Русское забрало
Триста лет монголы били
Наc, доверчивых славян.
В рабство многих уводили
Москвичей и киевлян.
И князей, и простолюдов,
Жен крестьянских и княжон.
Вслед смеялись им иуды –
Смех их злобой искажен.
Триста лет Россия билась,
С басурманскою ордой…
По ночам ей небо снилось,
С путеводною Звездной.
И спасла Звезда Отчизну-
Бог послал ее не зря –
Помним мы на светлой тризне
Скипетр Грозного царя.
Грозный царь нам храм поставил –
В честь победы над Ордой.
И Блаженный в нем оставил
Светлый образ свой святой.
Бонапарт ворвался смело
В нашу Русь, но отступил:
Войско в воздухе летело,
С ним Архангел Михаил.
Грозно глянул воин с неба
На бессмысленную рать:
” Хватит злобное отребье
Русь невинную терзать”!
Немцы били нас жестоко.
Им прощения просить
У Всевидящего ока,
И вериги всем носить.
Вновь полезли на Россию,
Но последний будет вздох,
Как увидят в небе синем
Свой бесславный Haende hoch!
В девяностые бесславно
Пала вся моя страна…
Над народом встал, как главный
Искуситель Сатана.
Кто-то выжил, кто-то сгинул,
Кто-то по миру пошел.
Кто обижен и покинул
Русь, и новый мир нашел.
Поднялись и встали снова,
Как всегда в священный строй.
Русь к отпору вновь готова –
Дух Отчизны боевой!
Вновь с открытым всем забралом
Наша Родина спешит
У врагов свое забрала:
Правосудие вершит!
В. А. Мокроусова член Правления Бородино
Патмос
Дремлет Патмос в море синем
Здесь ютился Богослов.
Было слово его сильным
Среди всех высоких слов
Откровение святое
Он писал, и в тишине
Бог водил его рукою
И являлся в вещем сне.
Самый младший и любимый -
Ученик Христа постиг
Эту тайну, и обильно
Слезы горькие он лил.
Может эти слезы были
За наш грешный, тленный мир.
Те слова, что в небе плыли,
Он с усердием ловил.
Он избранник светлоликий
С чистым шлейфом белых крыл
Без смущения и крика
Нам все таинство открыл.
Богослов глядел далеко,
Мир с любовью созерцал.
Море пенилось широко,
Патмос трогая у скал.
Почему молчит Россия…
Почему молчит Россия
Бережет своих бойцов?
Крепнет вражеская сила
На земле моих отцов.
Мы воюем не жестоко,
Помогаем, хоть кому,
И Всевидящее Око
Нас ласкает потому.
Войны были и по праву
Побеждали мы всегда,
Сатана глядел лукаво,
Как из пропасти удав.
Вышел, вырвался на волю.
Видно срок его пришел.
На Российскую, на долю
Он возмездие нашел.
Нас Георгий защищает,
И Архангел Михаил.
Церковь в храмах причащает,
И дает небесных сил.
Бесы вьются тесным кругом,
Украина !- Как мне жаль:
По твоей земле упруго
Скачет только не москаль.
Сатана в косматой шкуре
Вдруг прикинувшись овцой,
Приглядись в прямой натуре
Скачет по земле отцов!
Всех Канавка остановит -
Ведь на ней стоят Кресты
Битву здесь за Русь готовит
Русский ангел с высоты
Мокроусова В. А.…
Евдокия Трофимовна рассказывала (тетрадь № 6, рассказ № 52), что однажды она работала с сестрою Ириною Семеновною у батюшки в пустынке и он, любя ее, очень много пророчески говорил. «Вот, матушка, – начал отец Серафим, сев у источника, – скажу вам, придет время, у нас в обители все будет устроено; какой собор будет! Какая колокольня! А келлии и ограда будут каменные, и во всем будет у вас изобилие!» После этого отец Серафим вдруг заплакал и сказал: «Но тогда жизнь будет краткая. Ангелы будут едва успевать брать души! А кто в обители моей будет жить, всех не оставлю, кто даже помогать будет ей, и те муки будут избавлены! Канавка же будет вам стеною до небес, и когда придет антихрист, не возможет он перейти ее; она за вас возопиет ко Господу и стеною до небес станет и не впустит его! А колокол-то московский, который стоит на земле, около колокольни Ивана Великого, он сам придет к вам по воздуху и так загудит, что вы пробудитесь и вся вселенная услышит и удивится» (46)
21 декабря состоится церемония возложения цветов к могиле И.В. Сталина у Кремлевской стены. Сбор в 10.30
21 декабря 2022г., в 143-ю годовщину со дня рождения И.В.Сталина, Центральный Комитет КПРФ, фракция КПРФ в ГД ФС РФ, МГК и МК КПРФ, ЦК ЛКСМ, общественные организации левого народно-патриотического движения, проводят на Красной площади в Москве возложение памятных венков и цветов к его Мемориальной могиле у Кремлевской стены.
