70 лет минуло после победы союзных войск над гитлеровской Германией, 70 лет в Европе не грохочет артиллерийская канонада, танковые атаки и атаки пехоты можно увидеть лишь на военных полигонах. Как и учебные морские сражения. Сухие, трафаретные и в общем­-то, правильные фразы. Можно добавить к ним еще массу формулировок типа «мир был избавлен от фашизма, сложилась система эффективной международной безопасности, рухнули колониальные империи», и т.д. и т.п. Добавлю и такой расхожий и опять же правильный тезис: «Советская (Красная) армия внесла решающий вклад в разгром немецко­-фашистского вермахта. После окончания боевых действий и в ходе Нюрнбергского процесса Гитлер и его клика были объявлены главными и единственными виновниками войны, а непосредственные участники Второй мировой поделены на победителей и побежденных. Казалось бы, можно ставить точку в историекопательстве, чествовать оставшихся в живых ветеранов военных действий, отдавать дань памяти погибшим на полях сражений и не дожившим до юбилейной даты, воспитываться самим и воспитывать молодое поколение на подвигах дедов и прадедов. Но вот незадача: чем дальше в историю уходят события сороковых годов ХХ столетия, тем больше возникает «исторических» проблем и неотвеченных вопросов. Да и сами события войны даже в «просвещенном демократическом ХХI веке» интерпретируются и излагаются совсем иначе, чем в первые послевоенные годы. В чем причина?    Мне видится, что причина тому лежит в области геополитической недосказанности о причинах, источниках и целях развязывания войны, и в не совсем верной трактовке хода сражений и политического поведения их участников.    

Кто заказчик второй мировой, его цели?

   «Движимая враждебными побуждениями Европа была заинтересована в военном и революционном крушении России». (И.А. Ильин. Основы борьбы за национальную Россию. Нарва, 1938. С. 19).        Итак, 1917 год, в России революция. Не будем рассуждать о внешних и внутренних причинах революции, приведу лишь одну цитату: «Похоже, что происходящая в России большевистская революция является на самом деле гигантской финансовой операцией, цель которой – переместить огромные денежные средства из­под русского контроля под контроль европейских и американских банков,.. чтобы на долгие годы обеспечить процветание и стремительный рост нашей экономики и стабильность доллара» (Нью­-Йорк таймс трибюн, 24 января 1921 г.).     Страна – новая Россия, – переживая трагико-­драматические события, становится совершенно иной: иная политика – внешняя и внутренняя, иные государственно­-общественный уклад, экономика, социальная структура общества, плюс диктатура пролетариата и много другое, чему научились и недоучились у европейских марксистов. Но противники и их цели в отношении России остаются неизменными. Теория (формула мирового господства) «хартленда» англичанина Х. Дж. Маккиндера (кто контролирует восточную Европу, тот контролирует «хартленд» – Россию, кто контролирует «хартленд», контролирует Евразию, кто контролирует Евразию, тот распоряжается судьбами мира) продолжала работать на полную мощь. Неизменно работала и «стратегия анаконды» (сжатия континентального пространства России) американского адмирала А. Мэхэна. Напомню что эти «шедевры» были прописаны в самом начале ХХ столетия, до революции 1905 г. Активно действовала стратегия экономического удушения России. Золото Российской империи, находившееся в западных банках, и другие активы (драгметаллы, драгоценные камни, ювелирные изделия, произведения искусства, и т.п.) В ходе иностранной военной интервенции из России вывозились любые материальные богатства, имеющие ценность в странах интервентах. По оценкам специалистов, были присвоены ценные бумаги и авуары Российской Империи, размещенные в иностранных банках, а также оккупантами вывезены из постреволюционной России ценности на общую сумму эквивалентную 37 тысячам золота. (Мартиросян А.Б. Сталин и достижения СССР. – М., Вече, 2007. С. 34). Только в США, по оценке газеты «Нью­Йорк таймс» осело на полтриллиона долларов.      Однако удушить советскую власть в ходе гражданской войны и военной интервенции не удалось, встал вопрос о большой войне против СССР. В 1926 г. У. Черчилль представил британскому правительству план финансового удушения СССР путем организации международного антисоветского экономического фронта, а 24 января 1927 г. министр иностранных Англии О. Чемберлен – секретный меморандум, в котором утверждалось: «Нам больше ничего не остается делать, как внезапно объявить войну» (Public Rekord Office, Cab, 24/184, p. 1). В июне 1926 г. в Лондоне состоялась закрытая международная конференция (формально англо­германская), в которой приняли участие высокие представители военных кругов, разведки и бизнеса Британии, Германии, Франции, Польши, Румынии, Чехословакии, Болгарии, Турции и Ирана. Руководил закрытой частью конференции заместитель министра иностранных дел Великобритании по разведке М. Локкер­-Лэмпсон, патронировал сам министр Остин Чемберлен. Суть этого сборища выразил один из ее участников Георг фон Лейхтенберг: «Будущий военный поход на Россию имеет наиважнейшее значение для политического и экономического роста стран Западной Европы». Британские и германские представители достигли договоренности о «финансовом содействии вторжению германской армии на Украину и Кавказ». Далее все шло в развитие этого замысла: привод к власти в Германии нужного человека, стремительное возрождение германской военно-промышленной мощи, популяризация нацизма, расчистка Гитлеру стратегического пространства на Восток, сдача Европы для решения главной геополитической задачи – уничтожения России (СССР). Готовили развязывание войны, прежде всего, не глуповатые политики и туповатые генералы, а финансово­-промышленный капитал. В 1911 г. именно евро­-американские мультимиллионеры приняли т.н. «план Марбурга» в котором давалась следующая установка: «власть это товар, пусть и самый дорогой. Поэтому мировая власть должна принадлежать международным финансистам». То есть, формировался мировой финансовый интернационал. Правда, ряд западных исследователей считает эту касту националистами, следуя известной формуле идеолога германского нацизма Альфреда Розенберга, который в работе «Мифы ХХ столетия» (1930 г.) возглашал: «Не каждый еврей банкир, но каждый банкир еврей».         «Экономический национализм… превратился в величайшее зло… Экономический национализм получил свое классическое выражение в «меркантилизме» ХVIII столетия, а желанная военная добыча включала в себя рынки и монополии» (Тойнби А. Исследование истории. – М., АСТ, 2009. С. 512).        Блестящий русский аналитик, полковник генерального штаба А.Е. Вандам (Едрихин) в 1912­913 гг. дал пророческий прогноз и глубокий анализ будущих военных действий первой мировой, показал как Россия, благодаря стратегическому искусству англичан может быть вовлечена в совершенно не нужную ей войну: «…англичане, со своей стороны, подтверждают, что решение очередного для них германского вопроса возможно не единоборством Англии и Германии на Северном море, а общеевропейскою войною при непременном участии России, и при том условии, если последняя возложит на себя, по меньшей мере, три четверти всей тяжести войны на суше… Так как с ослаблением Германии единственною сильною державою на всем континенте останется Россия, то по ясному как день, толкованию лордом Керзоном одного из основных и неизменных принципов высшей английской стратегии, …английские стратеги с такой же спокойной совестью начнут устанавливать «баланс сил» против России… Или, выражаясь проще, приступят к образованию против нас коалиции» (Вандам А. Величайшее из искусств. Обзор современного международного положения при свете высшей стратегии. – СПб, «Новое время» 1913. С. 27). В этой работе, а также в записке военному министру Империи Алексей Ефимович заклинал, что Россия ни при каких обстоятельствах не должна позволить втянуть себя в грядущую войну, «которая будет вестись исключительно в интересах Англии»     Привожу лишь эти некоторые факты, чтобы показать, что Россия в любом ее качестве с середины ХIХ века устойчиво позиционировалась геополитиками, государственными деятелями, промышленниками и финансистами Запада как военная добыча, и никак иначе. Таковой она остается и по сей день. Причем нынешние санкции, демонизация России и ее руководства, «пятая колонна», военные приготовления Запада – все это уже было. Даже Нобелевская премия мира, как и г­ну Обаме:    «Была ведь Объединенная Гитлером Европа…Остин Чемберлен получил орден подвязки и Нобелевскую премию мира… «Нобелевку» дали человеку, проторившему дорогу к второй мировой войне» (Шумейко И. Вторая мировая перезагрузка М., Вече 2007. С. 15).    А если открыть первый номер журнала «Тайм» за 1939 г., то удивительным образом обнаружим «лучших людей мира». Человеком года объявляется …Адольф Гитлер! Далее в восторженных списках Чембер-лен­старший, премьер-­министр Англии, Беннито Муссолини и прочие подвижники Мюнхенского процесса оккупации Чехословакии.     И мой однозначный вывод, к которому я пришел, копаясь в архивах и исследуя западную классическую геополитику и политическую практику: заказчиком и идеологом Второй мировой войны, как и кризисов и всякого рода «цветных» революций и госпереворотов является финансово-промышленный капитал Англии и США. Он же является главным выгодо-получателем. Направление стратегических ударов и характер войны определяли англосаксонские стратеги.     Народы – лишь жертвы обмана и политики представителей капитала, в лице фюреров, диктаторов и «демократических» правительств. По поводу германского национал-фашизма возникает ряд вопросов: Откуда у германской нации возникли самые низменные за всю историю человечества инстинкты массового и изощренного уничтожения людей других рас? Куда в мгновение исторического ока испарилась великая культура и просвещенность? Как за короткое (5­6 лет) время немцы полностью утратили человеческие свойства и превратились в чудовища? – Для меня это загадка.     

Кто готовил нашу Победу и кто победил?

