Фрагмент телепередачи о возрождении Страстного монастыря

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 09.06.07)

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Здравствуйте. В эфире «Православная энциклопедия». Сорок сороков – мало кто помнит смысл этого устойчивого выражения. Издавна так на Руси называли Москву – по количеству благочиний, которые объединяли почти тысячу московских храмов. Но были времена, когда во всей Москве было не больше десятка церквей. Тогда, в далеком XII-м веке, на окраине молодого города появился и первый монастырь – Данилов. Сейчас трудно вообразить, какова была жизнь средневековой обители. И недавние находки столичных археологов могут помочь нам представить Москву 700 – 800 лет назад. Наш гость сегодня – археолог, автор книги «Христианские древности», профессор Леонид Беляев. Археологические тайны могут скрываться в самых неожиданных местах. В самом центре Москвы, рядом с памятником Пушкину, где гремит музыка и находятся развлекательные центры и рестораны, под ногами у гуляющей публики находится фундамент древнего Страстного монастыря. И есть люди, которые уверены, что он будет возрожден.

     
  Страстной монастырь  
 
Страстной монастырь
  
 

Сюжет: Возрождение Страстного монастыря

Девять месяцев назад сюда, на ступени кинотеатра «Пушкинский», в первый раз пришли люди с иконами. С тех пор каждую субботу, в одно и то же время – в два часа дня, они поют акафист Страстной иконе Божией Матери, покровительнице монастыря, который когда-то был на месте Пушкинской площади.

Геннадий Сальников, вице-президент общества «Бородино-2012»: – Вот здесь, где мы молимся, находились престолы – св. великомученицы Анастасии Узорешительницы, Архангела Михаила, Николая Угодника, Нила Столобенского.

Свое имя Страстной монастырь получил в честь иконы Божией Матери, на которой она изображена с ангелами. Один из них держит крест, а другой копье – орудия Страстей Господних.

После революции группа художников-богоборцев расписала его стены кощунствами. А в марте 1919 года монастырь занял Военный комиссариат. Но ещё оставалось два действующих храма, а в кельях продолжали жить монахини.

Монахиня Адриана (Малышева), прихожанка Страстного монастыря в 1926-29 годах: – Когда я впервые попала в Страстной монастырь, погрузилась вдруг в такую тишину! Народу там было не так много, и все вокруг – такое необыкновенно красивое! Мое внутреннее состояние было похоже на внутреннее высокое ликование. Наверное, такое же, как когда душа попадает в рай!

Разрушали монастырь в 1935 году. Сначала взорвали колокольню, потом снесли стены храмов. Но их фундаменты сохранились. Они и сегодня находятся под сквером. И каждую субботу крестный ход обходит эту незримую границу Страстного монастыря. Люди надеются остановить строительство подземного торгового центра на Пушкинской площади. Ведь при этом будет уничтожено все, что осталось от монастыря, и будет окончательно погребена надежда на его возрождение.

Валерий Богачев, прихожанин храма Успения в Путинках: – У нас Церковь отделена от государства, но это не значит, что государство, которое везде говорит о том, что оно ориентируется на православные ценности, может допускать такие вещи – ни в коем случае! Если правительство думает, мы думать не будем: мы не позволим этому состояться!

Артемий Газарян, участник крестного хода: – Удастся ли воссоздать монастырь, на то воля Господа. Может быть нам не дано такой роскоши. Но засвидетельствовать свое отношение к этому, подать надежду всем людям, которые ждут этого, мы должны.

     
  Страстной монастырь в Москве  
 
Страстной монастырь в Москве
  
 

Скрытый под землей фундамент монастыря кроме духовной ценности имеет и историческую – здесь проходила знаменитая белая стена города, а первый храм был построен в честь небесного покровителя царя Алексея Михайловича Романова – Алексия, человека Божиего. По мнению археологов, земля под Пушкинским сквером скрывает немало тайн допетровского времени.

Страстному монастырю – быть!