Начало: 11:00
Сбор участников: с 10:30 на Манежной площади, у памятника Маршалу Жукову (ст. метро Площадь Революции, Театральная, Охотный ряд).
Поздравляем Сальникова Г.П. с днём Ангела — святителя Геннадия Новгородского
.
Геннадий Павлович, Правление РОО «Бородино-2012-2045», сайт организации
и все благодарные люди искреннее поздравляют Вас с днём Ангела!
Вот уже более полувека Вы неутомимо трудитесь на ниве общественной деятельности.
Мужественно несёте хоругвь с Пресвятой Троицей и Царицей Небесной и знамя Великой Победы.
Сотворяете в России мир людей праведных, милосердных, совестливых,
самоотверженных пред Богом и Отчизной.
Россия возродится от Вашего пламени!! Бог да поспешествует Вам в этом святом деле!!
.
Небесным покровителем Геннадия Павловича является святитель Геннадий, архиепископ Новгородский (ок.1410, Москва — 4 декабря 1505).
.
.
Время святительства в Новгороде святого архиепископа Геннадия совпало с грозным периодом в истории отечественной Церкви — распространением ереси жидовствующих. Иудейские проповедники, приехавшие под видом торговцев в Новгород, еще с 1470 года начали сеять между православными плевелы ереси и богоотступничества. Лжеучение распространялось тайно.
Первое известие о ереси дошло до святителя Геннадия в 1487 году: четверо членов тайного сообщества, в хмельном угаре обличая друг друга, обнаружили пред православными существование нечестивой ереси. Как только это стало известно святителю, ревностный архипастырь немедленно приступил к розыску и с глубокой скорбью убедился, что опасность угрожает не только местному, новгородскому благочестию, но и самой столице, куда еще в 1480 году переехали вожди жидовствующих. В сентябре 1487 года он направил в Москву, митрополиту Геронтию, все розыскное дело в подлиннике вместе со списком обнаруженных им богоотступников и с их писаниями. Борьба с жидовствующими стала главным предметом архипастырской деятельности святителя Геннадия.
Борьба с ересью велась не на почве богословских споров и обличений, а средствами административных мер. Хотя свт. Геннадий и был человеком образованным для своего времени, но его богословская начитанность не была выдающейся. Он считал прямо вредными богословские прения с еретиками и в послании к собору епископов выражал мысль, что собора о вере допускать не следует, так как “люди у нас простые, не умеют по обычным книгам говорить: так чтобы о вере никаких с ними речей не плодили”. Собор на еретиков нужен, но не для прений о вере, а для того, “чтобы их казнити, жечи и вешати”. Геннадий пробовал даже устроить примерное аутодафе: когда собор 1490 г. приговорил некоторых еретиков к заточению и отправил их в Новгород, то святитель распорядился встретить их за городом, нарядить в берестяные шлемы с надписью “се сатанино воинство”, посадить на лошадей лицом к хвосту и в таком виде водить по улицам, а затем зажечь их шлемы.
Однако все энергические меры против еретиков, рекомендованные свт. Геннадием, не осуществились, так как еретики нашли себе поддержку в Москве и спокойно там проживали. Тогда свт. Геннадий обратился к другой мере — к духовному орудию.
Так как в среде духовенства не только не было достаточно подготовленных лиц, но даже было мало грамотных, свт. Геннадий ходатайствовал перед митрополитом Симоном об учреждении училищ. Меры к поднятию религиозного образования в духовенстве и народе не могли, конечно, дать быстрых результатов. Для борьбы с ересью святитель обратился за помощью к игумену Волоколамского монастыря, Иосифу Волоцкому, который и становится самым видным борцом за Православие.
Святитель приглашает к себе ученых старцев Паисия Ярославова и Нила Сорского — “о ересеях тех поговорити”, разыскивает по монастырям книги, нужные для борьбы с еретиками; любопытно, что многих таких книг не было у православных, даже у самого архиепископа, у еретиков же они были.
.
«Геннадиевская Библия»
.
С той же целью — бороться с ересью духовным оружием — связано было отчасти главное дело Геннадия — составление славянского кодекса библейских книг. До самого этого времени ни в русской письменности, ни у южных славян не было библейского канона. Библейские книги переписывались на Руси, по примеру Византии, не в виде целого свода, а отдельными частями — Пятикнижия или Восьмикнижия, Царств, Притчей и других учительных книг; Псалтири, Пророков, Евангелия и Апостола. Библейские книги, как и всякие другие, предлагались древнерусскому читателю в различных сборниках, весьма разнообразных по содержанию — вместе и рядом с сочинениями отцов церкви, житиями, разными поучениями, нередко с сочинениями апокрифическими или даже прямо со светскими повестями вроде “Александрии”. Ориентироваться среди этого литературного хаоса сборников было слишком трудно для грамотной массы, и этим определяется значение дела свт. Геннадия. Он впервые выделил библейские книги из хаотической письменной массы сборников, собрал их в один кодекс и тем самым положил основание славянской Библии.