       «Плохо иметь англосакса врагом, но не дай Бог иметь его другом». (А.Е. Вандам).        Предвидела и осознавала ли советская власть угрозу новой войны против новой России? Полагаю, что все разнородные правящие круги Советской республики осознавали, что Запад пойдет новой войной на новую Россию. Но готовились к войне каждый по­-своему. В стране в первые годы советской власти доминировала сионистская группировка, действующая в рамках «плана Марбурга» о мировой власти финансового капитала, идеологией которой была ставка на разжигание мировой революции. России в таковой отводилась, по выражению Троцкого, роль хвороста революции. Война против СССР той же Германии должна была вызвать внутри нее социалистическую революцию, которая лавиной пойдет по всей континентальной Европе. Одновременно троцкисты-­зиновьевцы в войне видели и ослабление русского духа, русской традиции и окончательное покорение русского культурно­цивилизационного пространства с последующим установлением социал­-демократической власти под контролем мирового финансового капитала. Эта сила щедро финансировалась извне, наводняла страну зарубежной агентурой, создавала мощную репрессивную систему по подавлению русского самосознания и уничтожению особых черт русского характера. В составе органов советской власти первого десятилетия и, особенно, в репрессивно силовой системе русских по национальности или не было вообще, или они были в явном меньшинстве. Но и даже те, кто был русским, не всегда был на стороне России. Так, в составе правительства, возглавляемого Лениным, русских было трое, в руководстве ВЧК – двое, в военном ведомстве у Троцкого ни одного. Везде в Центре и в регионах в руководстве было явное преобладание евреев. Большинство комиссаров дивизий Красной армии были евреями, русских же в годы гражданской войны не было ни одного. Как такое могло произойти? Отвечает А.Е. Вандам: «До мозга костей проникнутые национальной идеей, болезненно любящие свое воображаемое государство, эти не стесняющиеся гримом актеры (еврейские активисты – Л.И) надевают на себя маску презирающих национальные предрассудки» социал­-демократов и цинизмом своего красноречия до такой степени увлекают хлипкую русскую молодежь, что с 1886 по 1888 г. (годы запуска Герцлем операции «политический сионизм» – Л.И.) вся Западная и Южная Россия, точно скарлатиною, покрываются красными пятнами социал­-демократических кружков… С 1894 г. начинается наводнение России подметною литературой… В 1897 г. формируется полевой штаб еврейской армии, известный под именем Бунд… В 1900 г. следует распоряжение – не прекращая, а наоборот усиливая действия по ввозу запрещенной литературы, в то же время обратить внимание на периодическую печать в целях насыщения широких масс полезными еврейству идеями… Еще завешенное дымкою грядущего, но уже заметно обнаруживавшее свои контуры Царство Израильское имело в своем распоряжении внутри России 5 тыс. фанатически преданных делу агитаторов, мужчин и женщин; 30 тыс. боевой дружины из так называемых социал­-революционеров и в помощь Бунду 14 полевых штабов… Тонкой пылью проникая во все тайники нашей государственной и общественной жизни и всюду неся с собою микробы разложения, евреи в то же самое время основательно высмотрели все самые чувствительные места, куда можно бить нас без промаха. Вот такая чудовищная «передовая база» устраивалась в течение многих лет внутри России» (Вандам А. Наше положение. – СПб. 1912. С. 172). Это писал глубокий аналитик, офицер военной разведки, поработавший в ряде далеких и близких к России стран еще в 1912 г. К 1917 году сила политического сионизма в стране выросла кратно, потому что Государь Император и его ближайшее окружение не принимали должных мер, а полиция ловила мелких сошек.     Другая, «прорусская» группировка, была довольно слабой по сравнению с высокоорганизованной, повязанной системой тайных связей, руководимой из единого штаба группировкой сионистов. Она не имела собственного штаба и лидера, ориентировалась в основном на Ленина и была включена в общие революционные планы строительства социализма и свершения мировой революции. Многие после победы октября вернулись в рабочие коллективы или ушли на фронты гражданской войны. Во всяком случае, во власть не стремились. Крестьянская масса, сыгравшая роль движущей силы революции, естественно, двинулась в деревню, многие были мобилизованы в Красную или Белую армии.    Имели свои группировки в составе правящих сил в Советской республике спецслужбы Германии, Англии, Франции. Плюс разветвленные масонские ложи, ушедшие после Октября в глубокое подполье.      Однако, когда стали очевидны планы троцкистов, началась работа по объединению «прорусской» партии. Лидером таковой стал вернувшийся с фронта Иосиф Сталин, на которого троцкисты в первое революционное время не обращали пристального внимания – он не русский, и это главное. Но именно вокруг Сталина стали собираться русские силы. Его поддержали сначала офицеры военной разведки российской империи во главе с генерал-лейтенантом Потаповым, перешедшие еще в июле 1917 г. на сторону революции, а затем, в 1926 г., глава Российской имперской разведки граф Канкрин, находящийся в эмиграции, предложил И. Сталину на определенных условиях (восстановление русской традиции и сохранение православия) услуги зарубежной агентуры. Так что, Иосиф Виссарионович получил мощную невидимую поддержку в борьбе с троцкистами, контролировавшими все силовые структуры.     Группировка И. Сталина в условиях ожесточенной борьбы с троцкистами стала поворачивать страну на путь индустриализации. Еще в феврале 1924 г. И. Сталин решительно поддержал решение о назначении Ф. Дзержинского на пост Председателя Всесоюзного Совета народного хозяйства (ВСНХ) и совместно с ним активно продвигал идею индустриализации страны, как основы ее обороноспособности и моторизации армии. 19 декабря 1927 г. ХV cсъезд ВКП(б) принял резолюцию, где говорилось: «Учитывая возможность военного нападения со стороны капиталистических государств,.. необходимо при разработке пятилетнего плана уделить максимум внимания быстрому развитию тех отраслей народного хозяйства вообще и промышленности в частности, на которые выпадает главная роль в деле обеспечения обороноспособности и хозяйственной устойчивости страны в военное время». Это был стратегически правильный и единственно возможный вариант развития, обеспечивающий России способность выстоять в схватке с мощным, технически вооруженным противником. Более того, в выступлении И.В. Сталина был подчеркнут еще один важный стратегический момент: создавать промышленные центры на территориях, недосягаемых для авиации противника. Ускоренными темпами строились тысячи крупных заводов, аэродромов, создавалась развитая железнодорожная сеть, страну покрыла единая энергетическая система. Важное стратегическое значение имели строительство Беломорско­-Балтийского канала, освоение Северного морского пути, развитие водного транспорта. Инфраструктура обороны Советского государства имела наивысшую степень стратегической устойчивости среди всех стран мира. Одновременно формировались экономические (ресурсные) резервные районы в неевропейских регионах и в первую очередь – в Средней Азии. Результаты реализации этого курса во многом обеспечили нашу Победу в 1945­м. Хочется отметить еще одну отрасль, внесшую неоценимый вклад в результаты войны, – работников народного образования и культуры. Неграмотная в своем большинстве в 1917 г. страна к 1941 г. сумела укомплектовать и пополнять в ходе боевых действий массовую моторизованную армию личным составом, способным в короткие сроки осваивать танки, корабли, самолеты, артиллерию и другие технические средства как отечественного, так и иностранного производства. И вообще учитель, прежде всего сельский, сотворил за 20 лет великое чудо: не только обучил грамоте массы людей, но и являлся огоньком просвещения для всего населения, а в условия гонения на церковь и мечеть был и главным воспитателем патриотизма, любви к Отечеству и дружбы народов.     Особо хочется сказать о нашей советской культуре. Не хочу полемизировать, что внесло больший вклад в духовную и боевую устойчивость воинов армии и тружеников тыла – партийно­-политическая работа, или простая фронтовая песня, музыка, выступления артистов и оркестров на передовой. Фронтовые песни звучат и сегодня, и не только в день Победы. И, по-­моему, по сей день объединяют нас, живущих уже в независимых государствах. Нельзя не вспомнить и вклад в общую нашу Победу фронтовых журналистов, писателей, кинооператоров, оставивших на века бессмертные кадры и хроники великой войны, осмысленные после Победы героизм, подвиг народа и истоки Атлантиды под названием СССР.     Представляется, что незаслуженно забыты и подлинные наставники Красной армии – более 50 тыс. офицеров и генералов Российской империи, перешедших на сторону советской власти. Они сыграли значительную роль в гражданской войне, они же стали костяком в системе военного образования, разработке военной теории, планировании стратегической обороны. Напомню некоторые имена: генералы Брусилов, Карбышев, Свечин, Снесарев, маршал Шапошников и многие другие. Будущие полководцы Второй мировой войны – их ученики.    Готовя войну против СССР, гитлеровские стратеги учитывали прежний опыт многонациональных государств, в том числе Римской империи, и надеялись, что после первых ударов многие советские народы или восстанут против русских и поддержат немецкое нашествие, или же откажутся воевать вообще. Но случилось обратное: все почти 200 народов и народностей встали на защиту Отечества, соединив в единый поток свою энергию, свои знания, волю и характеры.    И, конечно, следует особо отметить комплексность, твердость и непрерывность системы управления обороной страны, масштабными военными действиями, переводом всей мирной жизни на военно-­мобилизационное положение, военным производством и всесторонним обеспечением армии и флота. Да, эта система постоянно совершенствовалась в ходе войны, но ее довоенная основа сохранилась вплоть до Победы. Ядром этой великой системы был И.В. Сталин. «Руководить борьбой такого гигантского масштаба и сложности раньше не приходилось ни одному полководцу, Так что Сталин предстает как бы полководцем полководцев». (Д.Т. Язов, Маршал Советского Союза, участник Великой Отечественной войны).    24 мая 1945 г. Верховный Главнокомандующий И.В. Сталин на приеме в Кремле по случаю Великой Победы провозгласил тост за русский народ как самый выдающийся среди всех народов СССР. И этот тост не дань моде, а реальная оценка сущности русского народа, проявленной на полях жесточайших сражений. Ни один народ не проявлял в истории подобной стойкости, самопожертвования, не обладал столь ясным ощущением опасности, здравым пониманием политической и военной стратегии. Сталин это глубоко прочувствовал в драме Великой Отечественной войны и высказал это на приеме в честь Победы.     И последнее. Подобного подвига во имя спасения не только себя, но всего человечества не совершал ни один народ планеты Земля.    

Л.Г. ИВАШОВ,    доктор исторических наук, генерал­-полковник

Сегодня всем православным христианам очевидна сатанинская сущность глобализации, которая несет миру уничтожение семьи, власть содомитов, убийство младенцев во чреве, а затем  изготовление из них омолаживающих кремов и лекарств, эфтаназию, клонирование, электронный концлагерь с вживленными в тело человека чипами. Но немногие из православных знают, что первую попытку подобной сатанинской глобализации остановил Иосиф Сталин.                    

В атеистическом СССР вера в Бога сохранилась. В Европе наступила  эпоха «цивилизации Шарли»

Даже самый непримиримый антисталинист, воспитанный на докладе Хрущева на ХХ съезде,  выучивший наизусть «Архипелаг Гулаг» и «Дети Арбата», не сможет отрицать, что, создав на развалинах погибшей Российской империи  новую державу – Советский Союз, Сталин сохранил историческое российское государство. После февраля 1917 г. архитекторами нового мирового порядка предполагалось создать на территории бывшей Империи несколько «российских государств». Но осуществить этот план им удалось лишь в 1991 г. 

 После Первой мировой на национальные государства войны были разделены Австро-Венгерская и Османская империи. От Российской империи в то время удалось оторвать Царство Польское, Литву, Финляндию, Лифляндию и Эстляндию. Отдельными государствами под протекторатом могущественных держав должны были стать Украина, республики Кавказа и Средней Азии. Были планы и дальнейшего расчленения исторической России. Но в виде Союза Советских республик основная часть Российской империи все же сохранилась, а затем Сталин вернул и Прибалтику в состав СССР. Нельзя не отметить, что Сталин был противником союза национальных государств-республик, предлагая включить их в единую державу в виде автономий. Победил «ленинский план», который и привел к развалу страны в 1991-м.

Но все же 70 лет в виде СССР историческая Россия существовала как единое и мощное государство.  Сталин сделал очень много для того, чтобы Советский Союз наши недруги  имели все основания называть «красной империей», а после 1945 года больше не надеялись сокрушить его военной силой.          