Молитвенное стояние, крестный ход и митинг за восстановление Страстного монастыря прошли в Москве

В субботу, 14 июля 2007 года, в Москве прошел Крестный ход и молитвенное стояние за восстановление Страстного монастыря на Пушкинской (бывшей Страстной) площади.

После молебна, который отслужил настоятель Храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках отец Алексий Гомонов, православные москвичи вместе со священником обошли Крестным ходом территорию, на которой до 30-х годов XX века располагались храмы, колокольня, и другие постройки женского Страстного монастыря. Крестный ход завершился в Новопушкинском сквере, где сразу же начался митинг в поддержку восстановления Страстного монастыря.

Перед собравшимися православными москвичами, среди которых были и жители близлежащих домов, выступили представители различных общественных объединений и православно-патриотических организаций, среди которых были Региональная общественная организация “Бородино-2012”, Комиссия “Старая Москва”, Общественное движение москвичей “Пушкинская площадь”, Фонд “Возрождение Страстного монастыря”, Движение “Народный Собор”, Союз Православных Хоругвеносцев (СПХ), Союз Православных Братств (СПБ), Союз Православных граждан (СПГ) и другие.

На мероприятии выступили русский писатель, секретарь Союза писателей России Владимир Крупин и певец (бас), заслуженный артист России Вячеслав Кобзев, исполнивший песню-молитву “Сохрани, Господь, и спаси”. Выступающие говорили о недопустимости начала подземного строительства на монашеских костях, об опасности провалов, подмывов и обрушений несущих стен расположенных вокруг Пушкинской площади домов.

Недавнее заявление московского градоначальника Юрия Лужкова о запрете ранее планировавшегося строительства подземного торгового центра на Пушкинской площади было прокомментировано как лишь частичная победа, так как при этом Лужков категорически отверг идею восстановления Страстного монастыря и по-прежнему настаивает на строительстве новой дорожной развязки с подземными тоннелями и гаражами на 800 машин под площадью.

Заместитель главы СПХ Игорь Мирошниченко — потребовал ввести запрет на всякое новое строительство в историческом центре Москвы, провести тщательное расследование и завести уголовные дела против руководства строительных организаций и чиновников — нарушителей градостроительных и природоохранных законов, а в перспективе — полностью восстановить исторический облик Москвы, златые купола всех церквей которой можно было когда-то созерцать с Воробьевых гор.

Координатор Движения “Народный Собор”, президент “Бородино-2012” Олег Кассин призвал собравшихся вспомнить и вдохновиться на примере многолетней борьбы православных москвичей за восстановление Храма Христа Спасителя, которая неожиданно привела их к полной победе.

Координатор движения “Народный собор” Владимир Хомяков рассказал о многочисленных нарушениях, допущенных авторами строительства подземного торгового центра и паркинга.

Известный столичный архитектор Аида Мелихова рассказала о разработанном ею проекте постепенного восстановления Страстного монастыря, при котором не должны пострадать зеленые насаждения Пушкинского сквера и при этом не будет затронуто здание кинотеатра “Россия”.

В заключение митинга один из главных организаторов мероприятия — вице-президент РОО “Бородино-2012” и Председатель Общественного совета “Восстановление Страстного монастыря на Пушкинской площади в Москве” Геннадий Сальников поблагодарил всех пришедших поддержать замысел восстановления Страстного монастыря и напомнил, что в начале августа исполняется ровно год, как началась эта борьба. И вот уже есть зримые результаты: идею восстановления монастыря открыто поддержал Всемирный Русский Народный Собор, собрано и передано московским властям несколько десятков тысяч подписей москвичей в поддержку проекта, под общественным давлением мэр Москвы частично отступил и отказался от строительства под землей торгового центра.

После оглашения резолюции митинга настоятель Храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках отец Алексий Гомонов окончил мероприятие завершающей молитвой “Достойно есть”. По итогам митинга была принята резолюция.

В лучших традициях народного творчества!

“ЗАПЕВАЙ, ЗЕМЛЯКИ!”