Священные книги Ветхого Завета особенно часто подвергались случайной и намеренной порче. Об этом со скорбью писал святитель Геннадий в послании архиепископу Иоасафу: “Жидове еретическое предание держат — псалмы Давидова или пророчества испревращали”. Собрав вокруг себя ученых, тружеников—библеистов, святитель собрал все книги Священного Писания в едином своде, благословил вновь перевести с латинского языка те из Священных книг, которые не были им обречены в рукописном предании славянской Библии, и в 1499 году на Руси вышел первый полный свод Священного Писания на славянском языке — “Геннадиевская Библия”, как ее почтительно называют по имени составителя, которая стала неотъемлемым звеном в преемственности славянского перевода Слова Божия.
Труд свт. Геннадия составил эпоху в истории библейского славянского канона и лег в основание последующих печатных изданий. Наряду с подготовкой Библии, круг церковных книжников при архиепископе Геннадии вел большую литературную работу: была составлена “Четвертая Новгородская летопись”, доведенная до 1496 года, переведены, исправлены и переписаны многочисленные рукописные книги. Соловецкий игумен Досифей, прибывший в Новгород по монастырским делам, несколько лет (с 1491 по 1494) трудился у святителя Геннадия, составляя библиотеку для Соловецкого монастыря. По просьбе святителя Досифей написал житие преподобных Зосимы и Савватия. Большинство книг, переписанных с благословения святителя Новгородского (более 20) для Соловецкой обители, сохранилось в составе Соловецкого собрания рукописей.
.
Память об Иосифе Виссарионовиче Сталине бессмертна!
Публикуем видеозапись участия Региональной общественной организации “Бородино 2012 – 2045” в церемонии торжественного возложения цветов и венков к могиле Верховного главнокомандующего Вооружёнными силами СССР, выдающегося Советского государственного и партийного руководителя генералиссимуса Иосифа Виссарионовича Сталина
Троцкизм-сатанизм: вчера, сегодня и завтра. Рассказывает Г.П. Сальников
Публикуем размещённую на странице “ПНБ” Яндекс-дзена ссылку на видеозапись рассказа президента Региональной общественной организации “Бородино 2012 – 2045” Геннадия Павловича Сальникова о сути троцкизма
Анатолий Кульгавов: “Православные священники о Сталине”
Публикуем размещённую на сайте портала Проза ру. статью, содержащую примеры позитивной оценки православными священниками деятельности Иосифа Виссарионовича Сталина.
Сергей Михеев, Наталья Чистякова: “1000 объектов на Украине принадлежат российским олигархам”
Примечание: Главный редактор “Русской народной линии” Анатолий Дмитриевич Степанов является вице-президентом РОО “Бородино 2012 – 2045”
Публикуем размещённую на сайте портала “Русская народная линия” статью о возможных причинах отсутствия системных ударов по транспортной инфраструктуре Украины
Артём Игнатьев: “Сатанизм идёт в наступление”
Примечание: Главный редактор “Русской народной линии” Анатолий Дмитриевич Степанов является вице-президентом РОО “Бородино 2012 – 2045”
Публикуем размещённую на сайте портала “Русская народная линия” статью о разгуле сатанизма на Украине
Галина Чудинова: “Мобилизация как образ жизни в битве за Победу”. За становление новой России, справедливой и социалистической
Примечание: Главный редактор “Русской народной линии” Анатолий Дмитриевич Степанов является вице-президентом РОО “Бородино 2012 – 2045”
Публикуем размещённый на сайте портала “Русская народная линия” материал, содержащий размышления об условиях успешного проведения Россией спецоперации по денацификации и демилитаризации Украины
Николай Каверин: “Является ли самоубийством умерщвление себя на поле боя?”
Примечание: Главный редактор “Русской народной линии” Анатолий Дмитриевич Степанов является вице-президентом РОО “Бородино 2012 – 2045”
Публикуем размещённый на сайте портала “Русская народная линия” материал о событиях, связанных с проведением спецоперации по денацификации Украины
Владимир Крупин: “Российский государь на Афоне. Из книги «Афон. Стояние в молитве»
Примечание: Главный редактор “Русской народной линии” Анатолий Дмитриевич Степанов является вице-президентом РОО “Бородино 2012 – 2045”
Публикуем материал (фрагмент книги “Афон. Стояние в молитве), размещённый на сайте портала Русская народная линия
Как мы будем жить в 2045 г. (продолжение)
По материалам публикаций на сайте youtube канала вице-президента РОО “Бородино 2012 – 2045” Сергея Васильевича Сопелева
Продолжение рассказа Сергея Павловича Давыдова о том, как все мы будем жить в 2045 году. В частности, как будут себя чувствовать члены РОО “Бородино 2012-2045”, чем они будут заниматься, о чем мечтать в этом, не таком уж и далеком, будущем. Сегодня прозвучит первая часть большого разговора. Из чего состоит фундамент того самого года, когда мы будем праздновать столетие Великой Победы? Кто и как уже сегодня строит стены величественного здания нашей истории, здания, в котором мы все будем жить в 2045 году? Обо всем этом и поговорим сегодня с военным ученым С.П. Давыдовым.