Разумеется, наши «геополитические партнеры» и «заклятые друзья» именно за это ненавидят Сталина. Но любой вменяемый гражданин России должен признать, что сохранение России в ее исторических границах и Победа в Великой Отечественной войне должны быть поставлены в заслугу Сталину, который возглавлял в те годы советское государство.  Российских либералов вменяемыми гражданами России считать никак невозможно, поэтому о них нет смысла говорить. Но, к сожалению, и довольно значительная часть православных патриотов  до сих пор не уверены, что  сохранение  в ХХ веке страны в виде Советского Союза было благом для России.

Православные антисталинисты соглашаются с тем, что СССР был мощной державой и в своих границах сохранил почти все земли Российской империи. Почти всю вторую половину ХХ века Советский Союз был одной из двух мировых сверхдержав.

Но они справедливо замечают, что СССР был атеистическим государством, а значит «перевертышем», подменой подлинной России. Ведь Россия может быть только Православной державой, иначе это не настоящая Россия. Православие – основа Русской цивилизации, а в СССР борьба с религией была заявлена, как одна из главных задач государства.  Миллионы людей за эти десятилетия были насильно оторваны от Церкви, многие из них не только не сподобились принять Святое Крещение, но и никогда не могли услышать о Боге –  атеистическая пропаганда старалась уберечь советского человека от подобных «средневековых предрассудков».  Сталин возглавлял это богоборческое атеистическое государство, следовательно, православные должны относиться к нему, как к свирепому гонителю веры, тирану-богоборцу, погубившему миллионы человеческих душ.

Но Господь говорит «Мои пути – не ваши пути». Давайте подумаем, почему в этом богоборческом атеистическом СССР сохранилась вера?

Не только сохранилась, но благодаря  невиданным с первохристианских времен гонений на Церковь вера в сердцах русских людей окрепла. Чтобы в атеистическом СССР сохранять веру в Бога, необходимо было искренне верить, а не ходить в храм, потому что так принято. В предреволюционное время некоторые интеллигенты подбирали иконы под цвет обоев. В 20-е и 30-е годы  иконы в доме уже  были исповеданием веры во Христа. Даже в позднее советское время многие высокопоставленные люди старались крестить детей тайно, часто на дому. А исповедуя себя христианином, в 20-е и 30-е годы можно было не только поплатиться карьерой, но и свободой, и даже жизнью. Но были в СССР и среди высокопоставленных государственных деятелей тайные Никодимы и Иосифы Аримафейские. Вспомним хотя бы Алексея Николаевича Косыгина.  

Был в этом Промысел Божий? Европа,  которая не знала гонений на христиан в эти годы,  откровенно называет себя «постхристианской», т.е. уже «нехристианской». В Европе теперь наступила эпоха новой цивилизации – «цивилизации Шарли». И многие европейцы сегодня искренне не понимают, почему в «дикой» России народ не разрешает парады содомитов, не позволяет кощуницам устраивать пляски на амвоне храма. В огне испытаний вера в России в те годы сохранилась, а в Европе почти исчезла. Значит, этот трагический период Русской истории был послан нашему народу не случайно? И в этом можно видеть милость Божию к русским людям. Что для человека важнее веры в Бога?

Промысел Божий о России действовал и в советскую эпоху

Рассуждая о роли Сталина в истории страны, давайте задумаемся, как произошло крушение Православной Империи и образование на ее месте атеистического СССР. 

Удивительно, как после доклада Хрущева в личности Сталина  воплотилось все то зло и несправедливость, которые были в жизни СССР.

Послушать наших «десталинизаторов», и понимаешь, никто так усердно не создает «культ Сталина», как либералы в своей концепции советской истории. Как будто не было ни Ленина, ни Троцкого, ни других «пламенных революционеров», а все зло в те трагические годы связанно только с именем Сталина – «сталинские репрессии», «сталинские лагеря» и т.д.

Но то, что некоторые православные во всем обвиняют тирана Сталина, это вызывает удивление. Да, это был страшный, трагический период Русской истории, в котором действовал Промысел Божий, точно так же,  как и в другие переломные и сложные, трагические периоды истории страны. И любой верующий человек понимает, что милостивый Господь посылает бедствия лишь для вразумления людей, врачевания их грехов. Наказание Божие – наказ, урок.

ХХ век был самым трагическим в истории страны. Господь попустил Русской земле в ХХ веке суровое огненное испытание, но ни одна христианская Поместная Церковь не имеет такого сокровища – сонма Новомучеников. Их молитвами и сохранилась страна и возрождается вера на Русской земле.  Очевидно, что именно Промысел Божий действовал и в том, что русские люди, оказавшись в рассеянии после страшной братоубийственной междоусобицы, также сохранили веру и построили православные храмы везде, где вынуждены были поселиться; от Канады до Австралии и Южной Африки, от Парижа до Шанхая. 

Причина Русской катастрофы 1917 г. прежде всего в отступлении от веры значительной части народа. О грядущем бедствии, неминуемом наказании Божием пророчески предупреждали многие русские святые ХIХ и начала ХХ века.  Православное Царство было отнято по грехам, и Господь попустил безбожникам и откровенным сатанистам, врагам Христовым, разрушить историческую русскую государственность и истреблять русских людей, ввергнув в  братоубийственную войну.

Но разве могла бы совладать с могучим Русским народом горстка сатанистов-революционеров, если бы значительная часть народа в то время не увлеклась идеей построения рая на земле без Христа Спасителя. Не все, кто пошел в революцию, были явными злодеями-богоборцами. Среди тех, кто оказался увлечен этой ложной идеей, было немало людей искренних и бескорыстных, желавших осчастливить все человечество, избавить людей от страданий, установив справедливый строй, где больше никогда один человек не станет использовать другого для своего обогащения.  Русских людей одним призывом «грабь награбленное» увлечь было невозможно. Но в этом и был дьявольский обман. Сатанисты использовали глубоко христианское  стремление русских людей к справедливости, извратив его и устроив богоборческий бунт.

Ритуально убивая Царскую Семью, сатанисты были уверены в том, что таким образом навсегда сотрут с лица земли историческую Русскую государственность, а затем смогут уничтожить Православную Церковь. Задачей сатанистов было физически уничтожить многих носителей Православной веры – русских людей, а оставшихся подвергнуть «переформатированию», создав «нового человека». Россия должна была стать плацдармом для антихристианской  богоборческой «мировой революции», а русский народ – «вязанкой хвороста» для разжигания «мирового пожара». Достаточно почитать Троцкого, чтобы понять планы всех этих «пламенных революционеров».

Замыслы сатанистов были разрушены христоподражательным подвигом Святого Царя-Мученика.

Взойдя добровольно на Екатеринбургскую Голгофу, Святая Царская Семья утвердила Православное Русское Царство в вечности, подобно граду Китежу, недоступному для врагов.

А Скипетр и Державу Русского Царства приняла в марте 17-го Сама Царица Небесная. Отныне Державная Владычица, Заступница Усердная рода христианского ведет русский народ по его историческому пути.  Все, что происходило в эту трагическую эпоху, всеблагой Господь устраивал для нашего спасения по молитвам Пресвятой Богородицы. И в облике атеистического СССР Россия оставалась Домом Пресвятой Богородицы.

Мы понимаем, что Господь помиловал Русскую землю. Наказал, но помиловал, и все планы сатанистов были разрушены. Россия, понесла в ХХ веке страшные потери, но стоит непоколебимо и по-прежнему страшна для богоборцев.   

Жизнь гораздо сложнее всяких черно-белых схем

Но ведь не позволив сатанистам-богоборцам уничтожить Россию, Бог действовал через людей, исполнявших Его волю. И одним из этих людей был Иосиф Сталин, в юности отлично учившийся в семинарии, но  увлеченный революционными идеями, как многие в молодые люди то время. Юношеские стихи семинариста Джугашвили, напечатанные в сборники лучших образцов грузинской словесности, свидетельствуют о том, что он, как и многие в то время, был возмущен несправедливостью общества, несоответствием того, как живет христианская страна. И, как многие молодые люди в те годы, впал в бесовский соблазн, желая устранить все недостатки общества, опираясь на учение Маркса-Энгельса. 

Но желал ли Сталин так, как Троцкий, Землячка и им подобные  уничтожения России в «пламени мировой революции», испытывал ли такую зоологическую ненависть к России, Православию и русским людям, как вся эта публика?  Все его дальнейшие действия показывают, что это не так. Многие действия и поступки, а не только тост после Победы за здоровье Русского народа, говорят, что Сталин искренне уважал и любил и русских людей и Русскую культуру. Кстати, если говорить о культуре, то именно Сталин пресек попытки «сбросить Пушкина с корабля современности», и именно во время его правления в Советском Союзе стали широко доступными для всего народа лучшие образцы не только русской, но и мировой классической литературы, музыки, драматургии. Это были результаты государственной политики в области культуры и образования.  

Невозможно отрицать, что именно Сталин прекратил русофобские издевательства над Русской историей «пламенных революционеров», вернул в школу Русскую классическую литературу и по его личному заказу были сняты все  лучшие фильмы о героях Русской истории. Сталин последовательно и сознательно окружал себя людьми, которые были убежденными марксистами, верили в коммунизм, строили социалистическое государство, но искренне любили Россию и были патриотами своей страны. Именно вместе со Сталиным эти люди и одержали Великую Победу в Великой Отечественной войне. Такими были и полководцы – Георгий Жуков, Константин Рокоссовский и многие другие герои войны, гениальные конструкторы-оружейники, ученые, простые офицеры и солдаты, крестьяне и рабочие. Они действительно были убежденными коммунистами. Разве не были они настоящими патриотами, разве не любили Родину всем сердцем? Но это не укладывается в черно-белую схему, которую нарисовали себе некоторые православные. Даже среди коммунистов встречались люди глубоко верующие в Бога, хотя СССР был официально атеистическим государством. Об этом существует немало свидетельств.  Жизнь гораздо сложнее и многообразнее любых схем.     

Кто организовывал репрессии

Сталин сумел нейтрализовать и ликвидировал всю когорту «пламенных революционеров» и на месте разрушенной Российской империи создал мощное государство в виде Советского Союза. Кстати, именно Сталин настаивал на том, чтобы все  республики вошли в РСФСР на правах автономий, без права выхода. Но победила точка зрения Ленина. Если бы послушались Сталина, то  невозможен был бы развал Советского Союза в 1991 г., когда Горбачев и пр. «архитекторы перестройки»  возвращались к «ленинским нормам в политике». И при этом они устроили вторую после Хрущева кампанию по «десталинизации». Чем это закончилось, мы хорошо помним. Нынешнее возрождение фашизма на Украине, палачи Бандера и Шухевич, как национальные герои – плоды этой «десталинизации», которая началась в перестройку и продолжается  по нынешний день усилиями либералов.