28 августа группа “БЕЛЫЙ ДЕНЬ” и очаровательная солиста Лена Василёк поздравляли с праздником Успения Пресвятой Богородицы посёлки “Горки-10” и “Успенское”. По традиции на Успение отмечаются Дни этих сёл. В “Горках-10” выступление группы прошло на центральной площади. Под проливным дождём собрались десятки жителей посёлка. А в селе “Успенское” группа “Белый День” зажигала в местном Доме Культуре. В едином порыве с всенароднолюбимым коллективом пел и отплясывал и стар и млад. Вместе со зрителями были исполнены уже поистине ставшими народными песни: “Галина”, “Деревенька”, “Куковала кукушка” и песни из кинофильма “Дело было в Пенькове”: “Огней так много золотых” и “От людей на деревне не спрятаться”. Были так же исполнены произведения из последнего альбома “Горько!” и другие не менее известные и любимые в народе песни, которые пишет сама солистка группы Лена Василёк.
И ведь что удивительно: группа “Белый День” практически не появляется на отечественном и телевидении и не регулярно гастролирует, а заводное трио и их песни знают и любят миллионы.
Очередная победа русской песни над всем быстротечным, низкопробным и гламурным, которое льется с телеэкранов, в этот день, в прочем как и всегда, состоялась!!! И хотя по словам солистки группы Лены Василёк 40-минутное выступление не может восполнить большой сольный концерт с антрактом, тем не менее все пришедшие на их выступление в такую прохладную дождливую погоду зарядились положительной энергией на долгое время.
Некоторые представители, работающие в народном жанре, утверждают, что те исполнители, которые поют авторские произведения, и называют их русской песней, на самом деле никакого отношения к русской песни не имеют. Я категорически с ними не согласен!!! Они имеют самое непосредственное отношение! И “Белый День” не исключение. Они работают в лучших традициях народного творчества для сохранения и приумножения нашей богатейшей великой культуры. Все ныне существующие народные песни кем-то писались, творились. У многих таких песен мы знаем имена и фамилии авторов. Так что же плохого, если эти ряды пополняет Лена Василёк и еже с ней? Ничего плохого, я, как зритель и если можно сказать, ценитель русской песни, здесь не наблюдаю.
В конце моих размышлений и отчете о концерте хочется по простому пожелать народной группе “Белый День” помощи Божией на многая и благая лета! Чтобы они и дальше продолжали радовать зрителей и поклонников. А Лене Василёк желаю сотворить таких же прекрасных, душевных, светлых песен ещё не на один альбом!

С глубоким уважением, простой слушатель и очевидец концертов группы “Белый День” Илья Новиков.

Далее можно посмотреть некоторые фотографии с концертов в “Горках -10” и в “Успенском” и для тех кому интересно, узнать о создании группы “Белый День”.

Выступление в “Горках-10”

Концерт в селе “Успенское”

Фотографии с концертов на Успение можно посмотреть в официальной группе “В Контакте” по адресу: http://vkontakte.ru/album-14914822_116052129 (Ссылка на фотоальбом). Для тех кто не зарегистрирован в этой сети, даст Бог фото, а также видео с этих концертов появится на официальном сайте.

А вот что мы можем прочесть там же “В Контакте” в описании к группе:

