала Яндекс дзен

Товарищ Сталин был принципиальным человеком, и один из его принципов гласил – труд других нужно уважать. Поэтому он не принимал бесплатных услуг и всегда за всё платил. Об этом рассказывает в своих мемуарах приемный сын Сталина Артем Сергеев:

В Сочи мы как-то застряли на машине, надо было подкапывать, подбежали рабочие, вытащили машину. Сталин потом их спрашивает, сколько получают в месяц, в день, час и им деньги каждому соответственно отсчитывает. Они: «Товарищ Сталин! Что вы! Да мы бы на руках вынесли!» Сталин: «Нет, вы работаете, а я здесь отдыхаю. Вам надо восстановить силы». Они – ни в какую не берут деньги. Он тогда: «Кто из нас здесь старший?» Ему, конечно, мол, вы. «А старшего слушаться надо».

Он не допускал, чтобы за ним был долг или задолженность какая-то – ни копейки чтобы! И он всегда за этим следил – чтобы не быть так или иначе в долгу: все должно оплачиваться, труд человека надо уважать. Это был один из главных его принципов.

Сталин всегда благодарил людей за услуги, за работу. Вот были в Абхазии. Кто-то кого-то из ружья приветствует – бах! Тот в ответ тоже – бах! Ну и потом у этого абхазца попросили барашка. Власик это организовывал. Сталин тут же отдает деньги за барана. Тот: «Коба, Коба (на Кавказе Сталина звали «Коба»), нет, никогда в жизни не возьму». Сталин говорит: «Я приехал сюда отдыхать. Это когда царь ехал – он со своих подданных дань собирал. А я не царь и не барин. Ты трудишься, продукт твоего труда стоит денег. Я не приехал к тебе в гости. Вот когда я приеду в гости, ты меня угостишь».

Похожий случай описывает в своих воспоминаниях один из охранников Сталина А.Рыбин:

… [водитель] вез нас из Мацесты в Сочи. Около Ривьеры Сталин вышел из машины. Его мигом окружили отдыхающие с множеством детей. Сталин предложил Власику угостить ребят конфетами, которыми в соседнем киоске торговал грузин. Моментом раздали два ящика.

Вечером Сталин спросил Власика:
– Вы расплатились за конфеты?
– Нет. Не успел.
– Немедленно поезжайте и расплатитесь с киоскером.

Власик умчался. Продавец, конечно, был радехонек, что сразу получил столько денег. Он еще долго кланялся вслед машине с Власиком, по-восточному прижимая руку к сердцу. Вдобавок он был страшно горд, что у него покупал конфеты сам Сталин!..

На самом деле ничего необычного в приведенных примерах нет. Просто поведение нормального, порядочного человека. Но до тех пор, пока товарища Сталина будут выставлять ненормальным и непорядочным, я буду об этом писать.
Им, критикам Сталина, развалившим страну и распихавшим по карманам все советское наследие, в моральном отношении (как и во всех других) до Иосифа Виссарионовича очень, очень далеко.

Автор статьи Дмитрий Русский.

Источники: Артем Сергеев, Екатерина Глушик. Беседы о Сталине — М.: Крымский мост-9Д, 2006г.
А.Рыбин. Записки телохранителя Сталина — М.: Эксмо, 2010г.

Читать далее Региональная общественная организация «Бородино 2045» во главе с Президентом Геннадием Павловичем Сальниковым сердечно поздравляет всех и желает Счастливого Рождества!!!

Вёл заседание его председатель, почётный железнодорожник, член союза писателей России, генерал-майор РЖД Анатолий Александрович Иванов. На заседании выступили представители РОО “БОРОДИНО 2045” Николай Викторович Фомин, вице-президент, член Тверского землячества; Владимир Степанович Корякин вице-президент; члены правления РОО “БОРОДИНО 2045” Юрий Александрович Ефимов и Вера Николаевна Рябова.

Читать далее 26 декабря 2020 года в историческом месте – императорском зале Николая I на Ленинградском (Николаевском) вокзале состоялось торжественное заседание президиума Тверского землячества в Москве