В репрессиях в 30-е годы погибло великое множество невинных людей. Хотя «десталинизаторы» продолжают нам упорно твердить о десятках миллионов, ученые назвали настоящее число пострадавших. Отрицать, что среди пострадавших были не только «пламенные революционеры» и палачи, никто не собирается. В 30-е годы под каток репрессий попали и многие честные русские люди, крестьяне, священники, офицеры.  Но не будем забывать, что эта страшная трагедия являлась продолжением кровавой  гражданской войны.  Понятно, когда либералы заученно, как на партсобрании, повторяют все хрущевские мифы. Но, когда православные  повторяют мантры троцкиста Хрущева о Сталине, как главном виновнике репрессий, то полезно вспомнить, что у самого Хрущева руки по локоть в крови. Многие документы по его приказу были уничтожены, но все же сохранилась записка, в которой Хрущев требует увеличить Москве квоту на расстрел врагов народа, и  резолюция наложенная рукой Сталина: «Уймись, дурак!». Именно Хрущев, Эйхе и пр. раскручивали маховик репрессий, желая уничтожить «классовых врагов».

В своем проекте Конституции на съезде 1936 года Сталин предложил вернуть все гражданские права всем бывшим «лишенцам», в том числе и духовенству, а также разрешить им  принимать участие в тайных всеобщих выборах. На самом деле это был призыв Сталина к примирению и попытка положить конец гражданской войне. Что вызвало глубокое возмущение «ленинской гвардии». Существует множество неопровержимых документальных доказательств, что именно после съезда эти «пламенные революционеры», партийные деятели и раскрутили на местах маховик репрессий против всех «бывших», «социально чуждых контрреволюционных элементов» – священников, офицеров, дворян. Т.е. партийная элита продолжила уничтожать тех, с кем воевала в гражданскую. А если учесть, что Ягода, а затем и Ежов, как и многие работники ОГПУ-НКВД были прямыми ставленниками, или единомышленниками Троцкого, то неудивительно, что «пламенные» уничтожали своих «классовых врагов» с невероятным ожесточением.

Но они сами попали под удар страшной карательной машины. Чего не могут простить Сталину их потомки и наследники, постоянно вспоминая только 37-й год, когда вместе с «контрреволюционными элементами»  в мясорубку репрессий попали и «настоящие революционеры-ленинцы».  Лишь после того, как Сталин взял под полный контроль НКВД в 1938-м, началась волна реабилитаций (тогда был освобожден К.К.Рокоссовский и многие другие). Думаю, после того, как будут полностью открыты архивы и  произведены на основе документов исследования той эпохи учеными, свободными как от коммунистической, так и либеральной партийных идеологий, мы  сможем узнать много интересного о том времени, о личности Сталина и его сподвижников. И эта картина будет весьма далекой, как от истории ВКП(б) и КПСС, которую преподавали в советское время, так и от хрущевско-либеральной трактовки истории.

Был ли Сталин гонителем христиан?     

Нынешние православные «десталинизаторы»  не спорят с тем, что Сталин создал великую и мощную державу. Но говорят: «Для нас главное отношение к Церкви Христовой, к спасению души, а не такие  языческие ценности, как сильное государство. А вы,  считающие себя православными,  по сути обычные язычники, т.к. для вас могущественное государство гораздо важнее христианских заповедей. Поэтому вы и любите Сталина – настоящего языческого императора и гонителя христиан. Вы же не можете отрицать, что в правление Сталина были гонения на христиан?» 

Не отрицаем. Но напоминаем кто и когда начал эти гонения. Достаточно вспомнить требование Ленина «расстреливать как можно больше попов». О антихристианском характере всех революций, начиная с «великой французской» хорошо известно. Советская власть до самого своего конца пыталась навязать обществу атеизм – т.е. безбожие. Поэтому могущественный  СССР и рухнул в 1991 году за три дня. Без Бога, на песке неверия невозможно построить прочное здание.    

После совершенного в 1917-м  греха богоотступничества и цареотступничества гонения были неизбежны. Но необходимо выяснить, какова роль Сталина в этих преследованиях Церкви? Существуют три документа 1923, 1933 и 1939 годов за личной подписью Иосифа Сталина, в которых он требует прекратить закрывать храмы и уничтожать эти памятники русской архитектуры, а также преследовать верующих по политическим мотивам. В последнем требовании прекратить преследование священнослужителей, объявленных Лениным врагами советской власти, написано: «постановление Ленина – ОТМЕНИТЬ». Сталин строил государство, готовил страну к неизбежной войне. Методы управления были очень жестокие, никто отрицать это не собирается. Но на что иное можно было рассчитывать после 1917-го и четырех лет ожесточенной братоубийственной войны? Больше ведь не было Православной Империи, а в СССР – «диктатура пролетариата», «военный коммунизм». Милостивого православного Государя отнял Господь по грехам. А Сталин пас народ «жезлом железным». А как еще можно было управлять обществом после ожесточения страшной братоубийственной войны? Совершенно иная жизнь, иная логика, иные законы. Нравится нам эта жизнь и ее законы? Нет. Кому может понравиться – «если враг не сдается, то его уничтожают», «милосердие – поповское слово» и пр. законы «революционного времени». Но еще раз напомним, что это было попущено Богом. Богоборцы-революционеры хотели полностью «переформатировать» русских людей, создав «нового человека». Для этого были задействованы карательные органы и вся огромная пропагандистская машина. Но ценой тяжелейших потерь русские люди смогли сохранить свою душу и серьезно «переформатировать» саму советскую систему.

Не будем забывать и того, что Сталин был убежденным коммунистом и строил государство социалистическое, а не восстанавливал Российскую Империю. Поставленные цели по строительству мощного социалистического государства он полностью сумел выполнить. И не случайно наши «геополитические партнеры» и «заклятые друзья» обвиняют Сталина в том, что построенный им СССР являлся воплощением ненавистной им Российской империи. Как сегодня в подобной имперской политике обвиняют Владимира Путина.

Конечно, Церковь в Советском Союзе сохранилась подвигом Новомучеников и Исповедников. Но  в 41-м Сталин разогнал союз воинствующих безбожников, а в 43-м полностью прекращаются гонения на Церковь, восстанавливается Патриаршество. Причем сделал Сталин это после перелома в войне, после побед под Сталинградом и Курском, поэтому нельзя утверждать, что он пошел на шаг от страха, узнав, что Гитлер разрешил открывать храмы на оккупированных территориях, или по требованию союзников. Искренне Сталин пошел на сближение с Церковью, или преследовал свои политические цели, как некоторые утверждают, можно только гадать и спорить. Но мы судим по плодам. В 1948-м в Москве было созвано Всеправославное Совещание. А после смерти Сталина троцкист Хрущев вновь начинает гонения на Церковь, обещая в 1980 г. показать по телевизору «последнего попа».   

Кстати, когда Сталин собирал свою библиотеку на ближней даче, то просил «не присылать ему атеистическую макулатуру». Сталин лично спас владыку Абашидзе, с глубочайшим уважением относился к Борису Михайловичу Шапошникову, который никогда не скрывал своей веры в Бога, посылал деньги в Кинешму старенькому священнику, отцу маршала Василевского. Известно немало подобных свидетельств, которые говорят о том, что Сталин относился к верующим иначе, чем большинство «пламенных революционеров».

Сталин готовил страну к неизбежной войне

В 1931-м Сталин сказал, что стране необходимо за 10 лет преодолеть расстояние, которое другие страны проходят за 50, 100 лет, иначе нас сомнут. И война, самая страшная и кровопролитная в Русской истории, началась ровно через 10 лет – в 1941-м. К этому времени в СССР было построено два мощных промышленных района из пяти существующих в мире в то время. Всего за 10 лет была создана современная промышленность, которая дала стране возможность противостоять самой мощной  германской промышленности и промышленности всей Европы, работавшей на Третий Рейх. Задача подготовить страну к неизбежной войне была Сталиным выполнена полностью, хотя и ценой тяжелейших жертв. Но ведь речь шла о существовании России и самой жизни Русского народа. Сталин не только сохранил территорию Российской империи, но выиграл Великую Отечественую войну, а СССР до 1991 года был сверхдержавой, которую сокрушить в войне никто не мечтал, а рухнул СССР  лишь после предательства партийной элиты в лице Горбачева и других «архитекторов перестройки». Которые, еще раз напомним, усиленно занимались «десталинизацией», сокрушая собственное государство. Конечно, отжившая идеология марксизма-ленинизма была тому виной. 

Но и сегодня Промысел Божий ведет Россию. Мы убедились в бесплодности марксизма-ленинизма, а за последнюю четверть века убедились на горьком опыте и в том, что несет нашему народу западный либеральный проект. И увидели, что ожидает Россию, когда ослабевает российская государственность.     

Нужна ли христианам сильная держава

Нас упорно уверяют, что стремление видеть свою страну сильной державой свойственно язычникам, а не христианам. Христианин якобы должен быть только «гражданином Неба», и не иметь «земных пристрастий». Но давайте подумаем, нужна ли Русской Православной Церкви сильная и мощная держава?

Чтобы было если бы Сталин, настоящий языческий император и гонитель христиан не создал к 1941 году мощный Советский Союз и не смог привести страну к Победе в Великой Отечественной войне. Вспомним, Гитлер желал, чтобы в каждом селе у русских должна быть своя «церковь»-секта. Сегодня на Украине это пытаются сделать – создать свою «национальную церковь» во главе с Денисенко. В конце 80-х, в «перестройку» на бывший советский народ напустили кашпировских с чумаками и неисчислимую свору различных сект – «имя им легион». Точно, по предписанию Гитлера.

Гитлер стремился уничтожить не только историческую русскую государственность, но в его планы входило и намерение навсегда подорвать «биологическую силу» русских. А проще говоря, истребить и уничтожить сам русский народ – хранитель Православной веры. Лишь созданное Сталиным мощное и сильное государство – Советский Союз спасло и Россию, и Русскую Православную Церковь.

Россия и Европа – неизбежное противостояние?

Но нас убеждают в том, что если бы не было большевиков и Сталина, не было угрозы коммунизма, так испугавшей европейцев, не привели бы к власти в Германии Гитлера, а, следовательно, не было и войны. Мол, не было бы никакого повода воевать с Россией, если бы не коммунистический режим.  

А давайте вспомним, кто разрушил Российскую империю, не наши ли «западные партнеры», а в то время союзники по Антанте? Каковы были их цели? Кто финансировал сначала революцию, а затем Гитлера, чтобы натравить Третий Рейх на Россию? Почему Запад пытается и сегодня  разрушить и ослабить Россию, которая давно забыла о построении коммунизма? Только ли чтобы овладеть ее ресурсами? Тютчев гениально обозначил две силы, которые вступили в смертельную схватку – «Россия и революция». Россия, как оплот Христианской цивилизации и революция, как богоборческое, антихристианское движение. Мы видим, что пророческие слова Тютчева верны и в ХХI веке.