Группа «Белый день» основана в 1990 году. Все участники – профессионалы, выпускники Академии музыки им. Гнесиных. За годы существования у коллектива сложился свой оригинальный и неповторимый стиль. Долгое время артисты гастролировали, в основном, за рубежом. Коллектив имеет звание Лауреата международных конкурсов и фестивалей в Италии, Германии, Америке, Турции, Китае, Дании, Франции, России. Музыканты были организаторами и участниками международных проектов направления «World Music» в Дании, Франции, Швейцарии и Норвегии.
В России группа «Белый день» стала известна благодаря своей оригинальной программе «Балалайка in Rock». Коллектив исполняет на русских народных инструментах кавер – версии мировой поп и рок – классики («Beatles», «Queen», «Deep Purple», «Metallica», «Boney-M» и др.). «Белый день» принимал участие в концерте гитариста группы «Queen» Брайана Мэя в Лужниках, а также играл на «разогреве» у «Boney-M» и «Машины Времени»
В марте 1999 года вышел в свет первый песенный альбом «Белого дня» под названием «Ай-яй-яй». Яркие, искренние, подкупающие своей сердечностью песни в народном стиле, быстро нашли своего слушателя. Стихи и музыку пишет солистка группы ЛЕНА ВАСИЛЁК. С 1999 – 2009 г.г. коллектив выпустил восемь аудио – альбомов, два фильма – концерта на DVD и один авторский нотный сборник – песенник.
В репертуаре большое количество народных песен, а также более восьмидесяти авторских, их поют в разных городах и сёлах России. Многочисленные концерты группы «Белый день» отличаются особой энергетической подачей и умением расположить к себе любую зрительскую аудиторию.

Главное достоинство группы «Белый день» – их творческий профессионализм. И ещё, пожалуй, самое важное – любовь к России, к русским инструментам, песням и русской душе.

Альтернативные проекты реконструкции Пушкинской площади

 

Размещено на портале Архи.ру (www.archi.ru)
12.06.2010
Зеленый свет альтернативе
 
 
10 июня Экспертный совет при главном архитекторе Москвы (ЭКОС) рассмотрел два альтернативных предложения по реконструкции Пушкинской площади, которые, в отличие от официального проекта, выполненного НИиПИ генплана совместно с турецкими архитекторами MNG Holding, улучшают пропускную способность транспортной развязки и при этом не противоречат идее регенерации исторической среды.

Напомним, в марте этого года на рассмотрение ЭКОСа поступила новая редакция проекта реконструкции транспортного узла в районе Пушкинской площади, предусматривающая строительство торгово-развлекательного центра. Поводом для переработки проекта послужила жесткая критика его первого варианта: ЭКОС с гневом отклонил его еще в 2006 году, Общественный совет – в 2007-м, после чего на свет появилось постановление мэра Москвы, в котором указывалось, в частности, на необходимость отказаться от подземной торговли и сосредоточится на главной задаче – транспортном узле. Однако в проект 2010 года торгово-развлекательный комплекс вернулся, и фактически его единственным отличием от предыдущей версии стало отсутствие наземных сооружений. В результате собравшийся в марте ЭКОС вновь отклонил проект как деструктивный по отношению к историко-культурному наследию столицы. В числе основных претензий к новому варианту эксперты назвали пренебрежение к памятникам археологии, изменение рельефа Новопушкинского сквера (памятника садово-паркового искусства), отсутствие возможности сквозного пешеходного движения по площади и, что самое главное, каких-либо качественных улучшений существующей транспортной ситуации.

«Официальный проект до сих пор не имеет статуса утвержденного или хотя бы частично согласованного, но, тем не менее, упорно продвигается Москомархитектурой и НИиПИ Генплана, – заметил председатель ЭКОСа Александр Кудрявцев. – Тогда как никакие альтернативные проекты, при всей критике в адрес разработчиков, до сих пор не рассматривались». Собственно, именно эту ситуацию и попытался исправить ЭКОС. Экспертов, в частности, очень смущает, что реконструкция Пушкинской площади официально позиционируется как часть «Большой Ленинградки» и по-прежнему связывается исключительно с заботой о транспортном благополучии центра Москвы, хотя, как отметил Александр Кудрявцев, у этого начинания с точки зрения любого мало-мальски сведущего специалиста-градостроителя должна быть совсем иная цель – ее бережное сохранение. И оба альтернативных проекта, разработанных обществом «Старая Москва» и архитекторами А.В. Ганешиным и З.В. Харитоновой, убедительно доказывают, что забота об историческом облике площади вовсе не мешает решить ее насущные проблемы. Более того, именно подобный подход можно считать наиболее цивилизованным.