Давайте подумаем, не победила ли сегодня на Западе эта богоборческая Революция, о которой говорил Федор Иванович? Полная и безоговорочная победа над Европой – теперь там «цивилизация Шарли». Могла Россия стать частью этой «постхристианской» цивилизации? Победил бы «февраль», и все эти гучковы и пр. промышленники и представители элиты, составившие заговор против Святого Царя вместе с послом Англии и банкирами из США, отлично бы вписались в финансовую элиту «мирового интернационала ростовщиков». Буржуазная «февральская» Россия во главе с «фартуками высокого градуса» постаралась бы удачно встроиться и в «цивилизацию Шарли». Сомневаетесь? Посмотрите на Россию после 1991-го, в которой восторжествовали идеи «февраля». И Церковь вроде бы свободна, но методично  происходило растление души народа. Разве не то же самое желали «февралисты» в 1917-м? Ведь их идеалом была «просвещенная республиканская Франция». Во Франции гонений на Церковь не было. А «цивилизация Шарли» есть.

Выдержала бы Россия подобное «мягкое удушение» христианской веры при относительно комфортной и благополучной жизни, если бы идеи «февраля» восторжествовали и не было подвига Новомучеников и Исповедников Российских? Надо отдавать себе отчет в том, что нынешнее возрождение веры даровано нам по молитвам Святого Царя и всех Новомучеников.

Причины нынешнего противостояния России и Запада

Сегодня мы видим,  кому противостоит  Россия. От коммунистической идеологии, с которой якобы боролся Запад, мы отказались полностью. Все свои территории, которые от России пытались оттяпать со времен Крымской войны, добровольно отдали, практически полностью разоружились. Обвинения в «имперских амбициях» в последние годы боялись, как огня. Доступ к нашим ресурсам они получили. Из России  все 25 лет вывозят сотни миллиардов, выкачивают ресурсы. Ну и, конечно, при этом оставляют возможность поживиться тем, кого назначили управлять процессом. «Мировой интернационал ростовщиков» считает ресурсы России своей собственностью, а местные олигархи  всего лишь назначены «управляющими имением». Что же им еще надо было от России? С чего началось нынешнее смертельное противостояние между Западом и нашей страной?

Россия не захотела послушно вписываться в «цивилизацию Шарли». С этого момента и возникло противостояние с США и ЕС, несмотря на то, что Путин из-за всех сил пытался оттянуть время и избежать открытой конфронтации с т.н. «геополитическими партнерами». И наша «пятая колонна», и ее либеральная обслуга из политиков и работников СМИ готовы сделать все, чтобы прежнее положение России, как сырьевой колонии Запада,  сохранялось. А для этого необходимо не только продолжать качать из России ресурсы, но и признать все «ценности свободного мира». В том числе парды содомитов и глумление над религией. Поэтому они и поддерживают «Тангейзеры» и пляски кощунниц в Храме Христа Спасителя. Им необходимо, чтобы Россия послушно встроилась в «постхристианскую цивилизацию», тогда исчезнет главная причина для конфронтации между Россией и Западом. Геополитика, контроль над ресурсами – все это вторично. Главное – противостояние Христианской цивилизации и цивилизации Шарли. Глобализация – проект «мирового интернационала ростовщиков». Откровенный сатанизм этого проекта очевиден для любого, кто наблюдает за процессами, происходящими в мире. Одни лекарства, которые производят из убиенных во чреве младенцев, говорят о том, кто стоит за этим проектом. Напомним, кстати, что при Сталине в СССР аборты были запрещены. А троцкист Хрущев немедленно даровал женщинам право  свободно убивать собственных детей.

Сталин почти на 70 лет отодвинул сатанинскую глобализацию

Сталин, создав самостоятельный, полностью независимый и мощный СССР, сохранив историческую Российскую империю, почти на 70 лет отодвинул тот сатанинский глобальный проект, который осуществляется сегодня на наших глазах.

Один вариант сатанинской глобализации –  условно говоря «красный», «социалистический»,  пытался воплотить Троцкий. Уничтожение семьи, создание «нового человека», биологические эксперименты («собачье сердце» Булгакова) – полное уничтожение не только Церкви Христовой, но и христианской нравственности, полное расчеловечивание человека.  Цель троцкистов  – Мировая революция, в которой Россия должна была «сгореть, как вязанка хвороста», а они установить свое господство над  миром. Сталин угробил этот проект вместе с его носителями и  решительно  вернул традиционные ценности в жизнь советского общества. Именно с этого момента «интернационал ростовщиков» стал финансировать Гитлера.

Давайте подумаем, что сумел остановить Сталин, уничтожив «пламенных революционеров» вместе с Троцким.  Хорошо известно, что «мировая революция» ставила своей целью создание «нового человека» и установление своих порядков во всем мире. Этот «новый человек» должен был полностью быть избавлен от таких «средневековых предрассудков», как вера в Бога, должен был исчезнуть такой «пережиток прошлого», как семья. Вспомним идеи, на которых пытались строить «новую жизнь» «пламенные революционеры»;  «религия – опиума для народа», «долой стыд», «долой семью», «общественное воспитание детей».  Откровенный сатанизм. Троцкий ставил в вину контрреволюционеру Сталину, «предавшему все идеалы революции», прежде всего восстановление патриархальной семьи, возвращение седьмой заповеди – т.е. возвращение общества к традиционным ценностям. В сталинском СССР был культ крепкой «советской семьи», разводы строго осуждались, девушек и юношей старались воспитывать в уважении к целомудрию. При Сталине были запрещены аборты. Разрешены они были первым «десталинизатором» и врагом Церкви Хрущевым. Принято скептически относиться к тому, что «Моральный кодекс строителя коммунизма» был списан с 10 Заповедей Божиих. Но разве это было плохо? Получается, что атеистический СССР пытался без Бога сохранить идеалы Христианской цивилизации. Но без Бога ничего прочного  построить невозможно, и СССР рухнул.

В советские времена многие из нас были уверены, что существует атеистический СССР и христианский Запад. Вспомним, как лидеры западных стран настойчиво заботились о правах верующих в Советском Союзе. На самом же деле, как только рухнул СССР, либеральный Запад показал свое истинное лицо. Гонения на христиан – Косово, Ближний Восток. Но главное – в бывших христианских странах подмена веры, экуменизм, венчание однополых пар и т.п.

После распада Советского Союза, исчезновение из мировой политики сильной Российской державы, способной противостоять Западу, «интернационал ростовщиков» немедленно стал осуществлять все тот же проект сатанинской глобализации, который остановил Сталин убрав Троцкого и пр. «пламенных». Только это уже не «красный» проект, а содомитский «голубой». Идет такое же методичное уничтожение института семьи, ювенальная юстиция –  чем не троцкистское «обобществление детей»? Ну и, естественно,  лозунг «долой стыд» воплощают в полной мере. И при этом происходит полное уничтожение суверенитета национальных государств. Нет «советской республики земного шара», но воплощается иной глобальный проект, не менее антихристианский и богоборческий, чем проект Троцкого и компании.  

Существование могущественного Советского Союза не только не позволило  превратить Россию в «вязанку хвороста», чтобы разжечь пламя «мировой революции», но и отодвинуло наступление этой сатанинской глобализации почти на целый век.    

Поэтому мы должны ясно понимать, что совершил Сталин, создав мощную державу на месте рухнувшей Российской империи. Сегодня Россия сохраняет свою независимость благодаря сталинскому «ядерному щиту» и грандиозному «космическому проекту», который был запущен благодаря воле Сталина. Сталин продолжал, начатое при Государе, освоение Севера. Знаменитый Северный морской путь. Сегодня разворачивается борьба за Арктику и приходится  восстанавливать все, что разрушили после 1991-го «рыночники-десталинизаторы».

Сталин – не Православный Царь. В 1917 было отнято по грехам у русских людей Православное Царство. Но Иосиф Сталин – державный вождь, сохранивший государственность и независимость России, укрепивший ее мощь и выигравший войну с оккультным Третьим Рейхом, который  покорил всю Европу. Гитлер, как некогда Наполеон объединил европейские страны для очередного нашествия на Россию. Но разгромив страшного врага, русский народ отстоял свое право на жизнь, на продолжение великой Русской истории. И пора прекратить православным вместе с либеральными «десталинизаторами» демонизировать образ Верховного Главнокомандующего. Хотя бы в год 70-летия Победы в Великой Отечественной войне.

Великий Русский человек, академик Российской академии медицинских наук, бессменный председатель Союза борьбы за народную трезвость. Федора Григорьевича Углова и Геннадия Павловича Сальникова (Президент “Бородино 2012-2045”) связывала тесная дружба (прим. гл. ред.).

В сентябре 2008 года представители Всемирного трезвенного движения, собравшиеся на XVII Международной конференции-семинаре по собриологии, профилактике, социальной педагогике и алкологии в Севастополе, приняли решение об увековечивании памяти академика Ф. Г. Углова, в частности об учреждении медали Фёдора Углова.

5 октября 2009 года к 105-летию со дня рождения Ф.Г.Углова состоялось открытие памятника в Александро-Невской лавре. Авторы памятника: архитектор Г.С.Пейчев и скульптор А.А.Мурзин.

В 2014 году открыт сквер академика Фёдора Углова

Олег Анатольевич Платонов (род. 11 января 1950, Свердловск) — русский экономист, писатель, публицист и общественный деятель, доктор экономических наук. Почётный координатор Движения «Народный Собор». Главный редактор газеты «Русский Вестник».

Родился в семье директора завода. В 1972 году закончил Московский кооперативный институт.

Работал в Отделе международных сопоставлений ЦСУ при Совете Министров СССР, а с 1977 года, после защиты кандидатской диссертации — в Институте труда.

В 1974—1989 годах регулярно путешествовал по России, изучая страну по определённой программе.

Летом 1991 года на полтора месяца отправился в научную экспедицию в Сибирь. Целью поездки был поиск и изучение документов, относящихся к чуть ли не самой загадочной личности в истории России XX века — Григорию Распутину. Платонову сообщили, что на родине Распутина в селе Покровском, а также в Тюмени и Тобольске ещё живы люди, знавшие его, а в местных архивах хранятся документы о нём. Заняться историей жизни Распутина подтолкнуло Платонова многолетнее изучение личности Николая II и его семьи. Чем ближе он знакомился с документами, дневниками, перепиской этой семьи, тем большее недоумение вызывало у него внушаемое десятилетиями стандартное представление о Распутине как об «исчадии ада», человеке будто бы абсолютно аморальном и корыстном. Этот образ не вписывался, по мнению Платонова, в обстановку высшей духовности, нравственности, семейного лада и согласия, в которой, по его мнению, жила семья последнего по времени русского царя.

В конце 1980-х — начале 1990-х годов Платонов получил доступ в ранее секретные государственные архивы и прежде всего в Особый архив КГБ СССР. На основе найденных документов издал серию исследований «Терновый венец России».

В 1995 году организовал научно-издательский центр «Русская цивилизация». С 1998 года — главный редактор издательства «Энциклопедия русской цивилизации».

С 1995 года совершил 16 поездок в разные страны мира, около семи месяцев жил в США. Его книга «Почему погибнет Америка» выдержала 8 изданий в России и за рубежом.

С осени 1998 года Платонов приступил к осуществлению издания энциклопедии «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа», в которой предполагается выпустить более 20 томов (выпущены четыре тома), каждый из которых посвящён изучению определённой отрасли жизни русского народа. Одновременно был выпущен «Энциклопедический словарь русской цивилизации».

Сам Платонов указывает, что на его мировоззрение повлияли, среди прочих, богослов митрополит Иоанн (Снычёв) и священник Дмитрий Дудко.

Труды Платонова, посвящённые изучению деятельности тайных антихристианских обществ, получили одобрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

• Анатолий Дмитриевич Степанов – главный редактор интернет-портала «Русская Народная Линия», публицист, писатель.Анатолий Степанов родился в 1961 г. в с. Нижняя Кубань Комаричского р-на Брянской обл. В 1983 закончил исторический факультет Дальневосточного госуниверситета (ДВГУ) во Владивостоке, занимался преподавательской и общественной работой, служил офицером в Вооруженных силах.В 1993 закончил аспирантуру С.-Петербургского университета по кафедре истории России, занимался исследованием идеологии русского консерватизма. В это же время состоял сотрудником пресс-службы митрополита С.-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), был в числе учредителей ряда православно-патриотических организаций.В 1994-96 преподаватель, зам. декана факультета политологии ДВГУ. С 1996 живет в Петербурге.

   

   

  

   

  Состоял членом редколлегии газеты «Русь Православная», был редактором газеты «Русский православный патриот», научным редактором издательства «Царское дело», с 2000 редактор отдела политики православного информационного агентства «Русская линия», с 2004 главный редактор РЛ. Действительный член Петровской Академии наук и искусств. Автор книги «Черная Сотня: взгляд через столетие» (2000), составитель (совместно с О.А.Платоновым) тома «Русский патриотизм» в «Большой энциклопедии Русского народа» (2003); составитель и редактор книги «Воинство святого Георгия. Жизнеописания русских монархистов начала ХХ века» (СПб., 2006, совместно с А.А.Ивановым); составитель сборника статей В.А.Грингмута «Объединяйтесь, русские люди» (М., 2008), сборника статей А.С.Вязигина «Манифест созидательного национализма» (совместно с проф. А.Д.Каплиным), сборника статей В.Л.Величко «Русские речи» (М., 2009); составитель (совместно с А.А.Ивановым) словаря «Черная сотня. Историческая энциклопедия» (М., 2008), составитель книги «Святые черносотенцы» (М., 2012). Состоял членом Центрального совета Конгресса русских общин, член Центрального совета межрегионального общественного движения «Народный Собор», председатель международной общественной организации «Русское Собрание» (с 6 декабря 2013).

  Награжден орденом Русской Православной Церкви прп. Серафима Саровского 3-й ст. (2009), орденом Русской Православной Церкви Заграницей святого Страстотерпца Царя Николая (2012), медалью Курганской и Шадринской епархии прп. Далмата Исетского 2-й ст. (2013), медалью движения «Россия Православная» имени И.А.Ильина (2007).

Протоиерей Александр Тоготин утверждает, что в октябре 1941 года фашистской танковой колонне преградили путь сотни сибиряков, сброшенных с самолётов без парашютов в сугробы.

В нашу редакцию обратился протоиерей Александр Тоготин из Бронницкого храма. Он принёс своё стихотворение-песню в память о подвиге советских десантников под Можайском зимой 1941 года и попросил помочь в розыске документов о том бое, который якобы до сих пор засекречен. Протоиерей Тоготин сослался на рассказы пожилых прихожан и на роман Юрия Сергеева «Княжий остров», где описано это событие. Вот стихотворение батюшки.

МОЖАЙСКИЙ ДЕСАНТ

«Дугласы» взметали сугробы на земле,

Прыгали солдаты в белоснежной мгле…

Им не выдавали даже парашют,

Потому что был он непригоден тут.

Кто остался целым, выдержав удар,

Тот в гранату быстро вкручивал запал.

И под танк бросался, жертвуя собой.

Это был великий под Можайском бой.

Снег от русской крови в поле заалел.

Ни один из наших там не уцелел.

Но зато и немец дальше не прошёл,

Он свою могилу под Москвой нашёл.

Создавая это стихотворение протоиерей, по его словам, основывался на сведениях из романа “Княжий остров”. Процитируем:

«Жуков сурово оглядел лица присутствующих военноначальников:

– Что будем делать? Немцы идут к Москве! Как вы могли не укрепить стратегически важное шоссе, танковое направление? Такую колонну трудно остановить! Невозможно выбросить им войска наперерез… Они почти в дамках. Есть бомбардировщики на аэродроме?

– Есть, но израсходованы бомбы. Ни одной не осталось. Можно транспортные ТБ-3 послать в Москву на склады, – промямлил один из генералов.

– Не успеть… – Жуков задумался, прошёлся по комнате и приказал. – Готовить десант!

– Нет парашютов, – подал голос один из лётчиков.

– Готовить десант! – опять повторил Жуков. – Когда я ехал сюда, видел на марше свежий полк сибиряков недалеко от аэродрома, задержать его, повернуть к самолётам. Едем туда.

Когда начальство прибыло к аэродрому, полк сибиряков был уже выстроен на лётном поле. Жуков невольно залюбовался, глядя на здоровых, румяных парней и мужиков в новеньких белых полушубках. Полк, увидев приближающегося Жукова, замер без команды.

– Братья!!! – зычно крикнул Жуков новобранцам. – Колонна немецких танков прорвалась к Москве и скоро будет в столице… Нет средств их остановить, а надо это сделать, чтобы не посеять панику и не пролить невинную кровь мирных людей. Я не могу вам приказать пойти на это… Я прошу вас… Нужны только добровольцы. Вон в тех машинах собраны противотанковые ружья, гранаты и взрывчатка… Ставлю задачу, равной которой не было в истории войн. И не будет, наверное… Вы видите, что сама природа встала на защиту святого Отечества, такого снега давно не помнила подмосковная земля. На бреющем полёте надо выбросить десант перед танковой колонной и остановить её. Нужно будет прыгать в снег без парашютов – их нет… Нет у нас и иного выхода. Добровольцы! Три шага вперёд!

Колыхнулся и единым монолитом весь полк сделал три шага. Ни одного человека не осталось на месте.

– С Богом! Таких солдат нет ни в одной армии мира. И никогда не будет!

Жуков низко поклонился солдатам и приказал:

– Раздать противотанковые средства!

Транспортные самолёты тяжело отрывались от земли и брали курс на Можайск. Жуков неподвижно смотрел им вслед, заложив руку за шинель. Обеспокоенный ординарец спросил:

– С сердцем плохо, товарищ генерал армии?

– Всё нормально.

В это время последний самолёт оторвался от земли. Жуков судорожно сжал возле сердца иконку Божией Матери, которую носил с собой с начала войны, и прошептал молитву. Потом, не страшась никого, резко перекрестился и тяжелой походкой направился к машине. Усаживаясь, сказал шофёру:

– Не могу себе представить ни американца, ни англичанина, ни даже немца, который добровольно без парашюта прыгает с самолёта!

Немецкая колонна ходко неслась по заснеженному шоссе. Вдруг впереди появились низко летящие русские самолёты, они, словно собираясь приземляться, стлались над самой землей. На высоте четырёх-десяти метров от земли из самолётов как гроздья посыпались люди.

От их падений снег вздымался, как земля после взрывов снарядов, люди кувыркались в снежных вихрях, и тут же эти белые снежные взрывы обернулись пламенными разрывами гранат и автоматными очередями, сеющими панику и смерть в немецких колоннах. Призраки в белых полушубках бросались под танки со связками гранат, стреляли из противотанковых ружей, атака была столь стремительной, что немцы долго не могли прийти в себя. Яростные, бесстрашные в своём возмездии, русские несли смерть. Прожжённые противотанковыми ружьями, взорванные гранатами, горели танки.

Бой кипел возле шоссе, и будь на месте немецкой армии французская, американская или английская, белый смерч русского десанта смял бы их сразу, но дисциплинированные немцы сумели после первого шока прийти в себя, организовали оборону и, имея большое превосходство в живой силе и технике, сумели принять бой и с помощью танков, пехоты и бронемашин отразить русскую атаку, расстреляв почти всех десантников. Немцы радовались победе, тем более, что новая колонна танков, мотоциклов, бронемашин и автомобилей с пехотой подошла с запада и вступила в бой.

Немцы не сразу заметили, что из-за леса вновь вынырнули русские самолёты, и новая волна десантников, как цунами, буквально обрушилась на головы немецких солдат. Русские вступали в бой сразу же, не теряя ни секунды, казалось, что они начинали стрелять, не достигнув земли. В этот раз немцы не сумели ничего предпринять. Взорванные бронемашины и танки, перегородившие пути к отступлению остальной колонне, превратили её в хорошую мишень. Только несколько танков и бронемашин сумели вырваться из огненного ада и на предельной скорости помчались назад. Казалось, что не только экипажи, но и сами боевые машины охватил животный ужас, что не только люди, но и танки с автомобилями возвещают окрестности о том кошмаре, из которого они только что выбрались. Когда прошла эйфория боя, наши стали подсчитывать потери… Выяснилось, что только при падении из каждых ста человек погибли двенадцать. Сколько людей остались покалеченными, какие страшные травмы получили люди, прыгая с высоты в пять-десять метров на огромной скорости… Кто сейчас это подсчитает?

Остальные приняли неравный бой… Вечная память русскому воину! Помолитесь за них, люди… Помяните Можайский десант».

Роман есть роман. Писатель имеет право на художественный вымысел. Но, может быть, есть и документальная основа для такого сюжета?

В книге “Воздушные десанты Второй мировой войны” указывается, что русские применяли десантирование пехоты в снег с низко летящего самолёта при помощи так называемого контейнера Гроховского. В некоторых справочных документах имеются сведения о том, что действительно советский инженер Гроховский в 30-е годы прошлого столетия разработал приспособление, с помощью которого можно было приземляться из самолёта с низких высот и на малой скорости без парашюта. Правда, испытания давали большой процент гибели. Накануне войны Гроховский был репрессирован. Судьба его изобретения неизвестна.

В книге немецкого автора Алькмара Гове «Внимание, парашютисты!» есть такие строки: «Советские самолёты на бреющем полёте пролетали над покрытыми снегом полями и сбрасывали пехотинцев с оружием без парашютов прямо в глубокий снег.» Ниже шло примечание переводчика: «В 1930-х годах в СССР действительно проводились эксперименты по беспарашютному сбрасыванию десантников с минимальной высоты с легкомоторных самолётов ( в частности, спомощью «кассет Гроховского» ). Но в реальных боевых условиях такая методика не применялась.»

Единственный самолет, технические характеристики которого позволяли провести подобное десантирование, это Г-2 – десантно-грузовой (до 38 десантников ) вариант знаменитого ТБ-3, который, в свою очередь, являлся военной модификацией АНТ-6. При максимальной скорости 190 – 208 км/час, посадочная скорость составляла около 60 км/час. Самолет мог садиться на необорудованные посадочные полосы с глубиной снежного покрова до 1 метра.