Предложение «Старой Москвы» сосредоточено на детальной проработке исторической основы места, и, в первую очередь, это касается главных сооружений площади – собора и колокольни Страстного монастыря, Тверских ворот, стены Белого города. При этом, по мнению авторов, здесь возможно восстановление морфотипа исторической застройки – например, кварталов Бронной слободы, – поскольку Пушкинская остается одной из немногих площадей, сохранивших старинную планировку улиц и проездов. Александр Кудрявцев, впрочем, на это заметил, что воссоздание собора и колокольни Страстного монастыря – вопрос более чем дискуссионный, но справедливости ради стоит сказать, что в проекте ему уделяется наименьшее внимание – на первом месте для разработчиков стоит задача сохранения ныне существующих памятников. Кроме того, «Старая Москва» предлагает вернуть памятник Пушкину на его историческое место – в начало Тверского бульвара и восстановить память об онегинской Москве начала XIX века.

Второй проект, разработанной А.В. Ганешиным и З.В. Харитоновой, предлагает разумную альтернативу варианту прокладки двух тоннелей вдоль Бульварного кольца – в виде сооружения тоннеля вдоль Тверской улицы. Как пояснила З. Харитонова, главные проблемы транспортного узла на Пушкинской площади вызваны светофорами на Тверской улице и пробкой в районе площади Белорусского вокзала. Именно из-за этого (а не из-за низкой транспортной проходимости бульваров, как считают разработчики официального проекта) поток, движущийся по Бульварному кольцу, еле-еле пересекает площадь. В отклоненном проекте, кстати, эта проблема грозит лишь усугубиться за счет слияния двух транспортных потоков в районе Сытинского переулка. Но главное, сооружение двух тоннелей в их нынешнем виде приводит к утратам объектов археологии. Прохождение тоннеля вдоль Тверской, в свою очередь, позволит, во-первых, раскрыть и демонстрировать находки (например, фундаменты собора), а во-вторых, сохранить нетронутым рельеф Тверского бульвара, памятника садово-паркового искусства. Поможет это решение транспортного узла избежать и неудобных пешеходных связей, сохранить транзитное движение людей по площади, сделать выходы с эскалаторов метро прямо в пешеходные переходы и многое другое. Авторы проекта уверены, что никакая реконструкция не сделает Пушкинскую площадь частью «Большой Ленинградки» с ее заявленной скоростью движения 120 км/ч – прежде всего, из-за наличия светофоров и других преград. При этом улучшать развязку можно и нужно, но тоннель и торгово-развлекательный комплекс, по их мнению, не совместимы.

Оба проекта убедительно доказывают, что к решению градостроительных проблем можно подходить с точки зрения исторического потенциала места, а не вопреки ему. Впрочем, эксперты понимают, что ни город, ни государство сегодня не станут выделять средства на масштабные проекты регенерации исторических зон. Как заметил Александр Кудрявцев, если эти средства и искать, то «в инвестиционной компоненте». При этом инвестиционная составляющая, конечно, не имеет право «грубо наступать» на историческое наследие, поэтому проекты, подобные официальному предложению по реконструкции Пушкинской площади, ЭКОС намерен отклонять раз за разом. Но насколько это реально способно остановить их реализацию?

Фактически, нынешним заседанием Совет исчерпал свои способы воздействия на проект и чиновников, принимающих градостроительные решения. Оба альтернативных предложения теперь будут объединены и направлены в Москомархитектуру, Москомнаследие, Общественную палату РФ и ВООПИиК. ЭКОС, конечно, понимает, что шансы на их реализацию мизерны (тем более что регенерации исторической застройки на площади теперь мешает принятый Генплан, который причисляет ее к территории природного комплекса и потому запрещает на ней любое наземное строительство), но надеется, что авторы реального проекта реконструкции Пушкинской площади учтут подробнейшие материалы, наработанные «Старой Москвой» за несколько лет добровольных исследований и, возможно, это позволит избежать многих невосполнимых утрат.
Автор: Наталья Коряковская
http://agency.archi.ru/news_for_print.html?id=25381

http://militarev.livejournal.com/1240237.html