Летчики, воевавшие на ТБ-3, рассказывали, что он хорошо вел себя на высоте 2-3 метра при скорости полета 70-80 км/час, чем они иногда пользовались, сбрасывая грузы.

Член Международной ассоциации историков Второй мировой войны профессор Юрий Рубцов так прокомментировал эту легенду:

– Думаю, что сюжеты романа и стихотворения протоиерея Александра Тоготина основаны на вполне реальной легенде. Восхищение нашими орлами-десантниками помноженное на действительно легендарный характер нашей победы под Москвой не могло не привести к созданию таких легенд. А фактической базой для них были предвоенные испытания контейнера Гроховского и вполне реальный авиадесант, выброшенный на Можайской линии обороны, правда, с парашютами.

5 октября 1941 года наша воздушная разведка обнаружила 25-километровую немецкую моторизированную колонну, которая полным ходом двигалась по Варшавскому шоссе в направлении Юхнова. 200 танков, 20 тысяч пехоты на автомашинах в сопровождении авиации и артиллерии представляли смертельную угрозу для Москвы, до которой оставалось 198 километров. Советских войск на этом пути не было. Лишь в Подольске имелось два военных училища: пехотное – ППУ ( начальник училища генерал-майор Василий Смирнов, численность – 2000 курсантов ) и артиллерийское – ПАУ ( начальник училища полковник Иван Стрельбицкий, численность -1500 курсантов ).

Для того, чтобы дать им время занять оборону, был сброшен небольшой авиадесант под командованием капитана Сторчака. Подольские курсанты вскоре объединились с группой Сторчака. И они вместе сдерживали колонну несколько суток до прибытия подкрепления.

Погибли почти все, но не дали фашистам прорваться к Москве. Этот подвиг достоин и легенд, и романов, и песен, и кинофильмов.

Заключение

Легенда о Можайском десанте получилась собирательным образом боевых действий тех дней. Пусть события разбросаны по времени и территории, но они никак не умаляют заслуги защитников Москвы. Ни тех, кто сражался под Волоколамском на Бородинском поле, ни тех, кто останавливал немцев под Юхновым или Мценском или на других участках фронта. Стойкость, отвага и самоотверженность наших воинов впоследствии породили много различных легенд, в том числе и о Можайском десанте. Нельзя отвергать такие легенды как небылицы. Но при этом надо знать как это было. Когда уйдет последний участник тех боев, кто расскажет правду новым поколениям россиян о мужестве и героизме, проявленном нашими предками?

Главный редактор «Русской народной линии» 

Олег Юрьевич Кассин родился 7 июня 1965 года в г.Кирове (Вятка). В 1989 г. закончил судебно-прокурорский факультет Свердловского юридического института (сейчас — Уральская государственная юридическая академия).

 

В 1993 году защищал Верховный Совет РСФСР. Был в составе последней группы, покинувшей Дом Советов вечером 4 октября 1993 года.

 

2000 г. председатель Центрального Совета Общероссийского общественно-политического движения «Русское возрождение».

 

2001 г. заместитель председателя Общероссийского общественно-политического движения «Возрождение».

 

2002 г. председатель Центральной контрольно-ревизионной комиссии политической партии «Возрождение».

 

2003 г. заместитель председателя Державного Союза России (председатель – генерал-полковник Л.И.Ивашов).

 

С 2003 г. — председатель Общероссийского общественного движения «Преображение».

 

2005 г. член Главного Совета «Союза Русского Народа» ( председатель – В.М.Клыков).

 

2005 г. координатор движения «Народный Собор».

 

2007 г. сопредседатель Межрегионального общественного движения «Народный Собор».

 

С 2011 г. — сопредседатель Общероссийского общественного движения «Народный Собор».

 

Директор Межрегиональной общественной правозащитной организации «Центр народной защиты», председатель Центрального Совета «Объединенного общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности», координатор Общественного координационного центра «Православное гражданское действие»

 

Баллотировался в депутаты Государственной Думы в 1999 году по списку Общероссийского общественно-политического движения «Спас», в 2003 году – по списку политической партии «За Русь Святую».

 

Общественные награды: медаль «За полезное» Фонда содействия ВДВ и  спецназу им.генерал-полковника В.Ф.Маргелова.

 

I разряд по классической (греко-римской) борьбе, I разряд по многоборью радистов (скоростная  радио-передача, работа в сети в полевых условиях, стрельба из винтовки, метание гранаты, ориентирование на местности). Занимался рукопашным боем и восточными единоборствами.

С Олегом Юрьевичем Кассиным я познакомился примерно в 2002 году, когда мы вместе занимались подготовкой участия в выборах депутатов Государственной Думы от партии «За Русь Святую». Точнее, сначала это был проект создания широкого православно-патриотического блока «Державный Союз России», который, как предполагалось, должны были возглавить генерал Леонид Григорьевич Ивашов, глава Союза казаков России Александр Гаврилович Мартынов и православный предприниматель Алексей Васильевич Куимов. В этом проекте я отвечал за разработку идеологии, а Олег занимался организационным строительством, созданием региональных отделений и решением всех организационных вопросов. 

Однако довольно быстро это недоверие как-то само собой развеялось, и у нас установились товарищеские, а потом и дружеские отношения. Думаю, Олег Юрьевич почувствовал, что мы люди одного образа мысли и мне можно доверять. Я думаю, это для него является всегда главным – можно ли человеку доверять. 

Я вскоре стал координатором движения, а затем, когда оно обрело статус общероссийской организации, членом президиума «Народного Собора». С тех пор наша совместная деятельность в «Народном Соборе» в тех проектах, которые организовывает «Русская Народная Линия», стала постоянной. 

Какие черты характера являются главными у политика Олега Кассина, – а я считаю, что Кассина можно в полном смысле назвать политиком, поскольку он возглавляет одну из немногих православно-патриотических структур, имеющих общероссийское звучание и общероссийское значение? 

Прежде всего он конкретный человек, т.е. человек, не любящий пустозвонства, нацеленный на решение конкретных дел. Любящий это и умеющий добиваться цели. На первых порах «Народный Собор» существовал благодаря его личной инициативе и деятельности, его контактам в патриотической среде и доверию к нему со стороны многих активных участников патриотического движения. Многие успешные акции «Народного Собора» были личной инициативой и результатом личных трудов Кассина. Который, когда нужно было проявлял твердость и даже жесткость.

«Строительство православного храма

станет значимым свидетельством полного отказа

от богоборческой идеологии»

11.10.2014

Василий Бойко-Великий направил обращение Президенту России Владимиру Путину с предложением соорудить на месте мавзолея В.И.Ленина храм в честь Державной иконы Божией Матери …

Руководитель Русского Культурно-Просветительного Фонда имени Святого Василия Великого В.В.Бойко-Великий направил обращение Президенту России Владимиру Путину. Текст документа поступил в редакцию РНЛ.

 

«В день открытия выставки в Манеже, посвященной 300-летию дома Романовых, 4 ноября 2013 года, я предложил Вам построить на месте мавзолея на Красной площади храм в честь Пресвятой Богородицы. Вы ответили, что мысль интересная, стоит подумать. Мы тоже решили подумать. и детализировать наше предложение. Прилагаем к настоящему письму эскизный проект храма в честь иконы Божьей Матери Державной на месте мавзолея. Храм органически вписывается в Красную площадь, строго занимает место самого мавзолея, не повреждая какие-либо захоронения, расположенные вблизи мавзолея. Гульбище вокруг храма служит идеальным местом трибуны, вы как Президент России и члены правительства можете с этой трибуны приветствовать военные парады и мирные демонстрации. Надеюсь, что создание этого храма станет одной из тех духовных скреп, о которых вы говорили и которые соединяют 12 веков существования Русского государства», – говорится в документе.

 

Более подробно предложения Фонда изложены в пояснительной записке к эскизному проекту храма в честь иконы Божьей Матери Державной, текст которой также поступил в редакцию РНЛ.

 

«Красная площадь Москвы в XX веке стала главной площадью России. В предыдущие века она несколько уступала Соборной площади Кремля, где проходили важнейшие мероприятия страны: коронации Государей, смотры гвардии, однако, за пределами Кремля она была главнейшей. С Лобного места на Красной площади зачитывались Царские указы. По Красной площади во все века проходили крестные ходы во главе с архиереями, которые с Лобного места обращались с пастырским словом к народу. По Красной площади шло торжественное шествие вербного воскресенья, когда на осляти, ведомом самим Царем, сидел Патриарх, въезжавший в Спасские ворота Кремля, подобно тому как Христос въезжал в Иерусалим. Красная площадь во все века была и торговой, в память об этом ее и сейчас украшают Верхние и Средние торговые ряды, отстроенные в начале 1890-х. Красная площадь отмечена замечательными архитектурными памятниками, являющимися символами России. Это и стены древнего Кремля со Спасской и Никольской башнями, одними из главных проездных башен в Кремль, Сенатской башней. Это собор Покрова Пресвятой Богородицы, построенный по повелению Царя в честь взятия Казани и присоединения к России Казанского царства, за которым последовали присоединение Астраханского и Сибирского царств. У входа на Красную площадь находится храм Казанской иконы Божией матери. Красная площадь входит в состав Китай-города, который фактически является продолжением Кремля – сердца России», – говорится в пояснительной записке.

 

Авторы документа отмечают, что до XX века основные военные парады и смотры проходили и на Соборной площади Кремля, и на Красной площади, и на Марсовом поле, и на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге.

 

В ХХ веке именно Красная площадь стала площадью главных торжественных парадов и демонстраций. В ноябре 1941 года именно по ней торжественным маршем прошли защитники Москвы, направлявшиеся прямо на фронт, и именно здесь в июле 1945 года состоялся парад в честь Победы над фашистской Германией. Традиционно по Красной площади в годовщины великой Победы торжественным парадом проходят наши вооруженные силы – гордость России.

 

Весь Кремль и Китай-город заполнены зданиями традиционно русской архитектуры, начиная с древнейших соборов, построенных еще в XIV-XV веках и заканчивая зданиями в русском (неорусском) стиле XIX-XX веков: таковы Исторический музей, Верхние и Средние торговые ряды и другие здания.

 

В конце XX века был воссоздан прежде разрушенный храм в честь Казанской иконы Божией Матери, построенный на месте сражения за освобождение Москвы от иноземцев, состоявшегося 22 октября (4 ноября) 1612 год и завершившегося исторической победой второго ополчения Минина и Пожарского, духовной святыней которого была чудотворная Казанская Икона Божией Матери. Восстановлены расположенные у входа на Красную площадь Иверские ворота и часовня, посвященные Иверской иконе Божьей Матери (Вратарнице).

 

«Полностью выбивается из архитектурного ансамбля Красной площади как художественно, так и идеологически так называемый мавзолей ленина. Он построен в 1924-30 годах в стиле зиккуратов языческой Месопотамии или языческих ступенчатых египетских пирамид. В настоящее время его даже нельзя в полной мере назвать могильным захоронением: мавзолей является действующей лабораторией, в которой ставятся эксперименты по сохранению тела ленина. Раз в полтора года его останки извлекаются и вывозятся для химической обработки в специализированном НИИ, определенные манипуляции с останками производятся и внутри здания, которое поэтому не является традиционным мавзолеем, то есть местом захоронения, упокоения, принятым в известных мусульманской, буддистской, древнеегипетской и других культурах, а являет собой некий символ языческого черного шаманизма. С падением богоборческой коммунистической идеологии в 1991 году руководители Российского государства: президент, премьер-министр, члены правительства демонстративно перестали использовать трибуну мавзолея для принятия парадов российских войск и приветствия народных демонстраций, тем самым подчеркивая отказ от коммунистической идеологии. Однако какой-либо иной трибуны на Красной площади за прошедшие 23 года не появилось, президент, премьер-министр и другие руководители России приветствуют войска, стоя на невысоких возвышениях вблизи мавзолея и находясь между символом коммунистической неоязыческой идеологии, коим является мавзолей, и традиционными русскими православными храмами и часовнями», – сказано в документе.

 

«Мавзолей ленина, в коммунистические времена фактически являвшийся символом богоборческой “антирелигии”, в настоящее время уже не является местом поклонения или даже повышенного внимания, как это было в 1960-80-х годах, когда здесь проходила торжественная смена кремлевского караула. Сейчас это красивое действо проходит у могилы Неизвестного солдата. Мавзолей ленина в наши дни является для приезжающих в Москву туристов неким архитектурным и культурным курьезом, кунсткамерой, вызывает лишь нездоровый интерес и создает совершенно неправильное представление о русском народе как о народе, сочетающем традиции и приверженность странным коммунистическим культам. Совершенно очевидно, что в самое ближайшее время эта двойственность должна быть и будет устранена, а останки ленина будут перезахоронены. Перезахоронение останков ленина не должно быть произведено в православном храме, так как он и его близкие публично отвергали Бога. Перезахоронение останков В.Ульянова после кремации (которую он предпочитал) может быть совершено на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге, где захоронена его мать. Однако даже после перезахоронения и освобождения от останков и лаборатории мавзолей не потеряет своего богоборческого, античеловеческого символического значения, заложенного в него при проектировании и строительстве», – говорится далее.

 

«Сегодня, в дни, когда Россия обретает свои исторические корни, ищет духовные основания и скрепы для возрождения крепкого и могучего централизованного государства, объединения с другими государствами, где живут русские люди, фактически, восстановления целостности Великой России, как никогда важно восстановить символическое значение главной площади страны, полностью отказавшись от богоборческой идеологии, самой по себе не принесшей России никаких успехов в XX веке, когда всеми успехами наша страна была обязана лишь приверженностью своих граждан традиционным ценностям, любовью к Родине и верностью ей. Шагом к символическому воскрешению России стало открытие на Спасской и Никольских башнях Кремля замурованных и считавшихся утраченными икон Спасителя и Святителя Николая Чудотворца. Открытие этих икон, воссоздание икон над входами в Верхние торговые ряды буквально преобразило площадь. Полное восстановление символического единства ансамбля Красной площади необходимо ради светлого будущего России. Предлагается построить на месте мавзолея православный храм в честь Державной иконы Божьей Матери», – пишут авторы документа.

 

Эта икона была обретена в день свержения Императора Николая II с прародительского престола, 2 марта 1917 года (по нынешнему стилю – 15 марта). Обретена она была чудесным образом в селе Коломенском, в Царском храме Воскресения Христова, построенном в честь рождения в 1530 году сына Великого Князя Василия Иоанновича, будущего первого русского Царя Иоанна Васильевича Грозного. Крестьянка из слободы Перерва Евдокия Адрианова в феврале 1917 года несколько раз видела во сне белый Вознесенский храм и Божию Матерь, указывавшую ей на то, что должно найти в селе Коломенском большую черную икону, «сделать красной» и начать молиться пред ней.

 

Настоятель Вознесенского храма, к которому обратилась крестьянка, действительно обнаружил в подклете виденную Евдокией во сне икону, на которой Пресвятая Богородица была изображена восседающей на Царском троне, в Царской короне, с Царскими скипетром и державой в руках. В самое ближайшее время после обретения народное почитание этой иконы распространилось по окружающим селам, а затем в Москве, было написано множество списков, при участии святого Патриарха Тихона были составлены акафист и служба этой иконе. Русский православный народ воспринял чудесное обретение этой иконы как символ того, что сама Божия Матерь после незаконного свержения Государя Императора с прародительского престола явилась покровительницей России и приняла в Свои руки Царские регалии и Царское служение.

 

Празднование в честь Державной иконы Божией Матери совершается 15 марта (по новому стилю). В 1990-м году икона торжественно вернулась в село Коломенское, к месту обретения. Как было выяснено, в свое время эта икона являлась частью иконостаса Вознесенского храма Вознесенского женского монастыря Московского Кремля, откуда впоследствии была перенесена в Вознесенский храм Царской вотчины в Коломенском. Этот образ является мощным духовным символом передачи преемственности от древней Великой России к России нынешней, поэтому имеет глубокий смысл то, что именно в честь Державной иконы Божией Матери должен стоять храм у стен Кремля, на Красной площади, в сердце столицы России, рядом с местом, где ранее располагался Вознесенский женский монастырь.

 

«Предложенный проект по строительству храма соответствует канонам Русской Православной Церкви, имеет трехшатровое завершение, символизирующее Святую Троицу. На западном шатровом завершении устроена колокольня. По своим очертаниям шатровые завершения перекликаются с таким же шатровым завершением Храма Вознесения Христова в селе Коломенском, где была обретена эта икона, и шатровыми завершениями и Собора Покрова Пресвятой Богородицы. Храм по православной традиции обращен алтарем на восток, поэтому расположен под небольшим углом к Кремлевской стене. Храм расположен на стилобате и окружен галереей, которая может служить трибуной для руководителей Российского государства: президента, премьер-министра, членов правительства, в то время, когда они принимают парады войск либо приветствуют торжественные мероприятия, проходящие на Красной площади. Проходить в храм и на галерею вокруг него члены правительства смогут по существующему подземному ходу из Кремля, поднимаясь по лестнице в притвор храма, а затем либо по галерее, либо через храм, подходя к трибуне. Строительство православного храма на месте мавзолея станет значимым свидетельством полного отказа от богоборческой идеологии, возврата к христианским ценностям, принятым и признающимся большинством народов мира, и фактически на протяжении тысячелетия и поныне являющимся господствующей идеологией в России, на Украине, в Белоруссии, то есть на территории государств русского народа: великорусского, малороссийского, белорусского», – говорится в документе.

 

«За десятилетия богоборчества исторический облик Кремля значительно изменился. В 1929 году были разрушены древние Вознесенский и Чудов монастырь, располагавшиеся на территории Кремля неподалеку от Спасской башни, то есть фактически рядом с проектируемым храмом в честь иконы Божией Матери Державной. Восстановить их в настоящее время не представляется возможным, однако в цокольном этаже проектируемого комплекса можно разместить храм в честь иконы Божьей Матери взыскание погибших и разместить в этом храме реликвии, сохранившиеся от этих монастырей, а в притворе этого храма разместить фотографии, картины, касающиеся истории этих монастырей. Это станет символом возрождения поруганных святынь, символом обновления тысячелетних духовных скреп нашего российского общества. [Проект был направлен Президенту России В.В.Путину в апреле 2014 года и передан лично в руки В.В.Бойко-Великим Премьер-Министру России Д.А.Медведеву 10 июня 2014 года. А 31 июля Владимир Путин объявил о начале подготовки к восстановлению Вознесенского женского и Чудова мужского монастырей]. Храм в честь иконы Божьей Матери Державной спроектирован в неорусском архитектурном стиле, по своим размерам он заметно меньше собора Покрова Пресвятой Богородицы (собора Василия Блаженного) и, хотя и перекликается, но не конкурирует с ним по своим архитектурным решениям, оставляя его главным храмом Красной площади и архитектурным символом России. По своей архитектуре храм в честь Державной иконы Божией Матери перекликается и с расположенным неподалеку Историческим музеем, также построенном в русском стиле. Так же, как и Исторический музей, храм должен быть построен из красного кирпича, кровля должна быть выполнена из металла, что подчеркнет архитектурное единство этой части Красной площади. Золото, покрывающее металлическую кровлю храма, символизирует Верховную державную власть», – сказано в пояснительной записке.

 

«При проектировании храма учитывались главные архитектурные доминанты Красной площади: Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Собор Василия Блаженного), Спасская и Никольская башни Кремля с надвратными храмами, Исторический музей. Вершина храма в честь иконы Божьей Матери Державная расположена ниже всех этих четырех зданий, но выше вершины Сенатской башни Кремля (не проездной и не имеющей поэтому надвратного храма), храма в честь Казанской иконы Божьей Матери, Верхних и Средних Торговых рядов. Храм в честь иконы Божьей Матери Державная в точности занимает место мавзолея и не затрагивает каких-либо захоронений, расположенных вблизи него. Храм рассчитан примерно на 800 человек», – подчеркивается в документе.

Ты с верною целью по жизни идешь,

и ношу свою неотступно несешь.

Желаем без страха по жизни идти,

Геннадий – пусть легкими будут пути!

Пусть сбудется всё! Пусть сбудется вдруг,

и враг пусть отступит и выручит друг.

Пусть будет все мирно и гладко в судьбе,

здоровья, успехов и счастья тебе!

С. Турченко

Общественный деятель, один из основателей патриотического движения “Память”. Родился на станции Таварково Тульской области в семье партийного работника. В 1954 окончил Военно-морское училище, а позднее Полиграфический институт и Московский институт журналистского мастерства. Служил офицером связи, инспектором Министерства внешней торговли, редактором Госкомиздата. Со 2-й половины 70-х один из видных деятелей патриотического движения. Ответственный секретарь МГО ВООПИК (1977-1979). Руководитель патриотической организации “Витязи”, созданного для празднования 600-летия Куликовской битвы. Организация “Витязи” была преобразована в патриотическое движение “Память”. После образования общества “Память” и до середины 80-х годов один из видных её руководителей. После утверждения в “Памяти” власти Д.Д. Васильева  Дьяконов  вышел из организации и участвовал в создании патриотических организаций “Поиск” и “Русь”.

Стальная нить характера.

Год рождения 1938. Архитектор-реставратор.

Член движения “Витязи”, зам.нач.штаба в 1980 г. 

Ученик и соратник П. Д. Барановского.

Работает в институте “Спецпроектреставрация”.

Список объектов, с которыми работал Олег Игоревич:

Церковь Троицы Живоначальной, что в Листах

Москва, ул. Сретенка, 27/29, стр. 3.